王大凱　王怡晨

摘? 要：改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)宜居性美麗鄉(xiāng)村，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)，且建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”是我國新農(nóng)村建設(shè)的嶄新理念，具備嶄新的內(nèi)涵與時(shí)代意義。我國的經(jīng)濟(jì)水平正處于飛速提升的階段，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)也在穩(wěn)步發(fā)展中，鄉(xiāng)村人居環(huán)境也成為關(guān)注點(diǎn)之一。河南作為全國重要的綜合交通樞紐及人口大省，擁有豐富的歷史背景和文化底蘊(yùn)，把河南鄉(xiāng)村建設(shè)做好，具有極為重要的意義。在鄉(xiāng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)中，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)明確設(shè)計(jì)的重要意義及重點(diǎn)解決的短板問題，并根據(jù)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行合理規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;景觀設(shè)計(jì);人居環(huán)境

在新時(shí)代的發(fā)展背景下，我國鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)取得了顯著成效，但與城市建設(shè)相比，仍處于落后階段。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”，并提及“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，在此指引下，鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)也變得尤為重要。在河南省作為中原腹地，人口密度較大、物質(zhì)資源豐富、地理位置特殊且具有明顯優(yōu)勢的條件下，河南鄉(xiāng)村建設(shè)有著明顯的進(jìn)步，例如農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步完善等，也正因如此，雖說帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但在一定程度上破環(huán)了鄉(xiāng)村景觀的平衡性，土地資源的利用等問題也應(yīng)運(yùn)而生。若想要鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展得好，協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村景觀建設(shè)也很重要，在合理使用鄉(xiāng)村土地資源以及維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)平衡的同時(shí)也要保護(hù)鄉(xiāng)土文化的傳承與展現(xiàn)。

一、“美麗鄉(xiāng)村”背景下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

美麗鄉(xiāng)村是在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中基于農(nóng)村地區(qū)變革而提出的，以生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等作為主要理念，通過經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，將農(nóng)村塑造成為“村村優(yōu)美，人人幸福，家家創(chuàng)業(yè)，處處和諧”的社會(huì)主義新型鄉(xiāng)村，其中“美”不僅僅是一個(gè)簡單的形容詞，更是對鄉(xiāng)村建設(shè)提出了更高的目標(biāo)和導(dǎo)向[1]。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)以結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和自然人文資源為基礎(chǔ)，以突出本土地方性特色與地域特殊性為核心，以平衡人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一、創(chuàng)造鄉(xiāng)村居民良好的居住環(huán)境為目的，來進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

二、河南鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的意義

我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在這樣的形勢下中國鄉(xiāng)村發(fā)生著翻天覆地的變化。河南作為農(nóng)業(yè)大省，在生產(chǎn)方式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，難免產(chǎn)生破壞環(huán)境的現(xiàn)象，影響人民的生活質(zhì)量。發(fā)展河南鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，在對河南的傳統(tǒng)文化及本土風(fēng)貌重點(diǎn)保護(hù)與傳承的同時(shí)，也提升了農(nóng)民的生活質(zhì)量，改善了人居環(huán)境，在增強(qiáng)河南農(nóng)村建設(shè)影響力等方面具有積極的推動(dòng)作用。

（一）提升鄉(xiāng)民的生活質(zhì)量

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情形下，鄉(xiāng)村建設(shè)受城市化建設(shè)影響，但在此沖擊下鄉(xiāng)村居民無論是在生活方式或生活情感上，仍然飽含著淳樸的民風(fēng)及鄰里之間往來的親密感，呈現(xiàn)出人與大自然的相互依存的狀態(tài)。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)表達(dá)著人們的情感寄托，讓人們的精神得以放松。在全球變暖、干旱、地震等情形下，各種污染也不斷破壞環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，這就更使得人們意識(shí)到鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)的重要性，人們都想迫切尋找到能使人與環(huán)境和諧統(tǒng)一發(fā)展的滿意答卷，造就人與自然和諧共存的文化，為農(nóng)村居民提供更加舒適、便捷的生存環(huán)境，給予其最大的物質(zhì)保障和精神保障。

（二）傳承地方特色文化

在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村本身所固有的地方性優(yōu)勢可以得到充分發(fā)掘，將能凸顯地域文化的代表性景觀在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來。例如可以考慮運(yùn)用鄉(xiāng)土元素，利用鄉(xiāng)土植物、石材等，結(jié)合鄉(xiāng)土故事進(jìn)行景觀小品設(shè)計(jì)，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)開發(fā)新思路、新途徑，增強(qiáng)農(nóng)村居民的文化自信。以此不斷將鄉(xiāng)村自然環(huán)境與人文情懷充分融合，既弘揚(yáng)了地方文化，同時(shí)又提升了鄉(xiāng)村地域性的獨(dú)特魅力，挖掘了鄉(xiāng)土背后的文化內(nèi)涵。

（三）有效帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，采取與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合發(fā)展戰(zhàn)略，走共同發(fā)展道路，這也符合當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的發(fā)展前景和趨勢。重視鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村整體性發(fā)展，不僅能縮小城鄉(xiāng)居住環(huán)境差異，又能減少農(nóng)村人口向城市大量流出的現(xiàn)象，且能在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中提供人才保障。

