[摘 要]習近平總書記在一系列重要講話中，反復(fù)運用毛澤東詩詞來闡述治國理政的新思想，既有直接引用，也有巧妙化用;既能深化原意，又能賦予新意。習近平對毛澤東詩詞的引用自然貼切、生動形象，充滿吸引力、說服力和感染力。認真解析、仔細領(lǐng)悟習近平妙用毛澤東詩詞的方法和特點，有助于深入領(lǐng)會習近平總書記重要講話的豐富內(nèi)涵，有助于準確把握習近平總書記講話行文的獨特魅力，有助于不斷增強文化自信的思想基礎(chǔ)和行動自覺。

[關(guān)鍵詞]習近平新時代中國特色社會主義思想;毛澤東詩詞

[中圖分類號]D61

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2021）01-0014-10

[收稿日期]2020-10-25

[作者簡介]汪建新（1964—），男，江西婺源人，博士，中國井岡山干部學(xué)院副院長，教授，研究方向為毛澤東思想和毛澤東詩詞、企業(yè)管理。

在一系列重要講話中，習近平總書記先后20多次引用毛澤東詩詞名句來闡述深刻的治國理政理念和舉措。習近平對毛澤東詩詞爛熟于心，信手拈來，引用得自然貼切、生動形象，升華了毛澤東詩詞的意境，使講話和文章充滿吸引力、說服力和感染力，給人以深刻的印象和啟迪。這一現(xiàn)象引起了毛澤東詩詞愛好者和研究者的極大興趣，一些專家學(xué)者開始著手研究習近平妙用毛澤東詩詞的方法和意義，這是毛澤東詩詞研究領(lǐng)域的一個新動向。本文旨在通過一些具體事例，來解析習近平妙用毛澤東詩詞的語言特征、精神意象、內(nèi)在底蘊和現(xiàn)實啟迪，進而更好地學(xué)習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想。

一、習近平如何妙用毛澤東詩詞

習近平引用毛澤東詩詞的次數(shù)很多，每次講話的場合、氛圍以及想要表達的主題不盡相同，所引用的毛澤東詩詞的名句也不盡相同。習近平引用毛澤東詩句，有的是對詩句原意的強化，有的是對詩句寓意的升華，有的則是對詩句內(nèi)涵的拓展，準確精當，達到了出神入化的境界。這里很難逐一列舉習近平引用毛澤東詩詞的所有例句，根據(jù)講話的語境和主題進行綜合分析，可以歸結(jié)為以下幾種情形：

（一）用毛澤東詩詞來總結(jié)毛澤東波瀾壯闊的人生經(jīng)歷

2013年12月26日，在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，習近平全面科學(xué)地評價了毛澤東的豐功偉績。他多次提到毛澤東詩詞，這是習近平引用毛澤東詩句最多最全的一次。在談到青年毛澤東的遠大志向時，習近平指出，“年輕的毛澤東同志，‘書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，既有‘問蒼茫大地，誰主沉浮的仰天長問，又有‘到中流擊水，浪遏飛舟的浩然壯氣”[1]。

這幾句詞出自毛澤東于1925年秋寫的《沁園春·長沙》。它是青年毛澤東的一篇力作，是一篇游故地而觀秋景、憶同窗而思往事、勵斗志而抒豪情的壯美詞章。詞的上闋描繪1925年秋毛澤東重游橘子洲頭時的所見所感，下闋側(cè)重回憶毛澤東在湖南第一師范那段激情燃燒的求學(xué)生涯。習近平用來描述毛澤東志存高遠、朝氣蓬勃、激流勇進、上下求索的青春歲月，既真實可信，又生動傳神。

成為堅定的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨人之后，毛澤東積極投身于中國革命的偉大事業(yè)，生命不息，戰(zhàn)斗不止。習近平指出：“在此后的革命生涯中，不管是‘倒海翻江卷巨瀾，還是‘雄關(guān)漫道真如鐵，毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求?！薄啊疄橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天。經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)和頑強奮斗，我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大犧牲……奪取了新民主主義革命勝利，實現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放。”[1]

“倒海翻江卷巨瀾”出自毛澤東長征途中寫的《十六字令三首》其二：“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”，本意是群山氣勢磅礴，宛如跌宕起伏的洪濤巨浪。“雄關(guān)漫道真如鐵”出自1935年2月寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》，本意是別說婁山關(guān)一夫當關(guān)、萬夫莫開，它在英勇紅軍面前不再是堅不可摧的險關(guān)。習近平用“倒海翻江卷巨瀾”“雄關(guān)漫道真如鐵”來形容中國革命風起云涌、險象環(huán)生。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”出自《七律·到韶山》，意思是要奮斗就會有犧牲，革命者為救國救民不惜拋頭顱、灑熱血。習近平用這句詩來歌頌毛澤東改造中國與世界的宏大抱負和犧牲精神。

（二）用毛澤東詩詞闡釋中華民族偉大復(fù)興的歷史進程

2012年11月29日，習近平在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時，用三個詩句來高度概括近代以來中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的光輝歷史進程，深情闡述中國夢。他指出：“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑。中華民族的明天，可以說是‘長風破浪會有時?！盵2]P18

