摘?要：習(xí)近平就學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史作出的重要論述，是包含著歷史邏輯、理論邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一整體，明確了關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的歷史意蘊(yùn)、理論支撐、價(jià)值定位和行動(dòng)導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了他對“四史”學(xué)習(xí)的高度重視。掌握習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的邏輯內(nèi)涵，有利于促進(jìn)歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略的充分融合，在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的交匯點(diǎn)進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得更大成就。

關(guān)鍵詞：“四史”學(xué)習(xí);歷史邏輯;理論邏輯;價(jià)值邏輯;實(shí)踐邏輯

中圖分類號(hào)：D26

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?文章編號(hào)：1002-7408（2021）06-0025-07

基金項(xiàng)目：同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020年“學(xué)思踐悟”研究生創(chuàng)新計(jì)劃階段性成果。

作者簡介：周璇（1994-），女，山東棗莊人，同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

歷史真實(shí)記錄了一個(gè)國家和民族從產(chǎn)生到發(fā)展至興衰的全部歷程，匯集了前人的全部智慧成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，才能領(lǐng)會(huì)歷史真諦并把握歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史能夠看成敗、鑒得失、知興替，并多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）作出重要論述，為我們掌握歷史發(fā)展邏輯、領(lǐng)會(huì)歷史厚重底蘊(yùn)、感悟歷史價(jià)值意義、明確自身歷史責(zé)任指明了根本方向。

一、習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的歷史邏輯

習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)的相關(guān)論述充分體現(xiàn)了在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)的思想觀念，黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史既相互獨(dú)立，又辯證統(tǒng)一，只有通過學(xué)習(xí)掌握每一部歷史的重點(diǎn)，才能在時(shí)代的發(fā)展中把握本質(zhì)、找準(zhǔn)方向。

1學(xué)習(xí)黨史以通曉中國共產(chǎn)黨“固本培元”的主線作用。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史的主線，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命奮斗史、接續(xù)推進(jìn)的理論創(chuàng)新史、不斷完善的自身建設(shè)史。“四史”涉及的時(shí)空跨度大，其相互之間不是依次遞進(jìn)接續(xù)的關(guān)系，而是相互交錯(cuò)、彼此交織的，自1921年中國共產(chǎn)黨建立以來，黨的成長發(fā)展史就成為貫穿其中的一條重要脈絡(luò)。習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實(shí)踐中，深化對黨的信賴，堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！盵1]加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)黨的歷史發(fā)展軌跡是理解并掌握近現(xiàn)代中國演變邏輯理路的重要前提，通過黨史學(xué)習(xí)，可以了解黨的建立背景，熟悉黨的奮斗歷程，理解黨的根本宗旨，感悟黨的初心使命，進(jìn)而感受黨在艱難歷程中的偉大創(chuàng)舉。中國共產(chǎn)黨在近百年從無到有、從小變大、從弱變強(qiáng)的發(fā)展歷程中積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在國家發(fā)展中“固本培元”的關(guān)鍵性作用。只有把握了這一主線，才能在以歷史經(jīng)驗(yàn)為激勵(lì)、以歷史教訓(xùn)為警醒的過程中揭示歷史發(fā)展的必然性、找準(zhǔn)歷史發(fā)展的大方向。歷史證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的誕生，中國人民就無法成為自己的主人，中華民族就無法走向復(fù)興。通過黨史學(xué)習(xí)把握黨貫穿始終的主線作用，才能不斷堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行歷史賦予的重任，為黨和國家的事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2學(xué)習(xí)新中國史以明確中華民族偉大復(fù)興歷史重任。

