時(shí)下喜歡讀汪曾祺、老舍等先生的書的年輕人越來(lái)越多了，他們筆下的人生和生活，讓大家充滿向往，讀完就會(huì)覺得人間值得，且更可愛了。而且不少人朋友圈隨手一發(fā)就是“有人說(shuō)故事像說(shuō)著自己，有人說(shuō)著自己像說(shuō)故事”（汪曾祺語(yǔ)）這樣的文案?？梢娮非竺篮?、追求有趣的潮流已盛。冰心曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一個(gè)她的朋友：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有實(shí)秋最像一朵花?！薄皩?shí)秋”即梁實(shí)秋，可見梁實(shí)秋在冰心心中是一個(gè)多么有趣的人，也可見梁實(shí)秋跟汪曾祺、老舍等諸位先生是同類人。

梁實(shí)秋的文章還經(jīng)常被選入中高考語(yǔ)文試卷中，而他筆下所涉及的人生、生活類話題也是中高考作文?？嫉膬?nèi)容。相信你也讀過(guò)一些梁實(shí)秋的散文，他關(guān)于生活、人生富含趣味的討論更多了一層帶有諷刺意味的幽默，就像一段段相聲包袱，讓人忍俊不禁的時(shí)候，還能思考點(diǎn)什么。喜歡這種幽默的同學(xué)，趕快跟著小編讀讀梁實(shí)秋的散文集《可能這就是人生吧》，看看這個(gè)靈魂有趣的人是如何講段子的。

NO.01作家其人

梁實(shí)秋，華語(yǔ)散文一代宗師，翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，國(guó)內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。他學(xué)貫中西，筆耕不輟，一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作。其作品或描摹柴米油鹽，或述說(shuō)閑情逸趣，或探討世間百態(tài)，或漫談人生悲喜，典雅詼諧的文字中透出無(wú)盡的灑脫與智慧。

NO.02圖書簡(jiǎn)介

《可能這就是人生吧》是梁實(shí)秋先生的趣味散文精華選，完整收錄《雅舍》《麻將》《暴發(fā)戶》《北平年景》等經(jīng)典名篇，更特別新增《一條野狗》《結(jié)婚典禮》《想我的母親》等罕見文章，詳盡展現(xiàn)了一代“生活家”梁實(shí)秋的精神世界與生活志趣。

這本書分為五個(gè)部分：喝酒有度，不必?fù)袢眨槐娚哪?，擁擠不堪；人生如戲，適當(dāng)鼓掌；滿眼美食，切忌饕餮；故人舊事，三三兩兩。

散文中有對(duì)生活經(jīng)歷的描寫，有借古諷今，有借事說(shuō)理，有美食介紹，還有對(duì)親朋故友的回憶。每一篇都短小精悍，旁征博引，語(yǔ)言幽默，篇篇讀來(lái)都耐人尋味，這種韻味正是他的幽默、通透、雅健等氣質(zhì)在藝術(shù)中的流露。梁實(shí)秋先生筆下的那些事情，大都是普通的小事，并不很高深，卻十分豐富，他始終保持一種怡然自得的態(tài)度，評(píng)論著那些小事，并在其中找到人生之趣。

比如，本書開篇的經(jīng)典散文《雅舍》?！把派帷笔且蛔肷窖姆孔?，梁實(shí)秋說(shuō)它“雅”，其實(shí)它是簡(jiǎn)樸的，甚至簡(jiǎn)樸到有些簡(jiǎn)陋的地步。它有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，雨來(lái)則滲如滴漏；它有入夜便自由行動(dòng)的老鼠，使人不得安枕；它有滿屋碰頭碰腦、格外猖獗的蚊子……可就是這樣的一間“雅舍”，梁實(shí)秋卻覺得它有它的個(gè)性，并因此而覺得有趣。是的，在這里，他看山頭吐月，清光四射，或于細(xì)雨蒙蒙之際，看若云若霧，一片彌漫，“雅舍”亦復(fù)有趣，或許原在如此，或許遠(yuǎn)不僅如此吧。梁實(shí)秋的這份雅興頗有些“何陋之有”的意味，讀著讀著，心底的那些浮躁就漸漸消失了，心態(tài)也平和起來(lái)。

NO.03選段賞讀

理 發(fā)

