張舉璽　霍龔云

摘要：報(bào)刊詩(shī)話是近代報(bào)刊發(fā)展的必然產(chǎn)物，兩者的結(jié)合既充實(shí)了晚清文學(xué)期刊的研究?jī)?nèi)容，又為詩(shī)話研究提供了新視角?！吨髁帧分械脑?shī)話以陳栩編輯整理的作品為主，潘普恩選詩(shī)評(píng)詩(shī)受陳栩影響較深，期刊迎合廣大讀者的獵奇心理，詩(shī)話集的形式多樣新穎，內(nèi)容重在敘事性編輯，在晚清期刊詩(shī)話中別具一格。

關(guān)鍵詞：《著作林》;詩(shī)話集;編輯特色

中圖分類號(hào)：G255.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? 文章編號(hào)：1672-8122（2021）05-0012-04

1873年，《蝶夢(mèng)樓詩(shī)話》（佚名撰）在我國(guó)第一種文學(xué)期刊《瀛寰瑣紀(jì)》上連載，開啟了新的詩(shī)話載錄方式，標(biāo)志著近代報(bào)刊詩(shī)話的誕生。此后，《益聞錄》分別連載《金陵詩(shī)話》（1892年，佚名撰）、《東洲詩(shī)話》（1892～1893年，沙仁壽編）。20世紀(jì)初，開設(shè)詩(shī)話連載的報(bào)刊雜志如雨后春筍，如1903年，佚名撰《愛國(guó)廬詩(shī)話》連載于《湖北學(xué)生界》;1906～1910年，迤南少年生撰《滇南詩(shī)話》連載于《云南》;1907年，舊民撰《舊民詩(shī)話》連載于《漢幟》;1907年，南巷生撰《詩(shī)話》連載于《牖報(bào)》。

期刊詩(shī)話是新媒介與文學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，詩(shī)話作為舊文學(xué)期刊中的主要版塊之一，對(duì)其編輯特色進(jìn)行研究具有重要的學(xué)術(shù)意義。《著作林》所錄詩(shī)話集數(shù)量可觀，且形式多樣，在晚清期刊詩(shī)話編輯中別具一格。因此，分析這些詩(shī)話集編輯風(fēng)格既能充實(shí)晚清期刊的研究?jī)?nèi)容，又能為詩(shī)話編輯研究提供新視角。

一、《著作林》詩(shī)話集概述

《著作林》是陳栩主編的以詩(shī)文為主的舊文學(xué)期刊，1906年創(chuàng)刊于杭州，月刊，后遷至上海，到1908年11月?？?，共出版22期。其中以詩(shī)話命名的作品，被歸入《譚聚》欄目。

《著作林》詩(shī)話作品的刊登情況如下：《栩園詩(shī)話》，天虛我生著，刊登在《著作林》第1～16期，共8卷;《蘧盦詩(shī)話》，天虛我生著，刊登在《著作林》第18～20期，共3卷;《箏樓評(píng)詩(shī)記》，天虛我生詮次，屬于《評(píng)林》欄目，這個(gè)欄目都是以評(píng)論為主的，刊登在《著作林》第2～4期，共2卷，第一卷載于第2、4期，第二卷載于第3期;《藝苑同光集》（卷上），泉唐陳栩蝶仙纂，屬于《雜俎》欄目，刊登在《著作林》第5、6期;《東海詩(shī)潮》，天虛我生選刊，共1卷，屬于《詩(shī)海》欄目，因涉及詩(shī)論，因此也列入了詩(shī)話作品，刊登在《著作林》第2、4期;《賦江樓詩(shī)話》，上虞潘普恩少文編，刊登在《著作林》第13～14期，共1卷。

由上可見，《著作林》的詩(shī)話集雖談不上煌煌巨著，但數(shù)量不容小覷?！吨髁帧返膬?nèi)容排版，詩(shī)話所屬欄目是居于《文藪》之后，在詩(shī)詞曲等內(nèi)容之前，22期中共排了20期，無論是從欄目順序還是時(shí)間跨度來看，編者對(duì)詩(shī)話的重視程度是顯而易見的。

