劉瑛瑛
【摘 要】本文對中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中運用的意義進行分析,從堅持學生主體地位、貫徹道德與法治教育與傳統(tǒng)文化的相互融合等方面來闡述中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的運用原則,并提出設置情境教學創(chuàng)新教學模式、合理利用多媒體教學拓展教學渠道以及借助傳統(tǒng)文化豐富教學內(nèi)容等實踐方法,希望能為有效提升初中道德與法治教學質(zhì)量提供參考。
【關鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;道德與法治;教學
初中階段的學生正處于心智與思想尚未成熟的階段,在初中道德與法治教學中運用中華傳統(tǒng)文化,有利于幫助學生樹立正確的人生價值觀,在實踐教學中不斷提升學生法制意識與道德素養(yǎng),使其為學生今后更好的發(fā)展打下堅實的基礎。初中道德與法制教學中如何有效運用中華傳統(tǒng)文化,是目前各道德與法制教師需要考慮的問題。
1.中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中運用的意義
1.1有利于傳承傳統(tǒng)文化
中華傳統(tǒng)文化不僅是我國中華古老文明的積淀,也是我國中華民族永遠屹立不倒的支撐,中華傳統(tǒng)文化具有強大的包容性,傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化是每個中國公民共同的責任。初中道德與法治教育中運用中華傳統(tǒng)文化,可以更好地指導學生不斷向前發(fā)展,強化傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展與成長重要性的意識,采取科學、合理的教學手段,將傳統(tǒng)文化滲透在道德與法治課堂上,是傳統(tǒng)與弘揚中華傳統(tǒng)文化良好途徑的同時,也逐漸改變了現(xiàn)階段的教學設計和教學方法,也為學生立足當下、走向未來奠定了基礎。
1.2有利于提高學生文化底蘊
初中道德與法治教學中運用中華傳統(tǒng)文化,站在學生發(fā)展的角度上來說,不僅對學生發(fā)展與成長有著十分重要的意義,同時也為更好地提高學生文化底蘊創(chuàng)造了良好的條件。隨著新課改的實施與推行,現(xiàn)階段的課堂教學不只是需要教授基礎知識,也要培養(yǎng)學生個人綜合素養(yǎng),在實際教學中,通過有效結(jié)合道德與法治教育和傳統(tǒng)文化,幫助學生從教學中獲取知識的同時,也可以增強學生對傳統(tǒng)文化更好的認知,以此來不斷促進自身道德品質(zhì)與文化底蘊的提升,教材上的知識對于部分學生會比較難以理解,運用傳統(tǒng)文化來幫助更好的理解教材上的知識,逐漸形成正確的思想道德意識,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課程上的教學作用,進而實現(xiàn)全面提升學生道德水平的目標。
1.3有利于形成正確的思想情懷
初中階段正是幫助學生樹立正確人生價值觀重要的階段,在實際教學的過程中,中華傳統(tǒng)文化在課堂上的運用,有利于促進學生正確思想情懷的形成,也可以培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度,這對于學生今后更好的發(fā)展有著十分關鍵的作用,為國家、為社會培養(yǎng)一個具有高素質(zhì)、品德端正的人才。隨著生活水平不斷的提高,面對物欲橫流的社會環(huán)境,不能完全避免學生不受其影響,發(fā)揮初中道德與法治課程教學作用,在教學中培養(yǎng)學生吃苦耐勞的美德,借助中華傳統(tǒng)文化來引導學生個人道德品質(zhì)朝著正確的方向發(fā)展,為推動我國未來更好的發(fā)展貢獻一份力量。
2.中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的運用原則
2.1堅持學生主體地位
過去傳統(tǒng)的教學方式一直以教師為主導,其“廣播式”的教學方法,極大地影響學生對道德與法治這門課程的學習,不僅打消了學生對學習的積極性,同時也不利于道德與法治課程內(nèi)容的教授。因此,要轉(zhuǎn)變現(xiàn)階段教學方法,在實際教學過程中始終堅持學生主體地位,這樣才能更好地引導學生進行自主學習與探索,進而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學效果,幫助學生樹立自信心,激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化認知能力,以及對道德與法治課程逐漸產(chǎn)生興趣。
2.2注重傳統(tǒng)文化對學生思想的引導
