孫道壯 趙付科

〔摘要〕偉大建黨精神的生成，包含著馬克思主義政黨理論的理論邏輯、中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯、中國式現(xiàn)代化道路的實踐邏輯。偉大建黨精神是由精神根基、精神內(nèi)核、精神品格、精神旨?xì)w組成的一個有機統(tǒng)一整體，是新時代堅定理想信念的根本源泉、開展“四史”教育的生動教材、推進偉大斗爭的強大動力和實現(xiàn)民族復(fù)興的精神支柱。新時代進一步弘揚偉大建黨精神，要毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)推進馬克思主義中國化進程，始終堅守人民至上的根本立場，永葆黨的自我革命的鮮明品格。

〔關(guān)鍵詞〕偉大建黨精神，中國式現(xiàn)代化道路，偉大斗爭，自我革命

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2021）06-0005-07

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！薄?〕100年來，偉大建黨精神激勵一代又一代中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為完成民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟偉大建黨精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值，對弘揚偉大建黨精神具有重要意義。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神的生成，既蘊含著其自身特有的內(nèi)在邏輯，又體現(xiàn)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對這一內(nèi)在邏輯的正確把握。

（一）以理論培植精神

偉大建黨精神是對馬克思主義政黨理論的繼承和發(fā)展。馬克思指出，“精神的實質(zhì)始終就是真理本身”〔2〕111，其最主要的表現(xiàn)形式是歡樂和光明，自由“是全部精神存在的類本質(zhì)”，“對人說來，只有是自由的實現(xiàn)的東西，才是好的”?！?〕171人的自由的實現(xiàn)，則意味著“必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系……”〔3〕11，將人的關(guān)系全部還給人自身。這決定了“精神”必須是“崇高”的、偉大的和純潔的，絕不能是庸俗的，更不能是“喪失神圣光彩”的和“鄙俗”的。而“‘精神從一開始就很倒霉，受到‘物質(zhì)的糾纏”〔3〕533，精神的內(nèi)在豐富性，取決于現(xiàn)實關(guān)系本身的豐富性。因此，馬克思從不把單純地依靠精神修養(yǎng)當(dāng)作追求精神自由的路徑，而是致力于從改造現(xiàn)實的生產(chǎn)關(guān)系中不斷探尋實現(xiàn)人的精神自由的道路。在馬克思的一再追問中，人的精神自由的實現(xiàn)必須由無產(chǎn)階級來承擔(dān)，無產(chǎn)階級的理論精神向?qū)嵺`力量的轉(zhuǎn)變必須依靠無產(chǎn)階級組成的馬克思主義政黨來實現(xiàn)。之所以如此，是因為馬克思主義政黨本身具有著“崇高”性質(zhì)，這一“崇高”性質(zhì)從根本上講就在于無產(chǎn)階級的運動既是來自于絕大多數(shù)人，又是為絕大數(shù)人謀利益的獨立運動，就在于共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”〔4〕44，就在于共產(chǎn)黨人在為無產(chǎn)階級謀利益的當(dāng)前的運動中又同時代表著運動的未來。正是在這種具有崇高精神的理論培植中，中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神才得以生成。

（二）以歷史激蕩精神

偉大建黨精神是在黨的百年波瀾壯闊的艱辛歷史中開拓的。黨的百年奮斗歷史，始終激蕩著這一精神，一部黨的百年歷史，一定意義而言，就是一部黨不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部黨以馬克思主義的崇高精神為指引，不斷將馬克思主義在中國的具體歷史實踐中進行創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”〔1〕馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的正確規(guī)律，馬克思主義傳到中國，深刻改變了中國的具體歷史和實踐，中國的具體歷史實踐在黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，也使馬克思主義不斷展現(xiàn)出自身的真理力量和實踐力量，并且在這一實踐變革的過程中，極大地豐富了馬克思主義。一定意義而言，中國共產(chǎn)黨在百年篳路藍縷的奮斗過程中，歷經(jīng)磨難而創(chuàng)造輝煌，靠的就是一種革命加拼命的精神，靠的就是馬克思主義崇高精神的科學(xué)指引。正因為黨在自身百年奮斗歷程中始終以歷史激蕩精神、以精神映照歷史，在歷史中傳承和弘揚精神、在傳承和弘揚精神中又不斷地開創(chuàng)新的歷史，才將馬克思主義的真理力量不斷轉(zhuǎn)化為實踐力量，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的不斷飛躍，才在黨的百年歷史與中華文明五千年歷史的深厚積淀不斷融合中孕育出偉大建黨精神。

