⊙ 王堅(jiān)助

《書法雅言》是明末書家項(xiàng)穆以儒家正統(tǒng)思想立場(chǎng)來(lái)論述書法，以期正本清源、重塑書法“大統(tǒng)”、挽救書學(xué)頹勢(shì)的書論著作?！稌ㄑ叛浴肪哂絮r明的時(shí)代性，為后來(lái)的諸多學(xué)者所引用，但是其流傳的版本眾多，且因收藏不善、輾轉(zhuǎn)傳抄、兵災(zāi)戰(zhàn)亂等諸多原因，各版本之間互有差異，其原始面貌已然有所模糊?！稌ㄑ叛浴返陌姹狙芯?，目的就在于梳理不同版本的來(lái)龍去脈，還原項(xiàng)穆著述的本來(lái)面目，為學(xué)者提供“事實(shí)”的理論依據(jù)。

《中國(guó)書畫全書》收錄《書法雅言》，“提要”中介紹該著的七種版本：“明萬(wàn)歷間刊本”“四庫(kù)全書本”“清抄本”“藝海珠塵本”“廣快書本”“美術(shù)叢書本”“叢書集成本”。[1]《中國(guó)叢書綜錄》也明確記載了收錄《書法雅言》的叢書有《四庫(kù)全書·子部藝術(shù)類》《藝海珠塵癸集》《叢書集成初編·藝術(shù)類》《美術(shù)叢書二集第四輯》，并且附及《廣快書》中的《青鏤管夢(mèng)一卷》，是《書法雅言》的易名本。[2]當(dāng)代研究者楊亮對(duì)《書法雅言》的版本進(jìn)行了梳理和考證，可知目前刊行的眾多《書法雅言》版本“幾乎每篇都有脫漏及訛誤”[3]。但是，《書法雅言》的最早版本，即臺(tái)灣圖書館藏《書法雅言一卷》，楊亮文中稱“無(wú)緣拜觀”，其?？币彩且郧迦烁膭?dòng)過(guò)的“有竹齋抄本”為底本。筆者經(jīng)過(guò)查尋，找到了臺(tái)灣圖書館的藏本，另外還在上海圖書館搜集到《書法雅言》新見版本兩種：一是明萬(wàn)歷《重刻書法雅言一卷》，二是“清岳雪樓影抄四庫(kù)全書本”。《書法雅言》古籍版本的查考和研究，有助于校正其中的異文和舛誤，而且其中的版刻書跡與印章也具有一定的書法篆刻藝術(shù)價(jià)值與文獻(xiàn)史料價(jià)值。

一、《書法雅言》的七種古籍版本

在版本查找過(guò)程中，筆者共搜尋到七種民國(guó)以前的古籍版本，其中包含兩種新見版本。依各版本的成書時(shí)間先后，列述如下：

（一）“明萬(wàn)歷二十七年項(xiàng)氏家刻本”

臺(tái)灣圖書館藏《書法雅言一卷》（后簡(jiǎn)稱“臺(tái)灣初刻本”），是明萬(wàn)歷年間檇李項(xiàng)氏家刊本，也是目前所見的最早版本。此版本半頁(yè)9行，行18字，四周單欄，版心單魚尾，魚尾上方記書名、下方記頁(yè)次，版心最下靠左記有字?jǐn)?shù)。[4]卷端首行頂格題“書法雅言”，第二行低兩格題“明無(wú)稱子貞玄項(xiàng)穆字德純撰”；卷末有尾題“男皋謨校正”[5]。卷首依次有沈思孝《書法雅言敘》、支大綸《書法雅言原》、王稺登《無(wú)稱子傳》以及《書法雅言篇目》，卷末有姚思仁《后敘》和黃之璧《跋》，以上各篇序跋均為版刻書跡。

此本支大綸《書法雅言原》的落款時(shí)間為“萬(wàn)歷己亥孟夏既望”，萬(wàn)歷己亥即萬(wàn)歷二十七年（1599）。卷末姚思仁《后敘》中云：“貞玄之子皋謨……亟圖為其父不朽計(jì)?！盵6]故此本或?yàn)轫?xiàng)皋謨?yōu)槠涓疙?xiàng)穆所刻，蓋成于1599年。此本是初刻本，后有重刻本可為輔證。