習近平用“雄關(guān)漫道真如鐵”來說明近代以來中華民族苦難深重，中國革命艱難曲折，但是中國人民奮起抗爭，中國共產(chǎn)黨人攻堅克難，終于實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，開始了謀求國家富強、民族振興和人民幸福的偉大征程?！叭碎g正道是滄?！背鲎悦珴蓶|于1949年4月寫的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，本意是說農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，符合歷史規(guī)律，順應(yīng)時代潮流，使?jié)M目瘡痍的舊中國發(fā)生了翻天覆地的變化。習近平用它來說明改革開放以來開創(chuàng)的中國特色社會主義道路是發(fā)展中國的康莊大道，也彰顯出兩條道路之間的內(nèi)在聯(lián)系?！伴L風破浪會有時”是李白《行路難·其一》中的詩句，習近平用來描述中國未來發(fā)展的光輝前景。習近平僅用三個詩句就把握了中華民族的過去、現(xiàn)在與將來的本質(zhì)特征，言簡意賅、入木三分。

2014年9月30日，在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話中，習近平指出，“‘一唱雄雞天下白。中華人民共和國的誕生，使億萬中國人民成了國家、社會和自己命運的主人，滿懷豪情開始了實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大征程”[3]。“一唱雄雞天下白”出自《浣溪沙·和柳亞子先生》，這首詞寫于1950年第一個國慶節(jié)期間。該詞上闋第一句是“長夜難明赤縣天”，其意是說舊中國積貧積弱，整個社會暗無天日。下闋起句就是“一唱雄雞天下白”，比喻新中國橫空出世，新中國一片光明，可謂是新舊社會兩重天。在中國近現(xiàn)代史上，最重大的歷史事件莫過于中華人民共和國的誕生?！耙怀垭u天下白”是唐代詩人李賀《致酒行》“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”化用而來。習近平引用毛澤東這句詩，和毛澤東填詞的語境高度契合，和毛澤東詩句的本意也完全一致。

（三）用毛澤東詩詞彰顯中國共產(chǎn)黨人高度的道路自信

2019年9月30日，在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會上的講話中，習近平指出：“70年來，在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民勇于探索、不斷實踐，成功開辟了中國特色社會主義道路，推動中國特色社會主義進入新時代，中國大踏步趕上了時代，中國人民意氣風發(fā)走在了時代前列！”[4]新中國的發(fā)展歷程，尤其是改革開放的偉大實踐，是中國共產(chǎn)黨人道路自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)。習近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話中用“人間正道是滄桑”來描繪中華民族的今天，充分顯示出中國共產(chǎn)黨人的道路自信。

2013年1月1日，在全國政協(xié)新年茶話會上的講話中，習近平指出：“中國特色社會主義事業(yè)是造福人民的美好事業(yè)，也是需要我們?yōu)橹冻鲋腔酆土α康钠D辛事業(yè)?！@里，我想起毛澤東同志當年寫下的詞句：‘東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。輝煌成就已載入民族史冊，美好未來正召喚著我們?nèi)ラ_拓創(chuàng)造。”[5]

這幾句詞出自毛澤東1934年夏寫的《清平樂·會昌》，毛澤東曾經(jīng)自注道：“踏遍青山人未老：一九三四年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的?！盵6]P194當時第五次反“圍剿”遭受嚴重挫折，中央蘇區(qū)危在旦夕，但毛澤東把郁悶壓在心底，作品寫得昂揚積極、樂觀豁達，充分體現(xiàn)出毛澤東堅定的理想信念。習近平引用這幾句詩來揭示當代中國的大好形勢和美好前景，與毛澤東的原意有了很大區(qū)別。習近平眼中的“風景”，已全然沒有毛澤東筆下的炮火硝煙，而是中國特色社會主義道路在神州大地煥發(fā)的實踐偉力和巨大成就。

在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，習近平豪邁地指出：“今天，我們可以告慰毛澤東同志等老一輩革命家的是，在他們帶領(lǐng)黨和人民建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)上，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。‘裝點此關(guān)山，今朝更好看。我們已經(jīng)走出一條光明大道，我們要繼續(xù)前行。”[1]“裝點此關(guān)山，今朝更好看”引自1933年夏寫的《菩薩蠻·大柏地》，毛澤東的本意是紅軍作戰(zhàn)在房屋墻壁上留下的彈洞把關(guān)山裝點得更加壯美。習近平用來說明今日中國的繁榮局面是中國人民在正確道路指引下努力奮斗出來的，并表達了還要繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路奮勇前行的堅定決心。

（四）用毛澤東詩詞強調(diào)中國共產(chǎn)黨人充分的文化自信

自信是一種健康向上的心理狀態(tài)，一種堅定的自我價值體現(xiàn)。而文化自信作為一種文化心態(tài)，是一個國家、一個民族對自身文化價值的高度認同與自覺服膺，是對先進文化頑強生命力的堅定信念和充分信心，是對民族文化獨特魅力的真摯情感和濃郁情結(jié)。它不僅僅是對本民族文化價值的歸屬感和榮譽感，更是基于民族文化立場，對民族文化的精神追求、獨特優(yōu)勢、文化特質(zhì)和發(fā)展前景等的正確體認。

2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習近平把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一并作為不忘初心、繼續(xù)前進的重要遵循和牢固基礎(chǔ)。習近平指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年，會當水擊三千里的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”[7]P36