就當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，鄉(xiāng)村景觀以地方特色吸引游客，越來越多的游客在鄉(xiāng)村旅游中，享受當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和文化特色，并在精神層面上得以放松身心，增加了客流量，也使得鄉(xiāng)村旅游發(fā)展變快，增加了鄉(xiāng)村居民收入，也使很多貧困鄉(xiāng)村借助旅游經(jīng)濟(jì)得以大力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)脫貧。這種鄉(xiāng)村和旅游業(yè)相結(jié)合的景觀模式也是值得大力推行的，既可以弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?、彰顯地域風(fēng)情，又能保護(hù)自然資源，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)效益，順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

三、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）生態(tài)問題嚴(yán)重

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開自然資源賦予的價(jià)值貢獻(xiàn)，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的破環(huán)和自然資源過度消耗的現(xiàn)象也同步呈現(xiàn)。盡管國家重在強(qiáng)調(diào)保護(hù)基本農(nóng)田，但環(huán)境質(zhì)量的下降也是不爭的事實(shí)，這就需要加強(qiáng)新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)理念，充分考慮生態(tài)格局，對碎片化景觀進(jìn)行修復(fù)和整合。河南省作為農(nóng)業(yè)大省，更避免不了農(nóng)作肥料的處理，在這過程中則對水資源造成了一定程度的污染，對環(huán)境保護(hù)造成了不可避免的負(fù)擔(dān)。

（二）缺乏地域特色

無論是城市景觀設(shè)計(jì)還是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，都圍繞當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征而設(shè)計(jì)。河南省具有極其豐富的歷史文化背景，但現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中不僅沒有突出當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)，反而在設(shè)計(jì)上偏向西方景觀設(shè)計(jì)理念，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中嚴(yán)重缺乏地域性特征，致使鄉(xiāng)村景觀的地域性表現(xiàn)得支離破碎。

（三）設(shè)計(jì)層面的問題

目前我國鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)趨于城鎮(zhèn)化，受城鎮(zhèn)平均規(guī)模限制，布局模式、總體規(guī)劃設(shè)計(jì)手法單一，設(shè)計(jì)時(shí)不分地域位置和大小，且缺乏本土獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方案缺乏研究和探索。例如，在鄉(xiāng)民自行進(jìn)行房屋搭建時(shí)，不具備專業(yè)的設(shè)計(jì)技能，沒有高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)圖紙而直接進(jìn)行建造，因此造成土地不能得到充分利用，外加建筑性能不好、住宅舒適度不佳等問題，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀與建筑風(fēng)格和布局上的不協(xié)調(diào)。甚至對其存在一些誤解，陷入一種誤區(qū)，認(rèn)為只需種植綠植，達(dá)到大面積綠化即可，思想層面過于狹隘。此類情形不僅不能打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村景觀，也沒有使得鄉(xiāng)民獲取到本該擁有的利益。

四、鄉(xiāng)村人居環(huán)境設(shè)計(jì)方法

鄉(xiāng)村是農(nóng)民賴以生存的重要場所，其所處環(huán)境的優(yōu)良程度，直接影響到鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量，設(shè)計(jì)者需要考慮鄉(xiāng)村地域環(huán)境的可利用性，在尊重自然、順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，將不可或缺的本土傳統(tǒng)文化融入到人居環(huán)境設(shè)計(jì)中。其設(shè)計(jì)方法為：（1）做好鄉(xiāng)村道路布局。鄉(xiāng)村所處地域形勢不同，應(yīng)因地制宜地規(guī)劃鄉(xiāng)村道路，盡可能在簡單的道路框架內(nèi)巧妙融入現(xiàn)代風(fēng)格，同時(shí)不忘呈現(xiàn)地方文化特色、保護(hù)傳統(tǒng)建筑。（2）關(guān)注自然，以生態(tài)為核心。鄉(xiāng)村景觀建設(shè)雖由人來改造和創(chuàng)造，老子說過“人法地，地法天，天法道，道法自然”，萬事萬物由自然而生，故當(dāng)人不自然時(shí)，需采取相應(yīng)的對治措施，以復(fù)其自然，最終還是應(yīng)回歸到自然中去。重視自然發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)環(huán)境為核心，不僅展現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)特魅力，也證明現(xiàn)代文明建設(shè)、傳統(tǒng)文化的傳承與生態(tài)文明并不矛盾。（3）保持現(xiàn)有的地域特征。近些年例如鳳凰古城等很多鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)商業(yè)化嚴(yán)重，傳統(tǒng)建筑及景觀失去了原有的特色和韻味，變得平平無奇。一些梯田景觀，例如貴州西江千戶苗寨梯田等，因鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域和氣候特征發(fā)展起來，這更需要今后利用好當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)展鄉(xiāng)村自身優(yōu)勢，保護(hù)自身特色，為開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目做出貢獻(xiàn)，打造獨(dú)具一格的鄉(xiāng)村旅游基地和鄉(xiāng)村人居環(huán)境。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的有效途徑，我國愈加重視鄉(xiāng)村建設(shè)的各方面問題，尤其是在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)鄉(xiāng)村的地理位置、環(huán)境條件、美學(xué)要求，在尊重當(dāng)?shù)貧v史文脈、自然人文條件的基礎(chǔ)上，做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，整治農(nóng)村人居環(huán)境的重點(diǎn)、難點(diǎn)。除了考慮城市化的影響外，應(yīng)堅(jiān)持以人為本、人與自然和諧共生的理念，秉承可持續(xù)發(fā)展的原則，滿足廣大農(nóng)民對美好生活的迫切需求，也希望鄉(xiāng)村建設(shè)在未來有美好的發(fā)展前景。

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作者簡介：王大凱，碩士，中原工學(xué)院教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王怡晨，中原工學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生。