劉碧君

摘? ?要： 篆刻藝術(shù)運(yùn)用在漢語國際教育中具有可行性和重要意義。篆刻在課堂教學(xué)中實(shí)施要注意安全性、示范指導(dǎo)、分組合作、成果展示及關(guān)注漢語交際活動(dòng)。國際漢語教師有責(zé)任在國際舞臺(tái)上弘揚(yáng)推廣篆刻藝術(shù)。

關(guān)鍵詞： 篆刻藝術(shù)? ?漢語國際教育? ?應(yīng)用

漢語國際教育近年來呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在深化漢語言教學(xué)的同時(shí)，文化教學(xué)越來越被重視，體驗(yàn)法是開展文化教學(xué)最常用的方法之一，通過直接參與活動(dòng)讓國際學(xué)生深刻感受文化。學(xué)生在有限的課堂條件下親身觀摩操作后，更能原汁原味地感知中國文化，學(xué)好漢語。中國篆刻藝術(shù)在2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了較大的關(guān)注，許多人開始學(xué)習(xí)篆刻并表現(xiàn)出較大的熱情。近年來篆刻走進(jìn)國內(nèi)中小學(xué)課堂，這是藝術(shù)結(jié)合教育教學(xué)的成功實(shí)踐，為漢語國際教育提供了借鑒。將篆刻藝術(shù)應(yīng)用于漢語國際教育是順應(yīng)中華文化傳承發(fā)展和傳播戰(zhàn)略之舉，能夠滿足全球民眾對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)文藝的學(xué)習(xí)需求，具有廣闊的發(fā)展前景。

一、篆刻藝術(shù)簡介

篆刻藝術(shù)自起源至今已有三千多年的歷史，中間出現(xiàn)了兩個(gè)發(fā)展高峰期。第一個(gè)高峰是在戰(zhàn)國秦漢魏晉時(shí)期，這一時(shí)期篆刻材料多樣，被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”。古時(shí)“篆”字寫作“瑑”，指的是在玉石上雕琢凹凸的花紋，可知起初篆刻所涵蓋的范圍較廣，雕玉、刻石、銘銅等都包括在內(nèi)，刻制印章是其中的一小部分。凡是在金銅玉石等素材上雕刻的文字統(tǒng)稱“金石”，璽印包括在金石里。起初印章不分尊卑都稱璽，璽印只作為商業(yè)上交流貨物的憑證，璽文分為朱文和白文（即陽文和陰文），還有一種別致的朱白文相間的璽印。秦始皇統(tǒng)一六國后，璽印開始成為權(quán)力的象征、統(tǒng)治者的工具，具體表現(xiàn)在皇帝的印專稱璽，一般則稱印。后來西漢王莽定六書時(shí)正式規(guī)定篆書是印章印文的字體，改變了印章字體混亂的局面。唐宋以后印章的體制雖然有所變化，但文人墨客仍以篆書刻印。由于日常生活中通行楷書，篆刻藝術(shù)逐漸式微。轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在元末，畫家王冕初次用花乳石治印，發(fā)現(xiàn)石料易于刻制，人們因此紛紛用石料刻印，篆刻藝術(shù)由此復(fù)興。自此以后文人們自篆自刻，形成了專門性的篆刻藝術(shù)。明清兩代新印材如凍石的發(fā)現(xiàn)使篆刻迎來了又一個(gè)發(fā)展高峰，人才輩出，流派紛呈。此時(shí)篆刻以篆書為基礎(chǔ)，由廣義的金石轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。篆刻藝術(shù)經(jīng)一代代人的創(chuàng)新創(chuàng)造，煥發(fā)出久盛不衰的活力。2009年，中國篆刻經(jīng)聯(lián)合國教科文組織入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。在中國當(dāng)代美術(shù)界，諸多篆刻研究和實(shí)踐者傳承著“工匠精神”，在此領(lǐng)域磨礪雕琢，為中華文化的弘揚(yáng)傳播貢獻(xiàn)著積極的力量。

