徐英 趙純鳳

摘 要： 中國(guó)民間文化多姿多彩，并依據(jù)地理位置、生態(tài)樣貌、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)生活和歷史傳統(tǒng)形成了地域性特征。綽號(hào)作為民間文化的一種，始終在鄉(xiāng)間得以傳承、傳播、生產(chǎn)，有一套與典籍文化相媲美的文化譜系。河南延津縣鄉(xiāng)村綽號(hào)使用比較廣泛，絕大多數(shù)的男性村民都有綽號(hào)，還有為數(shù)不多的一些女性村民也有綽號(hào)。在他們的綽號(hào)中，有讀音似“的（de）”的“子”尾或含有兒化音，或含有排行。就其語(yǔ)言形式特征來(lái)看，這些綽號(hào)多以二字格、三字格格式為常，四字格及以上格式比較少，這符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則。其命名方式所體現(xiàn)的文化意蘊(yùn)多與相貌、姿態(tài)、性格、品質(zhì)及為人處事等方面密切相關(guān)。鄉(xiāng)村方言綽號(hào)作為一種符號(hào)，其效用在很大程度上超過(guò)了名字;它作為一種民間文化現(xiàn)象，使延津鄉(xiāng)村充滿生氣與魅力。

關(guān)鍵詞： 民間文化;綽號(hào);延津鄉(xiāng)村;稱謂語(yǔ);方言

中圖分類(lèi)號(hào)： H172.1; G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2021.01.019

中國(guó)民間文化語(yǔ)匯負(fù)載著本土文化的精髓，是某一文化或地域中所特有的。這些文化負(fù)載詞——鄉(xiāng)間綽號(hào)，是表達(dá)本土文化不可或缺的，正是這些語(yǔ)匯使本土文化獨(dú)具特色，絢麗多彩。綽號(hào)，又稱外號(hào)、諢號(hào)，漢語(yǔ)部分方言中的綽號(hào)等同于混名、花名。綽號(hào)又可以細(xì)分為兩種：第一種屬于善意的昵稱，這類(lèi)善意的昵稱是不會(huì)帶有任何侮辱性，通常用于親人、朋友之間的日常稱呼，是為了更好地表現(xiàn)親近、親密的情感;第二種是帶有侮辱性、戲謔性的稱謂，給他人起用起這類(lèi)綽號(hào)，往往會(huì)引起號(hào)主的反感。在鄉(xiāng)村里，我們最常見(jiàn)的綽號(hào)便屬于后者。一方面是因?yàn)閹в袗阂獾奈耆栊跃b號(hào)可以快速傳播，以滿足起號(hào)者的心理成就感;另一方面也是因?yàn)檫@種綽號(hào)可以為周?chē)娜藥?lái)一定的樂(lè)趣以減少生活的枯燥乏味之感?！白鳛橛螒蛐苑Q謂，外號(hào)的命名純粹出于命名者指稱別人的便利以及從中體驗(yàn)到的樂(lè)趣、快感，完全不從有利于命名對(duì)象的角度出發(fā)”。[1]207

筆者主要考察河南延津縣西吳安屯村綽號(hào)的特征及其使用特點(diǎn)。①西吳安屯村位于河南省延津縣東屯鎮(zhèn)，東鄰延津縣胙城鄉(xiāng)，西接衛(wèi)輝市柳莊鄉(xiāng)，南面與延津縣小店鎮(zhèn)相鄰，北面為延津縣與衛(wèi)輝市的交界地帶。延津方言屬于新鄉(xiāng)東部尖團(tuán)音區(qū)，說(shuō)話聲韻清晰，吐字清利，隸屬唐宋時(shí)期形成的汴洛方言中原正音。西吳安屯村村落比較大，共有楊姓、徐姓、吳姓、牛姓等36個(gè)自然村落，470戶人家。其村民綽號(hào)使用比較廣泛，該村下到不懂世事的孩童，上至百歲老人，幾乎每一戶的男性村民都有自己的綽號(hào)，也有少數(shù)女性也有自己的綽號(hào)。

一、河南延津地方綽號(hào)的語(yǔ)言構(gòu)式

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的鼻祖索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言系統(tǒng)是一種語(yǔ)音和意義之間的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基所堅(jiān)持的語(yǔ)言理論同樣也是一種關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析的理論，研究者可以通過(guò)表層結(jié)構(gòu)的分析入手，從而發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部的深層結(jié)構(gòu)，正確了解一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的意義。從西吳安屯村村民綽號(hào)外部結(jié)構(gòu)來(lái)看，有帶“子”尾的二字格和三字格，有“綽號(hào)+兒化音”三字格。此外，也有少量四字格及以上的格式。

