尤云弟

摘? 要：深入挖掘高校校史校訓(xùn)文化資源的思想政治教育功能是當(dāng)前提升大學(xué)生思想政治教育工作成效的一條新路徑。以浙江大學(xué)為例，在本科生思想政治理論課“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的校史校訓(xùn)文化資源，穿插講授，既能激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)校的個(gè)人情感和奮斗意識(shí)，又能深化本科生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史內(nèi)涵的理解。新路徑的實(shí)現(xiàn)可采用開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)、課堂活動(dòng)課和征集學(xué)生作品等教學(xué)手段，全面實(shí)行立體化教學(xué)，增強(qiáng)“綱要”教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力，提升思想政治教育功效。

關(guān)鍵詞：校史校訓(xùn);紅色教育;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;有效性

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）02-0083-04

Abstract： Deeply tapping the ideological and political education function of school history motto cultural resources is a new way to improve the effectiveness of Ideological and political education of College students. Taking Zhejiang University as an example， in the teaching of "Outline of Modern Chinese History" for Undergraduates ′ideological and political theory course， introducing school motto cultural resources related to teaching content and interlacing teaching can not only stimulate students′ personal feelings and struggle consciousness of patriotism and patriotism， but also deepen Undergraduates ′understanding of the connotation of modern Chinese history. The realization of the new approach can adopt such teaching methods as field practice teaching， classroom student activities and collecting students′ works. They can enhance the educational effect of Ideological and political theory course.

Keywords： school history motto; realistic academy; outline of modern and contemporary history of China; effectiveness

近年來(lái)，黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和發(fā)展，對(duì)思想政治理論課教學(xué)提出越來(lái)越高的要求。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，針對(duì)推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，提到“要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”。那么“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）作為全國(guó)高校本科生思政理論教育的一門必修課。內(nèi)容覆蓋面非常廣，時(shí)間跨度大，統(tǒng)編教材編撰多為宏觀敘事，內(nèi)容精煉，細(xì)節(jié)較少。再加上在校大學(xué)生00后和05后的成長(zhǎng)環(huán)境、人生閱歷、思維方式與父輩祖輩大不相同。為增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，授課教師需要根據(jù)“因地制宜”，在教學(xué)內(nèi)容和方式上拓展一條適合學(xué)生的新路徑。

各個(gè)高校具備各自獨(dú)特的校史校訓(xùn)文化資源。作為一所海內(nèi)外卓有聲譽(yù)的百年名校，浙江大學(xué)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)建、變革到崛起發(fā)展的辦學(xué)路上，出現(xiàn)諸多著名的浙大人和關(guān)鍵的浙大事，積累了深厚的校史校訓(xùn)文化資源。

從校史校訓(xùn)文化資源和“綱要”統(tǒng)編教材有機(jī)結(jié)合的角度，創(chuàng)建具有獨(dú)特“浙里”魅力的“綱要”校本文化體系，探索校史校訓(xùn)文化資源融入“綱要”課程教學(xué)的新路徑。

一、校訓(xùn)文化與“綱要”課教學(xué)

“綱要”授課教師需要梳理校訓(xùn)文化背后深藏的歷史淵源和內(nèi)涵演變過(guò)程，深度挖掘其思想政治教育功能。以浙江大學(xué)為例，將浙大校訓(xùn)文化融入教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知求是與創(chuàng)新的重要性及辯證關(guān)系，讓學(xué)生真正理解校訓(xùn)文化所蘊(yùn)含的歷史思想。再進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思想和行為方式產(chǎn)生影響。

