王均竹

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034)

哈尼族主要居住在中國滇南地區(qū)的深山中，是一個支系眾多的民族，由于歷史上的遷徙與流動，沒有形成自身的文字[1]，智慧的哈尼人把文化和歷史以圖案的形式記錄在民族服飾上，創(chuàng)造出了有別于其他民族的服飾圖案。本文通過探索哈尼族服飾圖案的起源與表現(xiàn)形式，分析了其創(chuàng)新應(yīng)用方式，旨在在保留傳統(tǒng)韻味的同時創(chuàng)造出極具中國特色的民族服飾圖案。

1 哈尼族服飾圖案的來源與表現(xiàn)形式

1.1 哈尼族服飾圖案的來源

哈尼族服飾圖案的來源與哈尼族的生活環(huán)境和歷史文化息息相關(guān)。

1.1.1對自然環(huán)境的敬畏

哈尼族人的審美受到梯田文化的影響，因此把自然元素當(dāng)作服裝圖案的素材來源，同時將勞動實踐中對自然的感悟融入到服飾圖案中，運用夸張、簡化的變形方式進行表現(xiàn)。哈尼族服飾圖案大多以對稱的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，抽象與具象的圖案元素相互襯托[2]，體現(xiàn)了哈尼族人對自然的敬畏。

1.1.2對宗教神話的崇拜

對宗教神話的崇拜暗含著哈尼族人對未知世界的探索，對幸福生活的祈盼。哈尼族人將神話傳說、日升日落、云起云變、山林水火等元素變成信仰的符號，加入自身的想象力與創(chuàng)造力，不斷豐富服飾圖案題材。如云雷紋(如圖1所示)由當(dāng)?shù)刈儞Q莫測的天氣演變而來，云雷紋中心的圓形代表著太陽，周圍“W”形代表著云朵，四周點綴著星辰，哈尼族人將無形的天氣轉(zhuǎn)化成簡潔的圖案并組合應(yīng)用在服飾上，使哈尼族服飾圖案更具感染力。

圖1 云雷紋

1.1.3外來文化的影響

哈尼族人的祖先在創(chuàng)造本民族獨特服飾圖案的同時，繼承了中原地區(qū)的服飾藝術(shù)美學(xué)，并將漢族文化運用到服飾圖案中，文字圖案的產(chǎn)生就是其中重要的表現(xiàn)[3]，如萬字紋(如圖2所示)、回字紋(如圖3所示)。萬字紋發(fā)源于古老的佛教經(jīng)書，有福壽之意；回字紋是中國古代裝飾中較為常見的圖案，有生生不息的含義。萬字紋、回字紋多以二方連續(xù)首尾相連的形式出現(xiàn)，在袖口、衣擺的邊緣和挎包中較為常見。

圖2 萬字紋

圖3 回字紋

1.2 圖案在哈尼族服飾中的表現(xiàn)形式

哈尼族的圖案紋樣通過將事物抽象、具象、簡化、夸張等方式呈現(xiàn)在服裝上。從平面到立體，從局部到整體，都采用不同的構(gòu)成形式和工藝方法，在服裝上形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一又富有韻律的圖案排列方式，并在各個部位起到裝飾和保護服裝的作用。另外，哈尼族服飾圖案在色彩運用上會選擇鮮亮明艷的顏色，與深色的服裝形成對比。

1.2.1自然景觀類圖案紋樣

自然景觀類圖案紋樣主要包括動物紋樣和植物紋樣。動物紋樣的變化較為復(fù)雜，因為動物帶有心理特征和行動姿勢，所以造型結(jié)構(gòu)變形較為夸張，比如將貓頭鷹的眼睛(如圖4所示)作為提取元素，采取卷曲變形的方式，突出表現(xiàn)貓頭鷹在捕獵時的眼部特征。動物圖案在哈尼族服飾中運用較少，常裝飾在兒童的帽子、婦女上衣的袖口、腰帶等部位。植物紋樣分為抽象與具象兩種呈現(xiàn)方式，抽象紋樣一般會通過對植物形狀特征的轉(zhuǎn)化、提煉等方式對圖案元素進行再創(chuàng)造，有取舍地對植物外形進行改造處理，如卷草紋(如圖5所示)是在哈尼支系服飾圖案中具有代表性的植物紋樣。具象紋樣是將植物繪制成平面的圖案元素后直接運用在服裝上。如蓮花紋樣主要是以寫實的具象化紋樣(如圖6所示)和裝飾性的抽象化圖案(如圖7所示)兩種方式表現(xiàn)，蓮花紋樣一般運用在服飾的中心位置，如背部和胸前。