理發(fā)是一種必不可免的麻煩?！熬诱湟鹿?，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然后為賢？”理發(fā)亦是觀瞻所系。印度錫克族，向來(lái)是不剪發(fā)不剃須的，那是“受諸父母不敢毀傷”的意思，所以一個(gè)個(gè)的都是滿頭滿臉毛毿（sān）毿的，滔滔皆是，不以為怪。在我們的社會(huì)里，就不行了，如果你蓬鬙（sēng）著頭發(fā)，就會(huì)有人疑心你是在丁憂，或是才從監(jiān)獄里出來(lái)。髭須是更討厭的東西，如果蓄留起來(lái)，七根朝上八根朝下都沒有關(guān)系，嘴上有毛受人尊敬，如果刮得光光的露出一塊青皮，也行，也受人尊敬，惟獨(dú)不長(zhǎng)不短的三兩分長(zhǎng)的髭須，如鬃鬣（liè），如刺猬，如刈后的稻桿，看起來(lái)令人不敢親近，魯智深“腮邊新剃暴長(zhǎng)短須戧（qiāng）戧的好慘瀨人”，所以人先有五分怕他。鐘馗須髯如戟，是一副啖鬼之相。我們既不想嚇人，又不欲啖鬼，而且不敢不以君子自勉，如何能不常到理發(fā)店去？

理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過(guò)箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來(lái)是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺得你的腦袋的姿勢(shì)不對(duì)，把你的頭扳過(guò)來(lái)扭過(guò)去，以求適合他的刀剪。我疑心理發(fā)匠許都是孔武有力的，不然腕臂間怎有那樣大的力氣？

椅子前面豎起的一面大鏡子是頗有道理的，倒不是為了可以顯影自憐，其妙在可以知道理發(fā)匠是在怎樣收拾你的腦袋，人對(duì)于自己的腦袋沒有不關(guān)心的。戴眼鏡的朋友摘下眼鏡，一片模糊，所見亦屬有限。尤其是在刀剪晃動(dòng)之際，呆坐如僵尸，輕易不敢動(dòng)彈，對(duì)于左右坐著的鄰坐無(wú)從瞻仰，是一憾事。左邊客人在挺著身子刮臉，聲如割草，你以為必是一個(gè)大漢，其實(shí)未必然，也許是個(gè)女客；右邊客人在噴香水擦雪花，你以為必是佳麗，其實(shí)亦未必然，也許是個(gè)男子。所以不看也罷，看了怪不舒服。最好是廢然枯坐。

其中比較最愉快的一段經(jīng)驗(yàn)是洗頭。濃厚的肥皂汁滴在頭上，如醍醐灌頂，用十指在頭上搔抓，雖然不是麻姑，卻也手似鳥爪。令人著急的是頭皮已然搔得清痛，而東南角上一塊最癢的地方始終不會(huì)搔到。用水沖洗的時(shí)候，難免不泛濫入耳，但念平夙盥洗大概是以臉上本部為限，邊遠(yuǎn)陬隅輒弗能屆，如今痛加滌蕩，亦是難得的盛舉。電器吹風(fēng)，卻不好受，時(shí)而涼風(fēng)習(xí)習(xí)，時(shí)而夾上一股熱流，熱不可當(dāng)，好像是一種刑罰。

【讀書小記】梁實(shí)秋在這篇文章中道出了理發(fā)的尷尬，字里行間頗有一種諷刺意味。放到現(xiàn)在，顧客與理發(fā)師的尷尬關(guān)系仍然存在，其中最大的矛盾當(dāng)數(shù)那句“稍微剪短點(diǎn)”，到底有多短，顧客和理發(fā)師之間似乎永遠(yuǎn)不能達(dá)成共識(shí)。當(dāng)你頂著一款不甚滿意的新發(fā)型走出理發(fā)店時(shí)，心里是不是在想“我再也不來(lái)理發(fā)了”？但下個(gè)月你還得去。這就是生活。

一條野狗

野狗當(dāng)?shù)溃兴静稓⒅?，吾無(wú)間然。

夜深人靜，常聽到犬吠之聲盈耳，哀而且厲，隨即寂然。我初以為是狗屠出來(lái)獵狩，收集香肉，供人大嚼。后來(lái)聽說(shuō)是市府派出來(lái)的專人收捕野狗。他們的獵具簡(jiǎn)單，一根棍子頂端系上一個(gè)鉛鐵絲圈的活套，瞄準(zhǔn)了套在狗頸上面，越拉越緊，狗便無(wú)法掙脫。提起狗來(lái)往停在路邊的車子里一甩，湊足了十個(gè)八個(gè)，送往拘留場(chǎng)所，三日無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，則聚而殲之，無(wú)稍貸。對(duì)市民而言，這是德政。