陳栩在對(duì)詩(shī)話集的編輯中，“存詩(shī)”目的非常明確。他在詩(shī)話中毫不避諱地說自己的《紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》散見在日記中，拉雜不成篇幅，丟棄了可惜，擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了遺失，就存錄在詩(shī)話中。借期刊詩(shī)話集來傳播或保存自己的作品，是時(shí)代變遷過程中文人寄身于翰墨的新選擇?！皡情T張叔鵬（炳翔）為俞曲園先生高弟，以近著《忍盦詩(shī)集》寄示，囑為評(píng)選”[1]。因此，《著作林》詩(shī)話集版塊與古代人“著書立說”有異曲同工之妙。

二、《著作林》詩(shī)話集的組稿方式

《著作林》詩(shī)話集的組稿人主要是陳栩，潘普恩僅編輯了《賦江樓詩(shī)話》?！顿x江樓詩(shī)話》篇幅亦不長(zhǎng)，共錄13人詩(shī)作，其中與陳栩詩(shī)話集中所錄為同一人的不在少數(shù)，稿件的時(shí)間跨度集中在晚清，稿件創(chuàng)作人大多是與編者同時(shí)代的文人。詩(shī)話集主要組稿方式有以下兩種。

第一，陳栩親友或親友推薦的稿件。陳栩?qū)ζ淦拮?、弟弟、弟媳、侄女、女兒等親人的詩(shī)歌均有點(diǎn)評(píng)，對(duì)友人詩(shī)歌的評(píng)論居多。例如，“余友孫君邇安出其尊人小山先生《映雪詩(shī)草》，始知其全家殉赭寇之難，先生亦瀕危者屢，孑然一身，幕游粵東，身世之感付諸吟詠，多蒼涼沈痛之作”[2]。親友推薦收集的他人作品在詩(shī)話集中也較為常見，如“蘊(yùn)山又謂其老友程竹溪廣文（錫光），自號(hào)彈古調(diào)齋主。曾主講鳩江書院，分纂省志，嘗秉鐸繁昌、無為等處，風(fēng)流文采傾動(dòng)一時(shí)”[3]。胡蘊(yùn)山也向陳栩錄示過熊伯恥孝廉的《新聲古怨詞》等，從詩(shī)話中不難發(fā)現(xiàn)，胡蘊(yùn)山多次向陳栩推薦過友人作品。

第二，選稿而來的作品。維持2 000多年的郵驛制度發(fā)展到晚清基本上宣告結(jié)束，迫于西方列強(qiáng)給予的壓力，清政府被動(dòng)設(shè)立郵局，并且發(fā)展速度較快。1904年，除總局、副總局外，18個(gè)行省總計(jì)設(shè)立郵政局所1 319處，到1911年，總計(jì)4 250處[4]。晚清郵政的現(xiàn)代化為《著作林》收稿提供了便利，“竹西李涵秋（應(yīng)漳），別署沁香閣主，久客淮北，郁郁不得志，以筆札自?shī)?，文學(xué)昌黎，詩(shī)宗香山，長(zhǎng)句則《國(guó)朝別裁》得老杜氣息，知余名，千里郵示近作數(shù)百首”[5]。

以上兩種是詩(shī)話集常見的組稿方式。除此之外，還有少數(shù)詩(shī)話的組稿方式與此有別。第一，選錄有清以來的前輩文人詩(shī)作，加以評(píng)論，這類詩(shī)話為數(shù)不多;第二，陳栩自創(chuàng)稿件。編者生活中偶然所得也是詩(shī)話內(nèi)容的來源之一，“余嘗偕二三知己據(jù)座清譚，有丐者自稱能詩(shī)，書《感懷四律》于破紙呈閱，字跡頗遒勁……舉座為之鼓掌，詢?yōu)橄嬷惺咳耍酥Y斧遣歸，惜未詳其姓氏耳”[6]。傳統(tǒng)詩(shī)話的記事功能在陳栩的詩(shī)話中得以延續(xù);第三，社團(tuán)文學(xué)活動(dòng)的命題詩(shī)作，如《遽盦詩(shī)話》卷之二第6則詩(shī)話記錄的著涒吟社以《采蓮曲》命題，應(yīng)課者作七絕。