浙江大學(xué)的校訓(xùn)是“求是創(chuàng)新”，其淵源可追溯至浙大的前身——求是書院。求是書院是近代中國(guó)人自己創(chuàng)辦的最早的新式高等學(xué)堂之一。辦學(xué)宗旨為：“居今日而圖治，以培養(yǎng)人才為第一義。居今日而育材，以講求實(shí)學(xué)為第一義”①。提倡“務(wù)求實(shí)學(xué)，存是去非”，形成“求是”校風(fēng)。抗戰(zhàn)期間，竺可楨校長(zhǎng)艱苦卓絕地帶領(lǐng)浙大師生，西遷流亡辦學(xué)，正式確定“求是”校訓(xùn)②。竺可楨擔(dān)任浙大校長(zhǎng)期間，回顧求是書院成立經(jīng)浙江高等學(xué)堂到浙江大學(xué)的辦學(xué)歷史，提出以“求是”為校訓(xùn)，繼承和發(fā)揚(yáng)求是書院的優(yōu)良傳統(tǒng)。為使“求是精神”真正內(nèi)化到浙大人的思想與行為中，他撰寫多篇文章，系統(tǒng)闡述其基本涵義。比如竺可楨在《求是精神與犧牲精神》中，解釋道“所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。求是的路徑，中庸說(shuō)得最好，就是‘博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。”竺可楨將“求是”的涵義拓廣為科學(xué)精神、犧牲精神、革命精神、奮斗精神和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。他在《科學(xué)之方法與精神》③還指明“求是”的具體方法。其所提倡的求是精神，一直為浙大學(xué)子所遵從，為科學(xué)家所稱頌。

新中國(guó)成立以來(lái)，浙大在繼承和發(fā)揚(yáng)求是精神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓創(chuàng)新精神。1989年，浙江大學(xué)提出“實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新”的口號(hào)，并將其校訓(xùn)拓展為“求是創(chuàng)新”④。這是浙江大學(xué)為適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化科技和國(guó)家建設(shè)需求做出的正確決定。“求是創(chuàng)新”成為新時(shí)期浙大人的行為準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。此后，浙江大學(xué)繼續(xù)提出浙大人的共同價(jià)值觀為：勤學(xué) 修德 明辨 篤實(shí)。浙大精神提煉為：海納江河、啟真厚德、開(kāi)物前民、樹(shù)我邦國(guó)。這與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)涵互通互融。譬如“樹(shù)我邦國(guó)”即愛(ài)國(guó)，“勤學(xué)”即“敬業(yè)”，“篤實(shí)”即誠(chéng)信，“修德”和“啟真厚德”即友善。浙大精神的“求是”二字與“實(shí)事求是”如出一轍?！笆恰奔串?dāng)守之初心、當(dāng)擔(dān)之使命、當(dāng)解之問(wèn)題和當(dāng)興之作風(fēng)，是真理之“是”，品德之“是”，篤實(shí)之“是”?！扒笫莿?chuàng)新”校訓(xùn)不僅發(fā)揚(yáng)了浙大百年辦學(xué)理念，而且一直延續(xù)到如今的浙大校園，警示浙大人不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命。

浙江大學(xué)校訓(xùn)、共同價(jià)值觀內(nèi)涵和浙大精神，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和方法論，伴隨著浙江大學(xué)的百年風(fēng)雨而歷久彌新。它凝聚著百年來(lái)浙大人為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的不懈追求與崇高理想，傳承了中華民族奮斗和振興的愛(ài)國(guó)主義歷史傳統(tǒng)，反映了中國(guó)人不屈不撓、生生不息的奮斗精神。從這個(gè)意義上講，浙江大學(xué)的百年滄桑，是中華民族從飽受屈辱中崛起的一個(gè)縮影;浙江大學(xué)的百年成就，體現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”的偉大宏愿。將校訓(xùn)文化融入到“綱要”課程的授課過(guò)程，擴(kuò)充思想政治教育的內(nèi)涵和外延，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念產(chǎn)生深刻、持久的影響，可提升思想政治理論教學(xué)的感染力和實(shí)效性。

二、校史故事與“綱要”課教學(xué)

將歷史上浙大人的愛(ài)國(guó)主義故事和革命傳統(tǒng)，融入“綱要”課教學(xué)，既能豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，還能宣講校史文化精神;既能促進(jìn)學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的基本脈絡(luò)和規(guī)律，還能通過(guò)學(xué)生的切身感受和自身實(shí)踐，感知校史人物與中國(guó)近現(xiàn)代史變遷的命運(yùn)聯(lián)系。使學(xué)生的思想情感在吸收知識(shí)的過(guò)程中得到升華，真正做到內(nèi)化于心，知情意行有機(jī)統(tǒng)一。