從前我的居處樓上有人養(yǎng)狗，我從未見過(guò)這狗，不知其為雌雄、妍媸、胖瘦。但是狗準(zhǔn)時(shí)狂吠，準(zhǔn)在黎明的時(shí)候以極不悅耳的短促而連續(xù)的聲音嗥叫，驚醒上下左右鄰人的清睡。熟睡中被驚醒是很難受的。古人形容人民之安居樂業(yè)的現(xiàn)象之一是“狗不夜吠”（見《后漢書·循吏傳》）。有一天菁清（韓菁清，梁實(shí)秋之妻）在電梯中遇到狗主人，說(shuō)起這條狗，委婉地請(qǐng)求她能不能“無(wú)使尨（máng）也吠”。狗主人反問(wèn)：“你搬來(lái)多久了？”菁清說(shuō)：“將近一月?！惫分魅苏f(shuō)：“我在此地養(yǎng)這條狗將近三年了?！毖酝庵馐?，她和她的狗已經(jīng)是資深的住戶，一切早已定型，傳統(tǒng)不容置疑。我聞之不禁嘆息，有其人必有其狗?？墒悄类徱o，何況這狗不是野狗，所以這樁事只好列為百忍的項(xiàng)目之一，忍了兩年，忽不聞犬吠，人犬俱杳，大概是搬走了。

歷史重演，我現(xiàn)在住的地方又有一條狗半夜里汪汪地叫，不是在樓上，是在街上，原是家店鋪豢養(yǎng)的一只母狗，店鋪關(guān)門，狗被遺棄，變成了野狗。它在附近餐館偶然拾些殘羹剩炙，茍全性命，但是瘦骨嶙峋，棕黑色的毛脫落了一半，同時(shí)長(zhǎng)滿了虱。別看它這副腌臟相，在一群落魄的公狗的眼里，它還是眉清目秀的。果然，有一夜晚，一群野狗狺狺然騷動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)相追逐這只可憐的母狗。結(jié)果是不免群狗哄散，不久這條狗就大腹膨亨了。大概狗在懷胎期間格外容易感覺到餓，所以它叫得格外凄厲。菁清和我時(shí)常外出就餐，偶然剩余的菜肴便大包小包的攜帶回家。歸途遇見這只母狗，菁清順手打開包裹，投以肉骨之類。一只狗真正饑餓的時(shí)候，饑火中燒，忽然看見肉骨，饑火會(huì)從眼里直冒出來(lái)。它急急忙忙地大口吞嚼。咔嚓咔嚓之聲可聞，還不時(shí)地左顧右盼，唯恐誰(shuí)來(lái)奪食。吃完之后，還要舔地，好像是意猶未足。菁清索性以全部剩食投贈(zèng)，它如風(fēng)卷殘?jiān)埔话愠缘靡桓啥?。餓狗得食，那份滿足的樣子給人印象至深。此后我們就時(shí)常喂它，它好像認(rèn)識(shí)我們了，見到我們就搖它的尾巴，這是它的禮貌。我們只是“隨所見物，發(fā)慈悲心”（蓮池大師語(yǔ)），并不是對(duì)這只野狗有所偏愛。

有一天，樓下餐館主人說(shuō)，那只野狗利用他后門外的一角空地產(chǎn)下了五只小狗。菁清就勸店主喂養(yǎng)它們，店主也答應(yīng)了，只是把三只小狗送人，留下兩只。我們看了這兩只，肥肥胖胖，滿地打滾，一白色一棕色。天地之大德日生，狗也在一切有情之內(nèi)?，F(xiàn)在母狗長(zhǎng)得豐滿了，皮毛也顯著悅澤，母性煥發(fā)，怡然自得，再也不黎明狂吠擾人清夢(mèng)了。我們?yōu)樗鼞c幸，“得其所哉”！尤其是看它喂奶給小狗吃的那副舒坦的樣子，令人興起愉悅之感。

