吳春艷

摘? 要：中國抗疫故事為思政課教學(xué)提供了鮮活生動的教學(xué)素材，思政教師應(yīng)采用有效的方法講好抗疫故事，引領(lǐng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春力量。講好中國抗疫故事要從4個方法論維度進(jìn)行把握：以實(shí)服人，講事實(shí)，引發(fā)學(xué)生思考;以形動人，講形象，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)價值塑造;以情感人，講情感，達(dá)到與學(xué)生心理共鳴;以理化人，講道理，增強(qiáng)學(xué)生“四個自信”。

關(guān)鍵詞：思想政治課? 中國抗疫故事? 方法論? 以實(shí)服人

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）03（c）-0250-03

On the Methodology of Telling Chinese Anti Epidemic Stories Well in Ideological and Political Theory Course

WU Chunyan

（Teaching Department of Ideological and Political Theory Course， Hebei University of Water Resources and Electric Power， Cangzhou， Hebei Province， 061000? China）

Abstract： Chinese anti epidemic stories provide vivid teaching materials for ideological and political education. Ideological and political teachers should use effective methods to tell anti epidemic stories and lead students to contribute their youth to realize the Chinese dream. To tell Chinese anti epidemic stories well， we should grasp them from four methodological dimensions： convincing people with facts and arousing students' thinking; moving students with figures and images to help students realize value shaping; moving people with feelings and emotions to achieve psychological resonance with students; rationalizing people and reasoning to enhance students' four self-confidence.

Key Words： Ideological and political course; Chinese anti epidemic story; Methodology; Convincing people with facts

思想政治課是助力學(xué)生形成科學(xué)“三觀”、樹立“四個自信”主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人重任。抗擊新冠肺炎疫情中，中國人民眾志成城、共克時艱的生動實(shí)踐為思政課教學(xué)提供了諸多現(xiàn)實(shí)、鮮活的例證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要廣泛宣傳一線醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、公安干警、基層干部、志愿者等的感人事跡。”講好中國抗疫故事增強(qiáng)學(xué)生理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同是新形勢下思政課教師提高課堂生命力的關(guān)鍵所在。講好中國抗疫故事需要運(yùn)用好科學(xué)的方法論，需從以下4個方法論維度進(jìn)行把握。

1? 以實(shí)服人：講事實(shí)，引發(fā)學(xué)生思考

以實(shí)服人是思政教師講好中國抗疫故事的基礎(chǔ)?！墩f文解字》將事實(shí)解釋為事情的真實(shí)情況。從這個角度來說，思政課中講述的抗疫故事必須是真實(shí)、全面的。只有真實(shí)、全面、完整的事實(shí)才更具有穿透人心、震撼心靈的力量[1]。

“真實(shí)”的事實(shí)是實(shí)事求是的根本，要求思政教師要講清楚事情的真相，真實(shí)、準(zhǔn)確地反映事實(shí)。新媒體時代為虛假故事、虛假信息的滋生提供了土壤。當(dāng)前西方國家的某些政客編造各種謠言“甩鍋”中國，國內(nèi)某些自媒體人也蹭著疫情的熱度炮制出一些虛假新聞、虛假故事。思政課教師在選擇抗疫故事時，必須強(qiáng)化政治責(zé)任，站穩(wěn)政治立場，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，選擇那些經(jīng)過知名媒體公開報道并經(jīng)過多方驗(yàn)證的權(quán)威信息，做好疫情信息鏈條傳遞中的把關(guān)人，確保抗疫故事的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。

“全面”的事實(shí)，要求思政課教師運(yùn)用系統(tǒng)性思維方法講清事實(shí)的全面真相，既講成就也講不足，既講經(jīng)驗(yàn)又講教訓(xùn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物作為矛盾的統(tǒng)一體，包含著相互矛盾對立的兩個方面，這要求人們既要看到積極方面，又要看到消極方面。思政課教師在講述抗疫故事時，要引導(dǎo)學(xué)生從對立統(tǒng)一兩個方面完整把握抗疫故事。一方面，要講述中國在抗疫中彰顯出來的制度優(yōu)勢、展示出來的中國精神、涌現(xiàn)出來的凡人壯舉。例如：火神山、雷神山從無到有橫空出世的故事;4.2萬醫(yī)護(hù)人員“不計報酬、無論生死”馳援武漢的故事;廣大志愿者、基層工作人員、普通群眾在疫情防控期間恪盡職守、默默奉獻(xiàn)、舍生忘死的故事?？挂咧谐霈F(xiàn)的生動故事、卓有成效的經(jīng)驗(yàn)辦法是思政課教師要傳遞給學(xué)生的戰(zhàn)疫正能量。另一方面，也要回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑和關(guān)切，對抗疫中暴露的短板和缺陷進(jìn)行實(shí)事求是的評述、分析，并以此為契機(jī)啟發(fā)學(xué)生思考。思政課教師講述抗疫故事，啟發(fā)學(xué)生思考抗疫中存在的短板與問題是在課程學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的直接有效方法[2]。