二、篆刻藝術(shù)進(jìn)入國際漢語課堂的意義及可行性

（一）篆刻藝術(shù)進(jìn)入國際漢語課堂的意義

1.增強(qiáng)漢字教學(xué)趣味性

篆刻是一門將書法和雕刻緊密結(jié)合的綜合性藝術(shù)，根植于悠久的歷史，具有濃郁的民族特色。將篆刻藝術(shù)引入國際漢語課堂有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，促進(jìn)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的掌握。中高級(jí)漢字水平的國際學(xué)生在學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的過程中需要學(xué)習(xí)非通行的古文字篆書。學(xué)生通過翻閱篆書詞典等工具書，不僅可以加深漢字掌握程度，還可以在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)更多地理解中華文化，這是漢字文化學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。篆刻是可以體現(xiàn)漢字意蘊(yùn)美的活動(dòng)方式。體驗(yàn)法是文化教學(xué)最常用的方法之一。通過直接參與、觀摩、操作等活動(dòng)讓學(xué)生深刻感受原汁原味的中華文化。與其他漢字活動(dòng)如漢字表演（通過人的軀體動(dòng)作表現(xiàn)漢字）、漢字剪紙等相比，篆刻在漢字選用范圍方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，涉及的漢字有局限性。篆刻作為漢字教學(xué)課堂活動(dòng)，在漢字的選擇上會(huì)受學(xué)生本身漢字能力的影響但又不被局限。

2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦協(xié)作能力

篆刻是一門實(shí)踐藝術(shù)，只有多動(dòng)手多練習(xí)才能精進(jìn)。實(shí)踐操作可訓(xùn)練學(xué)生的手腦協(xié)作能力。在學(xué)習(xí)篆刻印章之前要仔細(xì)觀察篆字的排列書寫，認(rèn)知篆書的筆畫走向，比較篆書和后來通行的隸書和楷書的異同，感知篆書的特點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)漢字的形體結(jié)構(gòu)和演變。通過對(duì)不同流派名印的臨摹欣賞感知篆刻藝術(shù)，體會(huì)名家手下綻放的漢字美，開闊視野接受審美熏陶。通過對(duì)印章的實(shí)物觀察，近距離感知篆刻技法的差別，為實(shí)際刻印打下基礎(chǔ)。在實(shí)際設(shè)計(jì)印章時(shí)，學(xué)生要結(jié)合自己對(duì)漢字的理解和前人技法的啟發(fā)，充分發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，在小小一方印中展現(xiàn)篇章布局的智慧。

3.弘揚(yáng)篆刻“印”文化

中國文字的獨(dú)特魅力可通過篆刻印章體現(xiàn)。篆刻藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的載體，民族精神的流露，祖先智慧的產(chǎn)物，體現(xiàn)民族審美趣味。漢字結(jié)構(gòu)千姿百態(tài)，書法篆刻之美不可名狀，或優(yōu)雅或深沉，或渾厚或精致。欣賞一方印章就像閱覽山河美景，令人心曠神怡。弘揚(yáng)傳播篆刻“印”文化需要海內(nèi)外中華兒女的共同努力，在世界各地種下篆刻藝術(shù)的種子，增強(qiáng)漢文化的吸引力。篆刻的審美價(jià)值由漢字本體內(nèi)容決定，再經(jīng)篆刻家對(duì)印文的充分發(fā)揮，營造古雅的意境。篆刻讓學(xué)生體驗(yàn)漢字意蘊(yùn)美，比起書法具有更多創(chuàng)作空間。國際學(xué)生可發(fā)揮對(duì)漢字的理解和想象，在不違背基本規(guī)則的情況下自由設(shè)計(jì)印面。

（二）篆刻藝術(shù)進(jìn)入國際漢語課堂的可行性

1.多媒體教學(xué)和電子商務(wù)的發(fā)展

多媒體改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給課堂注入了新鮮的氣息?，F(xiàn)代教學(xué)手段具有方便快捷、聲形并茂的特點(diǎn)，在同樣的時(shí)間內(nèi)可以給學(xué)生提供更多的信息。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師可以專注于技巧講解和學(xué)生實(shí)操指導(dǎo)，對(duì)于篆刻理論知識(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)課程資源學(xué)習(xí)。學(xué)生在實(shí)操性強(qiáng)的課堂上能夠?qū)W到更多知識(shí)，提高教學(xué)效率。篆刻總體上還是小眾藝術(shù)，所需石料、印泥、刻刀等基本用具在線下實(shí)體店出售不多。隨著網(wǎng)絡(luò)遍及和電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)購在方便生活的同時(shí)為教育資源的獲取提供了便利。以篆刻藝術(shù)為例，電商平臺(tái)不僅提供了多種貨源，還有方便初學(xué)者的套裝售賣，有些店家還提供相關(guān)視頻資料供觀摩學(xué)習(xí)。電子商務(wù)的繁榮為降低教學(xué)成本作出了貢獻(xiàn)，師生足不出戶就可以挑選價(jià)廉物美的篆刻材料用具，課堂成本也在可控范圍之內(nèi)。

