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“主問題”在專題教學(xué)中的運(yùn)用

2021-05-30 10:48查妮
學(xué)語文 2021年2期
關(guān)鍵詞:專題教學(xué)主問題

摘要:新課程背景下,借助“主問題”架構(gòu)專題教學(xué)框架,開展專題教學(xué)活動(dòng),有利于增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性、促進(jìn)文本解讀的連貫性、推動(dòng)學(xué)生思考探究層進(jìn)性、激發(fā)讀寫結(jié)合有效性。

關(guān)鍵詞:主問題;史傳文學(xué);專題教學(xué);春秋筆法

“主問題”一般是指“從整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、探究、創(chuàng)編、欣賞的重要的提問或問題”[1],也即在文本解讀中能夠“牽一發(fā)動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題。在新課程背景下,“主問題”可以是專題教學(xué)中“四兩撥千斤”的核心問題,也可以是群文閱讀中化零為整,“綱舉而目張”的線索式問題?;谶@一認(rèn)識(shí),本文以“史傳文學(xué)敘事藝術(shù)”為研究?jī)?nèi)容,帶領(lǐng)高一兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生,暢游史學(xué)經(jīng)典,翻越文言高山,探幽文學(xué)淵源。本專題在文言文教學(xué)方法上進(jìn)行了新的嘗試:整合現(xiàn)行人教版必修和選修教材中若干篇目,以主問題連綴單篇,使各篇之間形成獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的獨(dú)特關(guān)系,驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考探究,有效引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)探索中國(guó)古代史傳文學(xué)在寫人敘事、思想文化等方面的繼承性與發(fā)展性。

一、“主問題”支撐,凸顯專題設(shè)計(jì)整體性

人教版高中語文課本必修及選修教材共七篇古代人物傳記,以時(shí)間為序排列,分別節(jié)選自春秋戰(zhàn)國(guó)至東漢四部不同的史書,是中國(guó)古代史傳文學(xué)的經(jīng)典片段。實(shí)際教學(xué)中,這七篇傳記的教學(xué)任務(wù)主要集中在文言詞匯積累與文句翻譯上,教學(xué)內(nèi)容零散,文本解讀淺顯、固化又各自獨(dú)立,很難讓學(xué)生完整感受到中國(guó)史傳文學(xué)的文化精髓,這樣的教學(xué)方法顯然不能適應(yīng)新課改的思路,也違背了語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律。

深圳新安中學(xué)吳泓老師認(rèn)為:“言意互轉(zhuǎn)”、“精神和言語共生”中的“互轉(zhuǎn)”和“共生”才是語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律,也就是學(xué)生通過語言實(shí)踐活動(dòng)使自己的思想豐盈、精神深邃。[2]這與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》中對(duì)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的詮釋相一致。專題教學(xué)的目的正在于讓學(xué)生在語文課堂上,有效參與到閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐中去。因此,我以探究“春秋筆法”的運(yùn)用與演變?yōu)椤爸鲉栴}”,整合教材資源,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地展開史傳文學(xué)敘事藝術(shù)專題研究。具體活動(dòng)步驟如下:

活動(dòng)一:精讀《燭之武退秦師》,泛讀《重耳之亡》《鄭伯克段于鄢》等文,分析總結(jié)《左傳》對(duì)“春秋筆法”的發(fā)展。

活動(dòng)二:1.精讀《屈原列傳》(節(jié)選),總結(jié)其寫人記事的方法,深刻感悟屈原和司馬遷豐富的心靈世界及偉大的人格;2.學(xué)生自主閱讀《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《報(bào)任安書》等文,探究《史記》敘事藝術(shù),撰寫小論文,修改并擇優(yōu)進(jìn)行課堂交流。

活動(dòng)三:指導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)歷史人物,寫一篇人物小傳。

在“春秋筆法”這一“主問題”的統(tǒng)攝之下,指導(dǎo)學(xué)生積累材料,提升文言閱讀水平;溯流探源,逐步加深對(duì)“春秋筆法”發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生聚焦文本,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用,由言品文,探究專題。層層積淀,品味領(lǐng)悟中國(guó)古代史傳文學(xué)幽邃厚重的文化內(nèi)涵,最終凝結(jié)成自己對(duì)歷史、人生、社會(huì)的一種個(gè)體認(rèn)知和價(jià)值觀念。