“綱要”課講述中國(guó)近現(xiàn)代史開(kāi)端，往往從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府先后與西方帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，海關(guān)自主權(quán)完全喪失。根據(jù)中英《南京條約》，浙江寧波被辟為“五口通商”口岸，并設(shè)立浙海關(guān)。1876年，中英《煙臺(tái)條約》將溫州辟為通商口岸，建立起由英籍稅務(wù)司控管的甌海關(guān)。1895年，中日《馬關(guān)條約》將杭州辟為通商口岸，設(shè)立杭州關(guān)及嘉興分關(guān)⑤。浙江各海關(guān)均實(shí)行外籍稅務(wù)司制度及海關(guān)管理制度，洋人幫辦稅務(wù)，獨(dú)攬關(guān)政，成為西方列強(qiáng)對(duì)浙江實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略的重要工具。在綱要第一章“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”，可以提及當(dāng)時(shí)杭州的地方官員具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，不讓日本侵略者進(jìn)入杭州主城區(qū)，僅讓日本在拱宸橋區(qū)域建立租界地。學(xué)生由此認(rèn)知杭州市的反帝斗爭(zhēng)活動(dòng)。

“綱要”第二章“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”，提及中國(guó)教育近代化。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)大敗、維新思潮進(jìn)而風(fēng)起云涌的時(shí)代，全國(guó)興起效法西方學(xué)制的辦學(xué)熱潮，開(kāi)啟教育救國(guó)、人才興國(guó)的探索歷程。各種新式高等學(xué)堂涌現(xiàn)。1897年，在浙江巡撫廖壽豐、杭州知府林啟等人的努力下，浙江大學(xué)的前身——求是書院創(chuàng)立。5月21日，求是書院正式開(kāi)學(xué)⑥。拯救國(guó)家、民族于危難之際，以教育人才來(lái)尋求出路，正是浙江大學(xué)創(chuàng)辦的初心。求是書院教學(xué)卓越，聞名遐邇。當(dāng)時(shí)魯迅擇校讀書，特地提及“功課較為別致的，還有杭州的求是書院，然而學(xué)費(fèi)貴。無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京，自然只好往南京去”⑦?？梢?jiàn)求是書院當(dāng)時(shí)的辦學(xué)條件和教學(xué)理念是諸個(gè)高校中屬于先進(jìn)一列。青年才俊，他們?cè)跁杭橙⌒聦W(xué)，還獲得了出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。求是書院是當(dāng)時(shí)全國(guó)最早實(shí)行選送高材生赴日深造的學(xué)校⑧，培養(yǎng)了何燏時(shí)、錢家治、蔣尊簋、蔣百里、許壽裳等諸多名人。從求是書院辦校誕生的歷史背景，可以折射出志士仁人通過(guò)教育渠道實(shí)踐救國(guó)救民道路的不懈努力。

“綱要”第三章“舉起近代民族民主革命的旗幟”，提及革命思想的傳播。當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子非常熱衷辦報(bào)紙傳播革命思想。求是書院教師孫翼中主筆《杭州白話報(bào)》，宣傳革命思想，報(bào)道國(guó)內(nèi)外新聞，產(chǎn)生較大社會(huì)影響力。學(xué)生籌資買報(bào)，或送茶館、酒樓贈(zèng)送給杭州市民閱覽，或輪流派人上街宣讀;把板兒巷舊私塾改為新民小學(xué)，學(xué)生籌資給老師發(fā)薪水，編輯傳播新思想的白話教材，取代舊教材⑨。白話報(bào)館還是革命黨人的一個(gè)秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，光復(fù)會(huì)重要成員如陶成章、魏蘭等來(lái)杭州，都曾在這里下榻。孫翼中因“罪辮文案”避禍日本時(shí)，與浙江留日學(xué)生一起創(chuàng)辦《浙江潮》?！墩憬薄窞樵驴?，共出12期，每期60余頁(yè)。宣傳反清的民族革命思想，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，積極傳播西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在留日學(xué)生中產(chǎn)生重大影響。