綜上可知，詩(shī)話集的組稿方式多種多樣，陳栩?qū)ψ詣?chuàng)稿件、收集他人作品、事略的編輯和評(píng)論，既充實(shí)了詩(shī)話集本身的內(nèi)容，又為期刊詩(shī)話編輯提供了一些可供參考與借鑒的新形式。

三、《著作林》詩(shī)話集的編輯內(nèi)容與風(fēng)格

《著作林》詩(shī)話集共6部，《栩園詩(shī)話》《蘧盦詩(shī)話》《賦江樓詩(shī)話》在期刊分布上屬于《譚叢》，這3部詩(shī)話集幾乎完全沿襲了傳統(tǒng)詩(shī)話之體例，按照姓名、字號(hào)、籍貫、仕宦經(jīng)歷、著述，所選詩(shī)作，詩(shī)歌評(píng)價(jià)等順序一一展開。《箏樓評(píng)詩(shī)記》《東海詩(shī)潮》《藝苑同光集》在詩(shī)話集名上，并沒直言是詩(shī)話，但其內(nèi)容實(shí)質(zhì)上可以歸于詩(shī)話一類。

（一）傳統(tǒng)詩(shī)話集

第一，推新出奇。新奇是期刊吸引讀者的重要因素之一，潘普恩深諳此道，在編輯選擇詩(shī)話時(shí)嚴(yán)格遵循這一標(biāo)準(zhǔn)，潘普恩評(píng)古黟孫次青先生的《題風(fēng)月雙吟樓警句》《和胡筱莊贈(zèng)周小紅錄事原韻四截句》《題殷豫亭東溪漁隱圖》等詩(shī)作，均是別出心裁不落前人窠臼。

第二，明顯的宗宋傾向。政通人和的盛世，文人崇尚唐詩(shī)的較多，國(guó)危之際，社會(huì)矛盾尖銳時(shí)宋詩(shī)較能迎合詩(shī)人心理，詩(shī)話創(chuàng)作跟詩(shī)歌的步調(diào)極為一致，晚清內(nèi)憂外患，社會(huì)動(dòng)亂，多重矛盾激化。在此背景下，潘普恩的詩(shī)話中流露出宗宋的傾向。海鹽胡芝漱的詩(shī)得宋人筆意，潘普恩特別欣賞。陳栩較欣賞山陰湯志新的五言、七言警句中的 “劍南風(fēng)趣”。

第三，對(duì)女性作品的關(guān)注?！顿x江樓詩(shī)話》中有2則女史詩(shī)話，分別是紫陽(yáng)蘭英女史、錢塘許慧娟女士。另稽山徐氏別署天香館主者，疑為女史，詩(shī)話中“諱其名”，也從詩(shī)句“妾身倘化江兒水”推測(cè)而來，有待于進(jìn)一步考證?！豆~樓評(píng)詩(shī)記》中有13名女史作品被品評(píng)，《栩園詩(shī)話》有23則女士詩(shī)話，這些均是研究清末女性文學(xué)的重要資料。

第四，雅好香奩體詩(shī)歌。袁枚在《再與沈大宗伯書》中提到：“艷詩(shī)宮體，自是詩(shī)家一格，孔子不刪鄭、衛(wèi)之詩(shī)，而先生獨(dú)刪次回之詩(shī)，不已過乎？[7]”陳栩在對(duì)待艷體詩(shī)的態(tài)度上跟袁枚是一致的，他在詩(shī)話中提及自己的愛好，“余少年好為艷體詩(shī)，曾陪先叔梅亭公晏復(fù)堂先生于浩然堂，先生以余工綺語(yǔ)導(dǎo)為填詞，由是得就范圍然，先生亦工綺語(yǔ)，嘗見其《艷體四章》云……纏綿綺麗，娓娓動(dòng)人，抑何能此”[8]。

