吳德義,陳 昊
(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院、明清史研究中心 天津300387)
明太祖朱元璋建國(guó)后,附會(huì)周制,分封諸子,這是中華帝國(guó)晚期影響最大的一次分封制復(fù)辟。此舉間接導(dǎo)致靖難之役爆發(fā),也為明朝的衰亡在經(jīng)濟(jì)層面埋下伏筆。目前,關(guān)于明代藩王的方方面面已有諸多研究成果問(wèn)世①因成果較多,筆者只列舉相關(guān)代表性研究。如張顯清:《明代親藩由盛到衰的歷史演變》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1987年第2期;張德信:《明代諸王與明代社會(huì)政治》,《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1989年第3期;勾利軍、汪潤(rùn)元:《明初分封藩王的原因與歷史作用》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1989年第3期;趙現(xiàn)海:《明初分封制度淵源新探》,《中國(guó)史研究》2010年第2期;梁曼容:《明代藩王研究》,博士學(xué)位論文,東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,2016年;周文琦:《明代王府護(hù)衛(wèi)研究》,碩士學(xué)位論文,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,2016年。專著方面則有張明富的《天潢貴胄的心智結(jié)構(gòu):明代宗室群體心態(tài)、知識(shí)狀況及信仰研究》,人民出版社,2019年版等。,但明太祖為防止藩王勢(shì)力坐大所采取的各項(xiàng)措施及其成效,似尚未引起學(xué)界的廣泛注意。管見所及,僅有譚家齊、陳學(xué)霖等先生在解讀《紀(jì)非錄》《太祖皇帝欽錄》中諸王不法行為時(shí)稍加討論,并未全面深入論及。②譚家齊:《從〈太祖皇帝欽錄〉看明太祖修訂〈祖訓(xùn)錄〉的原因》,《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》2004年第44期;陳學(xué)霖:《明太祖〈紀(jì)非錄〉書后:秦周齊潭魯代靖江諸王罪行敘錄》,《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》2005年第45期;陳學(xué)霖:《明太祖對(duì)皇子的處置——秦王朱樉罪行與明初政治》,見陳學(xué)霖:《明初的人物、史事與傳說(shuō)》,北京大學(xué)出版社,2010年版,第58—96頁(yè)。筆者以為研討這一問(wèn)題對(duì)于認(rèn)識(shí)明初政局及分封制度等方面具有一定價(jià)值,故在檢閱目力所及明代相關(guān)史料及已有研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討。不妥之處,祈請(qǐng)方家教正。
1368年,朱元璋在應(yīng)天府(今南京)即皇帝位,定國(guó)號(hào)大明,建元洪武。開國(guó)伊始,明朝江山并不穩(wěn)固,四周尚臨勁敵。故元遺兵控制北方草原,納哈出盤據(jù)遼東,王保保屢寇西北;西南地區(qū)明夏政權(quán)、梁王政權(quán)割據(jù)川滇;東南地區(qū)張士誠(chéng)、方國(guó)珍殘部及倭寇威脅海疆安全。為此,朱元璋一面推進(jìn)南征北戰(zhàn),意圖將其逐一擊破;另一面則立綱陳紀(jì),積極改革政治制度,藩王分封正是明初改革創(chuàng)制的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
分封制度由來(lái)已久,周、漢、晉等王朝均在不同程度上推行。朱元璋開國(guó)后,力圖掃清胡元舊俗,復(fù)興傳統(tǒng)華夏文化,作為華夏文化代表的周制自然成為其標(biāo)榜對(duì)象,而分封制正是周制中最為重要的一環(huán)。他在洪武二年(1369)編寫《祖訓(xùn)錄》時(shí),便厘定封建諸王及設(shè)置官署之制度。洪武三年(1370),更是將封建諸王事告于太廟。在他看來(lái),分封制度是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本,所謂“先王封建,所以庇民。周行之而久遠(yuǎn),秦廢之而速亡,漢晉以來(lái)莫不皆然。其間治亂不齊,特顧施為何如耳。要之為長(zhǎng)久之計(jì),莫過(guò)于此”①《明太祖實(shí)錄》卷51,洪武三年四月辛酉,中華書局,2016年版,第999頁(yè)。。坦率地說(shuō),他標(biāo)榜封建是“庇民”之舉,不無(wú)自夸成分。究其實(shí)際目的,一則是為推天恩于子侄輩,以示親昵,《明太祖實(shí)錄》便有“上推親親之恩,大封同姓”②《明太祖實(shí)錄》卷16,乙巳年正月甲申,中華書局,2016年版,第218頁(yè)。的表述。朱元璋歷經(jīng)十余年戰(zhàn)爭(zhēng)從元末群雄中脫穎而出,得登大寶之位,他認(rèn)為朱氏家族理當(dāng)因此受益,類似先例在中國(guó)古史中比比皆是。另一重要目的是通過(guò)眾建藩王以鞏固帝室,所謂“天下之大,必建藩屏。上衛(wèi)國(guó)家,下安生民”③《明太祖實(shí)錄》卷51,洪武三年四月辛酉,中華書局,2016年版,第999頁(yè)。,“天子有子,其嫡長(zhǎng)者守邦以嗣大統(tǒng)。諸子各有茅土之封,藩屏王室,以安萬(wàn)姓”④《明太祖實(shí)錄》卷103,洪武九年正月甲子,中華書局,2016年版,第1732頁(yè)。。不過(guò)需要指出的是,初期分封藩王與以之取代功臣集團(tuán)似無(wú)過(guò)多聯(lián)系。分封藩王是朱元璋稽古定制的一項(xiàng)既定舉措,無(wú)論是否清洗功臣集團(tuán),這一政策均勢(shì)在必行。而洪武初年,朱元璋與功臣之間的矛盾尚未達(dá)于沸點(diǎn),仍仰賴其南征北戰(zhàn)、鞏固政權(quán),還沒(méi)有發(fā)展到將其全面清洗、以諸子代之的地步。隨著明朝形勢(shì)逐漸穩(wěn)定、朱元璋對(duì)功臣集團(tuán)猜忌日益加深,既定的分封藩王之策便客觀上起到了取代功臣集團(tuán)的作用。