“綱要”第四章“開(kāi)天辟地的大事變”，著重講授五四新文化運(yùn)動(dòng)和早期馬克思主義在中國(guó)的傳播。浙江省立第一師范學(xué)校，是五四運(yùn)動(dòng)南方新思潮新文化的重要發(fā)源地?！耙粠燂L(fēng)潮”及浙江“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，給正處于困惑之中并正在苦苦追尋探索救國(guó)救民和改革改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的青年知識(shí)分子提供了觀察社會(huì)的新視角，提供了改造社會(huì)的銳利的科學(xué)思想武器。馬克思主義的傳入及被先進(jìn)知識(shí)分子接受，以杭州為中心的浙江地區(qū)內(nèi)社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)了不少新氣象，為杭州乃至浙江地區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨地方黨組織的建立提供了比較堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論條件。這些雖然沒(méi)有與浙大直接相關(guān)，但是同樣地處杭州的浙江高等學(xué)堂（浙江大學(xué)的前身），得到較大的思想沖擊和風(fēng)氣感染。各種新思想新文化在浙江的知識(shí)分子和青年學(xué)生中產(chǎn)生很大的影響，新舊思想間的沖突成為了一種不可避免的趨勢(shì)。浙江學(xué)界風(fēng)潮迭起。

“綱要”第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，重點(diǎn)結(jié)合抗戰(zhàn)期間浙大艱苦卓絕的西遷辦學(xué)事跡。1937年9月至1940年2月，浙大師生在竺可楨校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，踏著紅軍長(zhǎng)征的足跡，行程五千余公里，譜寫了一部可歌可泣的“文軍”長(zhǎng)征。浙大西遷辦學(xué)，保存高等教育的根基和人才，形成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng);它在西遷沿途開(kāi)民智、促生產(chǎn)，推動(dòng)我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。面對(duì)惡劣的環(huán)境，浙江大學(xué)艱苦奮斗，成為在艱難困苦中崛起的“東方劍橋”。浙江大學(xué)千難萬(wàn)險(xiǎn)萬(wàn)里遷徙（杭州-天目山禪源寺-建德-江西泰和-廣西宜山-貴州湄潭、遵義）依然屹立不倒不屈服于日寇的骨氣，而且還體現(xiàn)在如此惡劣環(huán)境下，浙大依然培養(yǎng)了李政道、谷超豪、騰維藻等杰出的人才。浙大西遷是抗戰(zhàn)期間中國(guó)整個(gè)高校教育界西遷運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影，反映我國(guó)知識(shí)分子不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)、服務(wù)抗戰(zhàn)、振興后方的高尚品格?？梢哉f(shuō)，以浙大西遷為代表的中國(guó)高校西遷風(fēng)潮是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史中不可缺少的一頁(yè)，是我國(guó)高等教育發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的重要先行軍，也是科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的典型案例。此外，與極其艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相比較，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和辦學(xué)條件已完全不同。跟學(xué)生穿插講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙江大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)家建設(shè)一流大學(xué)的共鳴與共情。

“綱要”第七章“為新中國(guó)而奮斗”里面關(guān)于“國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)進(jìn)步人士的迫害”部分，可結(jié)合浙大學(xué)生于子山的事跡進(jìn)行授課。1944年，于子山抱著“農(nóng)業(yè)救國(guó)”的理想考上遷到貴州的浙江大學(xué)農(nóng)藝系。受浙大“求是”學(xué)風(fēng)熏陶和革命傳統(tǒng)啟迪，于子山毅然投身學(xué)生愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。在中共杭州地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，于子山帶領(lǐng)浙大同學(xué)積極參加“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”運(yùn)動(dòng)，成為一名學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。于子山的行為引起敵特的注意和憎恨。1947年10月，23歲于子山被國(guó)民黨特務(wù)抓捕，在獄中英勇?tīng)奚Ｓ谧由皆诿褡逦Ｍ龅年P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、壯烈犧牲的典型故事，觸動(dòng)當(dāng)代青年學(xué)生銘記先烈，心中以家國(guó)觀念為重。這是珍貴的愛(ài)國(guó)主義教育的素材，是激勵(lì)浙大人砥礪前行的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。

以歷史上的浙大人、浙大事為切入點(diǎn)，多層次、多視角地在“綱要”課程相關(guān)主題教學(xué)中進(jìn)行講授。既能切合“綱要”課程教學(xué)的主題和愛(ài)國(guó)主義教育的要求，又能對(duì)全校本科生進(jìn)行校史文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)校榮校意識(shí)，提高大學(xué)生對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感、認(rèn)同感和歸屬感。