在實際教學的過程中,道德與法治思想教育比知識的教授更為關鍵,將傳統(tǒng)文化運用到道德與法治教學中,可以更好地引導學生朝著正確的思想方向發(fā)展,重視傳統(tǒng)文化對學習思想引導的重要性,使其不斷豐富教學內(nèi)容,借助傳統(tǒng)文化深厚的文化內(nèi)涵來指導學生對道德與法治知識的探索和學習,進而培養(yǎng)學生濃厚學習興趣的形成。
2.3貫徹道德與法治教育與傳統(tǒng)文化的相互融合
巧妙運用傳統(tǒng)文化,使其更好的將道德與法治課程內(nèi)容相融合才是教學的重點,教師除了需要教授學生知識以外,也要注重個人對傳統(tǒng)文化以及相關專業(yè)知識的掌握,這樣才能更好的培養(yǎng)學生道德品質(zhì)與個人素養(yǎng),突破傳統(tǒng)教學課堂枯燥乏味的束縛,避免因長期根深蒂固的教學理念對現(xiàn)階段教學的影響。
3.初中道德與法治教學中運用中華傳統(tǒng)文化的具體實踐方法
3.1借助傳統(tǒng)文化豐富教學內(nèi)容
在初中道德與法治教學實際的過程中,其教學理念應與中華傳統(tǒng)文化教學理念保持相一致,這樣才能確保在道德與法治教學中更好的運用中華傳統(tǒng)文化,使其更好的培養(yǎng)學生道德法治意識。因初中階段的學生還沒有形成正確的人生價值觀,其心智尚且也發(fā)展的不算成熟,極易受到外界多方面因素的影響,借助傳統(tǒng)文化,利用傳統(tǒng)文化強大包容性的特質(zhì)來激發(fā)學生們的學習興趣與積極性,教學工作實質(zhì)就是教授學生知識,巧妙運用傳統(tǒng)文化,豐富教學內(nèi)容的同時,也可以提升學生對道德與法治知識的理解,促使學生思考能力得到大幅度提升,在教學中潛移默化的灌輸學生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,進而幫助學生形成正確的思維模式,真正達到初中道德與法治課程中運用中華傳統(tǒng)文化的教學效果。例如,在學習八年級上冊第二單元第四課《社會生活講道德》這一課程內(nèi)容時,其課程內(nèi)容主要幫助學生了解面對復雜的情景如何做到尊重他人,文明有禮的意義和價值,誠信對經(jīng)濟社會發(fā)展和國家文明進步的作用。八年級學生正處于青春期階段,會有一定程度的逆反心理,部分同學對遵守道德規(guī)范持消極態(tài)度,甚至通過違反道德規(guī)范來顯示自己的存在。為了解決這一問題,因此在教學中除了使用學生日常生活中有切身感受的例子之外,還可以適當加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中典型的事例和優(yōu)秀人物的做法來進行熏陶,我上課時使用過《論語》一則故事,孔子警告兒子孔鯉說:“不學禮,無以立。”家喻戶曉的《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容等既讓學生來了解我國古代社會生活中各種禮儀和禮節(jié),知道我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中待人處事的原則、方法和道理,又將課本的難點和重點意義突破,引導學生理解掌握本次課程知識,從而更好的培養(yǎng)學生正確的道德思想價值觀。
3.2利用多媒體教學拓展教學渠道
初中道德與法治這一門課程,極大地反映了現(xiàn)階段社會的現(xiàn)狀,以此來對學生開展教學活動,加上傳統(tǒng)文化在教學中的運用,在一定程度上可以培養(yǎng)學生道德法治意識的同時,也會因讓學生在教學的過程中始終保持充分的活力與學習熱情,進而全方面的促進學生發(fā)展,加強傳統(tǒng)文化和道德與法治教學的深度融合,幫助學生在日常的生活與學習中可以嚴格遵守各項紀律與道德規(guī)范,使其達到不斷的完善自身修養(yǎng)與道德品質(zhì)的目標。因我國傳統(tǒng)文化博大精深,是各地方區(qū)域文化的大融合,因此也造就了不同的地域文化與習俗,根據(jù)這一性質(zhì),教師在進行教學時,可以利用多媒體設備把本文文化和道德與法制課程內(nèi)容聯(lián)系在一起,通過運用學生熟悉的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,促使學生在學習的過程中變得更加主動與自主,同時也可以更好的增強學生民族自豪感,為弘揚與傳承本土文化創(chuàng)造了良好的條件,例如,在學習九年級上冊第三單元第五課《守望精神家園》中,ppt在制作時可以使用與中華文化相關的模板,使整個課堂直觀感受是古色古香的;可以使用19年比較火爆的影視作品《哪吒-魔童降世》,來研究傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的重要價值;還可以使用網(wǎng)上故宮,故宮淘寶,通過讓學生閱讀故宮淘寶賣點和銷量來看中華文化的傳承……
3.3設置情境教學創(chuàng)新教學模式