“萬(wàn)歷二十七年（1599）刻本”《書法雅言》書影（部分）臺(tái)灣圖書館藏

（二）“明萬(wàn)歷二十八年（1600）項(xiàng)氏重刻本”

上海圖書館藏《重刻書法雅言一卷》（后簡(jiǎn)稱“上圖重刻本”），為筆者新見版本。此本半頁(yè)9行，行18字，單欄，版心白口，單魚尾，魚尾上方記書名、下方記頁(yè)次，與“臺(tái)灣初刻本”同。此本卷端首行頂格題“重刻書法雅言”，第二行頂格題“明無(wú)稱子貞玄項(xiàng)穆字德純撰”，第三、四、五行低兩格題：“叔元濂閱。弟德楨發(fā)鐫，季松、良枋編次。侄鼎鉉、利賓、俊卿重校?！笨芍吮臼墙?jīng)過(guò)項(xiàng)氏族人校勘編次的重刊家刻本。

“上圖重刻本”相比“臺(tái)灣初刻本”，在內(nèi)容和版式上有如下區(qū)別：卷首增加了陳懿典的《重刻書法雅言引》（非版刻書跡），卷尾則刪除了黃之璧的《跋》；重刻本在“書統(tǒng)”篇之前增加了重校和編次人名，因此行文相比初刻本后移了三行，除此以外各篇章的內(nèi)容、頁(yè)碼、篇次間的空行等與初刻本無(wú)異。據(jù)此推論，很可能只是重刻了“書統(tǒng)”一篇和增刻了陳懿典之文，其余內(nèi)容仍沿用舊版。

“崇禎刻本”《青鏤管夢(mèng)》書影（部分） 中國(guó)國(guó)家圖書館藏

據(jù)陳懿典文末所署“萬(wàn)歷庚子長(zhǎng)至后二日”可知，此“重刻本”蓋成于萬(wàn)歷二十八年（1600）。上海圖書館將此刻本著錄為“萬(wàn)歷二十七年”，不確。在后來(lái)的《書法雅言》各版本中，只有清代“有竹齋抄本”標(biāo)明抄自“重刻書法雅言”，其他均未明確提及?！吨袊?guó)書畫全書》中雖然提到《書法雅言》有“明萬(wàn)歷間刊本”，但也沒有指明是初刻還是重刻。所以，上圖重刻本的發(fā)現(xiàn)，不僅使得“有竹齋抄本”標(biāo)明的“重刻”有了依據(jù)，而且其中增刻的陳懿典《重刻書法雅言引》也可以使我們對(duì)《書法雅言》的刊行有更具體的了解。

（三）廣快書——“青鏤管夢(mèng)本”

“清有竹齋抄本”《重刻書法雅言》書影（部分） 中國(guó)國(guó)家圖書館藏

明朝崇禎年間刊行的《廣快書》卷三十二存錄《青鏤管夢(mèng)一卷》，是刪改過(guò)的《書法雅言》易名本，半頁(yè)8行，行18字，卷首題“西湖何偉然仙臞纂、延陵吳從先寧野定”。何偉然，字仙臞，浙江仁和人；吳從先，字寧野，安徽歙縣人。二人均是明末出版家，合作出版過(guò)多部書籍。據(jù)何偉然《青鏤管夢(mèng)序》的時(shí)間“己巳新秋日”[7]，此本蓋刻成于崇禎二年（1629）。雖然此本經(jīng)過(guò)刪改，但存留部分與“初刻本”“重刻本”接近，也是一個(gè)重要的參校版本。

（四）清“有竹齋抄本”