朱元璋是一位兒女成行的帝王,僅皇子便有26名之多。其中,太子朱標(biāo)將繼承帝位,無(wú)須參與分封,趙王朱杞、皇子朱楠皆早殤而亡,故受封并預(yù)定之藩的皇子有23人。此外,朱元璋侄孫守謙,也于洪武三年被封為靖江王。這24人先后在洪武三年、十一年(1378)、二十四年(1391)行冊(cè)封禮,其中18位在洪武年間之國(guó)就藩。朱元璋對(duì)他們抱有藩屏帝室的巨大期許,故給予非常之隆禮及較大權(quán)力。明人王世貞曾指出,諸王“其冕服則九旒九章,車旗服飾僅下天子一等。靖江歲祿雖薄,冕服亦次,而設(shè)官置衛(wèi),宗廟社稷,儼若親王。天子之臣,貴重至太師、丞相、公侯,不得與講分禮,伏而拜謁,可謂隆崇之極矣”⑤(明)王世貞:《弇山堂別集》卷32《同姓諸王表》,中華書局,1985年版,第562頁(yè)。。諸藩六世孫以下皆承襲奉國(guó)中尉,永不脫離皇籍,“其生也請(qǐng)名,其長(zhǎng)也請(qǐng)婚,祿之終身,喪葬予費(fèi),親親之誼篤矣??级儆嗄曛g,宗姓實(shí)繁,賢愚雜出”⑥(清)張廷玉等:《明史》卷116《諸王一》,中華書局,1974年版,第3557頁(yè)。。除上述一般性隆禮外,明初諸王還享有一定行政權(quán)、人事權(quán)、法律權(quán)及軍事權(quán)。洪武三十年(1397),朱元璋曾因四川榷茶之事命蜀王朱椿告諭布政司、都司官員“嚴(yán)為防禁,無(wú)致失利”⑦《明太祖實(shí)錄》卷251,洪武三十年三月癸亥,中華書局,2016年版,第3630頁(yè)。,此即為藩王的行政權(quán)力。藩王也可任命一部分王府官員,并可裁判其生死,此即為人事權(quán)與法律權(quán)。在上述各權(quán)力之外,更為突出的是軍事權(quán)。軍事權(quán)一則體現(xiàn)在藩王擁有一支可供指揮的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。朱元璋于洪武五年(1372)春正月定制,“每王府設(shè)三護(hù)衛(wèi),衛(wèi)設(shè)左、右、前、后、中五所,所千戶二人、百戶十人,又設(shè)圍子手二所,每所千戶一人”①《明太祖實(shí)錄》卷71,洪武五年春正月壬子,中華書局,2016年版,第1313頁(yè)。。但是每位藩王護(hù)衛(wèi)的兵力并不恒定,“護(hù)衛(wèi)甲士少者三千人,多者至萬(wàn)九千人”②(清)張廷玉等:《明史》卷116《諸王一》,中華書局,1974年版,第3557頁(yè)。。二則體現(xiàn)在藩王獲得皇帝授權(quán)后,可以統(tǒng)軍征伐。洪武中后期的戰(zhàn)爭(zhēng)多次以藩王掛帥,元?jiǎng)姿迣楦睅涊o弼進(jìn)行。如洪武十八年(1385),思州洞蠻作亂,楚王朱楨掛帥征討,信國(guó)公湯和、江夏侯周德興二人佐之。③《明太祖實(shí)錄》卷172,洪武十八年四月丙辰,中華書局,2016年版,第2634頁(yè)。再如洪武二十三年(1390),討故元丞相咬住、太尉乃兒不花、知院阿魯帖木兒之役,命晉王朱棡掛帥山西,定遠(yuǎn)侯王弼佐之;命燕王朱棣掛帥北平,穎國(guó)公傅友德、南雄侯趙庸、懷遠(yuǎn)侯曹興、全寧侯孫恪佐之。④《明太祖實(shí)錄》卷199,洪武二十三年正月丁卯,中華書局,2016年版,第2981—2982頁(yè)。三月,朱棣奏捷,生擒乃兒不花等,“悉收其部落及馬駝牛羊而還”⑤《明太祖實(shí)錄》卷200,洪武二十三年三月癸巳,中華書局,2016年版,第3005頁(yè)。。朱元璋大喜,稱贊“清沙漠者,燕王也。朕無(wú)北顧之憂矣”⑥《明太祖實(shí)錄》卷201,洪武二十三年閏四月癸亥朔,中華書局,2016年版,第2010頁(yè)。??梢姡诤槲浜笃?,已然成長(zhǎng)起來(lái)的藩王的確為藩屏帝室起到了巨大的作用,其中,晉、燕二王功績(jī)尤為卓著。
然而,作為擁有巨大特權(quán)的藩王集團(tuán),雖然部分人確實(shí)在某些方面作出了一定貢獻(xiàn),但更多的人卻是腐化墮落、囂張跋扈,為害一方,應(yīng)該說(shuō),這一面才是明初藩王的主要面孔。如秦王朱樉生活奢靡,熱衷口腹之欲,曾因飲食不合胃口,數(shù)次對(duì)庖廚大打出手,惹得朱元璋欽命發(fā)來(lái)“爾將操膳者視以尋常,是不可也。若頻加捶楚,不測(cè)之禍,恐生于此”⑦(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第677頁(yè)。的旨意。此外,他也頗沉溺于女色,甚至到了荒唐的地步,曾“差陳婆同火者吳泰又去蘇杭等府,要似紙上畫的一般模樣女子買來(lái)。本人無(wú)處尋買,二次差人催取,將火者吳泰剜了膝蓋,將陳婆就于杭州打死”⑧(明)朱元璋:《御制紀(jì)非錄·秦王》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第703頁(yè)。。從來(lái)索求美女均是見色取之,秦王竟異想天開地按圖索驥,在真實(shí)世界中尋找并不存在的畫中人,其荒唐可見一斑。此外,擅殺軍民士庶也是藩王一大惡行,其昭彰者為齊王朱榑?!都o(jì)非錄》載,他聽信指揮邾庸奸言,曾一次無(wú)辜?xì)⒙局笓]、千戶、百戶、校尉及其家人482名。⑨(明)朱元璋:《御制紀(jì)非錄·齊王》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第705頁(yè)。除此之外,藩王的惡行可謂罄竹難書,俱載于《太祖皇帝欽錄》《紀(jì)非錄》之中。⑩參見陳學(xué)霖:《明太祖〈紀(jì)非錄〉書后:秦周齊潭魯代靖江諸王罪行敘錄》(《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》2005年第45期)《明太祖對(duì)皇子的處置——秦王朱樉罪行與明初政治》(《明初的人物、史事與傳說(shuō)》,北京大學(xué)出版社,2010年版)等文。
如前所述,諸王雖然掌握較大權(quán)力,其資質(zhì)卻是良莠不齊。佼佼者自然起到藩屏帝室的作用,但敗德者無(wú)疑會(huì)影響各地軍民對(duì)朝廷的態(tài)度,更使皇帝對(duì)他們的期許落空了。不過(guò),朱元璋對(duì)此并非一無(wú)準(zhǔn)備。作為一個(gè)精明且雄略的開國(guó)君主,他在對(duì)后代帝王的教導(dǎo)中尤其強(qiáng)調(diào):“雖親信如骨肉,朝夕相見,猶當(dāng)警備于心,寧有備而無(wú)用?!?(明)朱元璋:《祖訓(xùn)錄·箴戒》、《皇明祖訓(xùn)·祖訓(xùn)首章》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第365、391頁(yè)。故在藩王問(wèn)題上,朱元璋也采取了諸多鉗制措施。這些措施大致有兩個(gè)內(nèi)容:一是針對(duì)藩王為非作歹、殘暴害民,多以勸諭的形式進(jìn)行疏導(dǎo);一是針對(duì)分封制本身有可能形成的對(duì)皇權(quán)的潛在威脅,多施以實(shí)際限制加以制約。
朱元璋是一位極熱衷于說(shuō)教的帝王,其說(shuō)教的對(duì)象有功臣、宗室乃至一般軍民。洪武時(shí)期的《大誥》四編、圣諭六言、教民榜文和申明亭、木鐸老人都是因此而被后人廣泛知曉的。對(duì)于親藩,他也極盡說(shuō)教之能事,其勸諭措施有以下數(shù)端:
其一,親身勸諭藩王并對(duì)屢教不改者加以懲戒。朱元璋對(duì)藩王的勸諭事無(wú)巨細(xì),這體現(xiàn)出其對(duì)藩王管控的嚴(yán)格與細(xì)致,甚至展現(xiàn)出其作為父親的某種嘮叨。諸藩的敗德行為極為龐雜,大致可分為以下幾類:一是藩政運(yùn)營(yíng)方面,主要是不修國(guó)政、政事萎靡,此外還有遠(yuǎn)賢親小、招納賓客、阻礙公文傳遞、擅立衙門、擅用地方官府印信等。二是私生活方面,表現(xiàn)為聽信女寵、生活奢靡、荒淫好色、迷信丹藥等。三是欺壓官民方面,表現(xiàn)為巧取豪奪、擅殺軍民,甚至連王府的長(zhǎng)史及吏員也動(dòng)輒羞辱。對(duì)于上述敗德行為,朱元璋多利用御旨或當(dāng)面進(jìn)行切責(zé),在平素對(duì)談中也多次要求諸王明德修行。如秦王之國(guó)后“不居寢室,止宿歇門下”,荒唐無(wú)人主之狀,朱元璋敕旨中責(zé)罵此舉“非人所為,禽獸也”。①(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第677頁(yè)。又如洪武二十四年面諭太子、諸王,要將元順帝“偷惰荒淫,天厭人離,遂至喪滅”的教訓(xùn)引以為戒,需“克勤克慎,他日庶可永?;鶚I(yè)”。②《明太祖實(shí)錄》卷208,洪武二十四年三月辛丑,中華書局,2016年版,第3097頁(yè)。又如洪武三十一年(1398),周、楚、齊三王于鳳陽(yáng)演武,朱元璋“聞齊輕薄生焉,慘酷萌焉,又違長(zhǎng)者之言,特召回責(zé)之”③(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第677頁(yè)。。此外,朱元璋還常舉不法藩王劣跡,俾使他王知警。洪武十二年(1379),朱元璋敕諭周王時(shí)表示靖江王朱守謙“蹈其父惡,冥頑不遵教訓(xùn),拒諫飾非”,已降為庶民懲戒之,命周王務(wù)必聽從新任王府武相董勛輔佐,做到“從長(zhǎng)為善”。④(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第678頁(yè)。洪武二十年(1387)二月,又因周、齊、潭、魯四王怙惡不悛,朱元璋將其不法行為寫入敕旨,敕諭諸王知道,以祈“愛惜性命的自保護(hù)作善,挽回天意。不然,禍不可逃”⑤(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第680頁(yè)。。當(dāng)然,僅僅勸諭、告誡是無(wú)法保證藩王能夠遵守禮法的,對(duì)于違法諸王,朱元璋也采取了一定的懲治措施,如前述靖江王朱守謙,可謂怙惡不改,朱元璋先是將其兩度安置于鳳陽(yáng)反省,未見實(shí)效后便將其召至京師,鞭笞禁錮,不久后守謙便神秘死亡。⑥《明太祖實(shí)錄》卷215,洪武二十五年正月辛亥,中華書局,2016年版,第3174—3176頁(yè)。此外,洪武二十三年曾曝出秦王肆意凌辱民女,乃至“僭造龍衣、龍床”⑦(明)俞本原著,李新峰箋證:《紀(jì)事錄箋證》卷下,洪武二十三年庚午,中華書局,2015年版,第455頁(yè)。的丑聞,朱元璋在下詔切責(zé)的同時(shí),將其召至京師預(yù)備嚴(yán)懲,幸由太子朱標(biāo)講情,秦王才被放回封國(guó)。
其二,命王府官教導(dǎo)、規(guī)訓(xùn)藩王日常行為,使之成為賢王。朱元璋十分注重對(duì)諸子的培養(yǎng),曾不遺余力地完善王府機(jī)構(gòu)。洪武初年,已設(shè)立王相府、參軍府等機(jī)構(gòu)來(lái)輔導(dǎo)藩王。后來(lái),王府機(jī)構(gòu)經(jīng)不斷調(diào)整,長(zhǎng)史司左、右長(zhǎng)史成為最高長(zhǎng)官,史稱“長(zhǎng)史掌王府之政令,輔相規(guī)諷以匡王失,率府僚各供乃事,而總其庶務(wù)焉”⑧(清)張廷玉等:《明史》卷75《職官四》,中華書局,1974年版,第1837頁(yè)。。初期,左右相、左右長(zhǎng)史由勛戚、地方行政長(zhǎng)官擔(dān)任或兼任,后多以新晉臣子專任。其知名者一般為德高望重、行為純善的儒生,如文原吉、桂彥良等,均屬于“心淳而不欺,守固而不變。其為人也善,其為學(xué)也篤”⑨《明太祖實(shí)錄》卷117,洪武十一年三月己丑,中華書局,2016年版,第1918頁(yè)。的耆儒,對(duì)藩王的職責(zé)是“匡其德義,明其善惡,使知趨正而不流于邪”⑩《明太祖實(shí)錄》卷51,洪武三年四月丙寅,中華書局,2016年版,第1002頁(yè)。。朱元璋還命王府官員編纂前代可供借鑒之史事以增廣自身智識(shí),從而更好地導(dǎo)王向善。如在洪武六年(1373)任命文原吉為秦府右相國(guó)、朱復(fù)為燕府參軍時(shí),敕命二人“汝等宜盡心所事,取鑒于古。何者為善,何者為不善。采摭古人,仕為王臣。孰能以正輔導(dǎo),孰為不能。編次成集,朝夕覽觀。遇有所行,則擇其善而去其不善,務(wù)引王于當(dāng)?shù)馈?《明太祖實(shí)錄》卷85,洪武六年九月己酉,中華書局,2016年版,第1511—1512頁(yè)。。王府官員也在教導(dǎo)諸王時(shí)盡心盡力,如晉王府右傅桂彥良即認(rèn)為“輔導(dǎo)之職,莫先于格心”,曾編纂《心圖》獻(xiàn)于晉王。①《明太祖實(shí)錄》卷187,洪武二十年十二月甲寅,中華書局,2016年版,第2804頁(yè)。不過(guò),王府官員雖承擔(dān)教導(dǎo)重任,但朱元璋并沒(méi)有將過(guò)多權(quán)力授予他們,所謂“凡王府之事,專以《祖訓(xùn)錄》為規(guī),毋作聰明。務(wù)欲安靜,毋出位以干有司。惟導(dǎo)王以從正道,以此而行,則王佐之材足矣”②《明太祖實(shí)錄》卷117,洪武十一年三月己丑,中華書局,2016年版,第1918—1919頁(yè)。。除王府官員的日常教導(dǎo)外,他還曾專門派遣翰林院官在藩王府講解經(jīng)書。洪武十七年(1384),任命儒生饒仲恭、張庸為翰林院尚書博士,旋即“命仲恭于潭王府說(shuō)書、庸于魯王府說(shuō)書”③《明太祖實(shí)錄》卷162,洪武十七年六月己丑,中華書局,2016年版,第2520頁(yè)。。
其三,為諸藩編纂勸誡類書籍。訓(xùn)誡史學(xué)是明初史學(xué)最顯著特點(diǎn)之一。朱元璋對(duì)天下臣民都敕撰有不同形式的訓(xùn)誡書籍,這是其制御天下的一種權(quán)術(shù)。自然,對(duì)其期待甚深、地位超隆的藩王也是被訓(xùn)誡的對(duì)象,相關(guān)欽敕著作至少包含下表1中的數(shù)部:
表1 明太祖訓(xùn)誡藩王著作表
上述訓(xùn)誡書籍列舉了古今藩王之善惡行徑,其目的是以此為龜鏡,導(dǎo)引諸藩“戒心為善”④(明)朱元璋:《昭鑒錄序》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第298頁(yè)。,法其可法,戒其可戒。那么,朱元璋所認(rèn)為的藩王“惡行”是什么呢?除了在訓(xùn)誡書籍中批評(píng)諸子的不德行為外,筆者以為,其眼中的惡行更在于謀逆,這一點(diǎn)可從《御制紀(jì)非錄》看出。在這一文獻(xiàn)中,他條列歷代藩王為惡者66人。其中,叛逆自殺者12人、叛逆被誅者16人、專權(quán)亂政被誅者2人、謀叛貶死者1人、殺人幽死者1人、廢為庶人因循絕滅者9人、貶爵削地者12人、罪惡昭著宥罪復(fù)國(guó)者13人。相對(duì)于目無(wú)王法、魚肉百姓,更加引起朱元璋警覺(jué)的其實(shí)是藩王潛在的謀反可能。此外,這些訓(xùn)誡書籍的文體也值得玩味?,F(xiàn)國(guó)家圖書館藏《昭鑒錄》第五卷殘本之文體為典雅的文言體。⑤(明)陶凱、張籌:《昭鑒錄》,明初(1368—1424)刻本,中國(guó)國(guó)家圖書館藏本。不過(guò),今傳之《紀(jì)非錄》《昭鑒錄簡(jiǎn)略》均為白話文體,近于俚俗?!墩谚b錄簡(jiǎn)略》一書題為“文原吉等輯”,每頁(yè)10行22字,國(guó)家圖書館藏抄本。⑥(明)文原吉等輯:《昭鑒錄簡(jiǎn)略》,明(1369—1644)抄本,中國(guó)國(guó)家圖書館藏本。文原吉時(shí)為秦府右相,此書似因前撰《昭鑒錄》文體典雅、不夠簡(jiǎn)明,故文原吉?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)、擇其大概并以白話為書,俾秦王易覽。這反映出秦王的文化素質(zhì)似不甚高,恰與他荒誕無(wú)稽的形象貼合。