“自信人生二百年，會當水擊三千里”是毛澤東年輕時寫的一首詩中的殘句?！肚f子·逍遙游》描寫道：“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云?！鼻f子說他讀過一本名叫《齊諧》的志怪書籍，說鯤鵬從北往南飛，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！泵珴蓶|詩詞當中，反復(fù)出現(xiàn)鯤鵬意象：《七古·送縱宇一郎東行》“鯤鵬擊浪從茲始”;《沁園春·長沙》“到中流擊水”;《蝶戀花·從汀州向長沙》“萬丈長纓要把鯤鵬縛”;《七律·吊羅榮桓同志》“斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非”;《念奴嬌·鳥兒問答》“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角?！背叭f丈長纓要把鯤鵬縛”中“鯤鵬”意指惡魔，具體指國民黨反動派，帶有貶義，其他鯤鵬意象都是褒義，包括以天下為己任的青年才俊;搏擊風浪的熱血男兒;經(jīng)邦濟世的治國棟梁;反修反霸的英勇斗士。毛澤東運用鯤鵬形象，并不拘泥于莊子的原意，而是根據(jù)其形態(tài)風貌的主要特征，把它改造為志向遠大、壯美俊偉的崇高形象，它儼然就是毛澤東的人格化身?！白孕湃松倌?，會當水擊三千里”這句詩充分體現(xiàn)了自信是毛澤東不同凡響的性格特征。

習近平用“自信人生二百年，會當水擊三千里”這句詩來強調(diào)文化自信是攻堅克難的巨大力量，以此激勵廣大人民要堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。因為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是弘揚中國精神的源動力，是凝聚中國力量的向心力，是堅持中國道路的穩(wěn)定力。

（五）用毛澤東詩詞詮釋共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)和革命精神

中國共產(chǎn)黨是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)和崇高革命精神的先進政黨，在長期的艱苦奮斗中，形成了獨特的革命文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。毛澤東詩詞是中國革命史的壯麗畫卷，也是解讀革命文化的獨特文本。習近平反復(fù)引用毛澤東詩句來詮釋共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，同時也表達了繼續(xù)發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮的堅強決心。

2012年4月13日，習近平在對蘭考縣工作的批示中寫道：“蘭考是焦裕祿同志生活和工作過的地方。長期以來，在焦裕祿精神的激勵和鼓舞下，蘭考縣委、縣政府團結(jié)帶領(lǐng)全縣干部群眾堅持與時俱進，堅持艱苦奮斗，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活得到顯著改善?！乖５撏井斈暝谔m考工作時提出的‘敢教日月?lián)Q新天的宏偉愿望正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵8]毛澤東“敢教日月?lián)Q新天”的本意，是指通過武裝斗爭推翻反動統(tǒng)治，改造舊中國的社會面貌。焦裕祿立志“敢教日月?lián)Q新天”，重點是要改造惡劣的生態(tài)環(huán)境。習近平引用這句詩，則是稱贊焦裕祿迎難而上、百折不撓、戰(zhàn)天斗地、治理風沙的崇高精神。

2013年6月18日，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，習近平指出：“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到哪怕‘黑云壓城城欲摧，‘我自巋然不動，安如泰山、堅如磐石。”[7]P3682018年6月29日，在主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習時的講話中，習近平指出：“人民群眾擁護和支持是我們黨最可靠的力量源泉。當年，‘喚起工農(nóng)千百萬，同心干，為我們黨依靠人民贏得革命勝利凝聚了強大力量。今天，我們把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，就是為了凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量?！盵9]P94

“我自巋然不動”引自毛澤東于1928年秋寫的《西江月·井岡山》，本意是面對強大敵人的重重圍困，井岡山革命根據(jù)地軍民團結(jié)一心，沉著應(yīng)對，穩(wěn)如泰山。習近平引用來說明中國共產(chǎn)黨植根于人民，始終得到人民群眾的擁護和支持，這是共產(chǎn)黨長期執(zhí)政堅不可摧、穩(wěn)如磐石的根本原因。“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”引自毛澤東于1931年春寫的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》。這句詩的語義通俗易懂，表明中國革命是為了人民，也必須依靠人民。習近平引用這句詩來說明中國革命成功的根本原因，采用了毛澤東詩句的本意，同時也用來表明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢仍然必須緊緊依靠人民的堅定立場。

在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，習近平指出：“實現(xiàn)我們確立的奮斗目標，我們既要有‘亂云飛渡仍從容的戰(zhàn)略定力，又要有‘不到長城非好漢的進取精神。”[1]2016年2月19日，在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中，習近平指出：“要增強戰(zhàn)略定力，站穩(wěn)政治立場，在‘亂花漸欲迷人眼的誘惑干擾面前，保持‘亂云飛渡仍從容的政治定力，決不能為錯誤思想言論提供傳播渠道。”[2]P4202019年9月3日，在中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話中，習近平強調(diào)：“我們的頭腦要特別清醒，立場要特別堅定，牢牢把握正確政治方向，做到在各種重大斗爭考驗面前‘不畏浮云遮望眼，‘亂云飛渡仍從容?！盵9]P226