中華人民共和國70多年的歷史是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的艱難奮斗史和光輝成就史。具體包括：黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民民主政權(quán)、確立社會(huì)主義發(fā)展方向的歷史進(jìn)程，包括新中國成立以來我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、國防建設(shè)等方面實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程，包括黨以巨大勇氣推進(jìn)改革開放，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。習(xí)近平指出：“希望廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷跨越前進(jìn)道路上新的‘婁山關(guān)‘臘子口，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長征路?！盵2]中國進(jìn)行革命、建設(shè)、改革沒有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛲耆瞻?，只能在?dú)立探索中尋找馬克思主義基本原理與中國實(shí)際結(jié)合的最佳模式，這一過程必定是在曲折中前進(jìn)的歷史進(jìn)程。學(xué)習(xí)新中國史，就是學(xué)習(xí)黨帶領(lǐng)人民謀求中華民族偉大復(fù)興的歷史，中華人民共和國的建立為我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義道路上不斷朝著民族復(fù)興的偉大夢想前進(jìn)是貫穿新中國史的重要主題。新中國成立70多年來，我國人民的生活在各個(gè)方面都得到了極大的改善和提高，國家在制度層面的設(shè)計(jì)和安排也日趨成熟完善，這一切成就的取得都與新中國奮斗史息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)新中國發(fā)展歷史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一切成就的來之不易，不僅有利于厚植愛國主義情懷，也有利于將其轉(zhuǎn)化為投身中華民族偉大復(fù)興的精神力量，進(jìn)而推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

3學(xué)習(xí)改革開放史以理解改革開放的關(guān)鍵動(dòng)力指向。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨以巨大的自我革命勇氣，果斷推進(jìn)改革開放這一重大舉措。改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義自我革命，是發(fā)展中國、發(fā)展中國特色社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是決定我國當(dāng)時(shí)和其后發(fā)展的關(guān)鍵抉擇?！耙腰h的十八大確立的改革開放重大部署落實(shí)好，就要認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開放的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任。”[3]改革開放史就是一部洗刷近代中國落后的歷史，體現(xiàn)了我們黨擺脫落后狀況的強(qiáng)烈歷史自覺。在40多年的探索中，我國綜合國力不斷提升，日益走近世界舞臺(tái)中央，依靠的正是改革開放這一關(guān)鍵動(dòng)力。改革開放史是距離我們最近的歷史，記錄了黨和人民40多年改革開放偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程，其中蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和成就成為治國理政的重要借鑒來源，其中展現(xiàn)的改革創(chuàng)新精神成為黨員干部和廣大群眾的重要學(xué)習(xí)資源。通過學(xué)習(xí)改革開放史，總結(jié)改革開放進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和教訓(xùn)，明確改革開放在中國特色社會(huì)主義道路中的重要地位，繼續(xù)堅(jiān)持全面貫徹落實(shí)改革開放的重要舉措，關(guān)系到當(dāng)代中國發(fā)展的前途命運(yùn)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代，改革開放依然是一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵一招，我們既要秉持對歷史負(fù)責(zé)的原則傳承改革精神、延續(xù)改革計(jì)劃、保證改革方向，又要向前邁進(jìn)，在延續(xù)歷史的過程中與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)改革開放新境界，從而充分發(fā)揮改革開放動(dòng)力指向的關(guān)鍵作用。

4學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史以領(lǐng)會(huì)科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)。

社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國經(jīng)歷了500多年的發(fā)展歷史，展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史就是學(xué)習(xí)馬克思主義的真理性、實(shí)踐性、革命性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，感悟科學(xué)社會(huì)主義的真諦，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展不是一蹴而就的過程，也不是只有一種道路或模式。社會(huì)主義發(fā)展史為中國社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，開創(chuàng)、堅(jiān)持并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，取得了一系列歷史性成就?！翱茖W(xué)社會(huì)主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義，對世界社會(huì)主義的意義，是十分重大的?！盵4]中國以自身的實(shí)踐證明了科學(xué)社會(huì)主義是強(qiáng)大的思想武器，同時(shí)也豐富了科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵，使科學(xué)社會(huì)主義的生命力和光明前景得以彰顯。只有以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合本國國情找到適合自身的發(fā)展道路，才能確保正確的前進(jìn)方向。社會(huì)主義發(fā)展史證明了資本主義的滅亡和社會(huì)主義的最終勝利是一個(gè)漫長曲折的進(jìn)程，歷史和實(shí)踐也將會(huì)檢驗(yàn)這一理論的真理性。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國也面臨全面深化改革關(guān)鍵階段的各種挑戰(zhàn)，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能將風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇和優(yōu)勢。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，將偉大理想的實(shí)現(xiàn)建立在對科學(xué)社會(huì)主義的理性認(rèn)識(shí)上，在實(shí)踐中始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，才能不斷推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代中國煥發(fā)新活力，朝著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想接續(xù)奮斗。