（三）以實踐弘揚精神

偉大建黨精神是在中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)中得以不斷傳承和弘揚的。習(xí)近平指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！薄?〕中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年艱辛探索，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，徹底結(jié)束了任人宰割的局面，為中國式現(xiàn)代化道路的開辟提供了根本政治條件?！敖ㄔO(shè)一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明程度的偉大國家”的設(shè)想，以及“四個現(xiàn)代化”任務(wù)的具體提出與實踐，正式在中華文明的大地上開啟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化意義的國家建設(shè)道路。社會主義制度變革的完成，使得這一中國式現(xiàn)代化道路的建設(shè)在歷史的延續(xù)與實踐的變革中，擁有了堅實的制度根基。改革開放的偉大覺醒，以一種世界開放的視野和歷史唯物主義的自覺，在中西文明的互動交流和對現(xiàn)代化的批判、揚棄與超越過程中，為中國式現(xiàn)代化道路注入強大實踐動力的同時，也使其牢牢堅守住了社會主義的內(nèi)在本質(zhì)。新時代中國特色社會主義的開創(chuàng)，使得中國式現(xiàn)代化道路的實踐不僅推動中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的輝煌成就，而且還使其自身在世界現(xiàn)代化發(fā)展的滾滾潮流中擁有了一種新型文明樣態(tài)，引領(lǐng)著其他國家乃至世界現(xiàn)代文明發(fā)展的新趨勢。正是在這一中國特有的現(xiàn)代化實踐中，偉大建黨精神才得到了不斷傳承和弘揚。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

偉大建黨精神具有十分重要的科學(xué)內(nèi)涵，習(xí)近平對偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵的高度概括以一種歷史唯物主義的宏大視野，將其自身所內(nèi)在包含的理論、歷史和實踐邏輯融合貫通為一個有機整體，使其在“為什么建黨、建立一個什么樣的黨、黨是怎么樣建立并發(fā)展壯大的”等一系列歷史與現(xiàn)實追問中，不斷昭示出我們黨何以成為百年大黨的精神密碼，并在具體的歷史實踐和時代精神精華的淬煉中，將這一映照著黨的本質(zhì)屬性的精神密碼，牢牢鑄就為我們黨作為百年大黨的一個時代標(biāo)識。

（一）堅持真理、堅守理想的精神根基

堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神的牢固根基。這一精神根基不僅體現(xiàn)著馬克思主義政黨本身的顯著優(yōu)勢，而且還體現(xiàn)著我們黨在對這一優(yōu)勢的貫徹中所彰顯出來的強大權(quán)能?！熬袷澜缡窃谧钌钐幒葱l(wèi)一個民族的大地與血液力量的權(quán)能，是最內(nèi)在地激起和最廣泛地震撼一個民族之此在的權(quán)能。”〔5〕在馬克思主義看來，真理不是一種游離于人之外的知識性存在，理想也不是一種脫離于現(xiàn)實的書齋式“精神操練”，而是人類可以通過自身實踐活動來完成的歷史本真狀態(tài)的開啟與呈現(xiàn)，是對立足于現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的人類精神空間的一定的現(xiàn)實性規(guī)定和聯(lián)結(jié)。這一真理和理想，不僅自身蘊含著一種堅貞的操守和氣節(jié)，而且還以此為尺度不斷喚醒人的歷史本真的存在狀態(tài)，及其對這一狀態(tài)的實踐性顯現(xiàn)，也正因為此，這一真理和理想才在歷史的反復(fù)淘洗中越發(fā)顯現(xiàn)出其耀眼的光芒和恒久的魅力。

