趙玉蓉

摘 要：對學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生學(xué)好語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。主要闡述了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義，并結(jié)合小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了行之有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略

古詩詞在中華傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，在新課標(biāo)背景下，也是小學(xué)語文課程中主要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)中國古詩詞不僅可以提高閱讀能力和思維能力，還能夠掌握更多的書面語言。并且古詩詞也是古人的智慧結(jié)晶，是一種提升學(xué)生文化素養(yǎng)的載體。因此老師要采取各種方式方法幫助學(xué)生了解我國古詩詞，了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要意義

1.傳承中華民族優(yōu)秀文化

我國古詩詞的內(nèi)容豐富，形式多種多樣，風(fēng)格不一，可以潛移默化地陶冶情操，幫助學(xué)生塑造靈魂。我國很多古詩詞都是形式和內(nèi)容相結(jié)合的，其中的感情豐富，并蘊(yùn)含深刻的哲理，對我國文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。因此，幫助學(xué)生學(xué)好古詩詞，不僅可以弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化，還能幫助學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

對學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。目前，我國在古詩詞的教學(xué)過程中，是根據(jù)一定的時(shí)代背景，將學(xué)生的審美情趣挖掘出來，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美和創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，從而幫助學(xué)生提升思維能力[1]。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞后，能夠感同身受，陶冶情操，使自己的情感得到升華。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略

1.專研教材，把握教學(xué)重點(diǎn)

老師在備課的過程中，要仔細(xì)專研教材，反復(fù)朗讀古詩詞，把握住教學(xué)的策略。比如，在《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)過程中，雖然古詩詞的內(nèi)容比較平淡無奇、簡單，但還是需要深入了解古詩詞的背景，這樣才能更加深入地了解古詩詞所表達(dá)的含義。本文是作者賀知章辭官回到家鄉(xiāng)之后看著事物變遷所發(fā)出的感慨，這些背景對小學(xué)生來說是很有難度的，尤其是古詩詞的最后兩句，作者選擇了描寫細(xì)節(jié)來表現(xiàn)回鄉(xiāng)的場景。同時(shí)，這首古詩中的“笑問”兩字用得非常好，有著深遠(yuǎn)的意義。作為小學(xué)老師，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩詞所表達(dá)的情感，把握這個(gè)重點(diǎn)，反復(fù)地朗讀古詩詞，揣摩詩人的意境。

2.進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

老師在備課的過程中要對教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，并且優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，要先對古詩詞定基調(diào)，如喧鬧、安靜、歡樂等，再選擇用合適的方法進(jìn)行表達(dá)。由于情感是情境教學(xué)的基礎(chǔ)，因此在對古詩詞所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)，要根據(jù)古詩詞的基調(diào)來選擇合適的方式，只有這樣才能有利于情感的抒發(fā)，并且取得預(yù)期的效果。比如，在教學(xué)《春曉》的過程中，老師可以組織學(xué)生對古詩詞中所描寫的情境進(jìn)行表演，使學(xué)生通過自己的感悟和表現(xiàn)來理解詩人所表達(dá)的含義，把情感融入古詩詞中，這樣能更加快速地掌握古詩詞的中心含義。

3.運(yùn)用教學(xué)課件，巧妙地設(shè)置問題，提高學(xué)生的鑒賞能力

老師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用教學(xué)工具，通過多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)舒適、安靜的教學(xué)環(huán)境。比如，在《飲湖上初晴后雨》的教學(xué)過程中，老師可以通過視頻和照片為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，展示西湖的美景，在碧海藍(lán)天下人們和諧、幸福快樂的生活情景等，以此來引發(fā)學(xué)生的想象力，之后老師再對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，通過這種教學(xué)方式，不僅可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，還能提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

4.引導(dǎo)想象，促使學(xué)生進(jìn)入角色

小學(xué)古詩詞的選擇范圍廣，內(nèi)容豐富多彩，形式也多種多樣，涉及天文地理、風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗等。但是其中的內(nèi)容都不是學(xué)生自己的經(jīng)歷和感悟，并與學(xué)生的實(shí)際生活相差甚遠(yuǎn)，因此，為了將學(xué)生完全帶入內(nèi)容中，老師在進(jìn)行備課時(shí)自己要進(jìn)入角色，才能更好地為學(xué)生展現(xiàn)古詩詞所描繪的客觀事物，形成自己的主觀意識(shí)[2]。比如，老師在《所見》的教學(xué)過程中，就可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己是小牧童，親身體驗(yàn)古詩詞中描繪的情境，讓學(xué)生自己感悟，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，從而幫助學(xué)生深刻地理解古詩詞所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。

總而言之，古詩詞是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國上千年的智慧結(jié)晶，在我國傳統(tǒng)民族文化中占據(jù)著重要地位，是我國古代文人墨客留給我們的精神財(cái)富，蘊(yùn)含了古人的智慧和情感。因此，老師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，啟發(fā)學(xué)生的智慧，提升學(xué)生的情感，因?yàn)橹挥羞@樣才能幫助學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，才能確保小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文發(fā).探究提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的方法[J].中外交流，2018（19）：265.

[2]王生萬.新課改下的小學(xué)語文教學(xué)策略探索[J].天津教育（下半月），2019（11）：122-123.