二、習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的理論邏輯

習(xí)近平倡導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)既是基于無產(chǎn)階級(jí)總結(jié)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論品格，體現(xiàn)了對黨重視并善于學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是對“不忘初心、牢記使命”教育重任的堅(jiān)守，更是為了推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，充分展現(xiàn)了其相關(guān)論述中蘊(yùn)含的理論邏輯。

1基于無產(chǎn)階級(jí)總結(jié)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論品格。

馬克思恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義革命的過程中，十分注重總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，并將其匯集成系統(tǒng)的理論成果用以指導(dǎo)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和各國工人運(yùn)動(dòng)。社會(huì)主義之所以能實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的飛躍，正是由于馬克思恩格斯將社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)中進(jìn)行考察和挖掘。“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來?！盵5]無產(chǎn)階級(jí)最近的目的和任務(wù)與未來理想的實(shí)現(xiàn)有著密切聯(lián)系，無產(chǎn)階級(jí)不僅要在當(dāng)前的革命運(yùn)動(dòng)中找準(zhǔn)前進(jìn)目標(biāo)和發(fā)力方向，更要學(xué)會(huì)在當(dāng)前的革命運(yùn)動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。在與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭初期，無產(chǎn)階級(jí)只局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行自發(fā)斗爭，對資本主義本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系缺乏深刻認(rèn)識(shí)。隨著無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的發(fā)展壯大，無產(chǎn)階級(jí)能夠有意識(shí)、有組織地開展經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域的斗爭，特別是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的本質(zhì)，明確自身肩負(fù)的歷史任務(wù)，由自在階級(jí)成長為自為階級(jí)。在一次次斗爭中，無產(chǎn)階級(jí)逐漸意識(shí)到階級(jí)對立和消除階級(jí)對立的手段只能從物質(zhì)力量中尋求，而不是進(jìn)行不切實(shí)際的幻想;認(rèn)識(shí)到只能通過實(shí)際斗爭去總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少先進(jìn)的、革命的、歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，便無法順利開展現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平提倡學(xué)習(xí)“四史”，就是要學(xué)習(xí)歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和發(fā)展規(guī)律。這是基于無產(chǎn)階級(jí)總結(jié)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論品格作出的正確決定，繼承這一理論品格能夠有效推動(dòng)中國特色社會(huì)主義在發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)偉大理想提供系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)。

2繼承中國共產(chǎn)黨重視并善于學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵6]注重從歷史中汲取智慧經(jīng)驗(yàn)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視歷史并善于學(xué)習(xí)歷史既是中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達(dá)的重要法寶，也是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將重視歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)貫徹到底，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)作出《關(guān)于若干歷史問題的決議》，這是首次對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，主要針對建黨以來到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)這一時(shí)期正反兩方面斗爭經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，奠定了全黨的思想基礎(chǔ)。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，針對建國32年以來黨的歷史作了科學(xué)分析和正確總結(jié)，對毛澤東在中國革命中的歷史地位進(jìn)行了實(shí)事求是的評價(jià)，肯定了十一屆三中全會(huì)以來逐步確立的適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的正確道路，指明了中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和黨的建設(shè)的前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到現(xiàn)在，也必將依靠學(xué)習(xí)走向更好的未來。自黨的十八大以來，習(xí)近平將“四史”學(xué)習(xí)提高到前所未有的程度，這是對黨一貫重視學(xué)習(xí)歷史良好傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國共產(chǎn)黨歷來善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國理政，只有在學(xué)習(xí)中才能將一代代中國共產(chǎn)黨人對待歷史問題的科學(xué)歷史意識(shí)和優(yōu)秀歷史精神傳承下去?！八氖贰敝邪它h經(jīng)歷的挫折和苦難，凝結(jié)了黨在自我糾錯(cuò)和革新中精煉的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過“四史”學(xué)習(xí)能夠更好地認(rèn)識(shí)并把握歷史規(guī)律，確保黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平進(jìn)一步提升，從而不斷推動(dòng)國家治理效能實(shí)現(xiàn)新的飛躍和進(jìn)步。

3堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的教育重任。

“四史”學(xué)習(xí)是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是踐行黨的初心和使命的重要途徑。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》;2020年1月，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！盵7]充分體現(xiàn)了“四史”學(xué)習(xí)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中的重要地位，同時(shí)也對廣大黨員干部提出了更為具體的學(xué)習(xí)要求。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。新時(shí)代繼續(xù)踐行黨的初心和使命需要通過“四史”學(xué)習(xí)不斷筑牢思想根基，持之以恒堅(jiān)守政治本色，在學(xué)習(xí)過程中幫助黨員干部樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)而推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？v觀“四史”發(fā)展的全部歷程，初心和使命是支撐黨在革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大的根本所在。學(xué)習(xí)“四史”，就是要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗過程中重大事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、重要會(huì)議的精神實(shí)質(zhì)以及重要人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中感悟遠(yuǎn)大理想和崇高追求，在教育中不斷審視自我，始終保持頭腦清醒，從中尋找守住初心、擔(dān)好使命的動(dòng)力源泉，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)工作的實(shí)際行動(dòng)，在不斷應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中提升自身的能力水平。

4推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的必修課程。

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是在改革開放40多年的實(shí)踐中、新中國成立70多年的探索中、中國共產(chǎn)黨成立近百年的發(fā)展中逐漸孕育成熟的，這份事業(yè)是黨和人民付出艱辛努力獲得的巨大成就，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到更高層次是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的重要責(zé)任。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵8]由此可見，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必修課程。通過“四史”學(xué)習(xí)可以不斷深化對三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為扎實(shí)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供重要保障。通過“四史”學(xué)習(xí)能夠深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨自成立以來在不斷完善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力方面所作的努力，有利于黨員干部進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律，推進(jìn)黨的事業(yè)進(jìn)步;能夠在我國逐步探索馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中深化對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展;能夠在明確人類社會(huì)由低級(jí)發(fā)展到高級(jí)必然性的同時(shí)深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清社會(huì)主義的光明前景。黨的十九大宣告中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展還面臨著更多的不確定性和不穩(wěn)定性，要在變幻的時(shí)局中找準(zhǔn)前進(jìn)方向，解決發(fā)展中存在的一系列問題，就必須在“四史”學(xué)習(xí)中充分汲取智慧力量，賦予中國特色社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)大的動(dòng)力支持，在修好這項(xiàng)課程的過程中推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展。

三、習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的價(jià)值邏輯

“四史”學(xué)習(xí)具備的效用性和有用性是加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要?jiǎng)右?。“四史”學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以樹立科學(xué)史觀為價(jià)值基礎(chǔ)、以涵養(yǎng)歷史思維為價(jià)值取向、以把握歷史方位為價(jià)值原則、以汲取歷史力量為價(jià)值根本，充分體現(xiàn)了習(xí)近平“四史”學(xué)習(xí)相關(guān)論述蘊(yùn)含的明確價(jià)值傾向和價(jià)值態(tài)度。