圖4 貓頭鷹眼睛紋樣

圖5 卷草紋樣

圖6 具象化紋樣

圖7 抽象化紋樣

1.2.2幾何圖案紋樣

哈尼族服飾中的幾何圖案紋樣以單線的循環(huán)、疊加、變形等方式形成，其在哈尼族服飾圖案中廣泛應(yīng)用。除此之外，幾何紋樣是哈尼族梯田文化的縮影，哈尼族人的審美意識在潛移默化中受到梯田文化的影響，并由此創(chuàng)造出抽象的、幾何排列的梯田圖案，如梯形紋、三角紋、直條紋、菱形紋等，主要運用于袖口、前襟、衣擺、護腿等部位。

2 哈尼族服飾圖案在服飾中的應(yīng)用

2.1 自然圖案在哈尼族服裝中的應(yīng)用

自然圖案的產(chǎn)生與運用反映出哈尼族人對梯田文化的熱愛與傳承。梯田文化激發(fā)了哈尼族人無限的藝術(shù)創(chuàng)造力[4]，在哈尼族的服飾文化中表現(xiàn)為層層疊加的裝飾，服飾圖案同樣受梯田文化的啟發(fā)，如哈尼族支系中惰塔的新娘服飾(如圖8所示)，豐富的圖案元素與深藍色的簡約服裝款式形成對比，服飾由層疊的、對稱的、有秩序的自然圖案排列組合而成。哈尼族人將對自然界的認識轉(zhuǎn)化為服飾中規(guī)律排列的圖案，并通過這些圖案記錄著梯田文化。

圖8 哈尼族支系中惰塔的新娘服飾

2.2 幾何圖案在哈尼族服裝中的應(yīng)用

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們審美觀的提升，服飾設(shè)計愈加去繁從簡，服飾圖案也趨向于簡約化、抽象化。幾何圖案是哈尼族現(xiàn)有服裝圖案中應(yīng)用最為廣泛的，由點、線、面構(gòu)成的幾何元素與自然題材相結(jié)合，通過手工藝加工，展現(xiàn)出變化多樣、色彩豐富、左右對稱的幾何形服飾圖案結(jié)構(gòu)(如圖9所示)，如在上衣的背部、衣袖、腰帶、褲腿等處，運用方形、菱形等基礎(chǔ)的幾何紋樣，通過不同方式構(gòu)成連續(xù)的、變化的圖案，形成了獨具特色的民族服飾。

圖9 幾何形服飾圖案

2.3 哈尼族圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合

哈尼族人保留了自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，豐富多彩的服飾圖案展示了其特有的民風(fēng)民俗，哈尼族豐富的民族圖案元素給設(shè)計師提供了設(shè)計靈感。如哈倪康帛2021年春夏系列“一生香衣”(如圖10所示)，設(shè)計師對哈尼族服飾中的圖案紋樣進行創(chuàng)新，將哈尼族傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計理念相融合，設(shè)計出兼具傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代風(fēng)尚的服飾作品。傳統(tǒng)圖案元素是哈尼族文化的象征，圖案展現(xiàn)著哈尼族的歷史與變遷，將傳統(tǒng)圖案

圖10 哈倪康帛2021春夏系列

應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，可帶給大眾新潮又具有文化特色的中國審美風(fēng)尚，為求新求變的民族服裝發(fā)展開辟出新的道路。

3 結(jié)語

哈尼族服飾文化具有豐富的內(nèi)涵與悠久的歷史，是設(shè)計師汲取靈感的來源。隨著時代的進步與發(fā)展，在傳承與發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的背景下，設(shè)計師們將哈尼族服飾文化應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中，向世界展示出具有中國特色的優(yōu)秀民族文化服飾作品，對于提升我國服裝影響力具有積極意義。