（一）二字格綽號(hào)

西吳安屯村村民綽號(hào)二字格占三分之一左右，構(gòu)形也靈活多變，主要有4種。

1.以“老”、“大”等字開(kāi)頭。例如：

老摳（此人對(duì)別人特別吝嗇）

老俏（此人穿衣打扮比較俏麗）

老能（此人平常為人處世太精明）

老駝（此人走路比較喜歡探腰駝背）

老包（此人去哪里都喜歡帶著一群狗，像包拯帶著王朝、馬漢一樣）

大蔥（與此人的名字“聰”諧音）

大牙（此人牙比較大）

大嘴（此人嘴比較大）

這里的“老”、“大”并非前綴虛詞，其中“老”為“總是、始終”之義。

2.綽號(hào)+兒化音。例如：

假妞兒（此人是男孩兒，小的時(shí)候長(zhǎng)得很好看，像個(gè)女孩子）

大個(gè)兒（此人長(zhǎng)得高）

白孩兒（此人小時(shí)候長(zhǎng)得比較白）

黑妮兒（此人小時(shí)候長(zhǎng)得比較黑，是個(gè)女孩兒）

二孩兒（此人是男孩兒，家中排行老二）

酒川兒（此人酒量很大）

三毛兒（此人小的時(shí)候比較喜歡看《三毛流浪記》）

斜道兒（此人比較迷信）

黃毛兒（此人頭發(fā)比較黃）

紅眼兒（此人眼睛比較紅，像兔子的眼睛一樣）

帶上兒化音后，稱呼起來(lái)更加清切、自然，表現(xiàn)輕松喜愛(ài)的心態(tài)。

3.綽號(hào)中帶有姓氏、名字或生肖。例如：

王二（此人姓王，家中排行老二，有點(diǎn)傻）

黑剛（此人名字中含有“剛”，并長(zhǎng)得比較黑）

黑牛（此人長(zhǎng)得比較黑，屬牛）

4.直接反映人物特征的綽號(hào)。例如：

地主（此人家里的地比較多）

結(jié)巴（此人說(shuō)話口吃）

兩桶（此人小時(shí)候鼻涕比較多）

黑驢（此人拉平車(chē)特別有力氣，比驢拉車(chē)都快，而且特別黑）

狐貍（此人特別狡猾）

俏皮（此人喜歡顯擺）

南風(fēng)（延津村民打麻將喜歡將南風(fēng)叫成歪脖，而此人總是喜歡歪著脖子）

粘膜（此人特別喜歡打架，一打架就粘上別人了）

球球（此人長(zhǎng)得比較胖，比較圓，個(gè)子比較矮，像球一樣）

（二）三字格綽號(hào)

三字格綽號(hào)比二字格要多，構(gòu)形相對(duì)固定，主要有4種。

1.綽號(hào)+“子”尾。延津方言“子”尾，聽(tīng)感上與共同語(yǔ)中的“的（de）”相同，如“筷子”常說(shuō)成“筷（de）”，“小子”常說(shuō)成“小（de）”。例如：