1以樹立科學(xué)史觀為價(jià)值基礎(chǔ)。

科學(xué)的歷史觀是我們正確認(rèn)識(shí)歷史的根本前提，也是我們合理把握現(xiàn)實(shí)的核心和靈魂。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持正確歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)?！盵9]歷史是客觀存在的事實(shí)，研究歷史、學(xué)習(xí)歷史就要以探尋歷史本質(zhì)和把握歷史規(guī)律為準(zhǔn)則，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上全面客觀地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)關(guān)于歷史的一手資料，從中汲取治國理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人生智慧?？茖W(xué)歷史觀要求必須堅(jiān)持以實(shí)事求是的精神去認(rèn)識(shí)和評價(jià)歷史事件和歷史人物，而非糾結(jié)于歷史中的細(xì)枝末節(jié)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，學(xué)會(huì)抓住歷史發(fā)展過程中的主流和關(guān)鍵。要堅(jiān)持以系統(tǒng)全面、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)將歷史中的決議和判斷放到特定的歷史事實(shí)和階段中進(jìn)行考察和審視，從而形成對歷史發(fā)展戰(zhàn)略方位的正確把握。只有深入了解并客觀把握黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，才能在學(xué)習(xí)中逐步確立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的歷史研究方法。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)必須警惕和抵制歷史虛無主義的影響，必須堅(jiān)決反對割裂歷史、否認(rèn)歷史、歪曲歷史的思想和行為，面對歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，必須始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持將辯證唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論?！八氖贰睂W(xué)習(xí)是我們抵御歷史虛無主義思潮侵襲的有效途徑，以歷史戰(zhàn)略大局為切入點(diǎn)感悟歷史真諦，在翔實(shí)的史料支撐中把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，在客觀敘事和科學(xué)解釋中不斷培育科學(xué)的歷史觀念，進(jìn)而在正確認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上更好地開創(chuàng)新時(shí)代的未來。

2以涵養(yǎng)歷史思維為價(jià)值取向。

歷史思維強(qiáng)調(diào)將歷史唯物主義作為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思維方法，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上合理把握現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在邏輯。歷史思維能力的提高可以幫助人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)實(shí)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一中不斷深化對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，增強(qiáng)在現(xiàn)實(shí)中不斷開拓進(jìn)取的勇氣和力量。習(xí)近平高度重視“四史”學(xué)習(xí)，希望通過“四史”學(xué)習(xí)不斷培育歷史眼光，將歷史中的經(jīng)驗(yàn)合理運(yùn)用到治國理政的實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)、總結(jié)和借鑒中不斷增強(qiáng)把握歷史規(guī)律的能力，在涵養(yǎng)歷史思維的過程中培育政治定力，在順應(yīng)歷史潮流中不斷拓寬精神境界，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的思想方法和工作方法完成所背負(fù)的使命任務(wù)。歷史的演進(jìn)不是往復(fù)循環(huán)的過程，而是曲折前進(jìn)的歷程，學(xué)習(xí)“四史”才能更加明確地掌握中國特色社會(huì)主義的發(fā)展過程，才能以更為深刻、更加科學(xué)的思維方式把握中國特色社會(huì)主義的發(fā)展趨勢，科學(xué)定位新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重大歷史責(zé)任，從而以更大的勇氣付諸實(shí)踐。“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！盵10]歷史思維是一種貫通古今的整體性思維，“四史”發(fā)展的全部過程不僅包含過去、展示現(xiàn)在，同時(shí)也昭示未來，只有在歷史縱貫的銜接中注重事物發(fā)展的全部過程，才能有效把握事物發(fā)展的狀態(tài)，推動(dòng)事物朝著正確方向前進(jìn)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)能夠擴(kuò)展我們觀察與思考問題的視野，在聯(lián)系、全面、發(fā)展的歷史眼光指導(dǎo)下提升運(yùn)用歷史邏輯處理現(xiàn)實(shí)問題的能力，在繼承歷史的同時(shí)創(chuàng)造新的歷史，以歷史思維推動(dòng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展進(jìn)步。