（二）形式與內(nèi)容獨(dú)特的詩(shī)話集

1.《箏樓評(píng)詩(shī)記》

《箏樓評(píng)詩(shī)記》的內(nèi)容是兩個(gè)詩(shī)案，《題箏樓聚影圖詩(shī)案之一》《題箏樓聚影圖詩(shī)案之二 》《題箏樓聚影圖詩(shī)案之三》《題桐花箋詩(shī)案》?！耙?yàn)樽髟?shī)著文而罹難惹禍，招致公案，并不是只有中國(guó)古代才有，中外亦然。其原因或因政治，或?yàn)樽诮?，或涉道德……”[9]在中國(guó)古代，詩(shī)案較多涉及政治，如烏臺(tái)詩(shī)案、文字獄等。但陳栩所說的詩(shī)案，是命題征詩(shī)，再對(duì)征來的詩(shī)稿簡(jiǎn)短詮次，像是文人之間的文字游戲，而對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)確切意義上來說就是詩(shī)話。兩次詩(shī)案的標(biāo)題下均有說明。

癸卯冬十月余作《箏樓泣別圖》，遍征海內(nèi)題翰，極一時(shí)之盛，中以合肥李公子可亭所題《上下平韻三十律》為冠，乙巳夏四月復(fù)作《箏樓聚影圖》即次李韻，自題《三十律》，刊《新疑雨集》中，同人和作如林，而別裁題句文詞尤美不勝收，略為詮次如左[10]。

往歲仆承子炎之命，先將詞曲及文案揭曉，見《消間錄》。惟詩(shī)案積高數(shù)尺，邢尹伯仲無可序次，爰就隨手檢得者即隨手評(píng)摘，固無曲意存焉，不列名次目為詩(shī)話也?？少?zèng)物由子炎另發(fā)，恕不具[11]。

從資料中可以看出，兩次詩(shī)案發(fā)生的時(shí)間在1903～1906年之間，第一次詩(shī)案活動(dòng)持續(xù)2年之久，給參與者作品排了次序，是秉承擇優(yōu)而錄的原則，因此陳栩?qū)λx錄作品較為贊賞。第二次詩(shī)案活動(dòng)未列名次，未限題目，凡參與者均有禮物相贈(zèng)，這應(yīng)該是較早的一種變相支付稿費(fèi)的形式?！额}箏樓聚影圖詩(shī)案》在征稿時(shí)對(duì)作者署名應(yīng)有一定的要求，所刊作品的作者署名幾乎都是先題別號(hào)，后寫姓名，如鑑湖社主周子炎、雙紅豆齋吳眉孫、夢(mèng)蕙樓主王蘇漁、古夥世上余人孫次青等?！额}桐花箋詩(shī)案》則是開頭直點(diǎn)姓名，并無別號(hào)。

《題箏樓聚影圖詩(shī)案》又分3小部分，每一部分刊錄10人左右的作品，共20頁(yè)。有直接點(diǎn)評(píng)詩(shī)作的，有摘錄其作品中警句點(diǎn)評(píng)的，沒有如《栩園詩(shī)話》《遽盦詩(shī)話》選錄整首作品評(píng)點(diǎn)的，固每則詩(shī)話甚短，如評(píng)崇川悼棠子張峽亭的詩(shī)：“七絕四首不暇雕飾，意到筆隨，如‘蘭紅猶是當(dāng)年物，今日花開也并頭，此番歡聚非容易，多少鮫珠換得來。均脫口而出曾不咀嚅”[12]。