圀圙（gū lüè）的（此人走路快，像車(chē)輪滾動(dòng)一樣）

斜眼的（此人眼睛長(zhǎng)得斜）

瓷罐的（此人禿頭，又光又亮，像瓷罐子一樣）

紅小的（此人小的時(shí)候總是穿一身紅衣服）

地螨的（此人喜歡偷嘴吃）

諜報(bào)的（此人喜歡偷偷告別人的狀）

孫猴的（此人路子比較多，做事靈活）

瞪眼的（此人眼比較大，一說(shuō)話就喜歡瞪眼睛）

2.綽號(hào)+兒化音。例如：

五保戶兒（此人走到哪吃到哪，總是蹭吃蹭喝）

四幫忙兒（此人名字中帶有“四”字，熱心腸，總是喜歡幫助別人）

膠皮孩兒（此人皮膚不好，看起來(lái)不像正常人，很像橡皮人）

鬼眨眼兒（此人點(diǎn)子比較多，比較精明）

小日本兒（此人長(zhǎng)得像日本人）

老光棍兒（此人到老也沒(méi)娶上老婆）

兩架弦兒（此人比較喜歡唱戲）

地皮丁兒（此人個(gè)子比較矮）

黑老婆兒（此人長(zhǎng)得比較黑）

3.姓氏或名字或排行+綽號(hào)。在這類(lèi)綽號(hào)中，姓氏、名字、排行一般放在最前面。例如：

趙的拐（此人姓趙，走路一歪一歪的，像瘸子）

鐵李拐（此人姓李，是瘸子）

楊天傻（此人比較傻，在原名上改了一個(gè)字）

黑順的（此人長(zhǎng)得黑，加上小名“順子”而湊成）

大聾的（此人在家中排行老大，耳朵有些聾）

大糊涂（此人在家中排行老大，比較不懂事）

大迷瞪（此人在家中排行老大，看起來(lái)總是不清醒的樣子）

二撇的（此人在家中排行老二，特別不聽(tīng)別人的勸告）

4.直接用綽號(hào)。直接用綽號(hào)的結(jié)構(gòu)比較常見(jiàn)，更著眼于突出號(hào)主的某個(gè)特征。例如：

小馬虎（此人無(wú)論干什么事都比較馬虎）

小耳朵（此人耳朵比較?。?/p>

老瘟神（此人說(shuō)話有氣無(wú)力，像生病了一樣）

揪不?。ù巳硕d頭，揪不住頭發(fā)）

紅通火（此人脾氣比較火爆，打人比較重）

合不著（此人分得的地總是不能稱心如意）

毛吹牛（此人比較喜歡說(shuō)大話）

兔耳朵（此人耳朵比較靈敏）

一只眼（此人只有一只眼睛可以看得到）

高老簦（簦，鄉(xiāng)村的一種器具，此人長(zhǎng)得比較高）

一陣風(fēng)（此人被惹急了什么事都做得出來(lái)，不計(jì)后果）

豬耳朵（此人屬豬，耳朵有點(diǎn)大）

小假妞（此人為男性，小時(shí)候長(zhǎng)得比較好看，像個(gè)女孩子）

（三）四字格及以上格式綽號(hào)

四字格及以上格式比較少，基本上都是純粹用綽號(hào)。例如：

能的顫抖（此人能得走路時(shí)地都顫抖的）

錠的搟杖（此人比較喜歡洗錠子、搟杖）

和齉鼻的（此人講話不清楚，好像鼻子不透氣一樣）

大瞪眼的（此人眼睛比較大）

上寬下窄（臉部長(zhǎng)得上邊寬下邊窄）

紅臉大漢（此人長(zhǎng)得高，臉特別紅）

沒(méi)尾巴鷹（此人總是不在家，找不到他的人）

頂風(fēng)臭十里（此人特別會(huì)算計(jì)，不招人喜歡，名聲很臭）

前半斤后半斤（此人不認(rèn)稱）

二、綽號(hào)的民俗文化意蘊(yùn)

傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中，民間文化最為基本、生動(dòng)、豐富，綽號(hào)也不例外。即使生活復(fù)雜多變，但是綽號(hào)作為一種“特定的、高度凝練的社會(huì)現(xiàn)象”[2]，不僅體現(xiàn)著人類(lèi)的智慧，它同樣也是客觀事物的反映，取之于人，用之于人，決定于人。延津鄉(xiāng)村方言綽號(hào)命名方式同樣如此，體現(xiàn)了生動(dòng)有趣的民俗文化意蘊(yùn)。據(jù)此，我們可以將其分為特征類(lèi)、行據(jù)類(lèi)、性格類(lèi)、人品類(lèi)四種類(lèi)型。當(dāng)然，除了這四種主要類(lèi)型外，還有別的為數(shù)不多的類(lèi)型，如技藝類(lèi)、諧音類(lèi)。

（一）特征類(lèi)

特征類(lèi)綽號(hào)著重于勾畫(huà)人的外貌特征，通常是極其不禮貌、直接地指出別人的缺陷，以對(duì)號(hào)主或開(kāi)玩笑或嘲諷或挖苦。這類(lèi)綽號(hào)在延津鄉(xiāng)村中最為普遍常見(jiàn)。

1.直觀反映其外貌特征。直觀反映，就是用準(zhǔn)確、犀利、尖銳的話語(yǔ)直接地反映人物的外貌特征，給人以直觀的感受，并且多從人物的缺陷或不利的特征入手，給人起綽號(hào)。例如：

豁鼻兒（此人鼻子缺了一塊兒），疙瘩頭（此人頭上長(zhǎng)的疙瘩多），半個(gè)臉（此人臉部做過(guò)手術(shù)，臉上陷了一個(gè)大坑，像只有半個(gè)臉），揪的眼（此人眼上有個(gè)疤，眼睛就像揪在一塊兒似的）