朱元璋既重點(diǎn)關(guān)注藩王可能的謀逆之行,便自然深明勸諭不可能從根本上解決問(wèn)題。因此,他也注重對(duì)諸王采取實(shí)際的限制措施,以將其謀逆的可能性、危害性降到最低?!蹲嬗?xùn)錄》初編成于洪武六年,《皇明祖訓(xùn)》編成于洪武二十八年(1395),兩書前后的編訂也體現(xiàn)出對(duì)諸王限制的加強(qiáng),張德信先生指出,其變化有進(jìn)一步告誡諸王安分守己、限制親王對(duì)王府官的“任滿黜陟”權(quán)、限制諸王軍事權(quán)等。①?gòu)埖滦牛骸丁醋嬗?xùn)錄〉與〈皇明祖訓(xùn)〉比較研究》,見陳懷仁、夏玉潤(rùn)主編:《洪武六百年祭》,南方出版社,2001年版,第102頁(yè)。具體而言,朱元璋對(duì)藩王的實(shí)際限制措施包含以下數(shù)端:
第一,限制藩王部分人身自由。諸藩朝覲不得一齊到京,“務(wù)要一王來(lái)朝,還國(guó)無(wú)虞,信報(bào)別王,方許來(lái)朝”②(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·禮儀》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第396頁(yè)。需要指出該規(guī)定至少包含兩個(gè)目的:其一是防范后世無(wú)道君主或奸臣迫害藩王,使其不至于被一網(wǎng)打盡;其二是防止藩王之間私下交流、合謀作亂。。藩王及其嗣子“或出遠(yuǎn)方,或守其國(guó),或在京城”,凡有宣召,需得朝廷御寶文書及金符方得“啟程詣闕”③(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·法律》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第399—400頁(yè)。。上述原則在《祖訓(xùn)錄》及《皇明祖訓(xùn)》中反復(fù)得到確認(rèn)。而且就已有史實(shí)來(lái)看,這些規(guī)定絕非一紙空文。洪武二十二年(1389)十二月,朱元璋獲知周王朱橚擅自離開封國(guó)前往鳳陽(yáng)。不久便下令將周王貶往云南,命豫王居其舊府、周王長(zhǎng)子有燉監(jiān)國(guó),二十四年底方才命周王復(fù)國(guó)。④《明太祖實(shí)錄》卷198,洪武二十二年十二月甲辰,中華書局,2016年版,第2972頁(yè);《明太祖實(shí)錄》卷199,洪武二十三年正月乙丑朔,中華書局,2016年版,第2981頁(yè);《明太祖實(shí)錄》卷214,洪武二十四年十二月庚午,中華書局,2016年版,第3263頁(yè)。值得注意的是,《明太祖實(shí)錄》對(duì)周王鳳陽(yáng)之行的目的語(yǔ)焉不詳,從朱元璋懲處的力度來(lái)看,此事絕非小可。有學(xué)者懷疑周王岳丈馮勝曾因洪武二十年北征中有過(guò)失而被命就第鳳陽(yáng),周王此行或是私謁馮勝,不過(guò)均屬猜想,尚無(wú)實(shí)據(jù)。參見劉長(zhǎng)江:《傅友德、馮勝之死因再探》,《淮陰師專學(xué)報(bào)》1997年第2期。此外,亦有學(xué)者懷疑周王因遭減賜而擅居鳳陽(yáng)。參見(明)俞本原著,李新峰箋證:《紀(jì)事錄箋證》卷下,洪武二十二年己巳,中華書局,2015年版,第452頁(yè)注釋二。以此項(xiàng)措施為嚆矢,后世藩王逐漸淪落到“出城省墓,請(qǐng)而后許,二王不得相見”⑤(清)張廷玉等:《明史》卷120《諸王五》,中華書局,1974年版,第3659頁(yè)。的地步。在限制藩王行動(dòng)自由的同時(shí),也對(duì)其對(duì)外接觸加以限制。這一限制首先體現(xiàn)在明王朝內(nèi)部之中。諸王被嚴(yán)禁結(jié)納賓客。廣招門客自古以來(lái)便是對(duì)中央集權(quán)的潛在威脅,如西漢淮南王劉安“養(yǎng)士數(shù)千,高才者八人”⑥(漢)司馬遷:《史記》卷118《淮南衡山列傳》,中華書局,1982年版,第3082頁(yè)。,曾“陰結(jié)賓客,拊循百姓,為畔逆事”⑦(漢)司馬遷:《史記》卷118《淮南衡山列傳》,中華書局,1982年版,第3082頁(yè)。。朱元璋或憂心此問(wèn)題,便在兩部祖訓(xùn)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“凡王國(guó)內(nèi),除額設(shè)諸執(zhí)事外,并不許延攬交結(jié)奔競(jìng)佞巧知(智)謀之士,亦不許接受上書陳言者。如有此等之人,王雖容之,朝廷必正之以法。然不可使王驚疑。或有知(智)謀之士,獻(xiàn)于朝廷,勿留”⑧(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·法律》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第401頁(yè)。。此外,對(duì)外交往亦不能被朝廷允許。洪武二十二年至二十八年間,先后發(fā)生數(shù)起藩王與朝鮮(高麗)暗中往來(lái)的政治事件,其中一部分被朱元璋知曉,引起了巨大的外交風(fēng)波。天高皇帝遠(yuǎn),雖然藩王日常生活中不免存在越過(guò)政治紅線的行為,但是這種行為一旦被朝廷知曉,便會(huì)馬上被制止。
第二,回收諸王一度享有的王國(guó)內(nèi)部分人事權(quán)與法律權(quán)。在《祖訓(xùn)錄》中,朱元璋曾將除長(zhǎng)史、鎮(zhèn)守、護(hù)衛(wèi)指揮外官吏的任命權(quán)悉皆授予藩王,由其在所屬地境內(nèi)擇選人才任命之。這種任命不必經(jīng)由地方行政系統(tǒng)逐級(jí)關(guān)白于朝廷,只差人御前奏聞即可,但是諸王折辱王府官吏、擅殺屬地百姓的惡行最終迫使朱元璋大幅度回收了這一權(quán)力,僅為其保留任命武官之權(quán)。最初,王府內(nèi)文武官吏與軍兵的生殺予奪均“從王區(qū)處”,朝廷不加干涉①(明)朱元璋:《祖訓(xùn)錄·法律》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第373頁(yè)。,但是這種信任也很快被打破,生殺大權(quán)亦被朝廷收回,甚至明令藩王不得肆意凌辱守正規(guī)諫之士。這些措施使得“藩王的司法及用人權(quán)大被削減,回歸朝廷管制”②陳學(xué)霖:《明太祖對(duì)皇子的處置——秦王朱樉罪行與明初政治》,見陳學(xué)霖:《明初的人物、史事與傳說(shuō)》,北京大學(xué)出版社,2010年版,第95頁(yè)。。對(duì)上述權(quán)力的重新厘定均完整地體現(xiàn)在《皇明祖訓(xùn)》中。