二、“主問題”凝聚,保持文本解讀連貫性

專題研究的目的是為了促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、思考的深入和思想的生成,文本解讀則離不開語言的品析。因此,基于“主問題”設(shè)計(jì)的專題教學(xué),首先立足于語言品味和文本研習(xí);其次淡化單篇界限,使群文閱讀保持相關(guān)性、連貫性,這樣才能促使學(xué)生的思考層層深入,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)。從單篇來看,“主問題”是語言品味的著眼點(diǎn),是理解文本的關(guān)鍵性問題;從多篇來看,“主問題”還必須是貫穿這些群文的線索問題。

本專題選定以“春秋筆法”的探究為“主問題”有兩個(gè)原因:一方面,孔子編訂史書《春秋》時(shí)便以“春秋筆法”確定了中國(guó)數(shù)千年史傳文學(xué)的傳統(tǒng);另一方面,作為一種獨(dú)特的敘事方式,“春秋筆法”在數(shù)千年史書撰寫過程中得到了歷代史學(xué)家的自覺運(yùn)用。以“春秋筆法”為主問題,有利于學(xué)生深入地理解文本,探索中國(guó)史傳文學(xué)敘事藝術(shù)的源頭。因此專題探究之初,我激趣導(dǎo)入——例舉《春秋》的兩則記錄,讓學(xué)生對(duì)什么是“春秋筆法”產(chǎn)生興趣。

第一則中用“弒”字,作者秉筆直書表達(dá)對(duì)崔杼以臣弒君的憤怒,這叫“一字寓褒貶”。第二則中,以“會(huì)”為文,曲筆表達(dá)對(duì)齊侯不議而出兵的不滿,謂之“微言而大義”。

介紹“春秋筆法”的內(nèi)涵,既是為學(xué)生在分析敘事方式和寫人手法方面提供一個(gè)鮮明的參照系,也是為學(xué)生品讀詞語背后豐富的意蘊(yùn)做一個(gè)示范。通過內(nèi)容的比對(duì),學(xué)生會(huì)自然而然感受到《左傳》和《史記》敘事更加詳備、情節(jié)更有波瀾,人物更為豐滿的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,抓住契機(jī)點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生挖掘重點(diǎn)詞語的豐富內(nèi)蘊(yùn),學(xué)生紛紛聚焦關(guān)鍵詞語,對(duì)史傳文學(xué)作品秉筆直書、曲筆顯志的寫法有了更為立體的認(rèn)識(shí):《屈原列傳》中多處直言楚懷王“怒”“大怒”,含蓄地表達(dá)了對(duì)貴為人君的楚懷王昏聵無度、喜怒無節(jié)的貶斥?!稜T之武退秦師》“夜縋而出”的“縋”字,既暗示著兵臨城下的危急,也彰顯了作者對(duì)燭之武生死置外、深明大義的褒揚(yáng)………

學(xué)生在探究過程中,因“言”品“文”,析言外之意;循“字”悟“情”,賞韻外之致。從課堂研讀情況看,“春秋筆法”這個(gè)“主問題”促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的研讀,產(chǎn)生了核心凝聚的作用,起到了連珠成串的效果,有效保證了專題探究的連貫性。

三、“主問題”牽引,拉動(dòng)專題探究層進(jìn)性

與單篇教學(xué)不同,專題教學(xué)中的“主問題”往往是由若干獨(dú)立又緊密相關(guān)的問題構(gòu)成的問題群,這個(gè)問題群“拉起一條線”,把不同作家、不同時(shí)期的文章串起來,指向這些不同文本的共同性,因而具有強(qiáng)勁的牽引力,引領(lǐng)學(xué)生多角度、多層次品讀文本,深入探究文本內(nèi)在的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。

