于小紅

【摘要】近幾年來，生命教育是中小學(xué)教育中比較流行的一個觀念，人們逐漸認(rèn)識到生命教育在青少年成長中的重要作用，以及缺乏生命教育所帶來的一系列危害。生命教育最重要的任務(wù)是，既要讓學(xué)生認(rèn)識到生命的價值、培養(yǎng)對生命的關(guān)注和呵護的意識、認(rèn)識到生命形式的多樣化，也要讓學(xué)生認(rèn)識到生命價值實現(xiàn)形式的多樣化。本文對如何在語文課堂上實施生命教育提出了一些具體做法，希望可以為中小學(xué)語文課堂開展有效的生命教育提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】生命教育;初中語文;實踐策略

對學(xué)生進行生命教育就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生命的價值，學(xué)會珍惜自己的生命、學(xué)會尊重別人的生命、學(xué)會熱愛一切生命，并引導(dǎo)學(xué)生進一步提升自己生命質(zhì)量。語文教材中囊括了古今中外許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，包涵很多優(yōu)秀的人對生命的認(rèn)識及闡釋。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些名篇佳作，可以獲得對生命的一些認(rèn)識，以及對生命的更深層次的感受，從而通過不懈的奮斗去實現(xiàn)自己的生命價值。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷感悟人生，領(lǐng)會生命存在的更高含義，不斷探索自己的生命價值，使自己的生命在探索人生意義的同時綻放更多的光芒[1]。

在應(yīng)試教育的影響下，當(dāng)前的語文教學(xué)通常只以知識學(xué)習(xí)為中心，弱化了教學(xué)內(nèi)容的審美性和人文性，也鮮少涉及對生命的認(rèn)識和闡釋，使得生命教育的意義日趨狹隘。調(diào)查顯示，在我國初中生中，心理不健康的學(xué)生人數(shù)在逐年升高，越是高年級，心理不健康的學(xué)生人數(shù)就會越多。校園內(nèi)一次次觸目驚心的事件，不僅引起我們對青少年心理健康問題的關(guān)注，也驚醒我們漠視生命教育所產(chǎn)生的慘痛后果。

一、生命教育在教育中被淡漠的原因

（一）功利主義思想盛行

經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)文化的極大豐富，對人們的傳統(tǒng)的價值觀念產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，特別是外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊，很大程度上影響了人們正確價值觀的形成?，F(xiàn)今社會充滿了競爭和功利，受不良思想的影響，部分學(xué)生道德觀和價值觀扭曲，逐漸喪失了對生命的熱愛，懷疑生命的存在意義，漠視自我和他人的生命。

（二）傳統(tǒng)教育觀念的影響

雖然我國開展素質(zhì)教育已經(jīng)多年，但部分教師仍受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)中更為重視學(xué)習(xí)成績，忽視了生命教育，導(dǎo)致學(xué)生在思想上缺乏人文性的關(guān)懷。如果教師只關(guān)注學(xué)生的成績，不注重對學(xué)生的生命教育，就難以使學(xué)生對他人產(chǎn)生共情，甚至?xí)p視自己和他人的生命，最終造成不可挽回的慘痛后果。

二、語文教學(xué)中生命教育的提出

（一）生命教育素材與語文教學(xué)的緊密聯(lián)系

語文在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，還擔(dān)負(fù)著對生命意義進行闡釋的責(zé)任。

青春期是學(xué)生快速成長的時期，也是學(xué)生價值觀念的形成時期。因此，中學(xué)教育承擔(dān)著對學(xué)生人生觀、價值觀和生命觀養(yǎng)成的重任，教師應(yīng)該在課堂上不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，以生動有趣的方式帶領(lǐng)學(xué)生探索生命的意義，同時應(yīng)承擔(dān)起開展生命教育的責(zé)任，幫助學(xué)生從懵懂無知的少年向成熟、穩(wěn)重的知識青年邁進。

語文學(xué)科中有非常豐富的生命教育資源。例如，有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想融入了教材不同的篇章中，通過學(xué)習(xí)教材中的課文，學(xué)生既能夠獲得情感共鳴、思想升華，又能夠?qū)ι懈?、更深刻的認(rèn)知。

語文學(xué)科中的文學(xué)作品的吸引力比抽象的生命教育知識對于學(xué)生的教育作用更大。文學(xué)作品中有作者對生命的思考、對生命的感悟，以及對人類命運的同情和關(guān)懷，有助于學(xué)生產(chǎn)生對生命的尊重和呵護的共鳴。師生在賞析和解讀文學(xué)作品的同時，可以聯(lián)系生活實際，引發(fā)對周圍世界和環(huán)境的思考，使學(xué)生感受到生活的美好，從而更好地享受生活、熱愛生活。

（二）語文教材內(nèi)容對生命的點撥

語文教材中的很多內(nèi)容與人的生命活動和精神活動有密切的聯(lián)系[2]。例如，大量的經(jīng)典作品凝聚了先賢們的思想精華，他們對生命存在價值的思考對中學(xué)生來說是非常好的情感的洗禮和升華。再如，《貝殼》《蟬》《春》等課文都體現(xiàn)了作者對人生的思考、對生命的體驗和感悟，表達(dá)了他們對生命的珍愛之情。教師應(yīng)該將對課文的分析與生命教育結(jié)合起來，幫助學(xué)生在閱讀的過程中與作者的思想進行有效的溝通，通過理解作者對生命的思考，思考自己的生活和生命，并從中汲取一定的經(jīng)驗。