“臺(tái)灣初刻本”和“上圖重刻本”這兩個(gè)早期版本尚未被人知曉和重視時(shí)，中國(guó)國(guó)家圖書館藏的清代有竹齋所抄《重刊書法雅言一卷》（簡(jiǎn)稱“有竹齋抄本”）可以說(shuō)是比較權(quán)威的版本。后來(lái)的《中國(guó)書畫全書》《美術(shù)叢書》中收錄的《書法雅言》，以及楊亮《項(xiàng)穆〈書法雅言〉注評(píng)本》等均標(biāo)明是以此抄本為底本。[8]將“有竹齋抄本”與上圖重刻本進(jìn)行對(duì)校，除了個(gè)別抄寫錯(cuò)訛和因避諱進(jìn)行的文字改動(dòng)之外，兩個(gè)版本內(nèi)容一致，同為半頁(yè)9行、行18字，且目次之間的空頁(yè)相同，由此基本可以判斷有竹齋抄本是以“明萬(wàn)歷二十八年（1600）重刻本”為底本的。

（五）四庫(kù)全書本

清乾隆“御批監(jiān)制”的《四庫(kù)全書》“子部藝術(shù)類·書畫之屬”收錄《書法雅言》。杭州文瀾閣《四庫(kù)全書》比其他六閣雖免于后來(lái)的兵災(zāi)厄運(yùn)，但其中冊(cè)次也大量散失，后經(jīng)補(bǔ)抄配全，今藏浙江圖書館。[9]“文瀾閣本”《書法雅言》，四周雙邊，外粗內(nèi)細(xì)，半頁(yè)8行，行21字，版心單魚尾，魚尾上方有“欽定四庫(kù)全書”字樣，下方靠右記書名，版心下方中心記頁(yè)次。此本前有四庫(kù)提要，收錄沈思孝《書法雅言序》、支大綸《原序》、王稺登《無(wú)稱子傳》?！皶y(tǒng)”篇起首位置蓋有“古稀天子之寶”白文方印，此印文為乾隆御用，在《乾隆寶藪》中亦有收錄，可作文瀾閣本《書法雅言》當(dāng)時(shí)并未散失之證。

“文瀾閣本”《書法雅言》提要作于乾隆五十一年（1789）八月。由于是后一朝代對(duì)前一朝代的抄本，又是皇家監(jiān)制，此本比之原貌多有改動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)校，1979年黃簡(jiǎn)主編的《歷代書法論文選》中存錄的《書法雅言》雖無(wú)明確提及底本，但從其出現(xiàn)的訛誤來(lái)看，應(yīng)是以此本為底本的。

（六）“藝海珠塵——癸集本”

清刻本《藝海珠塵》最初為吳省蘭所輯，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八集，吳氏去世后，由其婿錢熙輔補(bǔ)刻了壬、癸二集?！稌ㄑ叛浴肥珍浽诠锛?。此本《書法雅言》，四周單邊，版心單魚尾，上方記“藝海珠塵”，下方靠右記“書法雅言”，版心下方中心記頁(yè)次。此本刪去了所有序跋。癸集末尾有錢熙輔跋，內(nèi)容為“道光三十年歲次庚戌八月”，故此本《書法雅言》大約成書于1850年。1935年商務(wù)印書館出版的《叢書集成初編》中收錄的《書法雅言》，以此為底本。

（七）“孔氏岳雪樓影抄四庫(kù)全書本”

上海圖書館藏清“岳雪樓影抄四庫(kù)全書本”《書法雅言》（后簡(jiǎn)稱“岳雪樓影抄本”），亦是新見。此本卷首抄有四庫(kù)提要，提要旁有“孔氏岳雪樓影抄本”手寫體無(wú)邊楷書朱文印。岳雪樓，即清朝因鹽業(yè)起家的孔繼勛與兒子孔廣陶在廣州城南所建的藏書閣，鼎盛時(shí)藏書三十三萬(wàn)卷，其中不乏皇家刻本、名人校抄本和宋元精槧?？资纤小队俺臑戦w〈四庫(kù)全書〉》，其抄本用毛太紙，版心上有“岳雪樓”三字。上海圖書館所藏影抄本《書法雅言》所用的紙，類似毛邊紙，略薄，紙色暗黃，紙面有細(xì)碎草葉，有明顯簾紋，性質(zhì)柔和，厚薄粗細(xì)略有不勻，符合毛太紙的特征?！翱资显姥怯俺尽庇∫嘁娪谏虾D書館藏乾隆丁丑（1757）《律呂闡微》影抄本卷首，形制大小均同?！霸姥怯俺尽薄稌ㄑ叛浴?，版心無(wú)魚尾，版心上方書有“書法雅言”，下方中心寫有頁(yè)碼。整本抄寫較為精善，針對(duì)四庫(kù)本出現(xiàn)的一些訛誤旁作有校注，但由于此本經(jīng)過(guò)古籍修復(fù)，卷首校注人被遮擋，隱約可見“海?！倍?。