2? 以形動人：講形象，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)價值塑造

以形動人是講好中國抗疫故事的具象表達(dá)。在形象學(xué)中，形象被定義為“一種文化現(xiàn)實(shí)的描述，是情感與思想的混合物”，即通過有效生動的語言文字表達(dá)，建立起來兼具客觀性和主觀性的總體感知。以講故事的方式建立起來的形象是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。所謂客觀性是指人物或事件的形象要以本身固有的“形態(tài)、面貌”為依據(jù)塑造，不能隨意捏造;所謂主觀性是人物或事件形象的形成受人們主觀感受、感知結(jié)果的影響。從這個意義上來說，思政中“抗疫故事”的講述，不僅是對故事本身的挖掘和語言文字的構(gòu)思，更是通過情與理的抉擇、精神與信仰的傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)講、受雙方的心靈契合與情感認(rèn)同[3]。

抗疫故事中形象的展現(xiàn)由個人形象和集體形象共同描繪而成。講形象，就是要講好抗疫中的個人形象和集體形象。首先，講好勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫€人形象，助力學(xué)生塑造“愛國、奉獻(xiàn)”的家國情懷。對于青年學(xué)生而言，他們喜歡接受與自己社會階層、態(tài)度、年齡相似的人物故事。一個個青年人勇赴國難的形象更容易引起學(xué)生的共鳴。中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馮秀軍教授在講授《戰(zhàn)“疫”里的最美青春——談中國青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》時，展示了一系列“90后”“00后”抗疫形象?！靶∪宋?、小細(xì)節(jié)、小故事”更容易展現(xiàn)抗疫英雄鮮活、具體的人物形象，讓學(xué)生覺得可親、可學(xué)、可做，自覺地將個人命運(yùn)和國家命緊密相連。在講好個人形象時，思政課教師不應(yīng)對一個人物進(jìn)行“長篇大論”式的講述而應(yīng)精選與課程內(nèi)容相關(guān)的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)抗疫英雄的精神面貌和個性特征。另外，在人物選擇上，要避免“千篇一律”，應(yīng)挖掘醫(yī)護(hù)人員、志愿者、普通群眾等不同職業(yè)青年的抗疫故事，豐富人物形象[4]。

其次，講好“敢于斗爭、敢于勝利”的集體形象，助力學(xué)生塑造頑強(qiáng)拼搏、不屈奮斗的精神品質(zhì)。中國是一個擁有集體主義傳統(tǒng)的國家，中華民族自古就有以愛國為核心的集體主義精神。面對疫情，中國不同群體彰顯了敢于斗爭、敢于勝利的精神，體現(xiàn)了時代特征，反映了社會大眾普遍的心理狀態(tài)。魯迅曾說：“一個國家的興衰不僅僅是靠士大夫和知識分子，民眾才是決定國家興衰的關(guān)鍵?！笨挂呒w形象從一般性和普遍性角度展現(xiàn)了中國精神和中國面貌，有利于學(xué)生從宏觀上感受不同行業(yè)、不同職業(yè)民眾的勇毅和堅(jiān)韌，在從眾心理作用下，保持與集體一致的選擇。講好抗疫集體形象要求思政教師必須具備良好的“搜集—?dú)w納—總結(jié)—提煉”材料的能力。一方面，思政教師要從報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等不同渠道搜集大量相關(guān)信息，按職業(yè)、行業(yè)等標(biāo)準(zhǔn)整理歸納;另一方面，還要從龐雜的信息中篩選出體現(xiàn)中國精神和社會主義核心價值觀的素材，提煉出其中蘊(yùn)含的集體形象。

3? 以情感人：講情感，達(dá)到與學(xué)生心理共鳴

以情感人是講好中國抗疫故事的感性力量。第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！弊寣W(xué)生感受精神感染和情感浸潤是思政課講好抗疫故事的重要目標(biāo)。隨著生理和心理不斷成熟，青年學(xué)生的情感日益豐富且具有強(qiáng)烈的情感需要，因此思政課教師應(yīng)把握學(xué)生這一情感特點(diǎn)，提升情感教育的實(shí)效性。以情感人，可以采用以講育情和以情育情兩種方法。

