翁彥俊

“陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來?！币劳芯暗骆?zhèn)悠久的制瓷歷史和高超的制瓷工藝，明清兩代在景德鎮(zhèn)珠山設(shè)立了御用窯場(chǎng)。500多年間，御窯燒造了大量供宮廷和國(guó)事使用的瓷器，代表了中國(guó)乃至世界古代瓷業(yè)的最高成就，極大地推動(dòng)了民窯的技術(shù)進(jìn)步和世界范圍內(nèi)的文明交流。

從20世紀(jì)的零星搶救性發(fā)掘，到21世紀(jì)持續(xù)開展的正式考古工作，在御窯遺址出土了眾多的窯爐、作坊、掩埋坑、廠墻等古代遺跡，尤其是上百噸、數(shù)以千萬計(jì)的不同年代窯業(yè)堆積所蘊(yùn)藏的瓷片，為我們?nèi)鎻?fù)原御窯的歷史面貌和文化與技術(shù)成就，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為御窯博物館的設(shè)立提供了極為豐厚而獨(dú)特的展品。

無邊界、全天候、重美感、會(huì)說事，成為今天的御窯博物館的獨(dú)特追求。

“無邊界”是指對(duì)周邊環(huán)境的融入與延展。御窯博物館地屬御窯大遺址保護(hù)范圍，與周邊的歷史建筑、遺址、民居等聯(lián)系緊密，與古鎮(zhèn)的千年歷史不可分割。雙曲面拱形結(jié)構(gòu)建筑，一方面采用了接近于周邊傳統(tǒng)柴窯——蛋形窯的造型和尺度，以便在大體量廠房和傳統(tǒng)民居之間形成良好的過渡;另一方面長(zhǎng)短不一的拱體巧妙地與周邊參差不齊的地界進(jìn)行了有機(jī)的縫合。

文物工作者們通過30多年的考古和修復(fù)工作，使得沉睡于地下數(shù)百年的珍貴瓷片重獲新生，它們成為景德鎮(zhèn)與世界對(duì)話的重要紐帶。御窯博物館策劃了以“尋找我的親兄弟”為主題的數(shù)字化展覽，與近30家相關(guān)博物館合作，一方面使流散在世界各地的御窯瓷器實(shí)現(xiàn)數(shù)字化回歸;另一方面也讓御窯博物館的展陳邊界更廣地延展。譬如，臺(tái)北故宮博物院收藏的明代永樂青花海水龍紋爵杯與托盤，就在首批尋找到的“親兄弟”之列，其與御窯遺址出土的同類器物，在造型、紋飾、尺寸上如出一轍。

“全天候”是一種形象的說法。御窯博物館將終年開放，不舍晝夜，每個(gè)開放日的夜晚都成為“博物館奇妙夜”。多套燈光照明系統(tǒng)被設(shè)計(jì)以適應(yīng)晝夜的光照變化。與周邊的大遺址公園和歷史街區(qū)聯(lián)動(dòng)可以進(jìn)行多種夜間主題活動(dòng)，以再現(xiàn)御窯“瓷國(guó)明珠”和景德鎮(zhèn)“窯火映夜”的勝景。

此外，建設(shè)中的御窯標(biāo)本數(shù)據(jù)庫也為“全天候博物館”提供了嶄新的詮釋。在海量出土文物的基礎(chǔ)上，通過數(shù)字化采集胎料、釉料、顏料、器型、紋樣、款識(shí)、工藝等7個(gè)方面的標(biāo)本信息，進(jìn)行可視化、智能化的數(shù)據(jù)庫建設(shè)。這既為相關(guān)社會(huì)教育和學(xué)術(shù)研究提供了生動(dòng)而翔實(shí)的資料，也為打造國(guó)內(nèi)一流的陶瓷傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化中心等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為取之不竭、用之不盡的活態(tài)博物館。

御窯博物館試圖通過建筑、藝術(shù)和展品共同呈現(xiàn)出融合之美。進(jìn)入館內(nèi)，觀眾漫步于一系列大小起伏、忽內(nèi)忽外的穹體空間，在隱于其間的古代遺跡和豐富的下沉院落間徘徊，深刻感知中國(guó)傳統(tǒng)建筑的虛實(shí)相涵、內(nèi)外相生之美，開啟一段窯、瓷、人同源的博物館體驗(yàn)之旅。

要讓收藏在御窯博物館的文物“活起來”，就必須講好故事。學(xué)術(shù)打底，創(chuàng)新表達(dá)方式，將故事講清楚，讓觀眾看明白，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

一部御窯史，同時(shí)也是一部奇妙的城市史、陶瓷史乃至文化交流史。在御窯博物館現(xiàn)有的常設(shè)展陳中，已經(jīng)提煉出“御瓷精華”“匠心冶陶”“天下瓷都”3個(gè)章節(jié)共52個(gè)故事。

讓我們走近這一具有世界影響的文化遺存吧。它展現(xiàn)的不僅是古代中國(guó)制瓷技術(shù)由成熟期到鼎盛期的脈絡(luò)，還有中國(guó)人的精神追求和不同時(shí)代的審美內(nèi)涵。