二、《書法雅言》的校勘

清代“有竹齋抄本”是在民國(guó)之后影響最大的一個(gè)版本，晚近出版的或由今人再編再校的《書法雅言》往往出自這一抄本，或是據(jù)此抄本輾轉(zhuǎn)而來(lái)。例如：“美術(shù)叢書本”《書法雅言》是以“有竹齋抄本”為底本；李永忠的編著本[10]則是以“美術(shù)叢書本”為底本；“楊亮的注評(píng)本”[11]也是以“有竹齋抄本”為底本，同時(shí)參?！扒噻U管夢(mèng)本”“四庫(kù)全書本”“藝海珠塵本”“美術(shù)叢書本”，其《?？庇洝分羞€包括了“歷代書法論文選本”“中國(guó)書畫全書本”等，的確在?？闭矸矫妗昂蟪鲛D(zhuǎn)精”。但是“楊亮注評(píng)本”由于早期版本資料的部分欠缺，依舊存在一些錯(cuò)訛，故筆者認(rèn)為《書法雅言》有重新?？薄⑼晟频谋匾?。

在前文考述的七種古籍版本中，明代的“初刻本”和“重刻本”無(wú)疑是最貼近《書法雅言》原貌的。筆者所見的“上圖重刻本”在《書法雅言序》的部分有缺頁(yè)，書中部分文字也有殘損，而這些缺損部分在“臺(tái)灣初刻本”中是完整的，因此筆者?？薄稌ㄑ叛浴窌r(shí)，以“臺(tái)灣初刻本”為底本，輔以“重刻本”和“有竹齋抄本”，并將“初刻本”“有竹齋抄本”和“楊亮注評(píng)本”的異文加以整理。另，“初刻本”中的黃之璧《跋》，很多版本缺失，不為世人所知，因此句讀之后一并附錄。

《書法雅言》重要版本校勘表

續(xù)表

續(xù)表

三、早期版本的版刻書跡和印章的藝術(shù)、史料價(jià)值

（一）版刻書跡

所謂版刻書跡，祁小春《古籍版刻書跡例說(shuō)》一書中將其界定為“手書上版”。這是一種隨著雕版印刷業(yè)的繁榮、鐫刻技法及所用字體不斷豐富，將書寫者的書寫墨跡直接刻版印刷的現(xiàn)象，不僅進(jìn)一步擴(kuò)展了書法藝術(shù)的傳播手段，同時(shí)也使得許多沒有或極少有真跡流傳于世的書家、文人的書法面貌，借助雕版書籍而保存下來(lái)。[12]版刻書跡研究作為書法史研究的一種新視角，對(duì)我們研究古代文人的書風(fēng)、交游等具有藝術(shù)和史料的雙重意義，特別是當(dāng)其出于名家手筆而名家墨本真跡又不傳時(shí)，其價(jià)值更顯重大。

在《書法雅言》的幾種版本中，僅“臺(tái)灣初刻本”和“上圖重刻本”有版刻書跡?！芭_(tái)灣初刻本”中所存版刻書跡最多：卷首有沈思孝《書法雅言敘》、支大綸《書法雅言原》及王稺登《無(wú)稱子傳》，卷末則有姚思仁《書法雅言后敘》、黃之璧《跋書法雅言》。而上圖重刻本則無(wú)黃之璧《跋書法雅言》，且陳懿典《重刻書法雅言引》乃是匠體字而非手寫體，其余版刻書跡均與“臺(tái)灣初刻本”同。

