采訪
侯夢瑤
《建筑技藝》雜志社(AT)
湯山礦坑公園是2017年南京成為國家“城市雙修”試點城市后的首個啟動建設項目。經(jīng)過對湯山地區(qū)的總體城市設計、對廢棄礦坑的生態(tài)修復、對公園內(nèi)部景觀與建筑的設計與落地,湯山礦坑公園在2019年首次向公眾開放后就成為南京市新的城市休閑場所和“網(wǎng)紅打卡地”,并于2020年入選南京市“十三五”十大優(yōu)秀公共建筑工程,體現(xiàn)出市民對礦坑公園的喜愛以及礦坑公園對展現(xiàn)城市形象、提高生活質(zhì)量的影響。湯山礦坑公園的成功,讓設計師、建設者和區(qū)領導們都看到了廢棄礦坑的潛力,因此第十一屆江蘇省園藝博覽會也選址在湯山地區(qū)。在此之前,人們可能不會將風景宜人的生態(tài)公園和漫天灰土的采石場聯(lián)系起來,更不會想到這個距離南京市主城區(qū)近1h車程、面積僅0.4km2的郊野公園,成為了南京市民周末休憩的人氣目的地。
湯山礦坑公園激發(fā)了湯山地區(qū)的城市活力,也成為全國礦坑修復的示范性案例。在這背后有著怎樣的設計與考量,又為未來的城市設計帶來了哪些啟示?為此我們采訪了湯山地區(qū)城市總設計師,中國工程院院士、東南大學教授王建國,他和我們分享了湯山地區(qū)與自然同行的城市設計、第四代城市設計范型以及未來的城市設計對建筑師和規(guī)劃師的要求。
AT:湯山礦坑公園從一個廢棄采石場到備受市民歡迎的郊野公園,從規(guī)劃、城市設計到建筑、景觀的落地,是一個城市/區(qū)域生長的過程。在這一過程中,您主導完成了城市設計,并控制了后續(xù)建筑、生態(tài)、功能等的精準落位,請談談當時是以怎樣的出發(fā)點來進行城市設計的?
王建國:湯山是我一直比較關注的地區(qū),它因獨特的溫泉和山水環(huán)境而聞名已有1 500年的歷史,素有“十萬畝大山,四萬畝良田”之稱。早在千年前的南朝蕭梁時期,湯山溫泉就被封為皇家御用溫泉。民國時期,由于一些達官顯宦在此修建私人別墅,湯山得以進一步被開發(fā),引入了多樣的商業(yè)和便利的交通,一時浴客大增,被更多人所熟知。因其富有溫泉和山水資源,新中國成立后湯山地區(qū)建設了許多療養(yǎng)院。后來因其地質(zhì)資源豐富,在20世紀60年代又開辦了很多采石企業(yè),而原先郁郁蔥蔥的山體也因此形成了一個個宕口,就是開山采石留下的創(chuàng)傷。
初到現(xiàn)場時,場地中大片的農(nóng)田和綿延的山脈組成了一幅美麗的田園圖景,只是其中有不少“創(chuàng)口”。因此,在對湯山溫泉小鎮(zhèn)度假區(qū)進行總體城市設計時,我們的定位就是“生態(tài)優(yōu)先”,即保護型而非開發(fā)型的城市設計。在具體的城市設計策略上,以三個關鍵詞為要素進行主導——城、湯、山?!俺恰?,即湯山是城市的一部分,需要在設計時考慮當?shù)鼐用竦某鞘猩钚枨?,布局各種生活設施;“湯”,即溫泉,通過專門的數(shù)據(jù)調(diào)查,以溫泉資源確定區(qū)域的旅游規(guī)模和環(huán)境容量;“山”,即湯山山脈,設計中要考慮對被破壞山體的生態(tài)修復,通過研究自然地理文脈實現(xiàn)對地方生態(tài)環(huán)境的保護。
從采石重鎮(zhèn)到旅游風情小鎮(zhèn)
湯山地區(qū)的城市設計開始較早,當時還沒有“城市雙修”這一概念。礦坑公園位于湯山山體南麓,原為江寧縣龍泉采石場,主要從事石灰石露天開采,2004年停采后便一直處于廢棄狀態(tài)。場地中有魚塘和農(nóng)田,我們在城市設計構思時就想要將其做成一個通達到山腳的公園。2017年南京市被批準成為“城市雙修”試點城市后,礦坑公園作為首個啟動項目和重要案例,湯山溫泉旅游度假區(qū)管委會決定從景觀與建筑等設施入手,將其打造成國內(nèi)領先的休閑度假公園,這就是目前大家所看到的湯山礦坑公園的由來。
AT:在湯山礦坑公園的整個修復過程中,從整體的規(guī)劃、景觀設計到單體的建筑,各個專業(yè)是如何落實生態(tài)優(yōu)先的?您講到“與自然同行的設計”,在礦坑公園中有哪些具體體現(xiàn)?