100年來，對這一真理的堅持和理想的堅守，始終是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就曾指出，“已經(jīng)被客觀事實證明了是真理，那就要承認(rèn)，而且要堅持”〔6〕254。他還強調(diào)，“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想”〔7〕259，并在這一過程中將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了實事求是的思想路線。新中國成立后，毛澤東提出，要始終“強調(diào)共產(chǎn)主義前途、遠景，要用共產(chǎn)主義理想教育人民”〔8〕136。改革開放以來，鄧小平在堅持真理、堅守理想的過程中不僅以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的真理觀，而且還將理想的堅守融入當(dāng)前具體的經(jīng)濟建設(shè)實踐中。進入新時代，習(xí)近平指出，“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”〔9〕209，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅定理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱，要煉就黨的“金剛不壞之身”，就必須要用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷培植我們黨的精神家園。理想信念之火一經(jīng)點燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量，百年來，正是因為黨始終堅持真理、堅守理想，才不斷推進了馬克思主義中國化的歷史進程，才在不斷推進馬克思主義中國化的過程中彰顯了馬克思主義的真理光芒，昭示了共產(chǎn)主義理想的永恒魅力，體現(xiàn)了偉大建黨精神的牢固根基。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神內(nèi)核

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的堅實內(nèi)核。這一精神內(nèi)核不僅體現(xiàn)著馬克思主義政黨誕生的核心原點，而且還體現(xiàn)著我們黨以這一核心原點為坐標(biāo)而進行的“歷史具體”的雙向互動與多維展開。馬克思指出，人民群眾是歷史的主體，歷史是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾力量的壯大。這深刻表明了馬克思主義政黨既為人民利益而產(chǎn)生，又致力于為了人的自由全面發(fā)展而奮斗的根本性質(zhì)，揭示了共產(chǎn)黨人的初心和使命。這一初心和使命，在彰顯共產(chǎn)黨人崇高精神的同時，也內(nèi)在地要求其只有將“怎樣做”而非“怎樣說”貫徹到底，才能最大限度地激起蘊藏于人民深處的雄偉力量。

100年來，對這一初心的踐行和使命的擔(dān)當(dāng)，始終是檢驗中國共產(chǎn)黨人一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就把和最廣大人民群眾的最密切聯(lián)系作為自身區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志，并且將全心全意為人民服務(wù)、一切從人民利益出發(fā)作為我們黨的根本出發(fā)點，正是在對這一初心使命的踐行和擔(dān)當(dāng)中，我們黨才依靠人民贏得了新民主主義革命的勝利。社會主義建設(shè)時期，毛澤東又指出：“共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾?！薄?0〕192改革開放時期，鄧小平指出，正確政治領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，歸根到底還是要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的提高上，并且將共同富裕作為社會主義的優(yōu)越性，帶領(lǐng)全黨在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的過程中以人民為主體開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。進入新時代，習(xí)近平強調(diào)指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，我們要時刻不忘這個初心，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起這一使命，切實把這一初心和使命轉(zhuǎn)化為有效的實踐和具體的行動。初心在肩，使命如磐。百年來，我們黨始終如一地堅守為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，毫不動搖地把貫徹以人民為中心的發(fā)展思想落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各方面各環(huán)節(jié)，凸顯了偉大建黨精神的堅實內(nèi)核。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭的精神品格

不怕犧牲、英勇斗爭是偉大建黨精神的高尚品格。這一精神品格，不僅體現(xiàn)著馬克思主義政黨本身的革命意蘊，而且體現(xiàn)著我們黨在對這一意蘊的領(lǐng)悟與實踐中所展現(xiàn)出來的無畏勇氣和強大戰(zhàn)斗力。馬克思主義“在本質(zhì)上是批判的和革命的”，這種批判性和革命性之所以是徹底的，又恰恰是因為它是以實踐為基點并面向自身的。“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”〔3〕539，這一現(xiàn)實運動所表現(xiàn)出來的實踐張力，不僅賦予馬克思主義政黨本身所具有的革命意蘊以敢于直面現(xiàn)實、超越現(xiàn)實的積極意義，而且還使其在理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系中擁有了一種勇于拼搏進取、不懈奮斗的精神狀態(tài)。這一精神狀態(tài)，在昭示共產(chǎn)主義事業(yè)進步意義的同時，也使得不怕犧牲、英勇斗爭成為其內(nèi)在的必然訴求。