項(xiàng)氏家族在明末甲于一時(shí)，其交游甚廣，項(xiàng)氏刊刻《書法雅言》請(qǐng)來(lái)作序跋的人身份自然不一般。且從序跋的題寫中，也可微略看出項(xiàng)氏家族的交游乃至部分姻親關(guān)系。筆者將其列述如下。

沈思孝(1542—1611)，字純父，號(hào)繼山。浙江秀水（今嘉興）人。隆慶二年(1568)進(jìn)士。授番禺知縣，以廉潔聞。萬(wàn)歷初，舉卓異，入為刑部主事，累官右都御史。[13]“明萬(wàn)歷二十一年（1593）刻本”《程氏墨苑》中亦有其版刻書跡[14]，經(jīng)與《書法雅言敘》的書跡比對(duì)，二者均有晉唐氣息，不過(guò)“墨苑本”更近鍾繇而“雅言本”更近“二王”，二者的書寫時(shí)間前后相距約5年。

支大綸（1534—1604），字心易，號(hào)華平，筑刻書室曰清旦閣。浙江嘉善人。萬(wàn)歷二年（1574）進(jìn)士。授南昌府學(xué)教授，遷泉州推官，以事謫江西布政司理問，遷奉新知縣。在“臺(tái)灣初刻本”中其版刻書跡為草書。

王稺登(1535—1612)，字伯谷，號(hào)玉遮山人。明常州府武進(jìn)(一作江陰)人，移居蘇州。吳門自文徵明后，風(fēng)雅無(wú)定屬，稺登嘗及徵明門，遙接其風(fēng)，善書法，行、草、篆、隸皆精，清錢謙益《列朝詩(shī)集》云：“（伯谷）妙于書及篆隸……閩粵之人過(guò)吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去?！盵15]擅詞翰之席者三十余年，為同時(shí)代布衣詩(shī)人之佼佼者。萬(wàn)歷二十二年（1594），與陸弼、魏學(xué)禮等召修國(guó)史。明刻本《程氏墨苑》和《方氏墨譜》中亦有其版刻書跡[16]，均為小行書，筆法率真，隨勢(shì)賦形，瘦而不露骨，內(nèi)在挺勁，有其師遺風(fēng)。但與其流傳墨跡相比，則略顯生硬。

姚思仁（1555—1646），字善長(zhǎng)。浙江秀水人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士。天啟二年（1622），官至工部尚書，居宰相職，次年以才老致仕。姚在署款中自稱“眷弟”，“眷”本有姻親、親眷之意。初結(jié)婚之家，尊長(zhǎng)對(duì)卑幼自稱“眷生”；卑幼對(duì)尊長(zhǎng)自稱“眷晚生”；平輩則稱為“眷弟”。據(jù)《嘉興歷代進(jìn)士研究》中的“項(xiàng)氏家族姻親譜系”可知：項(xiàng)皋謨女適秀水姚思仁子姚以高[17]，即項(xiàng)穆之子項(xiàng)皋謨有一個(gè)女兒嫁給了姚思仁的兒子姚以高。因此，這里的“眷弟”是姚思仁對(duì)項(xiàng)皋謨的自稱。

黃之璧，字白仲。浙江上虞人。少習(xí)制科文不售，改學(xué)詞章。工書畫，名重一時(shí)。

由上述內(nèi)容可知，為《書法雅言》“臺(tái)灣初刻本”作序跋的五人中便有三人為進(jìn)士。假如明代進(jìn)士書法或者民間文人書法的墨本真跡不傳，那么古籍中的進(jìn)士與民間文人版刻書跡對(duì)我們研究明代的進(jìn)士與民間文人書風(fēng)便具有書法史上的意義和價(jià)值。