三、開(kāi)拓校史校訓(xùn)文化資源融入“綱要”教學(xué)的路徑

除了課內(nèi)章節(jié)講授外，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓多種教學(xué)方式，通過(guò)浙大人和浙大事的探尋，寓校史校訓(xùn)文化資源于“綱要”課程教育之中。使學(xué)生由“教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)者”變成“教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)者”，由“歷史知識(shí)的接受者”變成“歷史知識(shí)的探尋者”。開(kāi)辟課堂講授之外的多種教學(xué)途徑，有助于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化思想政治理論教育的效果。

（一）走出教室，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)

充分利用如紀(jì)念館、烈士建筑物、革命遺址等愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。譬如帶領(lǐng)學(xué)生去浙江大學(xué)黨建館、浙江大學(xué)校史館、浙江大學(xué)檔案館、于子山烈士墓等，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)地參觀與講演員的解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)浙大人的史跡有進(jìn)一步了解。特別值得一提的是浙江大學(xué)新近建成的黨建館。浙江大學(xué)黨建館分為“紅船精神”和“浙江大學(xué)黨建工作”兩個(gè)主題展廳。“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，對(duì)于它的學(xué)習(xí)與理解，是理解我們黨的成長(zhǎng)發(fā)展史的重要環(huán)節(jié)。有助于學(xué)生理解第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人是以何等敢為人先的革命氣魄，才實(shí)現(xiàn)了改天換地的歷史巨變，才使中國(guó)革命在山重水復(fù)疑無(wú)路的境地中開(kāi)辟出一條通向光明彼岸的道路。“浙江大學(xué)黨建工作”展廳全面的展現(xiàn)了浙江大學(xué)的歷史以及近年來(lái)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的一系列成果。把課堂搬到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，師生互動(dòng)更貼近。比課堂講授更為生動(dòng)、具體、真實(shí)，學(xué)生易于感知接受，易于引起情感共鳴。如此一來(lái)，形成學(xué)生與歷史對(duì)話、學(xué)生與現(xiàn)實(shí)溝通的雙面互動(dòng)，同時(shí)是學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)資源素材進(jìn)行多面立體化交流過(guò)程，達(dá)到“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容 “花式”進(jìn)頭腦。

（二）“史學(xué)浙里秀”帶學(xué)生穿越回到歷史現(xiàn)場(chǎng)

如何回到歷史現(xiàn)場(chǎng)？關(guān)鍵是學(xué)生能夠展開(kāi)想象的翅膀，穿越時(shí)空，潛心體驗(yàn)。教師要做到積極科學(xué)的引導(dǎo)，促進(jìn)綱要教學(xué)的深入開(kāi)展。教師提供史料、設(shè)置問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生激發(fā)思維，主動(dòng)思考，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)那個(gè)時(shí)代的人和事，從而加深對(duì)歷史問(wèn)題的理解。學(xué)生以小組合作為單位，去實(shí)地調(diào)查和收集中國(guó)近現(xiàn)代史上的浙大人的資料，采用PPT演示、小戲劇、微視頻、模擬辯論賽、穿越劇等多種形式，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)浙大故事，據(jù)此認(rèn)知浙大在中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要角色、地位及影響力。“史學(xué)浙里秀”活動(dòng)課，給學(xué)生提供展示才華的舞臺(tái)，挖掘?qū)W生潛能，引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，達(dá)到“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容“花式進(jìn)教室”，更加深入人心。

（三）征集優(yōu)秀學(xué)生作品展出

圍繞思政課課程中的有關(guān)章節(jié)或?qū)ｎ}，結(jié)合重要?dú)v史時(shí)刻或重大事件特定主題譬如“五四新文化運(yùn)動(dòng)中的浙大人”“浙大校慶日”“抗戰(zhàn)中的高校西遷”等，征集優(yōu)秀學(xué)生作品包括詩(shī)歌、散文、論文、配樂(lè)詩(shī)朗誦、微視頻及演講作品等，把部分優(yōu)秀作品在校園文化廣場(chǎng)等場(chǎng)合展出。從浙大小處著眼，理解中國(guó)大歷史，讓學(xué)生全面了解浙大校史校訓(xùn)文化資源所富含的愛(ài)國(guó)愛(ài)校內(nèi)涵，達(dá)到“綱要”教學(xué)的“花式進(jìn)頭腦”，深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，打牢成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ)具有重要意義。最后在此基礎(chǔ)上，選送優(yōu)秀作品到市里、省里全國(guó)參加比賽，贏得榮譽(yù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