2.課堂實(shí)踐中的創(chuàng)新

篆刻需在堅(jiān)硬的石料上刻印，工具刻刀十分鋒利，增加了課堂實(shí)踐的危險(xiǎn)性。低齡學(xué)習(xí)者不能很好地控制握刀力度，不利于篆刻出好作品并容易發(fā)生意外。國內(nèi)中小學(xué)課堂為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)篆刻的興趣，實(shí)施了一系列創(chuàng)新改革。在印材上，低齡初學(xué)者刻章可用橡皮或陶泥代替，避免因在印石上刻印力度掌握不好而受傷并產(chǎn)生畏難情緒。橡皮章可作陶泥塊和石料印章之間的過渡，較有韌性，適合練習(xí)刀刻線條。不同印石材料制成的印章表現(xiàn)風(fēng)格不同。中國四大印章石包括浙江的青田石和昌化石，福建的壽山石和內(nèi)蒙古的巴林石，材質(zhì)成色和篆刻感受都不相同。學(xué)習(xí)者在篆刻中可了解石料，欣賞不同印石之美。印稿上石的過程也可以簡略，傳統(tǒng)的反寫法、水印法都需要專門的印紙、毛筆和墨水，過程較煩瑣。在實(shí)際課堂中可以用已制成的篆刻印模轉(zhuǎn)印貼直接貼在印石上，也可以由學(xué)生設(shè)計(jì)好圖案，用秀麗筆、記號(hào)筆等直接轉(zhuǎn)寫在印石上，還可以用風(fēng)油精印稿上石，操作容易而且效果好。篆刻流傳至今經(jīng)過前人的實(shí)踐創(chuàng)新，流程越來越簡便，教學(xué)可行性增強(qiáng)。

3.國內(nèi)課堂教學(xué)效果顯著

我國中小學(xué)美術(shù)課堂率先將篆刻與教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象及創(chuàng)新實(shí)踐能力。從篆刻過程來看，觀察篆書字體、名家治印及實(shí)物印章，都是在鍛煉學(xué)生的辨識(shí)力。在設(shè)計(jì)印面時(shí)，印文的選擇和排布要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力和發(fā)散創(chuàng)新思維?？逃∠碌稌r(shí)則考驗(yàn)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。學(xué)生在整個(gè)篆刻課堂教學(xué)過程中，不僅能夠感受篆刻藝術(shù)魅力，還能夠掌握基礎(chǔ)篆刻技法并提高藝術(shù)修養(yǎng)。篆刻最有魅力的地方在于方寸之間通過對(duì)漢字的布局變形等，使其構(gòu)成一個(gè)具有和諧美的整體。學(xué)習(xí)篆刻的過程也是深入體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的過程。通過直接參與活動(dòng)讓學(xué)生深刻感受文化，從國內(nèi)課堂教學(xué)成功實(shí)踐來看，可以預(yù)想將篆刻藝術(shù)搬入國際漢語課堂會(huì)是有趣的實(shí)驗(yàn)。

三、篆刻藝術(shù)進(jìn)入國際漢語教學(xué)課堂的應(yīng)用分析

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)

1.前期準(zhǔn)備

漢語國際教育作為語言教育學(xué)科，應(yīng)以語言教學(xué)為主，文化教學(xué)要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。在進(jìn)行篆刻課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)該向?qū)W生教授一定的文化知識(shí)，使?jié)h語學(xué)習(xí)者了解篆刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)習(xí)篆刻的興趣，減輕由于學(xué)生不了解而致反應(yīng)冷淡的教學(xué)壓力。教師可以通過多種形式、多種途徑進(jìn)行前期準(zhǔn)備，課上課下都可進(jìn)行。例如可布置任務(wù)讓學(xué)生搜集篆刻資料匯報(bào)展示，鍛煉信息搜集和語言表達(dá)能力。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐之前可儲(chǔ)備一定量的篆刻知識(shí)，以免在文化實(shí)踐時(shí)散漫無所事事。

2.教師示范、學(xué)生學(xué)習(xí)

篆刻課堂學(xué)習(xí)離不開教師的示范教學(xué)，也離不開學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作練習(xí)。篆刻學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在課堂中及時(shí)答疑，幫助學(xué)生解決困難。教師講解時(shí)不宜長篇大論，應(yīng)將大部分時(shí)間交給學(xué)生動(dòng)手篆刻，同語言教學(xué)一樣，文化實(shí)踐教學(xué)應(yīng)貫徹精講多練的原則。篆刻是一門實(shí)踐藝術(shù)，只有多動(dòng)手多練習(xí)才能精進(jìn)。篆刻知識(shí)光靠教師講解是無法掌握的，比如沖刀、切刀的運(yùn)刀法，要在實(shí)際操作中指導(dǎo)改正。