“亂云飛渡仍從容”出自毛澤東于1961年9月9日寫的《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》，本意是一陣陣亂云飛速流動但卻仍然從容不迫，比喻在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際局勢面前，共產(chǎn)黨人沉著應(yīng)對。習近平引用這句詩同樣也是表明任憑國際風云變幻，共產(chǎn)黨人處變不驚，鎮(zhèn)定自若，不畏浮云遮望眼，始終保持戰(zhàn)略清醒，高瞻遠矚，統(tǒng)攬全局，堅持走自己的路?！安坏介L城非好漢”，出自1935年10月寫的《清平樂·六盤山》。長城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，當時日寇已進犯長城一帶，這里以長城代表抗日前線。毛澤東曾說過：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵10]P161“不到長城非好漢”這句詩氣貫長虹，其本意是不登臨長城關(guān)口不能算是英雄好漢，昭示紅軍萬里長征北上抗日的堅定決心。習近平引用這句詩，表明在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上，中國人民將咬定目標不放松，團結(jié)一心，奮發(fā)有為，排除萬難，不達目的決不罷休。

2019年1月11日，習近平在十九屆中央紀委三次全會上的講話中明確指出：“從嚴治黨，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的基本規(guī)律，也是我們黨自我革命的內(nèi)在要求。要以‘宜將剩勇追窮寇的精神，鞏固、深化、拓展全面從嚴治黨成果?！盵11]“宜將剩勇追窮寇”引自《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，本意是解放南京之后，應(yīng)當乘著旺盛的士氣，徹底消滅所有窮途末路的國民黨反動派殘敵。習近平引用“宜將剩勇追窮寇”來說明我們黨推進全面從嚴治黨的堅決態(tài)度和頑強意志。

（六）用毛澤東詩詞激勵青年大學(xué)生勤奮學(xué)習報效祖國

青春，是人生中最美的那一部分，在世界上任何一種語言中都是最動人的詞匯之一。青年，是國家的未來和民族的希望，是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。青年興則國家興，青年強則國家強。習近平高度重視青少年健康成長。2014年5月4日，習近平視察北京大學(xué)。在靜園草坪，習近平認真聆聽同學(xué)們激情朗誦《沁園春·長沙》。在北京大學(xué)師生座談會上，習近平指出：“大學(xué)階段，‘恰同學(xué)少年，風華正茂，有老師指點，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時不努力，更待何時？要勤于學(xué)習，敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔當社會責任?！盵12]P172

習近平引用《沁園春·長沙》的詩句“恰同學(xué)少年，風華正茂”，其用意和毛澤東詩句的本意相同，意指正值青春年少，神采飛揚，正是人生的青春年華。習近平借此勉勵青年大學(xué)生要珍惜光陰，好好學(xué)習，天天向上，“青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深”[12]P172。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，將青春夢想融入中國夢，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會中書寫無愧于時代的壯麗篇章。

（七）用毛澤東詩詞解讀中國人遨游太空的千年飛天夢

天空，引人遐想。華夏先人仰望天空，徜徉于浩瀚的星河，暢想著久居廣寒宮的嫦娥、永不停歇地砍桂花樹的吳剛、含情脈脈望著銀河彼岸的牛郎織女……“危樓高百尺，手可摘星辰”，飛向藍天，探索那浩瀚無垠的宇宙，一直是炎黃子孫的共同夢想。2013年6月11日，習近平親臨酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心問天閣，觀看神舟十號飛船發(fā)射升空，并為航天員聶海勝、張曉光、王亞平壯行。習近平對即將出征的航天員們說：“看到你們精神飽滿、英姿勃勃，我感到很高興。在你們即將出征之際，我代表黨中央、國務(wù)院、中央軍委，代表全國各族人民，來為你們壯行。你們執(zhí)行我國第五次載人航天飛行任務(wù)，承載著中華民族的航天夢，展現(xiàn)了中國人‘敢上九天攬月的豪情壯志，這是光榮而又神圣的，全國人民都為你們感到驕傲。為了這次飛行任務(wù)，你們進行了認真扎實的訓(xùn)練，各方面做了精心周密的準備，我對你們圓滿完成任務(wù)充滿信心。預(yù)祝你們成功，期待你們凱旋?！盵13]

“敢上九天攬月”，是從毛澤東1965年5月寫的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》“可上九天攬月”一句化用而來。毛澤東發(fā)揮想象，說可以飛到九重天外去摘取月亮，借此說明“世上無難事，只要肯登攀”。而習近平用來實指中國人古已有之的遨游太空、登臨月球的飛天夢想。習近平把“可上九天攬月”改為“敢上九天攬月”，語氣更加肯定，信心更加十足，凸顯了中國人民敢于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新、敢于勝利的聰明才智和壯志豪情。

（八）用毛澤東詩詞寄語中美企業(yè)家放眼未來把握機遇

1972年2月21日，美國總統(tǒng)尼克松前來中國訪問，開啟“破冰之旅”。在中美幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同推動下，中美關(guān)系得以不斷改善，但也充滿了坡坡坎坎。至今中美關(guān)系仍然是當今世界上最重要、最復(fù)雜、最難駕馭的大國關(guān)系。2012年2月14日，時任中國國家副主席的習近平在華盛頓同美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會。習近平殷切寄語兩國企業(yè)家：“‘風物長宜放眼量。企業(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。希望企業(yè)家們‘不畏浮云遮望眼，不因一時一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長遠，拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產(chǎn)品和服務(wù)?！盵14]