2.以動(dòng)物比擬。有些號(hào)主的外貌具有明顯類(lèi)似于某些動(dòng)物的特征，村民便以此起綽號(hào)。例如：

老豬（此人五官長(zhǎng)得像豬），黑鱉（此人長(zhǎng)得又黑又胖），駱的（此人長(zhǎng)得比較高）

驢臉（此人臉長(zhǎng)得比較長(zhǎng)），老雁（此人脖子比較長(zhǎng)），小豬的（此人小的時(shí)候比較胖）

兔的頭（此人長(zhǎng)得像兔子），蛤蟆肚（此人肚子比較大）

3.以植物比擬。根據(jù)號(hào)主的外貌外形，村民也常常據(jù)此結(jié)合身邊常見(jiàn)的一些植物特征，從而得到起綽號(hào)的靈感。這類(lèi)綽號(hào)有貶義諷刺，也有美化亮化。例如：

老瓢（此人臉長(zhǎng)得像葫蘆），爛梨（此人頭上總是喜歡爛），蘿卜頭（此人頭長(zhǎng)得圓，額頭特別大，像蘿卜一樣），小白菜（此人長(zhǎng)得非常漂亮，又白又水靈），小葉兒（此人長(zhǎng)得比較瘦，像葉子一樣單?。?/p>

4.以物體比擬。與以動(dòng)物、植物比擬相類(lèi)似，村民們也依據(jù)號(hào)主的外形特征，以某些和其極為相似的物體來(lái)做比擬起綽號(hào)，這類(lèi)稱謂往往可以一針見(jiàn)血。例如：

黑塔（此人長(zhǎng)得又黑又高，像古塔一樣），背簍（此人長(zhǎng)得比較粗壯），黑蛋兒（此人小時(shí)候長(zhǎng)得比較黑），面條兒（此人長(zhǎng)得比較瘦而且比較高，脾氣比較好），大喇叭（此人嘴長(zhǎng)得像喇叭），望京樓（此人個(gè)子比較高），金剛鉆兒（此人長(zhǎng)得小但是很有力氣），小蒸饃兒（此人長(zhǎng)得又圓又小，很像饅頭）

5.以典型人物比擬。有些綽號(hào)來(lái)自于一些典型的人物，這些人物有出自歷史故事的，也有眾所周知的名人，還有來(lái)自于某一類(lèi)有明顯特點(diǎn)的人群等。例如：

八戒（此人長(zhǎng)得嘴大耳朵大，笑起來(lái)像豬八戒或此人嘴比較大），鐵李拐（此人姓李，是瘸子），肥貓警長(zhǎng)（此人身材比較肥胖），太監(jiān)（此人說(shuō)話像女的，聲音小而細(xì)），老美（此人鼻子長(zhǎng)得比較高，像美國(guó)人的鼻子）

（二）行據(jù)類(lèi)

我們把依據(jù)具體行為、具體事件、具體言辭而創(chuàng)作的綽號(hào)，統(tǒng)稱為行據(jù)類(lèi)綽號(hào)。在延津方言綽號(hào)中，除了上述特征類(lèi)綽號(hào)比較常用外，行據(jù)類(lèi)綽號(hào)也比較常用。

1.具體行為。號(hào)主某個(gè)比較明顯、特別的具體行為動(dòng)作引起他人的注意，村民據(jù)此行為起用綽號(hào)。此類(lèi)綽號(hào)生動(dòng)形象，傳播非常迅速。例如：

老歪（此人一說(shuō)話嘴就歪了），老蒙（此人經(jīng)常喝酒，一喝酒就醉，一醉就蒙了）

跳蚤（此人一生氣就喜歡跳），鬼火兒（此人晚上拿著燈到處走，而且走得比較快）

記者兒（此人喜歡打聽(tīng)事情，知道的比較多），兩三擺（此人走路喜歡晃肩膀）

2.具體事件。如果號(hào)主因?yàn)橐患拢貏e是不光彩的事而在村里傳播開(kāi)來(lái)，那么因?yàn)檫@件事而起的綽號(hào)將會(huì)得到更快速度的傳播。例如：

尿包（此人小時(shí)候比較喜歡尿床），啞巴（此人小時(shí)候?qū)W講話比較晚）

娘娘（此人唱戲總是扮演娘娘的角色），遺癥（此人腿瘸而且醫(yī)不好，留下后遺癥）

兩條半（此人總是穿兩條褲子）

3.具體言辭。有些村民講話總會(huì)有一些口頭禪，也有些村民講話與眾不同、個(gè)人特色鮮明，引起了旁人的興趣，村名便據(jù)此起綽號(hào)。這類(lèi)綽號(hào)往往具有戲謔性。例如：

褲衩的（此人打麻將看到八萬(wàn)就說(shuō)是褲衩子），老沒(méi)事兒（此人口頭禪是“沒(méi)事”）

瓦渣兒剃頭（此人在文革時(shí)期是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，好批斗，為人殘酷無(wú)情、心狠手辣，口頭禪是“不行就瓦渣兒剃頭”），咬舌的（此人講話不清楚、不清晰），機(jī)關(guān)槍（此人說(shuō)話比較快）