（二）版刻印章與收藏印

關(guān)于印章，筆者試提出“版刻印章”這一概念，與“版刻書跡”相類，即將印章進(jìn)行刻版印刷。這一現(xiàn)象明顯體現(xiàn)在明代《印藪》《印統(tǒng)》等一些摹刻印譜中，在古籍中也時(shí)常有見。在《書法雅言》“臺(tái)灣初刻本”的黃之璧“跋書法雅言”款后有版刻印章：“黃氏白仲”白文方印、“黃之璧印”白文方印、“修文郎”朱文方印。上圖重刻本陳懿典《重刻書法雅言引》末有版刻印章：“陳氏孟常”朱文方印、“古太史氏”白文方印。版刻印章可作為撰寫文章或序跋人物真實(shí)性的一個(gè)輔證。

除版刻印章外，在古籍中鈐蓋的收藏印對(duì)考證古籍的流傳有緒亦有重要的價(jià)值。

在“臺(tái)灣初刻本”內(nèi)另鈐有收藏印與閑章共十八方，包括：“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”朱文長(zhǎng)方印、“樂易堂”朱文方印、“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”白文方印、“詩(shī)酒怡情”白文長(zhǎng)方印、“覲光”朱文方印、“詩(shī)書敦夙好”朱文方印、“中仙”朱文方印、“深篁隱洞仙”白文長(zhǎng)方印、“讀書談道”朱白文方印、“國(guó)立中央圖書館考藏”朱文方印、“鳥飛云靜”朱文長(zhǎng)方印、“他山之石”白文方印、“圖書數(shù)卷人家”白文方印、“敬緘”朱文方印、“沒要緊”白文方印、“形如枯”白文方印、“不求聞達(dá)”白文方印、“浙西貧孟?！敝煳姆接?。

『古稀天子之寶』印 選自浙江圖書館影印文瀾閣本《四庫(kù)全書》

其中在《書法雅言敘》的下端鈐有“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”朱文長(zhǎng)方印、“樂易堂”朱文方印，卷尾黃之璧跋的尾頁(yè)左下角鈐有“浙西貧孟?！敝煳姆接　?/p>

“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”一印是清代藏書家劉承干（1881—1963，室名“嘉業(yè)堂”）之印。此印在《明清著名藏書家·藏書印》中亦有收錄。[18]

“樂易堂”一印，或是明末遺民錢澄之（1612—1693）之印。錢澄之，安徽桐城人，初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號(hào)田間老人、西頑道人，筑廬號(hào)曰“樂易堂”，與顧炎武、錢謙益、方以智、徐乾學(xué)兄弟等都有往來(lái)。錢澄之在明末反閹黨和抗清斗爭(zhēng)中時(shí)?；顒?dòng)于嘉興一帶，錢?祿《錢公飲光府君年譜》記載“癸未(1643)……因便道過(guò)嘉善……九月盡仍至嘉善”，“甲申（1644）……下嘉興……三人閉戶讀書南園”，“壬子（1672）……以四月至武塘”[19]。錢氏很有可能就是在這若干次寓居嘉興期間得以瀏覽了《書法雅言》“初刻本”。從印章風(fēng)格來(lái)看，此印采用籀文，粗邊細(xì)文，符合明末清初的古文朱文印風(fēng)。但也不排除是近現(xiàn)代藏書家名不顯而號(hào)相同的情況，實(shí)印未見，不能判定準(zhǔn)確情況。

“浙西貧孟常”一印應(yīng)是明陳懿典之印。陳懿典，字孟常，浙江秀水人，萬(wàn)歷二十年（1592）進(jìn)士?！吧蠄D重刻本”中有陳懿典的《重刻書法雅言引》，款后為版刻的“陳氏孟?！敝煳姆接?、“古太史氏”白文方印，此可以互相佐證?！瓣愂厦铣！币挥∽圆槐卣f(shuō)?！疤贰笔呛擦值膭e稱，因明清兩代修史之事多歸翰林院而得名。翰林院屬官有侍講、修撰、編修、檢討和庶吉士等，陳懿典曾任庶吉士、編修等職，故自用印稱“古太史氏”。兩方印間距不大、中心對(duì)齊、一朱一白、上小下大，也符合落款用印規(guī)矩。