“風物長宜放眼量”出自毛澤東1949年4月29日寫的《七律·和柳亞子先生》。當時，柳亞子因為一些待遇問題而牢騷滿腹，毛澤東勸他放大眼界去衡量世界萬物，視野應(yīng)更加開闊，積極投身于新中國的建設(shè)事業(yè)。習近平引用來勉勵中美企業(yè)家要承認矛盾，正視分歧，準確判斷中美關(guān)系的大局，要面向未來，把握主流，丈量大勢所需，考量時代所盼，加強溝通，攜手合作，互利共贏，為促進兩國關(guān)系發(fā)展多做有益的貢獻。

二、習近平為何能妙用毛澤東詩詞

《宋史·岳飛傳》有云：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常;運用之妙，存乎一心?！绷暯綄γ珴蓶|詩詞的引用和化用自然貼切，的確達到了渾然一體、出神入化的境界。習近平妙用毛澤東詩詞，是多種因素綜合影響的結(jié)果，可謂水到渠成。

（一）對偉人毛澤東無限敬仰

習近平自幼沐浴著毛澤東時代的雨露陽光，對老一輩無產(chǎn)階級革命家的深情厚意至真至誠，尤其對毛澤東的敬仰之情發(fā)自肺腑、日久年深。1966年、1997年、2011年，他三次到韶山。2011年3月20日，時任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席的習近平到湖南考察，一下飛機就趕赴韶山，向毛澤東銅像敬獻花籃，參觀毛澤東故居。2006年、2008年、2016年，他三次上井岡山。他曾在革命圣地延安當過知青插過隊;他還多次到過嘉興、古田、遵義、西北坡等地，不斷追尋著毛澤東的奮斗足跡。

2012年的11月17日，習近平剛擔任中共中央總書記不久，就在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習時明確指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！盵12]P9習近平曾滿懷深情地說：“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實踐和光輝業(yè)績已經(jīng)載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風范，將永遠鼓舞我們繼續(xù)前進?！盵1]習近平反復(fù)強調(diào)：“新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們的黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?！盵1]這是對毛澤東、毛澤東思想歷史地位的肯定和尊重，也是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)全部歷史的肯定和尊重。習近平頻繁引用毛澤東詩詞，其中既飽含著習近平對偉人毛澤東的情感因素，也體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人繼往開來的使命擔當。

（二）對毛澤東詩詞爛熟于心

在《習近平的七年知青歲月》一書中，陜西省延川縣梁家河村民、曾是返鄉(xiāng)知青的王憲平，講述了這樣一件事：1971年1月，他接到縣里通知，要調(diào)他去關(guān)莊公社工作?！?月的一天，勞動結(jié)束后，我去近平的窯洞拉話。他當時已經(jīng)知道我要去工作的消息。我們拉了一會兒話，他拿出一本《毛主席詩詞》，在上面用鋼筆寫了‘送黑子：工作紀念?！盵15]P210

當年，習近平把《毛主席詩詞》作為臨別禮物送給好友，態(tài)度既真誠又莊重。毛澤東詩詞曾經(jīng)大量發(fā)行，深受廣大讀者喜愛，習近平伴隨著毛澤東詩詞的宣傳普及而成長。不難想象，在梁家河那個偏遠山村，品讀毛澤東詩詞使習近平的生活變得充實，思想受到熏陶，精神得到激勵。后來習近平能在各種場合妙用毛澤東詩詞，是熟能生巧的必然結(jié)果。

（三）對古典詩詞有深厚造詣

2014年9月9日，習近平到北師大視察。他在翻看課標時指出：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！盵16]2014年9月11日，習近平飛往塔吉克斯坦訪問。專機起飛后，他來到后艙看望工作人員。習近平很有感觸地說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?/p>

1990年7月15日，習近平曾填詞《念奴嬌·追思焦裕祿》：

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千傾澄碧。[17]

這首詞語言質(zhì)樸，意境高遠，格調(diào)清新，充分說明習近平具有深厚的古典詩詞造詣。在習近平治國理政的實踐中，他旁征博引古詩名句。談到信仰之堅貞，他用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”;講到愛民之情深，他引了“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”;訴說風氣之緊要，他說了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”;提到青年之志向，他說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”;論述文明之多元，他說“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。腹有詩書氣自華，習近平駕輕就熟妙用毛澤東詩詞，是他古典詩詞深厚底蘊的具體體現(xiàn)。

（四）對治國理政有心靈契合

在古往今來的所有詩人當中，毛澤東獨領(lǐng)風騷。他是詩人政治家、政治家詩人，始終以舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)言志抒懷。毛澤東詩詞是毛澤東思想的詩意表達，記錄特定時代的艱難探索和光輝歷程，反映中華民族的崇高精神和豐富情感，抒發(fā)共產(chǎn)黨人的理想信念和價值追求。習近平與毛澤東都是黨的領(lǐng)袖，一脈相承。習近平對毛澤東詩詞情有獨鐘，從中汲取精神力量，也獲得思想啟迪。