（三）性格類(lèi)

依據(jù)人物的秉性特征而起用的綽號(hào)，是經(jīng)過(guò)村民長(zhǎng)期觀察總結(jié)出來(lái)的，是大家共同認(rèn)可的。這類(lèi)綽號(hào)一般帶有感情色彩，可分為褒義、貶義、中性三類(lèi)。

1.表褒義。例如：

面條兒（此人脾氣比較好），抓板兒（此人說(shuō)話辦事總能找到重點(diǎn)），和美佬（此人比較喜歡替別人解決矛盾，使事情變得和美），老沒(méi)事兒（此人無(wú)論干什么事總是不著急，不慌不忙），四幫忙兒（此人名字中帶有“四”字，熱心腸，總是喜歡幫助別人）

2.表貶義。例如：

黑孬（此人長(zhǎng)得比較黑而且脾氣不好，比較孬），二餅（此人比較二百五）

大仙兒（此人比較愛(ài)吹牛，愛(ài)開(kāi)玩笑），能蓋兒（此人特別能，不招人喜歡）

賴茅兒（此人賴皮，說(shuō)話不算話），能不足（此人特別能，招人討厭）

二百五（此人個(gè)性不好，說(shuō)話不中聽(tīng)）

3.表中性。例如：

小炮（此人話比較多，喜歡跟別人聊天），大炮（此人話很多，特別喜歡跟別人聊天）

六零炮（此人喜歡跟別人聊天，比大炮、小炮還能聊）

（四）人品類(lèi)

人品，是呈現(xiàn)在人們面前的一種品質(zhì)和風(fēng)度，是一種人格特征，而這種品質(zhì)特征有好有壞，有優(yōu)秀也有低劣。它需要對(duì)號(hào)主幾乎全部歷史、行據(jù)以及性格表現(xiàn)等進(jìn)行全面地把握和概括?？梢哉f(shuō)，人品類(lèi)綽號(hào)是一種更為抽象的概括性稱謂。與性格類(lèi)綽號(hào)相似，這類(lèi)綽號(hào)帶有明顯的評(píng)價(jià)色彩，且貶義類(lèi)的居多。

1.表褒義。例如：

楊將（此人姓楊，人很好，別人評(píng)價(jià)很高，借喻楊家將）

機(jī)關(guān)槍（此人說(shuō)話比較管用，比較能使人信服）

2.表貶義。例如：

悟空（此人很精明），大炮（此人比較喜歡說(shuō)瞎話、謊話）

傻的（此人太精明、太能算計(jì)，不招人喜歡，此處用反語(yǔ)）

麻芿兒（此人總是喜歡找別人的麻煩，找上了就不依不饒，像割不完的草到處亂纏）

核兒能（此人比較自私）

（五）其他類(lèi)

農(nóng)民的智慧是無(wú)窮的，雖然他們的文化水平偏低，但是他們對(duì)生活充滿了熱情，對(duì)未來(lái)充滿了希望，對(duì)身邊的一切充滿了熱愛(ài)。他們的生活語(yǔ)言風(fēng)趣幽默又直白樸素，富于想象力與創(chuàng)造力，除了上述四種主要的類(lèi)型外，還有其他的諸多類(lèi)型。