100年來，不怕犧牲、英勇斗爭始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝、贏得一個又一個勝利的重要法寶。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出，我們黨是“偉大革命斗爭的黨”〔11〕526，能夠“從斗爭中創(chuàng)造新局面”〔7〕116，并最終團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行卓越革命斗爭，在付出巨大革命犧牲的代價下創(chuàng)立了新中國。新中國成立后，毛澤東又指出：“我們必須準(zhǔn)備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭?！薄?〕302以此為基礎(chǔ)，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民在實踐中逐步認(rèn)識進行偉大斗爭的客觀規(guī)律，不僅鞏固了社會主義革命和建設(shè)過程中所取得的一系列偉大成果，而且為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放時期，鄧小平指出，在中國這樣一個大國，沒有一個由具有高度覺悟和自我犧牲精神的黨員組成的真正代表和團結(jié)人民群眾的黨，沒有在這樣的黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進行的英勇斗爭，是不可能想象的。在這一時期，我們黨同一切否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑社會主義、違背四項基本原則、歪曲黨的意志的不良言行作斗爭，贏得了改革開放的偉大勝利。進入新時代，習(xí)近平強調(diào)指出，敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量，要充分認(rèn)識新時代偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭的新勝利。歲月不居，奮斗不止。百年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不怕犧牲、英勇斗爭，在歷史的洪流中創(chuàng)造了一個又一個輝煌業(yè)績，充分展現(xiàn)出偉大建黨精神的高尚品格。

（四）對黨忠誠、不負(fù)人民的精神旨?xì)w

對黨忠誠、不負(fù)人民是偉大建黨精神的價值旨?xì)w。這一精神旨?xì)w，不僅體現(xiàn)著馬克思主義政黨本質(zhì)力量的不斷展開，而且還體現(xiàn)著我們黨對這一本質(zhì)力量在歷史性探索中的不斷激活與喚醒。馬克思指出，共產(chǎn)黨人始終代表無產(chǎn)階級的整體利益，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”〔4〕44。這不僅表明馬克思主義政黨的本質(zhì)力量體現(xiàn)在對自身組織的忠誠上，而且還表明共產(chǎn)黨人的利益和無產(chǎn)階級的利益在根本上是一致的，對組織忠誠就是對人民的事業(yè)忠誠，就是不負(fù)人民。

100年來，對黨忠誠、不負(fù)人民始終是中國共產(chǎn)黨人的政治本色和根本要求。對黨忠誠，就是要忠誠于共產(chǎn)主義的理想信念，忠誠于黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忠誠于黨的組織。建黨初期，我們黨就把“對黨必須忠誠老實”寫入黨章，毛澤東曾指出，一切政治的關(guān)鍵都在于民眾，作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該襟懷坦白，“忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作”〔7〕277。新中國成立后，在黨的八大上，又將“對黨忠誠老實，不隱瞞和歪曲事實的真相”的規(guī)定寫入黨章，提出了對黨忠誠的具體要求。改革開放時期，鄧小平也曾指出：“忠誠與老實是一個共產(chǎn)黨員必須具有的品質(zhì)。忠誠……就是要忠實于黨的事業(yè)，忠實于人民的事業(yè)?！薄?2〕842進入新時代，習(xí)近平多次強調(diào)，要弘揚忠誠老實等價值觀，“忠于黨、忠于人民、無私奉獻”〔13〕5是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)等，并且提出了對黨絕對忠誠的重大時代命題。對黨忠誠就是對黨所領(lǐng)導(dǎo)的致力于人民美好幸福生活的事業(yè)忠誠，不負(fù)人民就是始終秉承百年大黨“我將無我”“國之大者”的政治本色。百年來，我們黨始終堅持對黨忠誠與對人民忠誠完全一致的原則，在對組織絕對忠誠的過程中始終保證與人民心連心、同呼吸、共命運，這充分彰顯了偉大建黨精神的價值旨?xì)w。

堅持真理、堅守理想的精神根基，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神內(nèi)核，不怕犧牲、英勇斗爭的精神品格，對黨忠誠、不負(fù)人民的精神旨?xì)w，將偉大建黨精神組成一個有機嚴(yán)密的統(tǒng)一整體，使得偉大建黨精神既圍繞著堅實的內(nèi)核層層展開，又在一體多面的交織互動中集中展現(xiàn)，滋養(yǎng)著我們黨不斷走向強大。