在“上圖重刻本”中，除《重刻書法雅言引》末的兩方版刻印章外，在卷首鈐有“上海圖書館藏”朱文方印，且在“功序”篇中有“春字號(hào)”外雙邊方框、內(nèi)圓形連珠楷書印兩方。此印筆者限于學(xué)力未考證出結(jié)果，留待日后探究。

『臺(tái)灣初刻本』沈思孝版刻書跡（部分） 臺(tái)灣圖書館藏

『《方氏墨譜》本』王稺登版刻書跡（部分）選自浙江人民美術(shù)出版社《古籍版刻書跡例說(shuō)》

《書法雅言》作為一部中國(guó)書法史上的重要理論著作，對(duì)其古籍版本進(jìn)行重新查考和對(duì)勘，有助于校正眾多流傳版本的異文和舛誤，還其以原貌；對(duì)《書法雅言》早期刻本中的版刻書跡與版刻印章進(jìn)行重新發(fā)掘，不僅具有史料價(jià)值，也對(duì)我們研究當(dāng)時(shí)的書風(fēng)與印風(fēng)具有參考價(jià)值；對(duì)其收藏印的整理，也有助于對(duì)《書法雅言》的流傳進(jìn)行考察，也構(gòu)成了古籍收藏史的一小部分。綜上，對(duì)書論古籍刻本的研究也是書法研究里的一條可延伸的道路，其中還有更深的方面等待探索。

注釋：

[1]盧輔圣.中國(guó)書畫全書(第四卷)[M].上海：上海書畫出版社，1997:70.

[2]上海圖書館.中國(guó)叢書綜錄(第二卷)[M].上海：上海古籍出版社，1986:921.

[3]楊亮.《書法雅言》版本考述[J].山東圖書館季刊，2008(2):108—110.

[4]此在“楊亮注評(píng)本”中表述為“版心下方偏右記字?jǐn)?shù)”，根據(jù)此本古籍版心朝外，實(shí)則為版心靠左記字?jǐn)?shù)。

[5]楊亮.《書法雅言》版本考述[J].山東圖書館季刊，2008(2):108—110.

[6]據(jù)此處言“不朽”，楊亮等學(xué)者考為萬(wàn)歷二十七年（1594）孟夏前項(xiàng)穆已卒，參見楊亮.項(xiàng)穆生卒年考[J].中國(guó)書法，2008(7):102—103.但據(jù)馮夢(mèng)禎《快雪堂日記》和費(fèi)元祿《甲秀園集》記載，項(xiàng)穆萬(wàn)歷二十九年（1596）三月亦尚在人世，其卒年仍有待考證，參見梁達(dá)濤.項(xiàng)穆生卒年值得重新梳理[J].中國(guó)書法，2018(3):159—160.

[7]刻本中為“巳已”，蓋因“己”“已”“巳”三字形近而誤。

[8]《美術(shù)叢書》本標(biāo)明“依抄本刊”，《中國(guó)書畫全書》本標(biāo)明“以清抄本為底本”，經(jīng)校對(duì)，二者所講的抄本應(yīng)都指清代有竹齋抄本。

[9]楊茜,章易.《四庫(kù)全書》的坎坷命運(yùn)[J].文史天地，2004(10):46—48.

[10]項(xiàng)穆.書法雅言[M].北京：中華書局,2010.

[11]徐利明，主編.楊亮，譯注.書法雅言[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2008.

[12]劉恒，祝帥.《古籍版刻書跡例說(shuō)》集評(píng)[J].中國(guó)書法，2018(9):205—206.

[13]此處及以下人物簡(jiǎn)介均引自：張?之，主編.中國(guó)歷代人名大辭典[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[14]祁小春.古籍版刻書跡例說(shuō)[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2018:316.

[15]錢謙益.列朝詩(shī)集[M].清順治九年毛氏汲古閣刻本.

[16]錢謙益.列朝詩(shī)集[M].清順治九年毛氏汲古閣刻本.

[17]丁輝，陳心蓉.嘉興歷代進(jìn)士研究[M].合肥：黃山書社，2012:227.

[18]林申清.明清著名藏書家·藏書印[M].北京：北京圖書館出版社，2000:241.

[19]錢祿.錢澄之先生年譜[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2018.