1.諧音類(lèi)。多取用姓名的諧音作為綽號(hào)的主體，取號(hào)比較方便。例如：

猴兒（此人姓侯，取諧音），蠅的（與此人小名“瑩瑩”諧音）

大蔥（與此人名“聰”諧音），臭翔（與此人名“翔”諧音）

2.技藝類(lèi)。以人物的經(jīng)歷、身份、職業(yè)作為綽號(hào)的主體，聽(tīng)起來(lái)明了易懂。例如：

補(bǔ)丁（此人修車(chē)的，總是補(bǔ)輪胎），挑糞（此人不會(huì)干別的什么技術(shù)活，只會(huì)挑糞）

司先兒（此人是姓司的一位老師），仙女兒（此人為算命人家的女兒）

弼馬溫（此人曾當(dāng)了一個(gè)小官），夜游神（此人為老一輩的治安，晚上經(jīng)常巡邏）

就體現(xiàn)的民俗文化而言，綽號(hào)多與相貌、姿態(tài)、性格、品質(zhì)及為人處事等方面密切相關(guān)。綽號(hào)的使用往往是對(duì)別人的戲謔、嘲諷，最常見(jiàn)的是以某個(gè)人的某個(gè)顯著特征為緣由而起用，比如大嘴、大頭、大牙等。一方面號(hào)主的某個(gè)顯著的缺陷特征不可改變，以這個(gè)特征而起用的綽號(hào)往往會(huì)伴隨其一生，比如瘸的、瞎的、老歪等。[3]另一方面，有些綽號(hào)是根據(jù)號(hào)主小時(shí)候某些外形特征而起用，但隨著時(shí)間的推移，身體的成長(zhǎng)變化，含括在綽號(hào)中的某些外形特征消失，命名理?yè)?jù)不存在了，綽號(hào)也隨之被人遺忘。如，一位叫“小胖”女孩兒小的時(shí)候特別胖，但二十幾年過(guò)去了，“小胖”已經(jīng)變成了窈窕淑女，村民也就不會(huì)再提起她的綽號(hào)了。

三、綽號(hào)的民俗文化功用

綽號(hào)是人起的，同時(shí)也是給人起的，并在一定的文化圈中流傳指稱。綽號(hào)又是一種文化現(xiàn)象，它反映某個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征，人們的生活方式，一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣以及區(qū)域內(nèi)的文化層次。[1]207以下將從經(jīng)濟(jì)特征、地理位置、思想風(fēng)俗、心理特征、人際關(guān)系等五個(gè)方面對(duì)延津鄉(xiāng)村方言綽號(hào)起用流傳進(jìn)行更深層次的民俗文化功用的分析。

（一）體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

延津縣西吳安屯村屬于平原地貌，為溫帶大陸性氣候，夏季炎熱，冬季寒冷，降水稀少。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以旱地為主，主要種植小麥、玉米，也有少量農(nóng)戶種植花生和棉花。號(hào)主的年齡層在55～75歲之間，他們所處的年代經(jīng)濟(jì)比較落后，大多出生在建國(guó)之后農(nóng)村大集體時(shí)期，由于技術(shù)的落后，幾乎所有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)都要靠人工來(lái)完成，如，一位叫“籮斗兒”的村民出門(mén)總是背一個(gè)籮筐，用來(lái)裝撿到的羊大便以換工分。此時(shí)，全村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)時(shí)間基本一致，他們?nèi)粘龆?，日落而息，兒童也多聚集在農(nóng)場(chǎng)上玩耍，勞作期間，農(nóng)場(chǎng)便成了一個(gè)聚集性比較強(qiáng)的場(chǎng)所，村民大多時(shí)間聚集在這里，這就大大促進(jìn)了他們之間的交流溝通，并且提高了相互之間的熟悉程度。而且當(dāng)時(shí)精神文化生活匱乏，村民們又常在一起過(guò)集體生活，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間，給乏味的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)增添一些樂(lè)趣，村民便會(huì)互相取笑逗樂(lè)，取一些有趣、有韻味的綽號(hào)。這樣的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特征形態(tài)是綽號(hào)起用和流傳的溫床。

（二）昭示了便利的交通地理位置

西吳安屯村位于河南省的北部，黃河北岸，延津縣與衛(wèi)輝市的交界地帶。全境為平原，無(wú)山地，交通比較便利，有利于兩縣人們之間的日常往來(lái)。不管是日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是鄰里的婚喪嫁娶，都能夠很容易把兩縣村民聯(lián)系起來(lái)。隨著時(shí)間的推移，西吳安屯村就不僅僅只有延津人了，衛(wèi)輝人也不在少數(shù)，兩縣村民的方言也就互相接觸，混合交融。如在村民綽號(hào)中，以讀音似“的（de）”的“子”尾是衛(wèi)輝方言的語(yǔ)音特征;而兒化音則是延津方言的語(yǔ)音特征。延津西吳安屯村方言處于豫北晉語(yǔ)與中原官話的交界地帶，據(jù)支建剛的考察，認(rèn)為其應(yīng)屬于豫北晉語(yǔ)。[4]