第三,禁止藩王逾制營(yíng)建宮榭。起初,《祖訓(xùn)錄》并無(wú)藩王不得興建離宮別榭的明文規(guī)定,這便為藩王逾制埋下了隱患。秦王朱樉趁此漏洞,肆意大興土木,營(yíng)造宮室。赤貧出身的朱元璋不能容忍這一奢靡無(wú)度的行為,在《紀(jì)非錄》中重點(diǎn)斥責(zé)了秦王的罪愆。最終,在《皇明祖訓(xùn)》中將藩王興建離宮別榭設(shè)作禁令,“凡諸王宮室,并不許有離宮、別殿及臺(tái)榭游玩去處”③(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·營(yíng)繕》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第409頁(yè)。,即便朝廷嗣君也不得隨意營(yíng)建以上玩物喪志之所。正如陳學(xué)霖先生指出,該措施顯然是諸王累累違訓(xùn)后的一種補(bǔ)救。④陳學(xué)霖:《明太祖對(duì)皇子的處置——秦王朱樉罪行與明初政治》,見陳學(xué)霖:《明初的人物、史事與傳說(shuō)》,北京大學(xué)出版社,2010年版,第94頁(yè)。
第四,對(duì)皇室間的禮儀與尊卑秩序重新加以厘定。洪武二十五年(1392),皇太子朱標(biāo)病逝,朱元璋隨即立其長(zhǎng)子允炆為儲(chǔ)君。這一變故打亂了朱元璋預(yù)想的政治架構(gòu)。待其身歿之后,新君要面臨的不是兄弟輩而是叔侄輩的藩王,《祖訓(xùn)錄》所厘定的天子與親王的兄弟禮隨之必然打破。更為重要的是,諸藩在享受尊于皇帝輩分的同時(shí),還存在某些實(shí)權(quán),顯與尊君之道北轅適楚。為此,必然對(duì)皇帝與藩王間的禮儀與尊卑秩序施加調(diào)整。此前,藩王只需對(duì)皇帝行五拜禮即可,甚至對(duì)其是否叩頭也無(wú)明文規(guī)定。而《皇明祖訓(xùn)》則明確規(guī)定諸王須“敘君臣禮,行五拜三叩頭”⑤(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·禮儀》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第397頁(yè)。。在行家人禮時(shí),親王縱然為長(zhǎng),但“君臣之分不可不謹(jǐn)”,天子行拜禮而不叩頭??偟膩?lái)看,在禮儀與尊卑秩序上,《皇明祖訓(xùn)》的要求要遠(yuǎn)過(guò)于《祖訓(xùn)錄》,其背后正是為了彰顯天子之位尊、諸王之位卑。⑥陳學(xué)霖:《明太祖對(duì)皇子的處置——秦王朱樉罪行與明初政治》,見陳學(xué)霖:《明初的人物、史事與傳說(shuō)》,北京大學(xué)出版社,2010年版,第93頁(yè)。
最后,也是最為重要的一點(diǎn),便是在軍事層面對(duì)諸藩加以限制。朱元璋賦予藩王最重要的權(quán)力是軍事權(quán)力,對(duì)于一個(gè)提劍打天下的雄主,自然深知軍事權(quán)力的重要。因此,他也采取措施防控藩王在軍事上對(duì)皇權(quán)形成威脅。第一,控制藩王掌兵規(guī)模,調(diào)節(jié)其與地方軍事機(jī)構(gòu)的關(guān)系以互相監(jiān)督。藩王軍隊(duì)規(guī)模僅限三護(hù)衛(wèi),兵力最多者僅有軍士一萬(wàn)九千。除居于險(xiǎn)要之地的藩王在有警情況下可暫時(shí)調(diào)遣守鎮(zhèn)兵外,其余守鎮(zhèn)兵均不可由藩王擅自調(diào)動(dòng)。⑦(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·兵衛(wèi)》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第408頁(yè)。朱元璋曾指示右軍都督府曰:“王府置護(hù)衛(wèi),又設(shè)都司,正為彼此防閑。都司乃朝廷方面,凡奉敕調(diào)兵,不啟王知,不得輒行。有王令旨而無(wú)朝命,亦不擅發(fā)?!雹唷睹魈鎸?shí)錄》卷221,洪武二十五年九月戊申,中華書局,2016年版,第3237頁(yè)。在賞賚方面,藩王只可隨意賞賜護(hù)衛(wèi),守鎮(zhèn)兵“不許王擅施私恩”⑨(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·兵衛(wèi)》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第408頁(yè)。。這些措施要在保持藩王與地方都司衛(wèi)所的距離,使之互相牽制,防范任何一方的不軌行為。第二,藩王掛帥出征時(shí),軍中機(jī)務(wù)消息需保證為朝廷掌控。出征眾將雖聽從藩王指令,但同時(shí)需要將機(jī)務(wù)“一奏朝廷,一啟王知,永著于令”⑩《明太祖實(shí)錄》卷226,洪武二十六年三月丙辰,中華書局,2016年版,第3305頁(yè)。。其目的自然在于保證朝廷能夠切實(shí)地了解并掌控軍隊(duì)。第三,也是重中之重的——諸王起兵勤王需得皇帝密詔。如若“朝無(wú)正臣,內(nèi)有奸佞”,諸藩須訓(xùn)兵待命于國(guó)內(nèi),待天子密詔傳來(lái),方得起兵勤王。平亂之后,收兵于營(yíng),諸王朝天子而還。若遣將征討,將領(lǐng)亦如是,且在京不得超過(guò)五日。①(明)朱元璋:《皇明祖訓(xùn)·法律》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第401頁(yè)??偠灾茉t為重中之重,如無(wú)密詔,藩王不可私自起兵。此項(xiàng)措施在太祖以后的明朝史上產(chǎn)生了重要影響。燕王靖難之役所打的“清君側(cè)”旗號(hào)即沒(méi)有建文皇帝密詔,其行為沒(méi)有得到天下的廣泛支持,反倒坐實(shí)謀逆的實(shí)狀。崇禎九年(1636),清兵入關(guān),京師戒嚴(yán)。唐王朱聿鍵倡義勤王,因未得密詔反落“詔切責(zé),勒還國(guó)。事定,下部議,廢為庶人,幽之鳳陽(yáng)”②(清)張廷玉等:《明史》卷118《諸王三》,中華書局,1974年版,第3608頁(yè)。的悲慘下場(chǎng)??梢?,如若沒(méi)有遵循祖制得到密詔,即便藩王真心以身許國(guó),慷慨赴國(guó)難,也不會(huì)得到應(yīng)有的嘉獎(jiǎng),反而會(huì)惹禍上身。
開國(guó)之初,明王朝百?gòu)U待興,朱元璋立綱陳紀(jì),意圖制定“萬(wàn)事大法”保證江山永固。分封諸子、藩屏帝室是其重要戰(zhàn)略之一,制約藩王并使之成為維護(hù)君權(quán)的工具更是其中重點(diǎn)。那么,朱元璋對(duì)藩王的鉗制措施到底發(fā)揮出多大作用呢?