3以把握歷史方位為價(jià)值原則。

準(zhǔn)確把握黨和國家所處的歷史方位，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，確保事業(yè)前進(jìn)方向的重要前提?！皻v史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！盵11]歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是貫通的，只有將眼光聚焦于歷史發(fā)展本身，了解黨和國家的建立發(fā)展歷程，才能更好把握如今黨和國家所處的歷史方位，從而進(jìn)一步明晰今后努力的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。通過“四史”學(xué)習(xí)，在歷史視野中以科學(xué)客觀的歷史邏輯對歷史事件、歷史決議和歷史人物進(jìn)行考察和解讀，通過學(xué)習(xí)研究厘清歷史脈絡(luò)、洞察歷史真相，深入思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，以更為寬廣的視野、更加長遠(yuǎn)的眼光去思考和審視當(dāng)前和未來發(fā)展可能面臨的一系列重大問題，統(tǒng)籌當(dāng)前和未來的發(fā)展道路，在找準(zhǔn)定位的同時(shí)交出一份令人民滿意的答卷?！八氖贰睂W(xué)習(xí)是知往鑒今的重要手段，在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、感悟黨和國家重大歷史事件和歷史進(jìn)程中能夠更加準(zhǔn)確地研判黨情、國情、世情，啟示我們必須始終堅(jiān)持將一切從實(shí)際出發(fā)作為把握歷史方位的根本原則。黨的十九大宣告中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是基于歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展大勢和變化態(tài)勢對我國所處歷史方位作出的科學(xué)判斷。新時(shí)代開啟了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新征程，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，著手解決當(dāng)前發(fā)展中存在的各種問題;把握歷史發(fā)展大勢，贏得優(yōu)勢和主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

4以汲取歷史力量為價(jià)值根本。

習(xí)近平指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵12]學(xué)習(xí)歷史最重要的是從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧力量，以歷史力量激發(fā)我們在現(xiàn)實(shí)中取得更大的進(jìn)步。馬克思主義信仰是我們最根本的精神向?qū)?，“四史”中蘊(yùn)藏的偉大精神為開展實(shí)踐活動(dòng)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力支持，“兩大奇跡”的創(chuàng)造、“三件大事”的完成和“三次偉大飛躍”的實(shí)現(xiàn)充分展現(xiàn)了一代代中國共產(chǎn)黨人追求真理和理想的勇氣和力量，黨和國家的整體精神譜系在“四史”中得以融匯。通過“四史”學(xué)習(xí)不僅能夠感知馬克思主義的價(jià)值和力量，更能獲得真理和信仰的偉大力量，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)力源泉。中國特色社會(huì)主義之所以能夠取得今天的成就離不開黨和人民艱苦卓絕的奮斗。學(xué)習(xí)“四史”就是學(xué)習(xí)黨和人民勇于奮斗的壯舉和事跡，就是學(xué)習(xí)黨和人民善于斗爭的品格和精神。只有堅(jiān)持將“四史”中蘊(yùn)含的革命精神作為制動(dòng)源才能獲得持之以恒奮斗到底的勇氣、志氣和底氣。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局的國際環(huán)境挑戰(zhàn)，中國特色社會(huì)主義發(fā)展需要完成新的時(shí)代課題，因此我們亟需通過“四史”學(xué)習(xí)保持頭腦清醒，勇于同一切歪曲、丑化“四史”的思想和行為作斗爭，不斷厚植愛黨愛國情懷，增強(qiáng)對黨和國家發(fā)展社會(huì)主義的信心。在認(rèn)同中將情懷轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)的價(jià)值力量，在汲取歷史養(yǎng)分中堅(jiān)持把踐行黨和國家的信念宗旨作為行動(dòng)基點(diǎn)，以歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史精神作為內(nèi)生動(dòng)能，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想不斷增添正向動(dòng)力。

四、習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的實(shí)踐邏輯

習(xí)近平提出“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”[13]的要求，為“四史”學(xué)習(xí)提供了鮮明的行動(dòng)指向。