陳栩受袁枚影響較深，一是接受袁枚的詩(shī)學(xué)思想，二是對(duì)袁枚大量收女弟子，鼓勵(lì)女子作詩(shī)較為認(rèn)同。在詩(shī)案中他更看中“性靈”，他認(rèn)為蝴蝶仙妃廠勛的七絕四首中的詩(shī)句除了饒有雋思，確是性靈之筆。陳栩在本詩(shī)案中評(píng)價(jià)雙吟樓主潘少文：“《和韻三十首》含英咀華，引宮刻羽筆致娟秀，語(yǔ)意蘊(yùn)藉正如初寫黃庭，恰到好處，如……等句，俱道人所未道，的是性靈之筆”[10]。

《題桐花箋詩(shī)案》所錄人數(shù)眾多，22頁(yè)卻有80多人，有的人在上一詩(shī)案中也有參與。每則詩(shī)話多是寥寥幾句，較前一詩(shī)案更為精簡(jiǎn)，有的甚至就一句話，評(píng)江少書四絕只有四個(gè)字“敷衍成文”，評(píng)殷樟齡四絕僅兩個(gè)字“無取”，或許是出于對(duì)參與者的尊重，陳栩?qū)λ袇⑴c者均一一點(diǎn)到。

在感情基調(diào)上，如果說《題箏樓聚影圖詩(shī)案》是“褒”，那么《題桐花箋詩(shī)案》則是貶多于褒，而且貶得非常不客氣，實(shí)質(zhì)上是參選者的詩(shī)句有待商榷?！懂u漁二絕》中的詩(shī)句：“周公自命稱佳婿，小鳳原來是小喬”[11]，陳栩認(rèn)為讀后讓人忍不住噴飯。陳栩?qū)[云女史《四絕》詩(shī)尾以“鳳歸來”三字作結(jié)，認(rèn)為說來說去一無意味，徒費(fèi)筆墨徒費(fèi)心思，不如調(diào)粉。

《題箏樓聚影圖詩(shī)案》中女性參加者只有皖水繡蝶女史、金閨小嫻、泉唐女史吳湘云3人，而《題桐花箋詩(shī)案》中女性參與者的人數(shù)達(dá)到了10人，亦有被肯定之作，憐憐女史的《七絕六首》云“關(guān)山同照惟明月，但愿團(tuán)圓與月同。此身也與浮萍似，雙淚君前不自持”[11]，陳栩認(rèn)為這首詩(shī)委婉動(dòng)人。

2.《藝苑同光集》

《藝苑同光集》在陳栩詩(shī)話中可以說是“不算詩(shī)話的詩(shī)話”。原因有以下幾點(diǎn)。

第一，《著作林》期刊《雜俎》欄目將其收錄，與詩(shī)話性質(zhì)作品已成兩個(gè)陣營(yíng)，它與《詩(shī)家一覽表》在期刊中的地位和性質(zhì)相近。

第二，《藝苑同光集說明》道：“本書仿《墨林今話》之例，專事采訪同治迄今名家列為小傳，以資收藏家考證。分上下二卷，上卷專載先哲，下卷專載現(xiàn)時(shí)名家，隨得隨錄，概不敘次，其已見《墨林今話》者不再列入”[13]。這段文字明確地講到為《墨林今話》的補(bǔ)充，而《墨林今話》是一部論書畫的專著，并非論詩(shī)。

第三，《著作林》中只有上卷的一小部分內(nèi)容，從可見內(nèi)容來看，僅在蔡召棠、凌霞、胡遠(yuǎn)、周間4人條目下提到，詩(shī)亦疏秀，工詩(shī)，小詩(shī)簡(jiǎn)峭，詩(shī)文簡(jiǎn)峭，別無詩(shī)評(píng)。另錄有詩(shī)文集作品，如孫云錦有《印禪室詩(shī)集》、楊璐著有《南湖草堂詩(shī)集》等，或是書法代表作也為未可知。上列4字詩(shī)評(píng)，尚可勉強(qiáng)稱為詩(shī)話。