3.作品展示及評(píng)價(jià)

作品展示環(huán)節(jié)不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和成就感，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)篆刻持續(xù)的興趣，由此文化實(shí)踐教學(xué)既達(dá)到了增強(qiáng)課堂趣味性的目的，又使學(xué)生在體驗(yàn)篆刻中迷上了中華文化，從而更認(rèn)真地學(xué)習(xí)漢語。評(píng)價(jià)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)，學(xué)生本人、小組成員和教師三位一體可對(duì)篆刻學(xué)習(xí)做出過程性的綜合評(píng)價(jià)。自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等有利于學(xué)生檢查自身學(xué)習(xí)情況，教師能夠了解學(xué)生總體水平并反思改進(jìn)教學(xué)法，學(xué)校可以獲得修改意見優(yōu)化課程，給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）教學(xué)注意事項(xiàng)

1.教具準(zhǔn)備

篆刻學(xué)習(xí)所需工具材料繁復(fù)，如印刀、筆墨硯、砂紙印床、印刷棕帚拓包、印規(guī)印筋印泥等，在課堂上全部備齊不易也沒有必要。國內(nèi)課堂的成功實(shí)踐減少了準(zhǔn)備材料，涉及的教學(xué)用具僅包括印刀、印石、印泥、印床等。前期的石章拋光工作可以由教師完成，簡化篆刻步驟，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)取得較好成果。需注意印刀較鋒利，左手持章右手持刀的姿勢(shì)下，有時(shí)只能在印石上留下淺淺的劃痕，有時(shí)力氣太大線條沖破印石邊緣以致受傷，要注意用印床固定印石并配發(fā)手套。必要情況下可以用橡皮章替代石料刻印，橡皮章軟硬適中較有韌性，適合學(xué)生練習(xí)刀刻線條。

2.分組合作教學(xué)

對(duì)于熟悉篆刻的印人來說，獨(dú)自完成印面的設(shè)計(jì)并上石篆刻是不難的。漢語國際教育對(duì)象是以漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者，多數(shù)是第一次接觸篆刻的初學(xué)者，分小組合作完成篆刻作品是有必要的。在設(shè)計(jì)印面時(shí)，需構(gòu)思章法，學(xué)生可以討論設(shè)計(jì)出不同漢字組合成的獨(dú)特圖案。在印稿上石和實(shí)際刻章的過程中，小組成員可以互相幫助完成作品。分組合作教學(xué)不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作能力，還能為營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍打下基礎(chǔ)。

3.實(shí)踐過程中的漢語教學(xué)

文化教學(xué)是為語言教學(xué)服務(wù)的，若離開了語言教學(xué)，文化教學(xué)就像一盤散沙失去了漢語國際教育意義，要注意文化實(shí)踐教學(xué)中全程貫穿漢語教學(xué)。篆刻較其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)根植于漢字本源，是另一種形式的漢字教學(xué)，實(shí)際教學(xué)中可以穿插漢字部件、結(jié)構(gòu)等知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解掌握漢字。教師應(yīng)綜合運(yùn)用講授法、演示法、情境法等多種教學(xué)法，并根據(jù)實(shí)際情況靈活教學(xué)。針對(duì)篆刻教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的語言知識(shí)點(diǎn)，教師可以提前教授給學(xué)生，使其在文化實(shí)踐中順利運(yùn)用漢語進(jìn)行交際，文化與語言教學(xué)并重。

綜上所述，篆刻在漢語國際教育中的應(yīng)用是增強(qiáng)課堂趣味性、傳播漢字印文化、培養(yǎng)學(xué)生手腦協(xié)作能力的可行性活動(dòng)。國內(nèi)中小學(xué)課堂實(shí)踐促進(jìn)了國際漢語教師對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新反思，教師應(yīng)關(guān)注國內(nèi)外教育動(dòng)態(tài)并學(xué)習(xí)吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化更好地為學(xué)生服務(wù)的課堂。將篆刻藝術(shù)應(yīng)用于漢語國際教育是順應(yīng)中華文化傳承傳播之舉，在漢語國際教育中具有重要意義。國際漢語教師在扎根語言教學(xué)、開展文化教學(xué)之時(shí)應(yīng)嘗試擴(kuò)大漢語的影響力，將繁榮漢語國際教育事業(yè)作為己任，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

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