三、語文教學(xué)中滲透生命教育的思考與實踐

（一）演繹語文教學(xué)中的感恩教育

感恩教育是近幾年來比較熱門的一個話題，也是生命教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，應(yīng)在學(xué)校教學(xué)中得到重視和普及。在感恩教育中，對親情的感恩是學(xué)生普遍缺乏的。因此，在教學(xué)有關(guān)感懷親情的篇章時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味其中深厚的情誼，并參照自己的生活實際，頓悟親情的偉大，進而理解含蓄而內(nèi)斂的親情所隱含的深厚愛意。此外，師生情誼在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中是非常寶貴的情感，學(xué)生生命觀的形成離不開教師的影響，因此，要讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中時時能夠感受到教師的關(guān)愛。《藤野先生》就是一篇感懷師生情誼的文章，學(xué)生能夠在品味課文的過程中感受到教師的關(guān)愛。

（二）語文教學(xué)中提升學(xué)生對生命的認(rèn)識

教師對學(xué)生進行生命教育時，要注重對學(xué)生的生命體驗的理解和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識生命的能力，從而幫助其構(gòu)建生命準(zhǔn)則和價值追求，賦予其生命的價值追求一些更有意義的體驗[3]。對生命的單一審美，使學(xué)生對生命的認(rèn)知局限在可愛、善良等一些正向的特點中。其實，生命的存在形式是多種多樣的，生命存在的本身就是有其獨特價值的。因此，生命教育應(yīng)打破對生命的單一的審美，讓學(xué)生學(xué)會尊重生命，尊重生命的一切形式。這不僅有助于學(xué)生認(rèn)識和了解他人的生命，還有助于學(xué)生學(xué)會珍惜自己的生命，更能教會學(xué)生如何尊重生命。正確地認(rèn)識生命不僅有助于學(xué)生更加勇敢地面對生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難和打擊，還有助于讓他們變得更加的獨立、自信，進而迎來更加精彩的人生。

（三）語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感悟生命的能力

在《熱愛生命》《人生》等文章中，作者對大自然進行了不遺余力地贊美，他們贊嘆大自然的奇跡，描寫并謳歌大自然的生命價值，在文中融入了自己對生命的感悟和贊美。學(xué)生學(xué)習(xí)這些文章，能夠感受到宇宙之浩渺、生命之卑微，生命不是永遠(yuǎn)的快樂，也不是永遠(yuǎn)的悲傷，生命是由快樂和悲傷共同交織而成的一幅多彩的美麗畫卷。當(dāng)今時代，經(jīng)濟的快速發(fā)展極大地改善了人們的生活，很多學(xué)生是在父母的溺愛下長大的，他們將這種關(guān)愛、這種幸福的生活環(huán)境當(dāng)作生命的必然，很少思考生命的差異性及生命背后的存在意義。因此，教師在講解課文時應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，并引導(dǎo)學(xué)生將對生活的感悟延伸到友情、親情中，使他們理解生命的差異性，學(xué)會換位思考。學(xué)生之間的友情非常純粹，他們也會因為各種問題而爭吵，學(xué)生能夠感悟到友情帶給他們的美好體驗后，就能逐漸學(xué)會從他人的角度看待問題，進而更好地感悟生命之間的差異，并學(xué)會尊重這種差異的存在。生命的意義不僅存在于對人與人之間的情感的感悟，還存在于對自然的感悟和熱愛[4]。學(xué)生要感悟自然的力量、自然生命的多樣性，以及生命雖然渺小但其存在意義是偉大的，從而喚醒學(xué)生尊重自然、熱愛自然、與自然和平共處的意識。

（四）語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生接觸的信息類型和內(nèi)容越來越多，也會看到一些漠視生命、輕視生命的新聞。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)加強對學(xué)生生命敬畏意識的培養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的人格和高尚的品德。例如，《斑羚飛渡》這篇課文講述了老斑羚犧牲自己，從容赴死，從而換取年輕斑羚生存的機會，它們是用自己的生命來換取種族的延續(xù)，而且這種自我犧牲的大義精神值得贊揚。學(xué)生通過理解老斑羚犧牲自己保全種族的精神，可以聯(lián)想到在抗日戰(zhàn)爭中，無數(shù)革命先輩犧牲自己謀取大義的奉獻精神。通過學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生形成了對生命的敬畏之心。

綜上所述，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的價值觀念發(fā)生了一些變化，針對當(dāng)前的教育教學(xué)中生命教育缺失而對學(xué)生的成長造成不良影響的現(xiàn)狀，語文教師應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點和優(yōu)勢，充分利用教材中的素材，加強對學(xué)生的生命教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、價值觀和世界觀，使學(xué)生對生命有更為深刻的認(rèn)識，從而提高他們感悟生命和敬畏生命的意識，使其樹立正確的生命觀，學(xué)會珍惜生命、關(guān)愛他人。

【參考文獻】

姜國喬.語文教學(xué)中生命教育的滲透策略探討[J].文學(xué)教育（下），2020（01）：84-85.

謝文華.淺談在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生命教育意識[J].文學(xué)教育（下），2020（01）：159.

馬寶太.論生命教育觀在初中語文教學(xué)中的滲[J].教育教學(xué)論壇，2014（08）：85-86.

羅秀俊.故事閱讀中感悟生命感恩生活的德育滲透[J].名師在線，2020（34）：42-43.