（三）揭示了重男輕女、崇尚迷信的思想風(fēng)俗

延津“四鄰州縣皆高，境地最為低下”②，因此鹽堿為害甚烈。開(kāi)墾出來(lái)的田地不長(zhǎng)莊稼，“輕者苗出即枯，重者播種不出”，“歷代絕耕?！雹勖鞔矒嵊谥t曾寫(xiě)過(guò)一首《過(guò)延津有感》，詩(shī)中有“村落甚荒涼，年年苦旱蝗”之語(yǔ)。④由于延津百姓生活貧苦，人丁不旺。[5]而過(guò)去，農(nóng)村地區(qū)普遍要依靠家中男丁的多少來(lái)進(jìn)行田地的分配，男性勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有巨大的優(yōu)勢(shì)，所以，西吳安屯村中年齡在七十歲左右的村民有著極為嚴(yán)重的重男輕女的封建思想。我們可以從綽號(hào)使用的性別來(lái)看，女性綽號(hào)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性，即使有也往往帶有明顯的性別歧視傾向，如“鱉妮的”、“尿妞”。另外，男性作為一家之主，餐桌上一般也沒(méi)有女性的位置，家中一切與外界對(duì)接的事務(wù)基本上都是由男性完成，這些因素也致使村民們對(duì)男性村民更加熟悉，也更容易給男性村民取綽號(hào)。由于對(duì)女性村民的不熟悉，女性一般無(wú)綽號(hào)，有綽號(hào)的女性村民一般在村中小有名氣。這種名氣大多臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，如一位叫“仙婆兒”的女性村民在村中因算命而出名，但又算不準(zhǔn)，村民便以“仙婆兒”嘲諷她。同時(shí)“仙婆兒”、“仙女兒”暗示這延津鄉(xiāng)村依然有著占卜算卦的舊習(xí)俗，以此為職業(yè)的村民依然存在。延津地區(qū)這種重男輕女的風(fēng)俗習(xí)慣以及崇尚迷信算卦對(duì)當(dāng)?shù)鼐b號(hào)的起用傳播有著極大的限制作用。

（四）滿足嘲諷嬉鬧的心理需求

綽號(hào)遠(yuǎn)不同于姓名，不用受家族、社會(huì)等各種制度及規(guī)范的制約，而是完全受制于取綽號(hào)人的心理特征，以滿足取綽號(hào)人的某種心理的需要?！熬b號(hào)的命名純粹出于命名者從指稱別人的便利中體驗(yàn)到樂(lè)趣、快感”，“它以一種輕松無(wú)所顧忌的姿態(tài)打破了世俗利益和社會(huì)的重負(fù)”。[6]不難看出，取綽號(hào)的人一般是抱著嘻諷的心理態(tài)度來(lái)為別人命名的，為的是從枯燥乏味或者壓抑的環(huán)境中尋找一絲的歡快，就是把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。值得注意的是，除了嘻諷一類(lèi)的心理特征之外，還有一種心理特征是不容忽視的，那就是：給孩子起賤名。在家長(zhǎng)們看來(lái)，賤名好養(yǎng)活。由于姓名受各種條件的限制，這些父母只能以取“臭包、狗蛋”等綽號(hào)的方式來(lái)滿足他們的心理需要，以期得到心理上的安慰。

（五）維系良好的熟人關(guān)系

“面對(duì)面社群”“熟人中生活”這些中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)，無(wú)疑在綽號(hào)傳播中有所體現(xiàn)。在延津鄉(xiāng)村，綽號(hào)往往比這個(gè)人的真名的效用更大，你要是用真名打聽(tīng)一個(gè)人很可能會(huì)碰壁，但如果用綽號(hào)打聽(tīng)，必定可以很快打聽(tīng)到，因?yàn)檫@個(gè)綽號(hào)是為村中幾乎全部的人所認(rèn)可的，可以說(shuō)是人盡皆知的。“成人戶口本上的名字只是法律上的代號(hào)，在村子里，一個(gè)人要得到大伙的認(rèn)可，前提是你必須有固定的綽號(hào)”。[7]比如，一個(gè)鄰村的人到西吳安屯村打聽(tīng)某某某家，問(wèn)了好久都沒(méi)有結(jié)果，后來(lái)終于打聽(tīng)到了，誰(shuí)知那人對(duì)打聽(tīng)的人說(shuō)：“你打聽(tīng)某某某咋會(huì)有人知道呢，你要打聽(tīng)‘揪不住才管用?！睆谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，綽號(hào)所蘊(yùn)含的功用就是維持良好的熟人關(guān)系，絕大多數(shù)綽號(hào)并非出自惡意，多是善意的調(diào)侃。綽號(hào)起用時(shí)雖然褒貶不一，但隨著時(shí)間推移，村民們?cè)缫淹鼌s當(dāng)初取綽號(hào)時(shí)的意義，而被賦予了新的意義，即僅是成為該村這一大家庭的“第二姓名”。村民間并不會(huì)直呼其名，而是通過(guò)喊這些有趣私性綽號(hào)來(lái)拉近關(guān)系。

四、結(jié) 語(yǔ)