對(duì)于這一問(wèn)題,不妨從兩個(gè)角度考慮。其一是藩王的胡作非為、荼毒百姓,這一類行為對(duì)皇室的威信自然是一種打擊,但對(duì)皇權(quán)威脅較小。其二是藩王可能出現(xiàn)的謀反之跡,這類行為直接威脅到了皇權(quán)。評(píng)價(jià)其鉗制藩王措施的成效,需從這兩點(diǎn)著眼。
朱元璋對(duì)藩王胡作非為、荼毒百姓的鉗制無(wú)疑是失敗的,其勸諭措施起到的效果極為有限,頑劣諸子也大多屢教不改。如前文所述之靖江王守謙的結(jié)局便印證了其勸諭的失敗。即便是朱元璋自身,也察覺(jué)到了勸諭措施的乏力。洪武二十二年,魯王朱檀因過(guò)度服食丹藥而亡。朱元璋在謚冊(cè)中回顧魯王“之國(guó)以來(lái),昵比匪人,怠于政事。屢嘗屈法伸恩,冀省厥咎。乃復(fù)不知愛身之道,以致夭折”,將其謚曰“荒”。③《明太祖實(shí)錄》卷198,洪武二十二年十二月庚戌,中華書局,2016年版,第2974—2975頁(yè)。洪武二十八年,秦王朱樉去世,朱元璋在其謚冊(cè)中哀痛地表示:“朕自即位以來(lái),列土分茅,封建諸子。爾以年長(zhǎng)者首封于秦,期在永保祿位,藩屏帝室。夫何不良于德,竟殞厥身。烏乎!哀痛者父子之至情,追謚者天下之公議。義之所在,朕何敢私。茲特謚爾曰:‘愍’?!雹堋睹魈鎸?shí)錄》卷237,洪武二十八年三月癸丑,中華書局,2016年版,第3462頁(yè)。秦王生前,怙惡不悛,屢次不將朱元璋的勸告放在心上。據(jù)《太祖皇帝欽錄》記載,朱元璋在寫給秦王的祝文中,更是氣憤地表示其“昵比小人,荒淫酒色,肆虐境內(nèi),貽怒于天。屢嘗教責(zé),終不省悟,致殞厥身。爾雖死矣,余辜顯然”⑤(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第689—690頁(yè)。,且在祝文中痛陳其在藩時(shí)曾犯下的28條惡狀。以上種種,可以證明其勸諭措施并不能從根本上改變諸王怙惡不悛的局面。
筆者以為,朱元璋以勸諭手段來(lái)規(guī)范藩王日常行為,作用必然有限。比起立綱陳紀(jì)、加以實(shí)際限制,這一手段顯然缺乏強(qiáng)制力約束。他寄希望于用話語(yǔ)、行為來(lái)引導(dǎo)藩王去惡從善,但是如果沒(méi)有嚴(yán)格的制度限定,這些措施顯然是蒼白無(wú)力的。再者,愛子之心人皆有之,朱元璋亦不能外。面對(duì)違法藩王,他雖多次痛加責(zé)罵,甚至將周、齊、潭、魯四王斥為“潑東西”,發(fā)狠要“一日著內(nèi)官召回宮來(lái)凌遲了”⑥(明)朱元璋:《太祖皇帝欽錄》,見中國(guó)明史學(xué)會(huì)主編:《明太祖與鳳陽(yáng)》,黃山書社,2011年版,第680頁(yè)。,但他從未對(duì)不法藩王處以極刑,最嚴(yán)厲的措施不過(guò)是召來(lái)面責(zé)、禁錮而已。況且,他在《祖訓(xùn)錄》中早已立下規(guī)條:
凡親王有過(guò),重者,遣內(nèi)使監(jiān)官宣召。如三次不至,再遣流官,同監(jiān)官召之至京。天子親諭以所作之非,果有實(shí)跡,以王所差在京者及內(nèi)使監(jiān)官,陪留十日。其十日之間,五見天子,然后發(fā)放。雖有大罪,亦不加刑。重則降為庶人,輕則當(dāng)因來(lái)朝面諭其非,或遣官諭以禍福,使之自新。⑦(明)朱元璋:《祖訓(xùn)錄·法律》,見毛佩琦、張德信主編:《洪武御制全書》,黃山書社,1995年版,第373—374頁(yè)。
這一規(guī)條實(shí)際上是賜予藩王們“免死金牌”,即無(wú)論藩王多么劣跡昭彰,哪怕舉兵謀反,也罪不至死。普通的欺壓百姓、擅殺良民,自然不是大罪。此外,朱元璋也有不少口是心非之處。如他曾經(jīng)要求藩王行節(jié)儉之道,但《太祖皇帝欽錄》便記載他多次賜予諸王羊只。據(jù)譚家齊統(tǒng)計(jì),僅秦王府在洪武二十八年以前便已擁有超過(guò)十五萬(wàn)頭羊,足可想見羊只賜予給明朝財(cái)政帶來(lái)的沖擊。①譚家齊:《從〈太祖皇帝欽錄〉看明太祖修訂〈祖訓(xùn)錄〉的原因》,《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》2004年第44期。當(dāng)然,這是朱元璋意圖讓藩王自給自足、減輕朝廷經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的做法??墒?,為了達(dá)到這個(gè)目的,賞賜如此巨額的羊只是否有必要呢?不難看出,朱元璋至少將愛子之私心藏于國(guó)家行為之中。以上種種,充分表明了朱元璋的勸諭手段是極其脆弱的,它對(duì)改善藩王行為所起到的效果是有限的。
既然朱元璋對(duì)藩王勿作非為的勸諭作用有限,那么,他對(duì)藩王采取的實(shí)際限制措施有沒(méi)有起到作用呢?對(duì)于這一問(wèn)題應(yīng)該一分為二地看待。首先,對(duì)其所采取的實(shí)際限制措施的評(píng)價(jià)是無(wú)法回避靖難之役的。筆者以為靖難之役及其結(jié)果是由多種因素造成的,但其核心因素便是分封諸王之制。應(yīng)該說(shuō),朱元璋所定分封之制本身即存在著先天缺陷。歷史一再證明,分封制是與加強(qiáng)中央集權(quán)背道而馳的,隨著皇帝與藩王代際更迭,分封制所產(chǎn)生的離心趨向與勢(shì)力將會(huì)越來(lái)越強(qiáng),這是裂土分封不可避免的一種結(jié)局。換句話說(shuō),即便沒(méi)有燕王叛亂,也會(huì)有其他藩王叛亂;即便開國(guó)之初沒(méi)有藩王叛亂,也難保日后沒(méi)有藩王叛亂,漢王之亂、安化王之亂、寧王之亂便是明證。這是朱元璋復(fù)辟分封制度不可避免的后果,無(wú)論其采取何種方式都不能圓滿徹底地加以解決。除了本身漏洞外,朱元璋的一些舉措更是加強(qiáng)了藩王的勢(shì)力,其最重要者莫過(guò)于藩王典兵,如晉、燕、楚等諸王皆有統(tǒng)軍作戰(zhàn)的經(jīng)歷。