蔣琳

《將進(jìn)酒》中既包含著李白懷才不遇和郁郁不得志的憤慨與無(wú)奈，又體現(xiàn)著李白豁達(dá)且積極的人生態(tài)度，同時(shí)也將自己桀驁不馴和放蕩不羈的性格淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。李白在《將進(jìn)酒》中不但將自己高超的藝術(shù)水平充分展現(xiàn)，而且也在其中滲透著豐富的思想與文化內(nèi)涵，將自己作為文人的風(fēng)骨與氣韻向世人展現(xiàn)，并為后代所有中國(guó)文人樹(shù)立了典型。

一、李白《將進(jìn)酒》創(chuàng)作的背景

李白字“太白”，號(hào)“青蓮居士”，是一名極具個(gè)性的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”，與杜甫又稱“李杜”。李白的詩(shī)以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感和表達(dá)自己的想法與看法為主，其中多有表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的感嘆、對(duì)自己懷才不遇與郁郁不得志的無(wú)奈以及對(duì)當(dāng)時(shí)朝堂權(quán)貴當(dāng)?shù)赖膽嵖?。與此同時(shí)，李白又是一名想象力極為豐富的詩(shī)人，借助自己的想象力，利用夸張等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)提升詩(shī)詞的影響力，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然且大氣磅礴，與其他眾多唐代詩(shī)人共同為唐詩(shī)繁榮的盛況做出了突出貢獻(xiàn)。

《將進(jìn)酒》是李白天寶年間離京后漫游梁、宋，并與友人相會(huì)時(shí)所作。唐玄宗天寶初年，李白被唐玄宗召進(jìn)長(zhǎng)安，任命李白為供奉翰林，但因?yàn)槔畎鬃陨硇愿褚约巴獠空苇h(huán)境的影響，最終被朝內(nèi)官員排擠后離開(kāi)長(zhǎng)安，李白雖心中躊躇滿志但無(wú)處釋放，終日處于郁郁不得志的狀態(tài)，思想上非常郁悶，所以寄希望于云游祖國(guó)大地而獲得心理的安慰。李白在創(chuàng)作《將進(jìn)酒》這首古詩(shī)時(shí)已經(jīng)被貶出長(zhǎng)安八年之余，心理上的郁悶借酒來(lái)消愁，充分表現(xiàn)自己懷才不遇的內(nèi)心不平之氣。

二、李白《將進(jìn)酒》古詩(shī)中思想內(nèi)涵分析

《將進(jìn)酒》這首古詩(shī)既表現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)自己充滿自信且孤高自傲，又表現(xiàn)著詩(shī)人在仕途上不順利而郁郁不得志的憤慨?！秾⑦M(jìn)酒》中的思想內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)烈的自信心

在《將進(jìn)酒》這首古詩(shī)中，著重表現(xiàn)了詩(shī)人李白對(duì)自己高度的自信和孤高自傲之情。例如其中兩句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái);烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！保憩F(xiàn)出了李白對(duì)自己的才華和能力流露出來(lái)的自信。李白之所以在《將進(jìn)酒》中表達(dá)了如上所述的觀點(diǎn)和看法，是與當(dāng)時(shí)自己官場(chǎng)上失意不無(wú)聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)李白遭受官員排擠后被趕出長(zhǎng)安，雖然有滿腹經(jīng)綸和一身的才華，但是卻得不到皇帝的賞識(shí)與認(rèn)可，所以寫(xiě)出“天生我材必有用”表現(xiàn)李白對(duì)自己擁有的才能高度自信，而且又希望外人能夠充分認(rèn)識(shí)到自己的才華，讓自己能夠有更大的空間來(lái)施展才華。接下來(lái)的一句中李白將“千金散盡”后，又講出了“還復(fù)來(lái)”的豪言壯志，一方面在體現(xiàn)著詩(shī)人李白視金錢(qián)如糞土，不崇尚權(quán)貴的高尚氣節(jié)，另一方面也體現(xiàn)著詩(shī)人李白豁達(dá)的人生態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)，真正驗(yàn)證了古語(yǔ)“錢(qián)乃身外之物”，李白在權(quán)貴面前用一句句擲地有聲的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)。