本專題中,我從不同層面和角度出發(fā),分別設(shè)計(jì)了以下啟發(fā)學(xué)生思考的探究性任務(wù)。

精讀《燭之武退秦師》:1.提煉燭之武游說秦王的說辭中的關(guān)聯(lián)詞,品一品這些關(guān)聯(lián)詞的表達(dá)效果;2.補(bǔ)充描寫被“隱去的”的秦王,品味文本的留白手法。

精讀《屈原列傳(節(jié)選)》:1.從披發(fā)行吟澤畔人物對(duì)話中分別分析屈原和漁父的人物形象;2.品味選文中的議論段落,探究司馬遷與屈原的“同心”之處。

這些問題有的著眼文言虛詞,有的從人物形象角度出發(fā),有的直接與作者的情感傾向有關(guān)。雖然角度各不相同,但問題始終將學(xué)生的探究活動(dòng)指向“一字褒貶,微言大義”的“春秋筆法”,循序漸進(jìn),為學(xué)生深入品讀搭建了臺(tái)階,學(xué)生也獲得了豐富的閱讀體驗(yàn)。

學(xué)生在燭之武游說秦王說辭中提煉出多組虛詞:“既……、若……、若……且……、夫……、既……又……、若……”并總結(jié)道:這些詞語,讓我清晰地感受到面對(duì)氣勢(shì)強(qiáng)大,君威莊嚴(yán)的秦穆公,燭之武緩急有致,思維縝密,扣人心弦的言說魅力和他冷靜沉著、思維縝密的外交家形象。

文本解讀中點(diǎn)撥學(xué)生品味作者“隱去”秦王的獨(dú)特用意:隱去秦王,造成一種文字的留白,不僅筆力集中于敘事主體,可以給人更多想象空間,也充分展現(xiàn)了燭之武勸說時(shí)的自信和才能,寄予作者對(duì)他的高度贊賞,可謂不著一字,盡顯褒貶。

課堂交流中,學(xué)生也有更多發(fā)現(xiàn):秦晉駐扎點(diǎn)處留白,為燭之武游說秦君提供可能,簡(jiǎn)筆記事,卻疏而不漏;佚之狐舉薦處留白是作者對(duì)燭之武坎坷、落寞、悲壯的人生命運(yùn)的同情與不平;夜縋而出處留白是作者對(duì)燭之武孤身赴險(xiǎn),慨然赴命的褒揚(yáng)與贊許。

在比較屈原與漁父對(duì)話的神態(tài)和語言中,學(xué)生也深刻地看到兩個(gè)人物形象的差異和漁父形象的價(jià)值:一個(gè)形容枯槁,踽踽獨(dú)行;一個(gè)隨波逐流,灑脫放浪。漁父在對(duì)話中“莞爾”“鼓枻而去”“歌”“不復(fù)與言”等細(xì)節(jié)無不生動(dòng)展現(xiàn)他與屈原人生觀的對(duì)立。兩種人格的對(duì)立,正是為了對(duì)比襯托出屈原堅(jiān)守正道的決心,作者也借此含蓄地表達(dá)了自己的人生取向。

在梳理司馬遷與屈原的“同心”之處時(shí),學(xué)生依據(jù)全文,關(guān)聯(lián)課外,完成如下表格:

在此基礎(chǔ)上師生共同總結(jié):

“信而見疑,忠而被謗”是司馬遷與屈原相似的遭遇,然而盡管身處困境,他們卻不約而同地選擇了堅(jiān)守初心。兩人的聯(lián)系絕不只是處境的相似:屈原在《離騷》中曾寫下“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”的詩(shī)句,可以想象,當(dāng)年司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而被打入死牢,遭腐刑而忍辱偷生,每每苦不堪言,痛棰心扉,想要放棄之時(shí),都會(huì)在一遍又一遍誦讀《離騷》時(shí)獲得堅(jiān)持的力量,屈原是司馬遷跨越時(shí)空的知己,何嘗不是司馬遷艱難苦痛中的精神導(dǎo)師。