三、偉大建黨精神的時代價值

偉大建黨精神是我們黨作為百年大黨的時代豐碑，是黨百年奮斗歷史的寶貴精神財富，具有穿越歷史時空的劃時代意義。

（一）偉大建黨精神是新時代堅定理想信念的根本源泉

偉大建黨精神蘊含著堅定理想信念的紅色革命基因，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人旗幟鮮明、立場堅定的理想信念和崇高信仰。在偉大建黨精神中，理想信念始終是靈魂、是支柱，是精神之“鈣”。一定意義而言，我們黨之所以能夠歷經(jīng)百年滄桑而由弱變強，一個很重要的原因就在于我們黨有著正確而堅定的理想信念。這種堅定的意志和信念不是與生俱來的，而是在艱苦卓絕的革命斗爭中經(jīng)過千錘百煉的實踐而不斷鍛造出來的。革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想并為之不懈奮斗。100年來，我們黨無論是身處順境還是逆境，都從未動搖過對共產(chǎn)主義的堅定信仰。百年奮斗歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，不惜獻出生命，為的就是這一理想。堅定的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人的精神追求和安身立命之本，有了堅定的理想信念，才能擁有正確的政治方向，才能在順境中不驕傲、不急躁，在逆境中不消沉、不動搖。我們黨就是因為有了堅定理想信念的支撐，才經(jīng)受住了各種血與火的考驗和糖衣炮彈的攻擊。偉大建黨精神作為黨的理想信念的鮮明標(biāo)識和集中體現(xiàn)，是真理力量與信仰力量的高度融洽，是理論自覺、歷史自覺和實踐自覺的有機統(tǒng)一，為新時代堅定理想信念提供著最為根本的精神源泉。

（二）偉大建黨精神是新時代開展“四史”教育的生動教材

偉大建黨精神貫穿于“四史”教育的主題和主線之中，蘊含著深厚的歷史元素，為新時代有效開展“四史”教育提供了生動的教材。歷史是最有說服力的教科書，以史鑒今，資政育人，重視從歷史中汲取智慧和力量歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！八氖贰彪m然內(nèi)容各有側(cè)重，但又是作為一個整體而存在的，因為其從整體上來看就是一部我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐歷史，其中始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”教育的主題主線。偉大建黨精神既是在黨的百年歷史中鍛造而成的，又是黨以唯物主義的大歷史觀為基礎(chǔ)，在洞穿歷史規(guī)律、把握歷史大勢、抓住歷史機遇的過程中形成的，是以黨史為主線對“四史”的有機貫通，體現(xiàn)著“四史”的整體統(tǒng)一性。100年來，我們黨始終秉承偉大建黨精神，從歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑到鑄就百年輝煌，從面對百廢待興到建設(shè)“五位一體”的現(xiàn)代化強國，從探索體制改革到彰顯制度優(yōu)勢，從繼承發(fā)展到開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路。這一波瀾壯闊的歷史過程，不僅生動展現(xiàn)了黨百年來可歌可泣的英勇奮斗征程，而且還生動再現(xiàn)了新中國的成立與成長、改革開放的成功與成就、中國特色社會主義的創(chuàng)新發(fā)展與獨特貢獻。

（三）偉大建黨精神是新時代推進偉大斗爭的強大動力

偉大建黨精神體現(xiàn)著我們黨敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭的優(yōu)良品質(zhì)，彰顯著我們黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族優(yōu)秀兒女誓死捍衛(wèi)民族主權(quán)、為爭取國家富強和人民幸福而不怕流血犧牲的英雄氣概，是中華民族偉大精神在特定歷史條件下的積淀、發(fā)展和升華。100年來，我們黨不斷推進偉大斗爭，與一切弱化、丑化、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的言行作斗爭，與一切危害、損害人民群眾利益的言行作斗爭，與一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)及社會發(fā)展和諧穩(wěn)定的言行作斗爭，與一切經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的困難挑戰(zhàn)作斗爭，與一切頑瘴固疾和黨內(nèi)存在的各種腐敗行為作斗爭。一定意義而言，百年來，我們黨之所以能夠不斷推進偉大斗爭，并在各種偉大斗爭中贏得勝利，就在于我們黨形成了偉大建黨精神，就在于我們黨始終不渝地傳承和弘揚這一偉大精神，使這一偉大精神不斷綻放出時代的耀眼光芒。進入新時代，我們面臨著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。要不斷贏得各種偉大斗爭，就必須以偉大建黨精神為內(nèi)在動力，不斷增強斗爭意識、堅定斗爭意志、提高斗爭本領(lǐng)、豐富斗爭經(jīng)驗、講求斗爭方法，敢于并善于做一往無前的“戰(zhàn)士”，反對并抵制做愛惜羽毛的“紳士”，在斗爭中經(jīng)風(fēng)雨，在斗爭中強筋骨，在斗爭中贏勝利。