習近平引用毛澤東詩詞，并不是從詩詞鑒賞的角度去表達心得與感慨，而是作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，在不同場合圍繞著內(nèi)政外交、國計民生發(fā)表執(zhí)政方略，闡述治國理政的新思維、新思想、新戰(zhàn)略。習近平的講話文章主題廣泛，內(nèi)涵豐富，思想深刻，氣勢恢宏，既彰顯文化底蘊，更體現(xiàn)政治智慧。這與縱橫捭闔的毛澤東詩詞有很多契合之處，遙相呼應(yīng)。正因為如此，習近平引用最多的詩詞是毛澤東詩詞。

（五）對改進文風有不懈追求

一個政黨的文風，是黨風的外在表現(xiàn)形式。早在2005年，習近平就曾在《文風也能體現(xiàn)作風》一文中指出：“現(xiàn)在存在一種很不好的文風，喜歡寫長文章，講長話，但是思想內(nèi)涵卻匱乏得很。”習近平大聲疾呼：“要把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，扔到垃圾桶里去?！彼回瀼娬{(diào)文風要“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，反對“長、空、假”，倡導(dǎo)“短、實、新”。[18]他明確提出文章講話要開門見山，直截了當，用盡可能少的篇幅，把問題說清、說深、說透。2010年5月12日，習近平在中共中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，作了《努力克服不良文風，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風》的重要講話。習近平對為什么要改進文風、提倡什么樣的文風、怎樣改進文風作了系統(tǒng)精辟闡述。

在文風問題上，習近平堪稱表率。黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表的一系列重要講話，體現(xiàn)出獨特而富有個性的語言風格，觀點鮮明、邏輯嚴謹、簡潔明快，有創(chuàng)新思想，有為民情懷，有務(wù)實作風，顯示了強大的語言力量。他特別善于用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，比如經(jīng)史子集、歷史典故、箴言警句、古典詩詞來闡述深刻道理，體現(xiàn)了厚重的國學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)造詣。妙用人們耳熟能詳?shù)拿珴蓶|詩詞畫龍點睛，是習近平語言風格的一種具體體現(xiàn)，聽來親切，回味無窮，印象深刻。

三、習近平妙用毛澤東詩詞的啟示

中國是一個詩的國度。中國人自古崇尚“詩意地棲居”，詩歌的傳統(tǒng)悠久、豐厚而魅力無窮，中國人都有濃郁的詩歌情結(jié)。當然，國人的詩詞功底也有高下之分。人們的詩詞造詣大體上可以分成四個層次，即能吟誦，能品味，能運用，能創(chuàng)作。在當今社會，人們的知識背景和能力結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，能達到前兩個層次已然不易，能靈活運用的人越來越少，能寫詩填詞的更屬鳳毛麟角。毛澤東詩詞歷經(jīng)半個多世紀的廣為流傳，已經(jīng)擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，能背誦吟唱毛澤東詩詞的人很多，能賞析解讀毛澤東詩詞的學(xué)者也很多，但能夠把毛澤東詩詞運用得渾然天成、爐火純青的人并不多，這種現(xiàn)象耐人尋味。

習近平對古典詩詞信手拈來，能吟詩作詞表達心志，引用毛澤東詩詞能夠做到自然契合、新意迭出，說明他的詩詞修養(yǎng)已達到不同凡響的境界。習近平對毛澤東詩詞的深刻領(lǐng)悟令人欽佩，他對毛澤東詩詞的巧妙運用堪稱典范。認真解析、仔細領(lǐng)悟習近平妙用毛澤東詩詞的方法和特點，有助于深入領(lǐng)會習近平總書記重要講話的豐富內(nèi)涵，有助于準確把握習近平總書記講話行文的獨特魅力，有助于不斷增強文化自信的思想基礎(chǔ)和行動自覺。其背后的意味已經(jīng)遠遠超出詩詞引用本身，能夠給人們帶來諸多深刻啟示。

（一）必須不斷堅定文化自信

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記強調(diào)指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！盵7]P36中國古典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中居于獨特地位，是流傳最久遠最普及的文學(xué)體裁，毛澤東詩詞是古典詩詞的繼承與發(fā)展，“最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚”[19]P117。與此同時，它又是風起云涌的中國革命的宏偉史詩，是蒸蒸日上的社會主義建設(shè)實踐的生動寫照。換言之，毛澤東詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的藝術(shù)結(jié)晶，已經(jīng)匯入到中華民族的精神長河，成為中華民族情感、意志和文化的象征。對待毛澤東詩詞的情感折射出對待三種文化的態(tài)度，是高度文化自信的具體表現(xiàn)。

（二）廣泛涉獵古典詩詞作品

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言。”毛澤東之所以能夠成為獨領(lǐng)風騷的偉大詩人，得益于他深厚扎實的古典詩詞功底。據(jù)不完全統(tǒng)計，毛澤東圈劃批注過的詩詞，包括1180首詩，378首詞，12首曲，20首賦，詩詞曲賦總計1590首，涉及429位詩人。其中唐詩約600首，明詩近200首，漢、魏、南北朝詩150多首。習近平曾深有感觸地說過：“許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣?！瓕W(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀?！盵20]同樣，習近平之所以能夠嫻熟地引用毛澤東詩詞，也是廣泛涉獵包括毛澤東詩詞在內(nèi)的古典詩詞的結(jié)果，正所謂熟能生巧。只有廣泛涉獵中國古典詩詞作品，對中國悠久詩詞傳統(tǒng)有所了解，才能真正感知毛澤東的詩人氣質(zhì)，才能充分領(lǐng)略毛澤東詩詞的藝術(shù)價值。