（二）桀驁不馴的性格

李白生性放蕩不羈，從他的眾多首詩(shī)中就能夠看出，并且他這種桀驁不馴的性格也讓其具備了不甘于受外界拘束和擁有充分想象力的特點(diǎn)，就如在《將進(jìn)酒》中的前兩句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?，詩(shī)人李白利用極其夸張的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)出黃河的氣勢(shì)磅礴，同時(shí)也用極具感染力的寫(xiě)作方式來(lái)感嘆時(shí)光似箭、日月如梭，雖然自己已經(jīng)人到中年，過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)不在，但李白卻以一種豁達(dá)的心態(tài)和悠然自得的心情去生活，字里行間中體現(xiàn)著自己不貪圖榮華富貴且不向權(quán)貴折腰的高昂斗志與文人氣節(jié)。

（三）積極的人生態(tài)度

李白在《將進(jìn)酒》中充分體現(xiàn)了自己樂(lè)觀的態(tài)度和用斗志昂揚(yáng)的精神來(lái)面對(duì)生活，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這句充分表現(xiàn)出了李白積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生得意時(shí)就要盡情享受歡樂(lè)，不要等到時(shí)光過(guò)去才懂得珍惜，詩(shī)人告誡人們也同時(shí)警醒自己要活在當(dāng)下，時(shí)刻保持對(duì)生活的樂(lè)觀之意，用極其積極且陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)感染自己和影響他人?！吧咸熳屛覔碛辛巳绱烁叩牟湃A，一定是因?yàn)槲夷軌驅(qū)ι鐣?huì)做出突出的貢獻(xiàn)，即使將身上所擁有的錢(qián)財(cái)全部散盡，身無(wú)分文后也一定很快就能夠全部得回來(lái)，”這種高度的自信和豪邁之情正是李白對(duì)于自己異于常人的才華的認(rèn)同，同時(shí)也對(duì)自己不屑于功名、不貪圖富貴和不為金錢(qián)折腰的英雄氣概。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，在該句中李白用了極其夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)自己樂(lè)觀的人生態(tài)度，提醒自己以及世人要抓住當(dāng)下的美好時(shí)光，不要因?yàn)檫^(guò)去的煩惱而郁郁不振，也不要為未來(lái)的痛苦而提心吊膽，而是要能夠有著積極向上、樂(lè)觀的心態(tài)和不斷奮進(jìn)、堅(jiān)持勇往直前的態(tài)度，把那些給自己帶來(lái)煩惱的事情拋到腦后，全身心地投入每一天的生活中。

（四）真實(shí)情感的流露

李白《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中包含著多重情感，既有自己對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)牟恍家活?、?duì)榮華富貴的不貪圖，又有著自己懷才不遇和郁郁不得志的憤慨之情，表現(xiàn)自己對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才的憤怒與無(wú)奈?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，酒過(guò)三巡菜過(guò)五味，李白與好友酒后吐真言，充分體現(xiàn)出自己不貪圖榮華富貴而又對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治階級(jí)不作為的憤怒之情，自己雖然有滿腹經(jīng)綸和一身的才華，但是卻始終得不到統(tǒng)治階級(jí)的賞識(shí)?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，李白積極的人生態(tài)度和良好的心態(tài)，讓這些不順之事對(duì)自己只停留在一瞬間，而并未完全打擊到李白，更不會(huì)挫傷到他的積極性和既有的人生觀念，很快李白就調(diào)整了心態(tài)認(rèn)為“從古至今，圣賢都難以在歷史的長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆，只有那些善飲的，有著樂(lè)觀人生態(tài)度和豁達(dá)人生觀念的人才能夠留下美名”，李白自我調(diào)節(jié)心態(tài)讓自己雖然官場(chǎng)不得意，但在人生場(chǎng)上仍然是自認(rèn)為最大的贏家。

縱觀整首詩(shī)，李白與好友共飲美酒，其中充分流露出自己的內(nèi)心情感，把自己內(nèi)心的話語(yǔ)用詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行表達(dá)，其中既有舒緩的情感流露又有高亢激昂的情感體現(xiàn)，既有樂(lè)觀的心態(tài)又有內(nèi)心的憤慨，無(wú)論哪些情感都在《將進(jìn)酒》這首古詩(shī)中得到了很好的詮釋。另外詩(shī)人李白又借助多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，如夸張、想象等來(lái)突出自己的內(nèi)心情感，把自己內(nèi)心所言與該首古詩(shī)的主旨進(jìn)行密切地結(jié)合，字里行間中體現(xiàn)著自己豁達(dá)的人生態(tài)度和更加積極地迎接未來(lái)的每一天。