今天的學(xué)生閱讀史傳文學(xué)到底要讀什么?撥開文言的迷霧,學(xué)生可能只看到左丘明盛贊燭之武的論辯之才,甘愿奉獻(xiàn)的大義;司馬遷熱情洋溢地褒揚(yáng)屈原愛國(guó)守道的品格,痛心疾首地批評(píng)楚王不知人的昏聵。但是在“主問題”的牽引下,學(xué)生品味出作者文字背后含蓄地吐露自己的幽憤,委婉地袒露自己洞察生死的智勇與仁義之心,關(guān)切國(guó)家命運(yùn)的良苦用意。讀懂傳主和史官身上的愛國(guó)守道、舍生取義正是數(shù)千年中華傳統(tǒng)中可貴的文化基因,才真正完成了從品讀經(jīng)典、傳承文化到領(lǐng)悟人生的飛躍。

四、“主問題”催化,促進(jìn)讀寫結(jié)合有效性

專題教學(xué)中,教師先“挖一個(gè)洞”——以“主問題”設(shè)疑激趣;再“拉一條線”——利用群?jiǎn)栴}將探究引向深入;最后通過一系列貼合專題教學(xué)的讀寫結(jié)合任務(wù)將專題學(xué)習(xí)做成一個(gè)“面”。

本專題課堂教學(xué)包括“跳讀經(jīng)典,初識(shí)春秋筆法”“細(xì)讀選文,深探春秋筆法”“泛讀延伸,回觀春秋筆法”“群讀拓展,思考鞏固”等環(huán)節(jié),目的在于根據(jù)不同的閱讀對(duì)象,采用多樣的閱讀手段,提升學(xué)生課堂閱讀的精度和深度;同時(shí)運(yùn)用個(gè)讀、齊讀、演讀等多種朗讀方法,促進(jìn)學(xué)生對(duì)詞語、文句的品悟,揣摩文言背后的情韻。在寫作任務(wù)方面,布置學(xué)生撰寫小論文,助推專題探究從課內(nèi)精讀向課外泛讀延伸,過程中教師要協(xié)助學(xué)生恰當(dāng)選點(diǎn),廣泛查閱資料,合理整合資源撰寫文章,并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)修改完善。

學(xué)生在閱讀研究中,不斷更新自己的認(rèn)知。黃心靚在《山河萬里,錦緞千丈》中分析道:《項(xiàng)羽本紀(jì)》“毋妄言,族矣”中的“族”字,釋義為滿門抄斬,一是表現(xiàn)項(xiàng)籍奇志,未懼強(qiáng)權(quán),雖族而代;二是暗藏秦王朝殘暴腐朽的本質(zhì),民眾人心惶惶,已能從中窺得是時(shí)某戶人家禍從口出,頃刻滿門血流。這樣的分析不可謂不透徹。古正博同學(xué)在《論〈史記〉之美》中說:“《史記》之美,美在文辭富贍,美在實(shí)錄精神,美在人性豐富?!痹u(píng)價(jià)精確深刻。這兩篇文章與另外兩位同學(xué)的小論文《遲暮無聲》《忠于史而衷于人》專版發(fā)表于報(bào)刊上,較為全面地呈現(xiàn)了學(xué)生在專題研究中的成果。此外,在指導(dǎo)學(xué)生為歷史人物寫一篇小傳時(shí),鼓勵(lì)他們以直筆與曲筆結(jié)合的手法,凸顯人物的精神品質(zhì)。高煥冉同學(xué)為陸游寫的小傳《細(xì)雨騎驢入劍門》獲得“語文報(bào)杯”全國(guó)中學(xué)生作文大賽國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),其他多位同學(xué)獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。讀是起點(diǎn),對(duì)“主問題”的研究是途徑,寫是目的,也是成果的呈現(xiàn)與固化。讀寫一體,才會(huì)讓專題探究的意義與價(jià)值最大化。

參考文獻(xiàn):

[1]余映潮:《說說主問題的設(shè)計(jì)》,《中學(xué)語文教學(xué)》2004年第7期。

[2]吳泓:《專題百問:教學(xué)實(shí)施中的教與思》,北京師范大學(xué)出版社2015年,第8頁。

(作者:查妮,安徽省蕪湖市第一中學(xué)教師)

[責(zé)編李平]

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