（三）深入學(xué)習了解黨史國史

《孟子·萬章下》指出：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！碧瞥娙税拙右住杜c元九書》云：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！薄盀闀r而著”“為事而作”既是文學(xué)創(chuàng)作的重要原則，也是準確理解作品的重要途徑。習近平總書記曾經(jīng)指出：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。”[1]評價人物如此，理解作品同樣如此。毛澤東詩詞深深植根于古典詩詞的藝術(shù)土壤，也深深植根于波瀾壯闊的社會現(xiàn)實，是在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期創(chuàng)作的，是中國革命和建設(shè)輝煌歷史和偉大業(yè)績的形象化展現(xiàn)，帶有鮮明的時代烙印。歷史是最好的教科書，多閱讀中國歷史尤其是中共黨史書籍，更多了解歷史風云和社會風貌，從更寬廣的歷史視野去把握毛澤東的奮斗歷程和使命擔當，有助于更好理解和認識毛澤東詩詞的時代特征和歷史韻味。

（四）選讀精品做到精細識讀

毛澤東逝世后，一些熱心人編出毛澤東詩詞全集，但所收作品太龐雜，有些是明顯缺少詩意和詩味的應(yīng)用文字，對一般讀者而言，沒有全讀的必要。1996年中共中央文獻研究室編輯出版了的《毛澤東詩詞集》，正編收入的42首詩詞是毛澤東詩詞的上乘之作，奠定了毛澤東在詩壇的地位。副編諸篇是作者沒有定稿，不準備發(fā)表，有些還明確表示過不發(fā)表的。一般讀者首先要精讀正編的作品，再讀副編中的作品。要精細識讀，對字詞句篇都要認真辨識，不能主觀臆斷。朱熹《朱子語類》云：“要成誦精熟。先讀透正文，方能玩味品類?！鼻迦颂票胍苍凇蹲x書作文譜》中指出：“微言精義，古人難以明言，而待人自悟者，可將其熟讀成誦，取而思之?！泵珴蓶|詩詞多為舊體，多用比興，精煉含蓄，只有誦讀精熟才能融會貫通、深入體味，這是理解消化和熟練運用的前提和基礎(chǔ)。

（五）準確理解作品豐富蘊涵

毛澤東詩詞意境高遠，思想深刻，博大精深，展現(xiàn)了“胸中日月常新美”的內(nèi)心世界，記錄了“踏遍青山人未老”的心路歷程，表現(xiàn)了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的壯闊胸懷，抒發(fā)了“江山如此多嬌”的愛國熱忱，表達了“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的宏偉理想和“敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情。南宋學(xué)者陳善所著的《捫虱新話》指出：“讀書須知出入之法。始則求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。唯知出知入，盡得讀書之法也。”讀書也罷，讀詩也罷，道理都是如此。入其內(nèi)，反復(fù)思索品味，才有深度;出其外，放寬視野，才有高度。品讀毛澤東詩詞時，不能僅僅局限于作品本身，必須結(jié)合追尋毛澤東的足跡，閱讀毛澤東的傳記，鉆研毛澤東的理論文章，弄清毛澤東的生活方式和個性氣質(zhì)，熟悉毛澤東的奮斗人生和心路歷程，掌握毛澤東的立場方法和深邃思想，才能真正理解毛澤東詩詞的精神境界和深刻寓意。

（六）見仁見智力求常悟常新

司馬光《溫公續(xù)詩話》中說：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之。”中國古代的文藝家、美學(xué)家普遍認為，真正有詩味和意境的作品，不像一潭清水那樣讓人一覽無余，而是意蘊深厚、含而不露、耐人咀嚼、余味無窮。文學(xué)鑒賞是指讀者在閱讀文學(xué)作品的過程中調(diào)動自己的各種心理功能對作品進行藝術(shù)再創(chuàng)造并獲得審美愉悅的一種精神活動。閱讀詩詞以具有獨到的眼光和見解為貴，解讀毛澤東詩詞也貴在有自己的理解、感悟和領(lǐng)會，這樣才能真正感受到審美的愉悅和滿足。毛澤東詩詞廣為流傳，注家蜂起，出版了很多注釋、解析、鑒賞毛澤東詩詞的書籍，對閱讀欣賞有一定的啟發(fā)和幫助，但它們只是一種參照系，無法提供詩詞欣賞的標準，不能替代讀者自己對毛澤東詩詞的思考、理解和領(lǐng)會。正如“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，欣賞毛澤東詩詞也是見仁見智，讀者可以有各自不同的理解和感悟。半個多世紀以來，廣大讀者根據(jù)自己的時代背景、生活體驗和情感經(jīng)歷，從不同的視角和層面，讀有所得，思有所悟，不斷深化了對毛澤東詩詞的寓意理解，也不斷拓展著毛澤東詩詞的審美空間。這是毛澤東詩詞的藝術(shù)價值所在，也是毛澤東詩詞常讀常新、常悟常新、魅力永恒的根本原因。