中華傳統(tǒng)文化與實際生活有著十分緊密的聯(lián)系,因此,對情景教學的創(chuàng)設應充分地與學生的生活實際相關聯(lián),運用學生已有的生活經(jīng)驗和經(jīng)歷,來更好的開展道德與法治課程教學活動,使其充分的激發(fā)學生在課堂上的積極性與熱情,以學生熟悉的生活內(nèi)容作為創(chuàng)設教學情境的切入點,讓學生在實際教學中感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時,也能夠提高學生課堂學習效率。因初中階段的學生雖然具備一定的思想認識,但并不健全,根據(jù)這一特性,教師在進行教學時應更多的融入一些傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)造教師與學生多多互動的機會,不僅可以拉近師生之間的距離,也可以塑造良好的師生關系。例如,在學習九年級下冊第一單元《我們共同的世界》這一課程內(nèi)容時,由于9年級學生在理論學習上有了一定的基礎,教師可以引用習主席在部分重要的國際性大會上的相關發(fā)言。“大道至簡-和平發(fā)展的中國智慧”(出自2018年G20峰會講話)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”(出自紀念和平共處五項原則發(fā)表60周年),既能說明中國在國家關系中的態(tài)度和原則,又培養(yǎng)學生正確的價值觀與開放、包容的情感態(tài)度,通過課堂相關知識的教授,強化學生個人能力,增強學生對傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的意識,讓學生在道德與法治教學的過程中切身感受傳統(tǒng)文化的魅力。在9年級中考復習疫情板塊的新聞對接中也有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素,讓學生從古詩詞中汲取戰(zhàn)疫的力量,如“雪冷不妨春意到,病痊欣見好詩來。但使生機斫未盡,紅蕖還向月中開?!保ㄈ∽浴吨袊娫~大會》葉嘉瑩),從而實現(xiàn)教學目的,提升教學質(zhì)量,使學生情感得到提升。
3.4積極開展實踐活動培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)
初中道德與法治課程中包含諸多傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,教師在進行教學時,除了需要深入的挖掘教材上的知識以外,也要在教學過程中運用傳統(tǒng)文化,使其更好地幫助在初中各學習階段始終保持樂觀向上的學習態(tài)度,在此基礎上來幫助教師開展道德與法治教學實踐活動,在實踐活動中引導學生傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化,在實踐活動中感悟中華傳統(tǒng)美德,逐漸幫助學生形成良好的思想道德品質(zhì),通過有效提升學生知識理論水平與實踐能力,讓學生更加明確的認識傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展的重要性,養(yǎng)成良好的行為習慣,成為一個遵紀守法、具有高尚道德品質(zhì)的青少年。例如,在學習七年級下冊第四單元第十課《法律伴我們成長》第二框《我們與法律同行》這一課程內(nèi)容時,其課程內(nèi)容主要幫助學生了解依法辦事的原因,以及培養(yǎng)學生該如何推進法治中國的建設,明確道德與法治的關系,進而更好地激發(fā)學生對法律知識學習的熱情,強化學生法律信仰,學會依法辦事,教師可以根據(jù)本次課程內(nèi)容,引導學生在課下搜集相關資料,以“社會生活講道德”為主題,開展班級內(nèi)部演講教學實踐活動,讓學生自主去搜集演講資料,教師可以在一旁導入傳統(tǒng)文化元素,以此來傳遞中華傳統(tǒng)文化學生進行教育的理念,借助演講活動,幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀,讓學生充分意識到傳統(tǒng)文化和道德與法治課程內(nèi)容之間緊密的聯(lián)系,為更好的傳承與弘揚我國中華傳統(tǒng)文化打下堅實的基礎。
4.結(jié)束語
綜上所述,在初中道德與法治教學中運用中華傳統(tǒng)文化,可以更好地實現(xiàn)對我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,也可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,以此來不斷規(guī)范學生個人言行,加強傳統(tǒng)文化和道德與法治教學二者深入的融合,促進學生自身道德與綜合素養(yǎng)的提升,從而為學生身心全面的發(fā)展奠定基礎,也為更好地實現(xiàn)個人價值提供強有力的保障。
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