曹仙源

西漢揚雄一語破的：“故言，心聲也;書，心畫也;聲畫形，而君子小人見矣?！逼湟饩褪牵喝苏f的話是心靈的聲音，寫的文章是心靈的圖畫，根據(jù)這“聲”這“畫”，就可以辨別出一個人究竟是君子還是小人。故白居易結(jié)論：“讀君詩，亦知君為人?！彼?，早有如許定論：文如其人，人如其文，見文如見人。作者每推出一文，就等于公開亮出一張名片，展示的就是自己的面子、才德、人格、精髓，舉足輕重，故為文首先務(wù)須對自己極端負責(zé)，來一番“咬文嚼字”。一個對自己都不負責(zé)的人，談甚對黨和人民負責(zé)！故此，切忌信筆由之，草草涂鴉，匆匆出手。清代詩人、散文家袁牧，乃“乾隆三大家”之一，要資格有資格，要水平有水平，要成果有成果，但他為文總是慎之又慎，從不輕易拿出手。其《遣興》詩句可資作證：“愛好由來下筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看?！彼麨槲淖髟姳卮уN百煉，去瑕留璧，自己感到滿意后才肯拿出手。19世紀，法國年輕的莫泊桑帶著一篇文章去拜訪名家福樓拜，一眼瞅見其辦公桌上放著一摞厚厚的文稿，每頁10行，但每頁紙上只有1行字，其余9行都是空白。這不是太浪費了嗎？一見莫泊桑詫異疑惑不解，福樓拜連忙解釋：“親愛的，我一直都是這樣的。其余9行就是留著修改用的，絕對不會浪費?！泵啃薷囊淮?，就是對自己的創(chuàng)作進行一次認真審計。難怪我國詩圣杜甫，早就如此自律：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！”

“學(xué)者就是人類的教師”（德國·費希特語），撰文當“為時而著”“為事而作”，以利顯當代，功垂千秋，故而要對社會極端負責(zé)，絕非“閑來無一事，略寫打油詩”。首屆茅盾文學(xué)獎獲得者莫應(yīng)豐，平生所思考的一個重要問題就是：“作家的職責(zé)到底是什么？”他旗幟鮮明地回答：“作家對于時代，應(yīng)該是一面鏡子;作家對于讀者，應(yīng)該是一個良友;作家對于妖孽，應(yīng)該是一把尖刀;作家對于明天，應(yīng)該是一只公雞。”

所以，舉筆務(wù)求正視現(xiàn)實，直擊時弊，以于“時”于“事”有所裨益，矢心不二?；蚩隙ㄕ嫔泼?，以好人好事為導(dǎo)向，一花引來萬花開，換得萬紫千紅春滿園;或否決假丑惡，以壞人壞事為靶子，剖析緣由，研究對策，未雨綢繆，防患未然，從而抓早抓小，抓快抓好。由是做到：一支鐵筆，鑄就千百輝煌人生;兩袖清風(fēng)，掃得一方朗朗乾坤。當知“避禍不如省非”，不容在原則面前犯“盲”、在正義面前犯“傻”、在是非面前犯“啞”、在忠言面前犯“聾”，一半臉兒醉一半臉兒醒，似醉似醒樂逍遙。

文章是一種“無用之用，方為大用”的軟實力，它能觸及人們靈魂深處，且不會稍縱即逝。其影響廣博、深遠，故筆下一橫一點一豎一鉤、一字一詞一句一段均須對子孫后代極端負責(zé)。據(jù)明代何良俊所撰《四友齋叢說》記載：歐陽修晚年竄定平生所有文章時，逐字逐句地改，且一改再改，改了又改。其間，往往擱一擱，等一等，讓時間過濾一陣，檢驗一段，然后又拿來重改，不厭其煩。其夫人止之曰：“何自苦如此，尚畏先生嗔耶？”答曰：“不畏先生嗔，卻怕后生笑。”畏懼先生嗔怒，顧及的只是一時的面子;生怕后人貶笑，卻是擔(dān)心誤人子弟，則是一種高度責(zé)任感。有“世界百科全書之父”之譽的法國語法學(xué)家皮埃爾·拉魯斯，其名著《小拉魯斯詞典》，共收集條目近10萬個，于1905年在法國出版后，一舉發(fā)行18萬余冊，酬報不菲。就在此熱銷的節(jié)點上，他突然發(fā)現(xiàn)詞典的一處注釋中誤將“劇毒蘑菇”中的“劇”字弄成了“無”字！一字之差，人命關(guān)天。時間就是生命，“秒”不容緩。為了對千秋萬代后人負責(zé)，他心急火燎地聯(lián)系上發(fā)行出版商，不惜巨額賠償，斷然將18萬余冊詞典全部收回，時人稱之“一字救萬命”！

近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于建立政務(wù)服務(wù)“好差評”制度 提高政務(wù)服務(wù)水平的意見》。有鑒于此，我認為文學(xué)創(chuàng)作也需建立“好差評”管理體系，給“筆桿子”們戴上“金箍”，以鞭策眾多作者以實力說話，憑效果論英雄。

不過話說回來，今眼目下，自己竟要跟自己過意不去者，人道只有傻子、笨漢才會干這種自虐的蠢事。