尤其是鎮(zhèn)守于北部邊境的晉、燕二王,他們的作戰(zhàn)對(duì)象均為實(shí)力強(qiáng)勁的北元?dú)埧埽瑢掖纬稣鳛樗麄兎e累了不少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)一則助長(zhǎng)其自身的跋扈之氣,二則不可避免地誘發(fā)其斗膽謀篡大位的野心。此外,朱元璋對(duì)藩王已是隆禮至極,而藩王屢立戰(zhàn)功更是推尊了其自身的地位。這些因素綜合作用在一起,無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)藩王對(duì)最高權(quán)力的覬覦,最終釀成靖難之役、江山易主的悲劇。從這一點(diǎn)看,朱元璋對(duì)藩王進(jìn)行實(shí)際限制的措施并不能使江山永固,恰恰害苦了其欽定的接班人朱允炆。靖難之役的爆發(fā),在一定程度上說(shuō)是有其歷史的必然性的。
不過(guò),應(yīng)該承認(rèn)的是朱元璋并非庸主,他能在群雄逐鹿中奪得天下,且熟諳歷朝治亂興衰之由,自然也明白如果采用分封制,有何手段可以最大程度地限制藩王覬覦大位之心。他更是清醒地認(rèn)識(shí)到軍事權(quán)是鉗制藩王的關(guān)鍵所在,因此,其費(fèi)盡心思針對(duì)藩王的軍事權(quán)所采取的種種限制措施,也確實(shí)發(fā)揮了一定作用。
首先,藩王并不能夠完全地控制護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。從現(xiàn)有史實(shí)看,在偵知燕王心存逆謀后,建文朝廷迅速對(duì)北平布政司一帶的護(hù)衛(wèi)及衛(wèi)所兵進(jìn)行了調(diào)動(dòng),當(dāng)時(shí)“(洪武三十二年三月,即建文元年三月,作者注)允炆以都督宋忠調(diào)沿邊各衛(wèi)馬步官軍三萬(wàn)屯開平,王府精壯悉選調(diào)隸忠麾下,王府胡騎指揮關(guān)童等悉召入京,調(diào)北平永清左衛(wèi)官軍于彰德,以都督徐凱練兵于臨清,以都督耿瓛練兵于山海,張昺布置于外,謝貴窺伺于內(nèi)”②《奉天靖難記注》卷1,洪武三十二年三月,見王崇武:《明本紀(jì)校注、奉天靖難記注、明靖難史事考證稿合集》,臺(tái)聯(lián)國(guó)風(fēng)出版社,1975年版,第194頁(yè)。。不僅如此,燕王謀反起兵時(shí),僅有手下八百士卒攻奪北平九門,其兵力可謂捉襟見肘。由此可以發(fā)現(xiàn),盡管護(hù)衛(wèi)是燕王的親信勢(shì)力,但是這支軍隊(duì)仍然是可以被朝廷調(diào)動(dòng)的。這說(shuō)明藩王節(jié)制護(hù)衛(wèi)的軍事權(quán)是由朝廷授予的,護(hù)衛(wèi)并非僅唯藩王馬首是瞻,朝廷仍舊擁有王府護(hù)衛(wèi)的最終調(diào)動(dòng)權(quán)。
其次,各藩王所掌握的兵力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠和朝廷抗衡。藩王三護(hù)衛(wèi)最多者不過(guò)一萬(wàn)九千人,而據(jù)《明太祖實(shí)錄》洪武二十五年底明朝一共計(jì)內(nèi)、外武官并兵馬總數(shù):“在京武官二千七百四十七員、軍二十萬(wàn)六千二百八十人、馬四千七百五十一匹。在外武官萬(wàn)三千七百四十二員、軍九十九萬(wàn)二千一百人、馬四萬(wàn)三百二十九匹”①《明太祖實(shí)錄》卷223,洪武二十五年閏十二月丙午,中華書局,2016年版,第3270—3271頁(yè)。。即便以十八位就封藩王均擁有最多兩萬(wàn)護(hù)衛(wèi)計(jì)算,藩王軍也至多三十六萬(wàn),而朝廷軍卻有八十多萬(wàn),其實(shí)力遠(yuǎn)超藩王軍。同時(shí),三十六萬(wàn)軍隊(duì)形成較大威脅的前提是所有藩王一同造反,不過(guò),就靖難之役已發(fā)生的事實(shí)看,這種情況并未發(fā)生。當(dāng)然,對(duì)皇權(quán)來(lái)講,哪怕有一個(gè)不受掌控的軍兵也是威脅。
總之,朱元璋對(duì)藩王的實(shí)際限制,尤其是對(duì)其軍事權(quán)的限制,確曾發(fā)揮過(guò)一定作用。公正地說(shuō),靖難之役的確暴露了朱元璋分封策略的失當(dāng)以及其對(duì)藩王鉗制措施中存在的問(wèn)題,但同時(shí)需要注意的是,皇太子及秦、晉二王過(guò)早去世,建文帝仁柔寡斷及燕王朱棣蓄謀已久、具備超凡勇略等因素,也是引發(fā)靖難之役、導(dǎo)致江山易主的重要原因。
明初朱元璋分封諸子,具有朱家天下子孫共享富貴和藩屏皇室的雙重目的。但朱元璋畢竟是一位深謀遠(yuǎn)慮的帝王,他為了規(guī)范諸子的行為,在勸諭諸王勿作非為與實(shí)際限制藩王權(quán)力兩方面煞費(fèi)苦心。然而,其勸諭藩王為善去惡的措施終究歸于失敗,靖江、秦、魯?shù)韧踱飷翰汇?、屢教不改。一方面是因?yàn)閯裰I本身缺乏強(qiáng)制力,另一方面朱元璋對(duì)諸子的偏愛也是重要因素。而分封制本身與大一統(tǒng)中央集權(quán)相背反的特性及他在采取實(shí)際限制藩王措施方面的不足,成為了靖難之役的重要誘因。但靖難之役的發(fā)生是由多方面因素共同作用的結(jié)果,如果僅以靖難之役的結(jié)局完全否定朱元璋限制藩王權(quán)力的努力,未免流于簡(jiǎn)單。應(yīng)辯證地分析其鉗制藩王的一系列措施的成效,而不宜籠統(tǒng)地加以否定??陀^地說(shuō),他對(duì)諸王權(quán)力的限制仍取得了一定成效。從《祖訓(xùn)錄》到《皇明祖訓(xùn)》,其對(duì)藩王的限制日益加強(qiáng),在朱元璋設(shè)置的種種限制下,諸王權(quán)力大幅削減,不但沒(méi)有掌握行政權(quán)、司法權(quán),即便是在軍事權(quán)層面,藩王亦無(wú)權(quán)擅自調(diào)動(dòng)地方都司衛(wèi)所兵,即便是王府護(hù)衛(wèi)也不完全是藩王的私人武裝,朝廷仍然能夠加以調(diào)動(dòng),這從朱棣謀反初期僅有八百兵力的窘局便可以看出。后來(lái)朱棣軍力得以壯大,這是與他設(shè)計(jì)奪取寧王及朵顏三衛(wèi)軍隊(duì)有莫大關(guān)系。