2 礦坑公園鳥瞰全景
3 礦坑公園建設前的場地現(xiàn)狀
4 礦坑公園的沙盤模型
5 南京湯山溫泉小鎮(zhèn)城市設計之礦坑公園(2017)
6 遠看茶室
王建國:我在1997年發(fā)表的論文《生態(tài)原則與綠色城市設計》中就提出“從綠色城市設計的視角,根據(jù)整體優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展的準則進行不同層面的城市設計”。今天城市發(fā)展倡導生態(tài)修復、城市修補,就是將過去被破壞的自然、失去記憶的城市傳統(tǒng),通過設計的手段予以再生。以礦坑公園為例,巨大的宕口是人類活動對自然造成的創(chuàng)傷,如今我們對它進行生態(tài)修復,融入景觀、建筑等元素,塑造了一個人與自然互動的場所,傳達出廢棄礦坑也能再獲新生的理念——過去的創(chuàng)傷赤裸裸地呈現(xiàn)在人們面前,提示著礦坑的歷史;如今的公園生機勃發(fā)、靈動有趣吸引眾人前來探尋,展示著礦坑的現(xiàn)在。這種對比從時間、空間維度帶給人以視覺與心理的沖擊,塑造了一種獨特的體驗與感知。
在落實生態(tài)優(yōu)先的城市設計過程中,經(jīng)我們提供候選名單,管委會選擇邀請了張?zhí)凭坝^公司承擔景觀設計和生態(tài)修復的部分,并以總體城市設計作為景觀設計的上位規(guī)劃。張?zhí)凭坝^的張東和唐子穎是少數(shù)建筑師出身的景觀設計師,眾多作品細膩又富有活力,完成度一直很高,在業(yè)界有很好的口碑。建筑單體方面,在入口區(qū)域邀請韓冬青教授設計了游客服務中心,孟建民院士設計了星空餐廳,李飚和唐芃兩位教授合作設計了一座數(shù)字化的景觀廊橋,我則選做了茶室,也就是現(xiàn)在的云幾餐廳。其后,楊志疆教授又利用舊建筑更新改造設計了郊野版的先鋒書店。
7 茶室建設前的場地現(xiàn)狀
8 茶室設計草圖
9 茶室外景
10 茶室室內(nèi)
11 茶室室內(nèi)
12 茶室夜景
在修復自然生態(tài)的同時,新建建筑的設計也應當遵循適應自然的屬性。建筑師的工作通常關注三個概念——場地、場所、場景。場地是建筑設計構思的基礎,或隱或現(xiàn),張弛有度地融入建筑師的秩序建構中,使得建筑與環(huán)境“各美其美”;場所是建筑風貌中的“風”,即風土、風物、風情,由人文、歷史、習俗等構成一種氣場和氛圍;場景是建筑風貌中的“貌”,具有訴諸視覺整體環(huán)境的可識別性,通常是建筑師想要帶給并使公眾有所觸動的最終作品。如果設計的場地具有自然的某種屬性,甚至獲得在自然環(huán)境的設計機遇,建筑師就應該考慮使建筑成為自然風景的有機組成部分,建筑自身也成為景物,這就是“與自然同行”的建筑設計。比如在礦坑公園茶室設計中,場地旁邊原有一組紅磚民房,門前是一汪魚塘,這是場地留下的農(nóng)耕時代的記憶。因此我們在設計茶室時就考慮到,一方面新建茶室要與原有建筑在建構上有所關聯(lián),通過有場所感的空間塑造以及紅磚、坡頂?shù)冉ㄖ氐脑佻F(xiàn),表達曾經(jīng)的集體記憶;另一方面對原有魚塘水域進行生態(tài)優(yōu)化,將優(yōu)越的景觀資源充分納入茶室視野,創(chuàng)造人與山、水、林的互動體驗。
我們希望新建筑既有直觀的聚落形態(tài)組合和要素形象的傳統(tǒng)“鄉(xiāng)愁”呈現(xiàn),也有因時代變遷發(fā)展和場地新陳代謝過程所呈現(xiàn)的“現(xiàn)代性”。對于整個湯山礦坑公園也是如此,場地中既有農(nóng)耕時代的記憶,也有工業(yè)時代對自然的破壞痕跡,還有千百年來湯山自然地貌形成的特色景觀。
AT:您曾提出城市設計與建筑設計之間應當有著“松弛的限定”和“限定的松弛”兩層關系。在整個湯山溫泉旅游度假區(qū)的規(guī)劃設計過程中,城市設計在區(qū)域整體風貌、生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)布局等做出了哪些限定,又給予了哪些自由?