《藝苑同光集》實(shí)錄的清末藝苑人士的小傳，以時(shí)人居多，給我們留下了寶貴的研究資料，文風(fēng)精煉無贅筆，“莫瑞清號(hào)直夫，元和縣人，工楷書，初宗率更令繼宗褚河南，得力于同州圣教，腴秀中饒有挺逸之氣”[13]。因書畫與詩(shī)文有不同之處，陳栩?qū)烧叩脑u(píng)論風(fēng)格相似，當(dāng)然內(nèi)容是大相徑庭的。

3.《東海詩(shī)潮》

《東海詩(shī)潮》為《詩(shī)?！窓谀恐袃?nèi)容，?？毡救嗽?shī)作，且多為近代詩(shī)人作品，編者本意是以詩(shī)為主，但是每首詩(shī)后幾乎都有評(píng)論，有的直接記錄誰(shuí)人所評(píng)，有的并無告知誰(shuí)人點(diǎn)評(píng)。

次韻卻寄

野口寧齋

映碧堂深木榻陳，論交爾汝便天真。夏宜沖澹田園興，詩(shī)是聰明冰雪人。

綠樹夾門通小徑，輕云蘸水過西階。子由歸日同聽雨，話盡舊朋情誼親。

槐南曰：“神流氣暢，無不盡之情，聰明冰雪適足以當(dāng)之，后聯(lián)蕭散自在，正是田園沖澹時(shí)候”。

種竹曰：“筆意靈動(dòng)，字字皆帶多少雋味，全然絕去依傍專自澄汰而出之，其境其人活現(xiàn)紙上，使余思慕不禁，‘所謂伊人在水一方，讀畢彷徨者久之”[14]。

綜上所述，筆者認(rèn)為也可以把《東海詩(shī)潮》歸入詩(shī)話部分，其評(píng)論方式是先詩(shī)后評(píng)，與傳統(tǒng)詩(shī)話風(fēng)格迥異，未詳細(xì)告知詩(shī)人基本信息，是純粹的就詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)評(píng)風(fēng)格淡雅樸素。

四、結(jié)語(yǔ)

微觀研究是宏觀研究的基礎(chǔ)，即從占有的原始資料入手，進(jìn)而得出結(jié)論。由此觀之，《著作林》詩(shī)話集是報(bào)刊詩(shī)話不可或缺的一部分，其理論價(jià)值雖然低于史料和文獻(xiàn)價(jià)值，但卻不能忽略。傅璇琮總主編的《中國(guó)古代詩(shī)文名著提要》，劉德重、張寅彭著《詩(shī)話概說》中附錄的《歷代詩(shī)話書目》等著作，均提到《栩園詩(shī)話》，并有簡(jiǎn)單的介紹?！对?shī)話考述》《中國(guó)古代文學(xué)通論 清代卷》等對(duì)其中的內(nèi)容都有引用，陳栩幼時(shí)跟隨譚獻(xiàn)學(xué)填詞等事，補(bǔ)充了些許文人資料。此外，詩(shī)話中輯存顧炎武、魏源的幾首未刊之詩(shī)，也可資參考。

《著作林》中的詩(shī)話充分結(jié)合了期刊期待長(zhǎng)期發(fā)行的優(yōu)勢(shì)，編者力求內(nèi)容新奇吸睛，對(duì)投稿人的詩(shī)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。但《著作林》詩(shī)話集有的未能跳脫“舊體詩(shī)話”的范疇，在西學(xué)東漸的大背景下，編輯內(nèi)容缺乏與現(xiàn)代詩(shī)學(xué)精神相融通的現(xiàn)代特色。

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[11]陳栩.箏樓評(píng)詩(shī)記[J].著作林，第3期.

[12]陳栩.箏樓評(píng)詩(shī)記[J].著作林，第4期.

[13]陳栩.藝苑同光集[J].著作林，第5期.

[14]陳栩.東海詩(shī)潮[J].著作林，第4期.

[責(zé)任編輯：楊楚珺]