靖難之役的成功似乎展現(xiàn)出明初藩王異常強(qiáng)大的圖景,但其實(shí)力仍距漢、晉藩王相差甚遠(yuǎn),遑論西漢初幾乎獨(dú)立的異姓諸侯,即便是西漢稍后取而代之的同姓諸侯王亦享有極大軍事權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)特權(quán)等,這是七國(guó)敢于叛亂的重要因素。史載:“吳有豫章郡銅山,(劉)濞則招致天下亡命者盜鑄錢,煮海水為鹽,以故無(wú)賦,國(guó)用富饒。”②(漢)司馬遷:《史記》卷106《吳王濞列傳》,中華書局,1982年版,第2822頁(yè)。七國(guó)叛亂之時(shí),“吳王悉其士卒,下令國(guó)中曰:‘寡人年六十二,身自將。少子年十四,亦為士卒先。諸年上與寡人同,下與少子等,皆發(fā)?!嗳f(wàn)人。南使閩、東越,閩、東越亦發(fā)兵從”③(漢)班固:《漢書》卷35《荊燕吳傳第五·吳王劉濞》,中華書局,1962年版,第1906頁(yè)。。可見,西漢初諸侯王具有廣泛的權(quán)力,具備強(qiáng)大的動(dòng)員能力,這是明朝藩王遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,從朱棣在北平起兵時(shí),北平布政司等地方政府并未追隨即可見之。西晉開國(guó)之時(shí),因士族勢(shì)力強(qiáng)盛,晉武帝同樣為鞏固帝室行分封之制。史載諸王“邑二萬(wàn)戶為大國(guó),置上中下三軍,兵五千人;邑萬(wàn)戶為次國(guó),置上軍下軍,兵三千人;五千戶為小國(guó),置一軍,兵千五百人。王不之國(guó),官于京師”④(唐)房玄齡等:《晉書》卷14《地理上·總敘》,中華書局,1974年版,第414—415頁(yè)。。雖然藩國(guó)軍隊(duì)最多只有五千人,但藩王仍舊享有其他至為重要的權(quán)力。他們不僅能“初專方任”,擔(dān)任地方最高行政、軍事長(zhǎng)官,更有甚者,可以在中央擔(dān)任要職。齊王司馬攸曾在西晉開國(guó)之初總統(tǒng)軍事之權(quán),據(jù)稱其“撫寧內(nèi)外,莫不景附焉”⑤(唐)房玄齡等:《晉書》卷38《齊王攸》,中華書局,1974年版,第1131頁(yè)。。武帝死后,汝南王司馬亮更是與外戚楊駿共掌夾輔王室之權(quán)。盡管這一措施確實(shí)對(duì)抗衡高門大族產(chǎn)生了一定作用,但同時(shí)也造成了同室操戈、骨肉相殘的慘痛局面。惠帝時(shí)期,藩王與其他勢(shì)力圍繞中央政權(quán)的博弈日趨激烈,復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)最終釀成八王之亂,埋下了西晉滅亡的種子。正如唐代史官所論,“西晉之政亂朝危,雖由時(shí)主,然而煽其風(fēng),速其禍者,咎在八王”①(唐)房玄齡等:《晉書》卷59《列傳第二十九》,中華書局,1974年版,第1590頁(yè)。。本來(lái)意欲作為皇權(quán)藩屏的宗王,恰恰耗盡了西晉的國(guó)力,這不得不說(shuō)是藩王干政所帶來(lái)的惡果。反觀明朝,宗室諸王既無(wú)權(quán)治理地方,也不能與地方智謀之士交往,更不可參與朝政、把持朝廷,他們的權(quán)力亦距西晉王室遠(yuǎn)甚。
總之,明朝藩王既沒(méi)有一支能與中央抗衡的軍隊(duì),又被禁止參予地方治理與管理中央朝政。從永樂(lè)朝開始,深明藩王權(quán)重危害的朱棣陸續(xù)通過(guò)塞王內(nèi)徙、削奪護(hù)衛(wèi)、翦除軍事指揮權(quán)等措施大力削弱藩王。雖然仍享受優(yōu)厚的政治、經(jīng)濟(jì)待遇,但藩王逐漸開始轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄾](méi)落的皇權(quán)寄生階級(jí)。盡管此后又爆發(fā)漢王之亂、安化王之亂、寧王之亂,但這些叛亂幾乎旋興踵滅,并未動(dòng)搖明王朝的根本統(tǒng)治。這與朱元璋在封藩之初的制度安排及采取的鉗制藩王的實(shí)際措施有著重要關(guān)系。當(dāng)然,面對(duì)秦以后實(shí)行郡縣制的浩蕩歷史潮流,朱元璋采取分封制本身便是棋錯(cuò)一招,無(wú)論采取如何周詳?shù)姆婪洞胧┮矡o(wú)法改變其根本失誤。其分封制度,尤其是宗室世代相遞、不出皇族的策略對(duì)明朝的發(fā)展產(chǎn)生了惡劣影響。嘉靖四十一年(1562),御史林潤(rùn)上書痛陳宗藩問(wèn)題是“天下之事極蔽而大可慮者”,“天下財(cái)賦歲供京師糧四百萬(wàn)石,而各處王府祿米凡八百五十三萬(wàn)石”。②《明世宗實(shí)錄》卷514,嘉靖四十一年十月乙亥,中華書局,2016年版,第8448頁(yè)。藩王宗支日繁,但卻對(duì)國(guó)家政治幾乎沒(méi)有任何貢獻(xiàn),完全淪為皇權(quán)寄生階級(jí),供養(yǎng)他們的巨額財(cái)政負(fù)擔(dān)更是導(dǎo)致明朝走向衰敗的重要原因。因之,盡管朱元璋事為之防、曲為之制,但是封藩政策本身的弊端無(wú)論如何修補(bǔ)也無(wú)濟(jì)于事。從這一點(diǎn)來(lái)講,明太祖的定制反而成為了明朝滅亡的助力劑。
廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年2期