王建國:“松弛的限定”與“限定的松弛”在于城市設計不應對建筑設計矯枉過正,建筑設計也要主動了解區(qū)域特色與上位規(guī)劃要求。具體到湯山的設計過程,我們在城市設計層面主要是限定了“山”和“水”兩大要素,如根據(jù)山體地形等對景觀和業(yè)態(tài)進行分區(qū)規(guī)劃,對溫泉、河流、水塘等的生態(tài)保護進行規(guī)定等;同時對區(qū)域內(nèi)的整體風貌進行了把控,如限定建筑的高度和密度,鼓勵設計融入山水環(huán)境等。在此基礎上,對于每一個建筑單體的類型和形態(tài)并沒有過多限制,建筑師仍然有很大的創(chuàng)作空間并發(fā)揮各自的設計創(chuàng)意。
AT:您剛剛講到在湯山的城市設計工作中調(diào)研了各種數(shù)據(jù),如通過調(diào)查資源容量確定旅游規(guī)模和設施數(shù)量等,您也曾在很多項目中提到在人為先驗的基礎上加入大數(shù)據(jù)分析指導城市設計,以更加精確趨近于一個近乎最優(yōu)解。能否談一談目前的城市設計應如何以更加科學和理性的方式,更有效地回應場地自身的問題?
王建國:湯山地區(qū)城市設計的尺度較小,主要運用了傳統(tǒng)地理信息系統(tǒng)(GIS)技術;而在更大尺度的城市設計中,如我主持參與的北京老城城市設計、南京總體城市設計和廣州總體城市設計等,則需要有大數(shù)據(jù)的支撐。大數(shù)據(jù)與小數(shù)據(jù)的區(qū)別在于數(shù)據(jù)的顆粒度不同,其針對性也就不同。小數(shù)據(jù)顆粒度較細,但是更為具象和主觀,現(xiàn)場調(diào)研時場地帶給人的心理、視覺等真實感受無法被數(shù)字替代;大數(shù)據(jù)顆粒度較粗,但是整體性更好,可以在更高的層面指導設計工作,避免僅憑印象做決策。通常我們在城市設計前期需要田野調(diào)查的小數(shù)據(jù),調(diào)研結(jié)果與大數(shù)據(jù)信息相互校核,我們稱之為“大小數(shù)據(jù)的結(jié)合”。
在大尺度城市設計中,我們經(jīng)常會用到的大數(shù)據(jù)類型包括LBS、POI等。LBS即“基于位置的服務”(Location Based Services),是利用各類型的定位技術來獲取定位設備當前的所在位置,通過移動互聯(lián)網(wǎng)向定位設備提供信息資源和基礎服務。比如我們通過三大運營商采集到的手機定位信息,調(diào)研北京老城24h內(nèi)人們的行為軌跡和特征,通過分析其分布流動規(guī)律,可以對老城區(qū)內(nèi)各個空間的熱度進行理性判斷。POI即“興趣點”(Point of Interest),主要描述建筑本身的功能業(yè)態(tài)數(shù)據(jù),如居住、商業(yè)、辦公、行政、酒店等。這些看似是個體的數(shù)據(jù),經(jīng)過匯集并以可視化的形式呈現(xiàn)在城市地圖中,形成了可為城市設計所用的大數(shù)據(jù),使我們能夠清晰地看到城市流量中心的形成以及各類業(yè)態(tài)的吸引指數(shù),為城市功能布局提供了更為科學合理的依據(jù)。
通過這些大數(shù)據(jù)技術,也在一定程度上改變了過去的公眾參與方式。比如人們在社交平臺上傳照片時,通過照片所帶有的地理信息可以分析出城市中最受公眾關注的地點;在網(wǎng)絡進行搜索時,通過對搜索數(shù)據(jù)的匯總分析可以判斷公眾的興趣點等。這種人們主動產(chǎn)生的行為所形成的數(shù)據(jù),相較傳統(tǒng)的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)更具真實性和有效性,也因此能夠更理性地指導城市設計工作。例如我們在做廣州總體城市設計時,通過Flickr平臺上傳的60余萬張照片數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)公眾對珠江新城的關注熱度超過了廣州老城,這是與很多人印象相悖的。在大尺度的城市設計中,大數(shù)據(jù)已成為一種常規(guī)的工具,為我們揭示了城市中過去難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