1勤學(xué)：以學(xué)習(xí)堅(jiān)定歷史信仰。

學(xué)習(xí)是信仰的基礎(chǔ)，信仰是學(xué)習(xí)的靈魂，學(xué)習(xí)“四史”不僅是必修課程，也是一項(xiàng)政治任務(wù)，只有加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)才能更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)?！皻v史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！盵14]首先，要堅(jiān)持全面系統(tǒng)地學(xué)?！八氖贰敝心Y(jié)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是兼具歷史發(fā)展客觀性和整體性的統(tǒng)一有機(jī)體。要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作展開學(xué)習(xí)研究，在刻苦鉆研中學(xué)懂、弄透“四史”中蘊(yùn)含的歷史本質(zhì)和規(guī)律。其次，“四史”學(xué)習(xí)要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。要帶著問題去學(xué)習(xí)歷史進(jìn)程中的重要事件和重大決議，要結(jié)合自身思想實(shí)際情況學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身在理論知識(shí)等方面存在的不足并主動(dòng)糾正，在分析和解決問題的過程中不斷提升思想覺悟。最后，“四史”學(xué)習(xí)要持之以恒?！八氖贰鄙婕暗闹R(shí)內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度大，需要一個(gè)長期的研讀掌握過程，只有堅(jiān)持不懈地反復(fù)學(xué)習(xí)、扎實(shí)學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，把“四史”學(xué)習(xí)融入日常學(xué)習(xí)和工作生活，才能把握當(dāng)代馬克思主義的實(shí)質(zhì)和精髓。“四史”學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，必須切實(shí)在學(xué)好歷史知識(shí)、形成歷史認(rèn)知、涵養(yǎng)歷史思維、運(yùn)用歷史方法論上下功夫，學(xué)會(huì)全面、辯證、客觀地看待歷史問題，在學(xué)習(xí)中感悟馬克思主義真理的價(jià)值和力量，并在此過程中實(shí)現(xiàn)思想和實(shí)踐的雙重認(rèn)同，以堅(jiān)定的馬克思主義信仰不斷提高精神境界。

2善思：以思考培養(yǎng)歷史自覺。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”[15]思考是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只是機(jī)械地學(xué)習(xí)而不去思考鉆研只能陷入困惑，學(xué)思結(jié)合才能收獲最佳學(xué)習(xí)成效?！八氖贰睂W(xué)習(xí)同樣需要將思考充分融入學(xué)習(xí)的全過程，在學(xué)習(xí)中不僅要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，也要聯(lián)系自身思想實(shí)際和學(xué)習(xí)工作情況，在反思和內(nèi)省中逐漸形成歷史自覺，正視自己在理論素養(yǎng)、價(jià)值觀念和行為方式等方面存在的欠缺之處，在尋找差距、彌補(bǔ)不足的過程中不斷提升理論思辨能力，主動(dòng)培育歷史自覺意識(shí)，在思考中不斷深化對“四史”的認(rèn)知和把握。歷史自覺強(qiáng)調(diào)在對歷史發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成自我反思意識(shí)和歷史責(zé)任感，并將其上升到個(gè)人的思想自覺和行動(dòng)自覺。中國共產(chǎn)黨一直以來十分注重運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究歷史，并將其與中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面進(jìn)行充分結(jié)合，從而得出理論性的結(jié)論用以進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的歷史自覺。在“四史”學(xué)習(xí)過程中，必須通過思考體悟中國共產(chǎn)黨的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論和文化，在認(rèn)同中逐步培養(yǎng)自覺意識(shí)，在思想和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)更高層次的進(jìn)步。只有在“四史”學(xué)習(xí)中不斷通過思考培養(yǎng)思想自覺性，全面、客觀、系統(tǒng)地認(rèn)知和感悟史實(shí)，主動(dòng)形成自覺的歷史共識(shí)和高度的歷史認(rèn)同感，在思考中不斷正視自我并完善自我，才能有效提升思想水平和理論素養(yǎng)，為現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和工作的開展奠定充分的思想理論基礎(chǔ)。