師生共同處于高校的同一時(shí)空，對(duì)于校史校訓(xùn)文化資源自然熟悉不過(guò)。這些素材貼近學(xué)生，才可能發(fā)揮其實(shí)踐性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才能走近大學(xué)生，才有生命力，才能提高增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和感染力。往往更能容易引起情感體驗(yàn)和共鳴思考。深層挖掘校史校訓(xùn)文化資源的思想政治教育的功能，是當(dāng)前提升思政教育效果的一條新路徑。

在“綱要”課中，因時(shí)制宜、因地制宜地融入校史和校訓(xùn)文化資源是可行、有效的。教師應(yīng)當(dāng)把握做到重視統(tǒng)編教材和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。以浙江大學(xué)為例，浙江大學(xué)120多年跌宕起伏的辦學(xué)歷程，與中國(guó)近現(xiàn)代史變遷的曲線相差無(wú)幾。浙大的百年滄桑，是近現(xiàn)代中國(guó)人民不屈不撓爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的一個(gè)縮影。這些校史校訓(xùn)文化資源，從不同層面和角度為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和理解學(xué)校歷史的生動(dòng)素材。

“綱要”課教學(xué)有計(jì)劃、巧妙地結(jié)合校史校訓(xùn)文化資源，讓學(xué)生在潛移默化中感知在國(guó)家大歷史背景下與地方小歷史的鮮活，國(guó)家命運(yùn)與地方社會(huì)命運(yùn)本質(zhì)上的休戚與共。不斷增強(qiáng)對(duì)校史校訓(xùn)文化的情感認(rèn)同和理性認(rèn)知，使革命傳統(tǒng)逐漸內(nèi)化于心、外化于行，使愛(ài)國(guó)榮校的情感基因成為一代新人優(yōu)良品質(zhì)和健康人格的重要文化標(biāo)識(shí)。教師著力構(gòu)建寓教于思、寓教于悟、寓教于行的思政課堂模式，讓學(xué)生在回味一件件歷史人物、體驗(yàn)一幕幕歷史場(chǎng)景、聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)感人故事中。讓學(xué)生領(lǐng)悟、接受信服并進(jìn)而內(nèi)化為自己的思想和認(rèn)識(shí)，達(dá)到思想、觀念、精神的提升，堅(jiān)定理想信念。既能增強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)校、榮校意識(shí)，同時(shí)建設(shè)高校校園文化建設(shè)，還能深化本科生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“綱要”課程教學(xué)的實(shí)效性，更好地發(fā)揮思想政治教育功能。

注釋：

①浙江大學(xué)校史編寫組.浙江大學(xué)簡(jiǎn)史（第一卷）[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，1996：6.

②張彬，付東升，林輝.論竺可楨的教育思想與“求是”精神[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005（6）：185-188.

③竺可楨.《科學(xué)之方法與精神》，《竺可楨全集》（第2卷）[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2004：539.

④王建梁.世界著名大學(xué)校訓(xùn)[M].吉林：長(zhǎng)春出版社，2013：10.

⑤中華人民共和國(guó)杭州海關(guān)譯編.近代浙江通商口岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)概況：浙海關(guān)、甌海關(guān)、杭州關(guān)貿(mào)易報(bào)告集成[M].杭州：浙江人民出版社，2002：13-14.

⑥王玉芝，羅衛(wèi)東.圖說(shuō)浙大：浙江大學(xué)校史簡(jiǎn)本[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010：3.

⑦魯迅.瑣記，朝花夕拾[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2016：68.

⑧王玉芝，羅衛(wèi)東.圖說(shuō)浙大：浙江大學(xué)校史簡(jiǎn)本[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010：7.

⑨楊達(dá)壽，等.浙大的校長(zhǎng)們[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2007：13.