我曾經(jīng)在2017年中國城市規(guī)劃年會的報告中講到城市設計發(fā)展的“四代范型”:傳統(tǒng)城市設計、現(xiàn)代主義城市設計、綠色城市設計和數(shù)字化城市設計。作為第一代范型的傳統(tǒng)城市設計的主要特征是依據(jù)建筑學視覺有序的價值取向和古典美學的原則,對較大版圖范圍內(nèi)的城市形態(tài)進行三度形體和幾何法則的控制,這也是歷史上最被公眾廣為接受、也很有效的城市設計范型;第二代范型的現(xiàn)代主義城市設計是指在特定的社會需求背景下,經(jīng)過科學技術發(fā)展和現(xiàn)代藝術發(fā)展的雙重催化,基于功能、效率和技術美學而產(chǎn)生的城市設計范型;第三代范型的綠色城市設計,關注城市的可持續(xù)性和韌性,也已經(jīng)成為我國城市規(guī)劃和城市設計關注的核心內(nèi)容;第四代范型則是基于人機互動的數(shù)字化城市設計,也就是剛剛講到的基于大數(shù)據(jù)的城市設計,它突破了人們對空間認知體驗的尺度邊界,也改變了我們進行設計工作時的思維方式。同時,數(shù)字化為城市設計工作帶來了依托科技進步而引發(fā)的理論和技術方法的迭代進步。
AT:隨著城市進入高質(zhì)量發(fā)展階段,城市風貌特色、歷史文化、自然生態(tài)越來越受到重視,城市設計在此過程中將扮演著更加重要的角色。那么隨著更多建筑師參與到城市設計中,您認為建筑師應當怎樣更好地為城市的轉(zhuǎn)型升級做出準備?
王建國:礦坑公園項目于2020年7月先后登上央視《新聞聯(lián)播》《央視財經(jīng)》和《朝聞天下》,報道比較全面介紹了湯山礦坑公園從踐行“兩山理論”實施生態(tài)修復,到今天成為消費者“有價值的主張”的活力場所的過程。開園近兩年時間里,礦坑公園已經(jīng)成為大眾點評“南京逛公園人氣榜”第一名,是城市高質(zhì)量發(fā)展的典型案例。
當然,城市本身是一個很大的概念,我們在進行城市設計工作時,一定要有對環(huán)境的概念和意識,要用謙遜的態(tài)度看待自然、看待環(huán)境。在城市中,建筑只是其中的一個角色,而環(huán)境才是整體。建筑師過去的工作通常注重滿足業(yè)主的需求和建筑本身的功能要求,但是城市設計工作就要求建筑師有環(huán)境意識?,F(xiàn)在很多大尺度的建筑項目身處復雜的環(huán)境之中,也要求建筑師以規(guī)劃的眼光來進行設計,這和僅僅關注建筑單體所做出來的設計是完全不同的。
建筑師本身的工作關注美好生活和人居環(huán)境,也是我們城市中傳統(tǒng)文化基因的主要傳承者,因此能夠參與到城市設計中是水到渠成的。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃師更加注重資源的平衡,關注宏觀層面與國家政策的協(xié)調(diào);而建筑師群體更具有對場地的感悟性和敏感度,所受到的專業(yè)教育具有原創(chuàng)概念優(yōu)先、形態(tài)設計為主的特點,對于價值的判斷相較規(guī)劃師要更加個體化和親民化。在建筑師未來的工作中,傳統(tǒng)上直接塑造宏大敘事空間的機會將越來越少,因而建筑師更應該關注通過個體或局部環(huán)境的提升來創(chuàng)造高品質(zhì)場所的機會,結(jié)合更為寬泛的社會經(jīng)濟、環(huán)境影響、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)規(guī)劃學、風景園林學、地理學以及工程科學的優(yōu)勢特長為城市轉(zhuǎn)型獻計獻策。我相信如果更多的建筑師參與到城市設計工作中,將會對中國城市包括城鄉(xiāng)未來的發(fā)展有著非常重要的推動作用,我對此充滿期待!
致謝
感謝湯山溫泉度假小鎮(zhèn)城市設計項目團隊:王建國、雒建利、蔣楠、吳曉等。
圖片來源
圖1來源于礦坑公園展板;圖2,11為許昊皓攝影;圖5來源于城市設計團隊;其余圖片為王建國攝影或繪制。