3篤行：以行動(dòng)落實(shí)歷史擔(dān)當(dāng)。

“四史”學(xué)習(xí)是一個(gè)理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一的過程，以行動(dòng)落實(shí)并檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果是“四史”學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿?！皻v史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來?！盵12]通過“四史”學(xué)習(xí)能夠把握黨的歷史方位和歷史使命、明確中國的復(fù)興道路、思考中華民族的前途命運(yùn)、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，這是立足歷史視野和歷史發(fā)展趨勢認(rèn)識(shí)、思考和分析現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)鍵。同時(shí)，也為擔(dān)當(dāng)歷史使命指明了方向，只有在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處勇立潮頭、奮勇搏擊，才能走向更加光明的未來?！八氖贰庇涊d的是黨和人民不怕犧牲的歷史，是中國共產(chǎn)黨勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)展現(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持將歷史擔(dān)當(dāng)貫穿治國理政的全部環(huán)節(jié)和各個(gè)過程，為我們在歷史潮流中不斷奮進(jìn)提供了遵循。每個(gè)時(shí)代有不同的主題，每一代人也有不同的擔(dān)當(dāng)使命。目前我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須在“四史”學(xué)習(xí)的過程中根據(jù)時(shí)代主題勇于擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而敢于直面一切矛盾和危機(jī)，敢于攻克難題、挑戰(zhàn)難關(guān)，敢于與歪風(fēng)邪氣進(jìn)行斗爭，在行動(dòng)中不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，積極培育勇于自我革新的品質(zhì)，始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，助力黨和國家的路線、方針和政策順利實(shí)施，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得新的發(fā)展。

4求真：以體悟強(qiáng)化歷史自信。

“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵12]我們之所以能夠自信，根本原因正是在于中國共產(chǎn)黨人是為人民謀利益的，沒有絲毫自己特殊的利益，中國共產(chǎn)黨人對崇高理想的堅(jiān)定信念和對人民的赤誠之心是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)和時(shí)間考驗(yàn)的。“四史”記載的是近百年來為尋求人類自由解放、為實(shí)現(xiàn)人民美好生活數(shù)代人進(jìn)行的艱辛探索和不懈努力。其中，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的核心追求，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在歷史進(jìn)程中戰(zhàn)勝各種困難所獲得的歷史成就是我們堅(jiān)定歷史自信的根源所在。只有在“四史”學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)會(huì)并感悟共產(chǎn)黨人的這份自信和從容，才能堅(jiān)守發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的定力。體悟“四史”中蘊(yùn)含的歷史自信是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的前提和基礎(chǔ)。“四史”記載了中國道路開辟和發(fā)展的歷史進(jìn)程，必須在學(xué)習(xí)中掌握中國道路具備的優(yōu)勢，領(lǐng)會(huì)中國道路的歷史意義，從而不斷堅(jiān)定道路自信;“四史”記錄了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐充分結(jié)合的歷史進(jìn)程，驗(yàn)證了中國化馬克思主義理論成果的先進(jìn)作用，必須在學(xué)習(xí)馬克思主義中國化進(jìn)程中不斷堅(jiān)定理論自信;“四史”包含了中國特色社會(huì)主義制度逐步建立并不斷完善的歷史進(jìn)程，必須在感悟中國特色社會(huì)主義制度保障人民利益的根本性質(zhì)中不斷堅(jiān)定制度自信;“四史”孕育了中國特色社會(huì)主義文化，展示了中華民族獨(dú)特的精神基因和文化內(nèi)核，必須在繼承文化傳統(tǒng)的同時(shí)不斷堅(jiān)定文化自信。歷史自信與“四個(gè)自信”是相互促進(jìn)的關(guān)系，“四個(gè)自信”是歷史發(fā)展過程的產(chǎn)物，只有在學(xué)習(xí)并深刻感悟歷史的過程中才能不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”。當(dāng)然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的同時(shí)也是對歷史自信的不斷強(qiáng)化。總之，歷史自信與“四個(gè)自信”都是我們推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是我們在“四史”學(xué)習(xí)中必須體悟的重要內(nèi)容。

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