三、李白《將進(jìn)酒》古詩(shī)中的文化內(nèi)涵分析

詩(shī)人李白所生活的時(shí)代正處于唐朝的繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)力富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都發(fā)展到了較高的階段，所以出生并成長(zhǎng)在繁榮時(shí)期的李白，在他的詩(shī)中字里行間里體現(xiàn)了對(duì)中華文化的高度自信和強(qiáng)烈認(rèn)同。李白所具備的這種文化自信是那個(gè)時(shí)代下中華文明特有的產(chǎn)物，《將進(jìn)酒》正體現(xiàn)著他作為當(dāng)時(shí)的文人的風(fēng)骨氣韻，也體現(xiàn)著華夏兒女的家國(guó)情懷?！秾⑦M(jìn)酒》古詩(shī)中的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）中國(guó)文人的氣節(jié)

《將進(jìn)酒》是李白最為著名的幾首詩(shī)詞之一，其中蘊(yùn)含著豐富的情感，并且也體現(xiàn)著自己作為當(dāng)時(shí)唐朝文人們的氣節(jié)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”彰顯著李白對(duì)于自己卓越的才華的高度自信，且不甘也不愿去為金錢(qián)折腰，用極其豁達(dá)和樂(lè)觀的態(tài)度去迎接生活，其中充分展現(xiàn)著作為文人的高尚氣節(jié)。中華文明之所以能夠綿延五千年而仍然保持強(qiáng)烈的生命力，正是因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中就有一種不屈不撓、堅(jiān)持不懈和勇往直前的精神，這種精神在眾多文人的筆下而愈加顯著。李白同樣如此，他在創(chuàng)作《將進(jìn)酒》時(shí)雖然懷才不遇，得不到統(tǒng)治階級(jí)的賞識(shí)，但他仍然有著高昂的斗志和更加積極的態(tài)度去迎接生活，并且將自己身上的一股傲氣淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。即便是被現(xiàn)實(shí)反復(fù)的錘煉，但是李白的傲氣仍然不減，這其中蘊(yùn)含著是我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著性和專注度，《將進(jìn)酒》中滲透著古代文人強(qiáng)烈的自尊心，反復(fù)閱讀此詩(shī)更能夠深深受其影響。

（二）中華兒女的家國(guó)情懷

中華兒女向來(lái)注重家和國(guó)，無(wú)論是遠(yuǎn)在邊關(guān)的將士還是身處異地的游子都時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)和祖國(guó)。李白同樣如此，他有著報(bào)效祖國(guó)的決心和恒心，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，“五花馬與千金裘”都是珍貴的物品，但詩(shī)人李白從未將這些榮華富貴放到自己的人生重要位置上，而是仍然希望著能夠在遲暮之年為國(guó)效力，怎奈“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，統(tǒng)治階級(jí)的不識(shí)人才，讓自己有才能卻無(wú)處發(fā)揮，空有一顆報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的心卻無(wú)處施展才華，只能以酒消愁。在詩(shī)人李白生命的最后幾段歲月中，唐朝發(fā)生了安史之亂，民生凋敝、天下大亂，李白也用自己滿腔豪情的詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)民間疾苦的關(guān)心。

家國(guó)情懷是一代一代中華兒女不斷傳承和發(fā)展的重要文化屬性，詩(shī)人李白不貪圖榮華富貴，只求能報(bào)效祖國(guó)，不追求個(gè)人名利只為能普濟(jì)天下蒼生，即便是在仕途上難以取得成功，也希望能用個(gè)人詩(shī)詞文學(xué)上的影響力來(lái)幫助天下人，這種崇高的信念正影響著一代又一代中國(guó)人，同時(shí)其也在文人的筆下變得更為顯著和歷久彌堅(jiān)。

四、總結(jié)

《將進(jìn)酒》是李白在人生的“下半場(chǎng)”所創(chuàng)作的一部具有廣泛社會(huì)影響力和極高藝術(shù)價(jià)值的古詩(shī)。李白用其高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，配合豐富的情感來(lái)讓眾多閱讀該詩(shī)的人深受其影響。通過(guò)仔細(xì)分析李白《將進(jìn)酒》古詩(shī)中的思想與文化內(nèi)涵，將更有助于所有讀者對(duì)該古詩(shī)獲得更為充分和詳盡的理解，而且也能夠從中有所啟示，對(duì)自己看待生活的態(tài)度以及樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想產(chǎn)生積極的作用。