（四）偉大建黨精神是新時代實現(xiàn)民族復(fù)興的精神支柱

偉大建黨精神孕育于中華民族偉大復(fù)興的時代主題之中，形成于中華民族復(fù)興的歷史背景之中，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的集中顯現(xiàn)，是對中華民族綿延五千年文明精華的持續(xù)推進與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。悠久古老的中華民族，為世界文明發(fā)展作出了突出貢獻。鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，中華民族飽受欺壓凌辱，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，遭遇了前所未有的劫難。為了挽救民族危亡，拯救中華民族于水火之中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。100年來，為了實現(xiàn)民族復(fù)興，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、開拓進取，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大歷史性成就，取得了一系列歷史性突破和歷史性跨越。習(xí)近平指出：“中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了！”〔1〕歷史發(fā)展到今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中華民族歷經(jīng)苦難，終于能夠在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)和帶領(lǐng)下掌握自己的命運。一個偉大的民族，必然要有其偉大的精神，沒有精神的支撐，就沒有民族的歷史，更談不上民族的未來。偉大建黨精神作為中華民族偉大精神映照在中國共產(chǎn)黨身上的光輝成果，不僅是中國共產(chǎn)黨的精神之源，更是中華民族不斷走向復(fù)興偉業(yè)的精神支柱。

四、偉大建黨精神的弘揚路徑

傳承紅色革命基因，弘揚偉大建黨精神，實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，是新時代賦予我們的新使命。偉大建黨精神牢牢扎根中國共產(chǎn)黨的歷史，深深融入中國共產(chǎn)黨人的血脈，是激勵全黨全國各族人民拼搏進取、攻堅克難的強大精神武器。只有在實踐中不斷傳承和弘揚偉大建黨精神，才能使其迸發(fā)出改變世界的磅礴偉力。

（一）毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨百年來發(fā)展歷史總結(jié)出的一條最根本的規(guī)律，就是建設(shè)社會主義必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有這一條規(guī)律，其他規(guī)律就會成為無本之木、無源之水。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全國各族人民根本利益和共同意志的集中體現(xiàn)，是全面開創(chuàng)和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根本保證，是新時代不斷繼承和弘揚偉大建黨精神的根本要求。弘揚偉大建黨精神，就是要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，始終維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨對一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正把偉大建黨精神熔鑄于黨和中華民族的血脈和靈魂之中，才能使偉大建黨精神真正成為中國共產(chǎn)黨的精神之源，才能真正使黨的精神之火煥發(fā)出耀眼的光芒、照亮前行的道路，進而充分彰顯出我們黨作為百年大黨的旺盛生命力。

（二）繼續(xù)推進馬克思主義中國化進程

習(xí)近平指出，要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”〔1〕。我們黨取得的百年輝煌業(yè)績與馬克思主義中國化的百年艱辛探索是緊密結(jié)合在一起的，黨的百年歷史，既是一部自身的成長發(fā)展史，又是一部理論的探索創(chuàng)新史。百年來，是馬克思主義思想的種子在與中國工人運動的結(jié)合中孕育并誕生了中國共產(chǎn)黨，同樣也是馬克思主義中國化過程中所形成的一系列重大理論成果培育壯大了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義中國化的百年歷程，始終圍繞著中國共產(chǎn)黨和中華民族的前途命運而展開，始終圍繞著中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興而進行。實踐證明，馬克思主義的命運早已與我們黨和中國人民、中華民族的命運密切相連，它的科學(xué)性、真理性、人民性、實踐性、開放性、時代性在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國已經(jīng)得到了充分的檢驗、貫徹和彰顯。弘揚偉大建黨精神，就必須要繼續(xù)推進馬克思主義中國化進程，使馬克思主義隨著中國具體實際發(fā)展的時代變化而不斷創(chuàng)新，使馬克思主義在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展中得到不斷升華，使馬克思主義在不斷指引中國走向現(xiàn)代化強國的道路上展現(xiàn)出自身的強大真理力量。

