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學(xué)習(xí)場(chǎng)景:學(xué)生智慧生長(zhǎng)的詩(shī)意空間

2021-07-01 08:39蔣欣湯華燕
江蘇教育 2021年10期
關(guān)鍵詞:構(gòu)建策略

蔣欣 湯華燕

【摘 要】學(xué)習(xí)場(chǎng)景具有無(wú)形的教育力量,潛移默化地影響著學(xué)生智慧的生長(zhǎng)。學(xué)校建構(gòu)詩(shī)意的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,打造重在深度學(xué)習(xí)的教室學(xué)習(xí)場(chǎng)景、重在文化浸潤(rùn)的校園學(xué)習(xí)場(chǎng)景、重在主題實(shí)踐的校外學(xué)習(xí)場(chǎng)景,能夠讓學(xué)生徜徉其中,打開(kāi)視野、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)場(chǎng)景;詩(shī)意空間;構(gòu)建策略

【中圖分類號(hào)】G423.07? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009(2021)36-0065-02

【作者簡(jiǎn)介】1.蔣欣,江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇常州,213000)副校長(zhǎng),高級(jí)教師;2.湯華燕,江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇常州,213000)副校長(zhǎng),高級(jí)教師。

江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“武實(shí)小”)在“尚德、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”為核心內(nèi)容的書(shū)院精神指引下,突出場(chǎng)景的營(yíng)造,從重在深度學(xué)習(xí)的教室學(xué)習(xí)場(chǎng)景、重在文化浸潤(rùn)的校園學(xué)習(xí)場(chǎng)景、重在主題實(shí)踐的校外學(xué)習(xí)場(chǎng)景等三個(gè)層面,努力為學(xué)生創(chuàng)建體現(xiàn)書(shū)院精神、弘揚(yáng)書(shū)院文化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,使之成為學(xué)生智慧生長(zhǎng)的詩(shī)意空間。

一、重在深度學(xué)習(xí)的教室學(xué)習(xí)場(chǎng)景

1.打好文化底色:布置整體文化環(huán)境。

文化是一個(gè)教室的靈魂。教室文化可分為“硬文化”和“軟文化”。硬文化是一種“顯性文化”,也就是物質(zhì)文化。軟文化,則是一種“隱性文化”,包括班歌、班名、班徽、班級(jí)格言,以及學(xué)習(xí)和生活氛圍的營(yíng)造等。以2015級(jí)4班為例,班主任與學(xué)生共商以“鴻鵠”作為班名,期望學(xué)生成為會(huì)感恩、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)創(chuàng)造、有誠(chéng)信的小鴻鵠。班主任圍繞“鴻鵠”帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)班徽、班歌、班訓(xùn)、班級(jí)格言等,師生共同布置融入“鴻鵠”元素的教室環(huán)境。教室安放了鴻鵠班的材料資源柜,讓數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐等學(xué)科都有了專用區(qū)域。教室中還設(shè)置了學(xué)科主題墻,各學(xué)科教師根據(jù)主題內(nèi)容選擇材料進(jìn)行布置,展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果,并根據(jù)教學(xué)進(jìn)度隨時(shí)更換,將學(xué)科內(nèi)容變“長(zhǎng)”,將課堂變“大”,讓學(xué)生在交流展示中互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

2.突出學(xué)科場(chǎng)景:創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)主題情境。

學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景(即情境)相聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)主題情境,可以營(yíng)造一種積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行體驗(yàn)、合作、探索、交流、反饋、評(píng)價(jià)等一系列活動(dòng),使學(xué)生全面發(fā)展。例如,教師圍繞“狐貍”進(jìn)行了主題教學(xué),把學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示于“狐貍的故事匯”主題墻;搜集語(yǔ)文課本中狐貍的故事,共讀《了不起的狐貍爸爸》《再被狐貍騙一次》,繪制思維導(dǎo)圖,梳理故事情節(jié),形成“狐貍的故事繪”;引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)狐貍的紀(jì)錄片等,讓學(xué)生對(duì)狐貍的認(rèn)知不斷完善。富有學(xué)科特征的場(chǎng)景激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望,讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了生命的律動(dòng)。