以講育情即通過把握語言的“運(yùn)動性”感染學(xué)生。“情者文之經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，抗疫中不同的人物演繹著不同的故事，展現(xiàn)著不同的心理和境遇，因此，思政教師在語言表述上要灌注真情，練就話語直抵人心的能力。要靈活自然地運(yùn)用好語氣與語調(diào)。語音的輕重緩急、音節(jié)的長短輕重、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫都要依據(jù)人物、情節(jié)不同做出改變，讓學(xué)生在教師聲音、語言的連續(xù)變化中，尋找到生活中的熟悉感，產(chǎn)生與抗疫英雄“同呼吸共命運(yùn)”的情感體驗(yàn)。要處理好語言細(xì)節(jié)。有聲語言的有效傳遞離不開對細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確處理，對動詞和語句間邏輯關(guān)系的恰當(dāng)把握是細(xì)節(jié)處理的重點(diǎn);要注意分析語句之間的關(guān)聯(lián)，找到詞語指向的不同行動特征和行為目的，從而確定語氣關(guān)系與停連處理，使學(xué)生產(chǎn)生身處其中、感同身受的體驗(yàn)。

以情育情即通過情感的投入影響學(xué)生。移情是人類特有的心理現(xiàn)象。從他人角度去體驗(yàn)別人的情感活動是人類得以協(xié)作生活的基礎(chǔ)，也是以情育情的心理基礎(chǔ)。要做到以情育情，思政課教師需在情感表達(dá)上注意以下兩點(diǎn)：一是情感定位“情理合一”。從情感認(rèn)知上要理解人物行為，接受人物思想，接納人物性格，融入人物情感，這樣才能真正走進(jìn)人物內(nèi)心，表達(dá)出平凡人舍生取義、愛國奉獻(xiàn)的壯舉。二是情感認(rèn)識“感同身受”。感同身受是一種能力和技巧，是對不同人、不同生命狀態(tài)的感知與共鳴。教師要有對抗疫人物感同身受的情感認(rèn)知，有了這樣的情感認(rèn)識，就會在情感表達(dá)時更加真實(shí)細(xì)膩，凸顯出普通人身上偉大的精神力量[5]。

4? 以理化人：講道理，增強(qiáng)學(xué)生“四個自信”

以理化人，增強(qiáng)學(xué)生“四個自信”是講好中國抗疫故事的理性升華。習(xí)近平總書記指出：“不要為了講故事而講故事，要把‘道貫通于故事之中，通過引人入勝的方式啟人入‘道，通過循循善誘的方式讓人悟‘道”。講道理，要講“抗疫戰(zhàn)爭”取得重大階段性成就的“中國道理”，為青年學(xué)生了解中國、認(rèn)識中國、讀懂中國打開輿論場，提升思政課話語權(quán)。通過挖掘故事中蘊(yùn)含的道理和靈魂，增強(qiáng)學(xué)生的“四個自信”[6]。

以理化人，要講好黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最大優(yōu)勢。黨的十九屆四中全會提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國能在短時間內(nèi)控制住疫情的“定盤星”。面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，對全國疫情防控進(jìn)行縝密布局、高位統(tǒng)籌。正是在黨中央的統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度下，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治成效顯著。思政課教師要通過總結(jié)、對比深挖、細(xì)挖抗疫故事中展現(xiàn)出來黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢，使學(xué)生對“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”獲得積極體驗(yàn)，產(chǎn)生深刻認(rèn)同。

以理化人，要講好以人民為中心的價值遵循。同西方政黨竭力維護(hù)資本家利益不同，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。黨對疫情的防控和治理顯示出為了人民、依靠人民的基本價值立場。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價”。思政課堂上，教師要善于發(fā)揮主渠道優(yōu)勢，根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生特點(diǎn)精心挑選抗疫故事，引導(dǎo)學(xué)生挖掘故事背后的道理。

參考文獻(xiàn)

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[5] 林龍.習(xí)近平關(guān)于學(xué)校思想政治理論課的重要論述研究[D].廣東外語外貿(mào)大學(xué)，2020.

[6] 劉麗.新時代高校思想政治理論課教學(xué)的創(chuàng)新路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（31）：92-94.