（七）古為今用力求學(xué)以致用

在社會發(fā)展日新月異的當今時代，人們的生活方式發(fā)生了深刻變化，學(xué)習古典詩詞到底還有多少作用，如何把古典詩詞與現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合，是傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展必須面對的一個現(xiàn)實課題。很多人學(xué)習古典詩詞時僅僅滿足于背誦，這只是學(xué)詩的初級階段，只是熟能生巧的基礎(chǔ)條件。學(xué)習的目的在于運用，用以促學(xué)，學(xué)用相長。只有融會貫通、運用自如，才能真正發(fā)揮詩詞作品應(yīng)有的文化價值，才能使詩詞文化不斷得以傳承和發(fā)展。學(xué)詩不僅在于提高修養(yǎng)、陶冶性情，更要轉(zhuǎn)化為說話行文、表情達意、人際溝通的實際能力。日常生活中隨處可見古典詩詞的影子，書名、店名、商號、電視劇名、歌曲名等引用古典詩詞的例子不勝枚舉，比如“杏花村”酒，“紅豆”服裝，《幾度夕陽紅》電視劇，《濤聲依舊》歌曲等等，這種應(yīng)用可以使詩詞生活化，生活詩意化。

（八）活學(xué)活用力求自然貼切

《文心雕龍》強調(diào)“據(jù)事以類義，援古以證今”。運用典故以古比今，以古證今，借古抒懷，既要師其意，也須故中求新，不露痕跡，達到“水中著鹽，飲水乃知鹽味”的境界。倡導(dǎo)人們把詩詞應(yīng)用作為學(xué)習詩詞的依歸，面臨一個使用是否精當?shù)膯栴}。運用詩詞不是為了附庸風雅，不是為了炫耀才情，不能照抄照搬，不能艱深晦澀，否則也會成為故弄玄虛，讀起來詰屈聱牙，生澀難懂，甚至不知所云，令人生厭，效果適得其反。習近平引用毛澤東詩詞時深諳毛澤東詩句的本意，又時有新的視角和感悟，用來支撐自己的觀點和主張，融入新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。這樣既拓展了詩句的意境和意味，又體現(xiàn)了觀念的繼承和創(chuàng)新。經(jīng)典名句使人回味無窮，新的解讀讓人耳目一新。習近平引用的毛澤東詩詞通俗易懂，即使不熟悉毛澤東詩詞的人，從字面上也能聽懂。習近平總是在講述一番道理，有了一定邏輯鋪墊后，在關(guān)鍵之處引用毛澤東詩詞，用來提綱挈領(lǐng)，直截了當點出主題，既充滿哲理，又言簡意賅，勝過千言萬語，有畫龍點睛之妙。習近平引用的詩句言如己出，與講話內(nèi)容結(jié)合得天衣無縫，不露痕跡，自然貼切，可謂是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

[參考文獻]

[1]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27.

[2]中共中央文獻研究室.習近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016.

[3]習近平.在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話[N].人民日報，2014-10-01.

[4]習近平.在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會上的講話[N].人民日報，2019-10-01.

[5]習近平.在全國政協(xié)新年茶話會上的講話[N].人民日報，2013-01-02.

[6]毛澤東文藝論集[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[7]習近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[8]習近平.對蘭考縣工作的批示[N].河南日報，2012-04-20.

[9]習近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

[10]毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[11]習近平.在十九屆中央紀委三次全會上的講話[N].中國紀檢監(jiān)察報，2019-03-21.

[12]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[13]新華社.習近平在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心觀看發(fā)射并發(fā)表重要講話[N].人民日報，2013-06-12.

[14]新華社.習近平和拜登共同出席中美企業(yè)家座談會[N].經(jīng)濟日報，2012-02-16.

[15]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平的七年知青歲月[M].北京：中共中央黨校出版社，2017.

[16]新京報.習近平：不贊成課本去掉古代經(jīng)典詩詞[N].新京報，2014-09-10.

[17]習近平.念奴嬌·追思焦裕祿[N].福州晚報，1990-07-16.

[18]習近平.文風也能體現(xiàn)作風[N].浙江日報，2005-08-19.

[19]劉漢民.毛澤東談文說藝實錄[M].武漢：長江文藝出版社，1992.

[20]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[N].人民日報，2013-03-03.

Xi Jinpings Ingenious Use of Mao Zedongs Poems and Its Enlightenment

WANG Jian-xin

（China Executive Leadership Academy Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China）

Abstract：In a series of important speeches，General Secretary Xi Jinping has repeatedly used，sometimes by directly quoting and sometimes by paraphrasing，Mao Zedongs poems to elaborate the new thought of state governance，having deepened the original connotation of the poems and even endowed them with new meaning.Xi Jinpings quotation of Mao Zedongs poems is natural and appropriate，vivid，attractive，persuasive and appealing.A careful analysis and understanding of the methods and characteristics of Xi Jinpings ingenious use of Mao Zedongs poems is conducive to an in-depth understanding of the enriched connotations of General Secretary Xi Jinpings important speeches，to an accurate grasp of the unique charm of General Secretary Xi Jinpings speeches and writings，and to the continuous enhancement of the ideological basis and action consciousness of cultural confidence.

Key words：Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era;Mao Zedongs poems

（責任編輯：朱文鴻）