3.支持實(shí)踐體驗(yàn):建立材料資源臺(tái)柜。

合理設(shè)置各學(xué)科專用區(qū)域資源臺(tái)柜,可使教室立體化、多元化、動(dòng)態(tài)化,發(fā)揮其多重功能。例如,科學(xué)課時(shí)長(zhǎng)為40分鐘,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究欲望,因此教師在教室創(chuàng)建科學(xué)資料柜,放置實(shí)驗(yàn)和研究工具、材料及活動(dòng)記錄卡,并與班級(jí)圖書(shū)角整合,放置與科學(xué)課程相關(guān)的科學(xué)參考書(shū)、圖冊(cè)、圖片等。例如BYOD數(shù)字體驗(yàn)區(qū),提供專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源庫(kù),包含集實(shí)物演示、資源庫(kù)內(nèi)容搜索和展示為一體的網(wǎng)絡(luò)化操作平臺(tái)資源,學(xué)生能隨時(shí)檢索有關(guān)信息。

二、重在文化浸潤(rùn)的校園學(xué)習(xí)場(chǎng)景

1.繪制“上善書(shū)院”場(chǎng)景地圖。

學(xué)校建造了季子堂、閱讀空間站、六藝館、上善書(shū)院學(xué)習(xí)中心,學(xué)生在其中可以自由學(xué)習(xí)探究,開(kāi)展頭腦風(fēng)暴,分享學(xué)習(xí)成果。以上善書(shū)院學(xué)習(xí)中心為例,它包括悠然雅集、會(huì)行走的街區(qū)、蟲(chóng)洞市集等學(xué)習(xí)空間。悠然雅集,設(shè)琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、茶等為主題的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景,學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好自主選擇;會(huì)行走的街區(qū),有時(shí)是農(nóng)博園,有時(shí)是美食街,有時(shí)是自貿(mào)區(qū),學(xué)生在多彩的實(shí)踐體驗(yàn)課程中開(kāi)展學(xué)習(xí),提升自己的生活實(shí)踐能力;蟲(chóng)洞市集包括3D打印、傳媒工作室、開(kāi)源硬件等智能場(chǎng)景,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)終端設(shè)備,打破學(xué)習(xí)時(shí)空。

2.架構(gòu)橫縱交織的活動(dòng)序列。

武實(shí)小充分利用可視化場(chǎng)景資源,整體設(shè)計(jì)縱橫交織的活動(dòng)序列,開(kāi)展人景合一的多樣化活動(dòng),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。橫向體現(xiàn)“三合”:一是學(xué)科場(chǎng)景與“上善書(shū)院”校園場(chǎng)景的契合;二是活動(dòng)設(shè)計(jì)與日常生活的有機(jī)融合;三是場(chǎng)景育人與國(guó)家課程的整合??v向把握兩個(gè)序列目標(biāo):一是確立低、中、高不同年段的活動(dòng)目標(biāo)序列,即“知善”“行善”“成善”;二是把握課程內(nèi)容序列,圍繞年段目標(biāo)有層次地縱向推進(jìn),低年段舉行“開(kāi)書(shū)”為主題的知善禮,中年段舉行“涵潤(rùn)”為主題的行善禮,高年段舉行“修遠(yuǎn)”為主題的成善禮。

三、重在主題實(shí)踐的校外學(xué)習(xí)場(chǎng)景

武實(shí)小充分利用校外學(xué)習(xí)場(chǎng)景開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生融入生活并向生活學(xué)習(xí)。首先是探究式場(chǎng)景的利用。學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行個(gè)體或群體探究,發(fā)展能力。其次是沉浸體驗(yàn)式場(chǎng)景的利用。例如,教師組織學(xué)生到生產(chǎn)基地觀看并體驗(yàn)常州梨膏糖制作過(guò)程,以主題實(shí)踐經(jīng)歷提升學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性,探究意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等也將隨之提升。最后是思辨求真式場(chǎng)景的利用。在校外場(chǎng)景中,教師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地考察,引發(fā)學(xué)生思維,進(jìn)行辨識(shí)、辨析、辯論,辯證地看待事物,形成獨(dú)特見(jiàn)解。

武實(shí)小用詩(shī)人的情懷、建筑家的設(shè)計(jì),以場(chǎng)景觀照人的內(nèi)心,讓每個(gè)學(xué)生在場(chǎng)景中找到最合適的生命生長(zhǎng)狀態(tài),打開(kāi)視野、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

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