（三）始終堅守人民至上的根本立場

習(xí)近平多次指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！薄?〕中國共產(chǎn)黨來自人民，人民群眾是社會變革的決定性力量，這既是馬克思主義的基本觀點，也是我們黨一以貫之的根本立場。我們黨自成立以來就將這一根本立場作為自身的出發(fā)點和最終歸宿，百年來，在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下，中國人民創(chuàng)造了一系列歷史性成就，迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍，用血與火的事實證明了人民才是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，證明了人民才是歷史活動的主體，人民自己創(chuàng)造自己的歷史。我們黨是為人民利益而生的政黨，無論革命、建設(shè)、改革時期，我們黨都始終如一地以人民的利益為根本，把人民擺在至高無上的地位。正因為如此，黨才得到了人民群眾的擁護，黨和國家的事業(yè)才有了堅實的群眾根基。弘揚偉大建黨精神，就必須時刻不忘為人民謀幸福的初心，永遠把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)和根本追求;就必須堅守人民至上、堅持一切為了人民，帶領(lǐng)全國人民不斷創(chuàng)造美好生活;就必須時刻把人民利益放在心里，帶領(lǐng)全體人民朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進;就必須在推動社會全面進步中促進人的全面發(fā)展。

（四）永葆黨的自我革命的鮮明品格

習(xí)近平指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！薄?〕勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。100年來，我們黨之所以能夠在現(xiàn)代中國各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出，我們黨之所以能夠始終行走在時代前列，成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因就在于我們黨始終保持著自我革命的精神，始終依靠自身和群眾相結(jié)合的力量，一次次拿起手術(shù)刀革除自身的病癥、解決自身的問題。一個政黨的偉大之處并不在于不犯錯誤，而在于敢于直面問題和勇于自我革命。歷史證明，我們黨的每一次自我革命都是從里到外的深刻改造與深度重塑，這使我們黨能夠在面臨危機和困境時，不斷轉(zhuǎn)危為安、化危為機，帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利。弘揚偉大建黨精神，就是要使我們黨在堅定信仰信念中保持自我革命的戰(zhàn)略定力，在順應(yīng)人民意愿中堅持自我革命的正確方向，在解決突出問題中激發(fā)自我革命的強大動力，在創(chuàng)新體制機制中提高自我革命的能力水平，在高揚自我革命精神中不斷推動黨的自我革命，使我們黨始終以永遠在路上的堅定執(zhí)著，向著強黨強國的目標(biāo)奮勇前進。

綜上，我們黨在百年奮斗歷史征程中弘揚偉大建黨精神，鑄就了百年大黨，錘煉出百年大黨鮮明的政治品格。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神之源，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的精神表征，是我們黨作為百年大黨走向世界強大政黨的時代路標(biāo)。我們要在新時代的歷史實踐中，將這一精神代代相傳、發(fā)揚光大。

參考文獻：

〔1〕習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話 〔N〕.人民日報，2021-07-02（02）.

〔2〕馬克思恩格斯全集：第1卷（上冊）〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔3〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔4〕馬克思恩格斯文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔5〕朱 剛.精神的蹤跡——與德里達一道解構(gòu)海德格爾的“精神”〔J〕.江蘇社會科學(xué)，2006（03）：26-30.

〔6〕毛澤東文集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1996.

〔7〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔8〕毛澤東文集：第8卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔9〕習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史〔M〕.北京：中央文獻出版社，2021.

〔10〕毛澤東年譜（1949-1976）：第3卷〔M〕.北京：中央文獻出版社，2013.

〔11〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔12〕鄧小平年譜（1904-1974）：中卷〔M〕.北京：中央文獻出版社，2009.

〔13〕習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編〔M〕.北京：黨建讀物出版社，中央文獻出版社，2019.

責(zé)任編輯 陳 鵑

〔收稿日期〕2021-08-16

〔基金項目〕中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目“新時代黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的理論與實踐”，主持人趙付科;泰山學(xué)者專項經(jīng)費資助項目（TS201712038），主持人李安增。

〔作者簡介〕孫道壯（1985-），男，山東濟寧人，中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）“青年優(yōu)秀人才引進計劃”、山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心省委黨?；匮芯繂T，主要研究方向為馬克思主義政黨建設(shè)的理論與實踐。

趙付科（1977-），男，山東沂水人，中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為馬克思主義中國化、黨史黨建。