忽然有一天餐館主人告訴我們，那條狗被抓走了！我們立刻就想到捕狗人員用鐵圈套狗的樣子，不免戚然。問(wèn)店主要不要去認(rèn)領(lǐng)，他搖搖頭。“那兩只小狗怎么辦呢？”他說(shuō)：“我們會(huì)喂它。”說(shuō)著說(shuō)著那兩只小狗跑過(guò)來(lái)了，依然歡蹦亂跳，滿地打滾，不曉得覆巢之下豈有完卵！？我知道那條狗還可以茍延殘喘三天，這三天中，我不時(shí)地想到了它。三天過(guò)后，萬(wàn)事皆空，它的影子仍然不時(shí)地浮現(xiàn)在我心里。這條狗并不美，比起什么獅子狗、狐貍狗、哈巴狗、牧羊狗、大丹狗、香腸狗、牛頭狗……都差得遠(yuǎn)。我沒有撫摸過(guò)它，只是偶有一飯之恩。奈何三日已過(guò)而仍縈繞我的心懷？我的心懷已經(jīng)是滿滿的，不能再容納一只無(wú)家可歸慘遭捕殺的野狗。我想唯一的釋懷的方法是把這一樁事寫出來(lái)，也許寫出來(lái)之后心里就會(huì)覺得釋然。試試看。

【讀書小記】我們生活中不乏愛狗者、養(yǎng)狗者，也不乏棄狗者；關(guān)于狗傷人、擾民的新聞也時(shí)不時(shí)出現(xiàn)。愛狗，并不一定要擁有一條狗；擁有一條狗，便當(dāng)負(fù)擔(dān)起應(yīng)有之責(zé)。這里面除了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，還應(yīng)有一份對(duì)生命的敬畏之心。

更多精彩選讀

《寫字》：相傳有人愛寫字，尤其是愛寫扇子，后來(lái)腿壞，以至無(wú)扇可寫；人問(wèn)其故，原來(lái)是大家見了他就跑，他追趕不上了。

《講價(jià)》：我承認(rèn)，有些人是特別的善于講價(jià)，他有政治家的臉皮，外交家的嘴巴，殺人的膽量，釣魚的耐心，堅(jiān)如鐵石，韌似牛皮，所以他能壓倒那待價(jià)而沽的商人。

《年齡》：女人的年齡是一大禁忌，不許別人問(wèn)的。有一位女士很曠達(dá)，人問(wèn)其芳齡，她據(jù)實(shí)以告：“三十以上，八十以下?！?/p>

《幸災(zāi)樂禍》：人在內(nèi)心上很少不幸災(zāi)樂禍的。有人明白地表示了出來(lái)，有人把它藏在心里，秘而不宣，有人很快地消除這種心理，進(jìn)而表示出悲天憫人慷慨大方的態(tài)度。

NO.04精彩書評(píng)

品人生味，讀梁實(shí)秋

□王傳言

對(duì)散文，向來(lái)不感冒。一則“形散神聚”下，孰人皆可為之，且毫無(wú)規(guī)范章法，可謂橫看成嶺側(cè)成峰。二則對(duì)萬(wàn)事感悟，存在太多主觀色彩，缺乏宏大敘事囊括其中，多是點(diǎn)滴的小文，謂之豆腐塊居多也。在如此先入為主的成見下，梁實(shí)秋的名早聞，他的文卻極少閱讀。

《可能這就是人生吧》算是閱讀梁實(shí)秋的第一部作品，可謂相見恨晚。從“喝酒有度，不必?fù)袢铡钡健氨娚哪槗頂D不堪”到“故人舊事三三兩兩”，以五個(gè)篇章的形式，濃縮了人生況味。對(duì)人生來(lái)說(shuō)，終究會(huì)落于生活的感悟上來(lái)，只是有沒有落地到文字之上罷了。

在書中，作者談到了與吃有關(guān)的內(nèi)容，可謂面面俱到，深有體會(huì)；談到了周遭的看法，無(wú)論麻將還是排隊(duì)，浸透自己的親歷，有著身臨其境的感慨；有對(duì)友人的懷念，往事歷歷在目，就猶如回放電影一般，重溫往日時(shí)光。

像梁實(shí)秋、汪曾祺、沈從文等，在他們的筆下，或許也能夠真正看懂人生，真正了解到人生況味，這或許算得上是一種徹底的接地氣的了解吧！

更可貴的是，在看似閑聊里，也能夠看到無(wú)數(shù)事情的來(lái)源。比如干杯、比如排隊(duì)，當(dāng)這些看似已成為約定成俗的規(guī)定，其實(shí)還有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)處。

這，難道不也是增加了知識(shí)的增量？

（摘自豆瓣網(wǎng)）