河南延津歷史地位重要，坐落于中原城市群核心腹地。文化遺存十分豐富，它們有著質(zhì)樸的黃河地域文化特色，為絢麗多彩的中國(guó)文化增添了濃墨重彩的一筆。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)步，一些具有鮮明特色的黃河民俗文化正在悄然消逝、瀕臨絕跡。本文考察的只是延津一個(gè)村落的村民綽號(hào)，希望能成為傳承中國(guó)民間文化的小注腳。這里人際關(guān)系簡(jiǎn)單而密切，一個(gè)概括準(zhǔn)確而精妙的綽號(hào)一旦被創(chuàng)造出來(lái)，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)獲得村民的認(rèn)同并迅速在村落間流傳開(kāi)來(lái)，成為村民共享的稱謂資源。雖然這個(gè)綽號(hào)是人們所共知的，但是多用于背稱的語(yǔ)境，極少有人當(dāng)面稱呼。同時(shí)，綽號(hào)的發(fā)明往往別出心裁而一針見(jiàn)血，并且生動(dòng)形象，充滿趣味性，這也是鄉(xiāng)村綽號(hào)可以流傳下來(lái)的一個(gè)重要因素。

西吳安屯村村民的綽號(hào)效用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們的名字的效用，直到今天，該村使用綽號(hào)的現(xiàn)象仍然比較盛行，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上年輕一代的父輩或祖父輩時(shí)期的盛行程度。究其原因，一方面隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人口流動(dòng)比較大，年輕一代的中青年勞動(dòng)力多求學(xué)或打工于異鄉(xiāng)，農(nóng)村社會(huì)呈現(xiàn)為一種“空心化”發(fā)展趨向，相互之間交流溝通比較少，達(dá)不到可以起綽號(hào)的熟悉程度;另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)民在日漸功利化的同時(shí)，也日益原子化、疏離化，加之文化水平的提高，他們也不會(huì)刻意為別人取一些惡意的綽號(hào)。雖然綽號(hào)發(fā)源于古代，盛行于不同的文化層次，但時(shí)至今日，綽號(hào)的使用卻逐漸式微。我們是擁有絢麗多姿的方言、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的文明古國(guó)，存在著許多鮮為人知的綽號(hào)。而我們對(duì)西吳安屯村的方言綽號(hào)考辨只是其中的滄海一粟，各種生動(dòng)活潑、風(fēng)趣幽默、充滿歷史或地方韻味的綽號(hào)及其民俗文化蘊(yùn)涵在等待著我們?nèi)グl(fā)掘，它們是中國(guó)文化研究中不容小覷的寶藏，也必將成為方言民俗文化的寶貴資源。

注釋：

① 本文所取語(yǔ)料均來(lái)自筆者學(xué)生徐佳琪的實(shí)地調(diào)查，徐佳琪是土生土長(zhǎng)的延津縣西吳安屯村人，在此表示感謝！

②③ 《延津縣志》卷9“條陳”（康熙四十一年本）。

④ 《延津縣志》卷10（康熙四十一年本）。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 黃濤.語(yǔ)言民俗與中國(guó)文化[M].北京：人民出版社，2002.

[2] 曉章.綽號(hào)[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1990：42.

[3] 孫丹.綽號(hào)之中見(jiàn)隱喻之美[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（1）：40-42.

[4] 支建剛.河南延津方言的入聲今讀及歸屬[J].語(yǔ)言科學(xué)，2018（2）：185-192.

[5] 裴澤仁.明代人口遷徙與豫北方言（一）[J].中州學(xué)刊，1988（4）：102-106.

[6] 徐英，蕭紅.羅田方言鄉(xiāng)村綽號(hào)語(yǔ)言學(xué)研究[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2014（9）：194-198.

[7] 阮桂君.寧波方言的綽號(hào)稱謂[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2008（3）：319-324.

（責(zé)任編輯 文 格）

Abstract：Chinese folk culture is rich and colorful with regional characteristics of geographical location， ecological appearance， production mode， economic life and historical tradition. Nickname， as a kind of folk culture， has always been inherited， spread and produced in the countryside， with a set of cultural genealogy comparable to the culture of ancient books. The nicknames in the villages of Yanjin County in Henan are widely used. The vast majority of male villagers have nicknames. There are also a few female villagers who have nicknames. In their nicknames， most use “zi” as the suffix. There are also more nicknames containing childish sounds or sequence of birth.In terms of their linguistic features， most of these nicknames are dominated by two-character grids and three-character grids， and four-character grid format and other formats are less. Regarding the reasons for the naming of these nicknames， most of them are closely related to ones appearance， posture， personality， temperament， and character.As a symbol， the nicknames have far exceeded the names in utility to form a cultural phenomenon which brings Yanjin village full charm of life.

Key words：Chinese folk culture; nickname; Yanjins villages; appellation; dialect