賈慧

習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的基因”“民族文化的血脈”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大傳播力度，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年的學(xué)習(xí)生活中，并且要作為固本工程和鑄魂工程來(lái)重點(diǎn)抓，抓緊抓好。學(xué)生們只有通過(guò)學(xué)習(xí)吸收其精華，才會(huì)激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)文化自信，才會(huì)對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀大有益處。

基于此，江蘇省太倉(cāng)市高新區(qū)中學(xué)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，自2015年起開展“構(gòu)建課程引領(lǐng)下的‘成語(yǔ)浸潤(rùn)式學(xué)校文化系統(tǒng)”的實(shí)踐研究。學(xué)校將成語(yǔ)以語(yǔ)言和文化兩方面的價(jià)值和功能與學(xué)校文化建設(shè)適切融合，開展了“構(gòu)建成語(yǔ)浸潤(rùn)式潤(rùn)物德育體系的實(shí)踐研究”“成語(yǔ)浸潤(rùn)教學(xué)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐研究”“成語(yǔ)研究性學(xué)習(xí)提高自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)傳統(tǒng)文化使命感的實(shí)踐研究”“搭建師生成語(yǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)平臺(tái)的實(shí)踐研究”四大研究與實(shí)踐，形成了以課程文化為核心的初中學(xué)校文化體系。

“成語(yǔ)浸潤(rùn)”式學(xué)校文化，是以“知理明禮、健康進(jìn)取、合作創(chuàng)新”為培養(yǎng)目標(biāo)，包涵：多元開放的課程文化、合作創(chuàng)新的學(xué)生文化、和諧進(jìn)取的組織文化、人文優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境文化。近年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)不斷探索嘗試，在時(shí)間研究的過(guò)程中，也取得了可喜的成果：2017年學(xué)校憑借“成語(yǔ)+”課程成功獲批蘇州市課程基地，在2018年視導(dǎo)驗(yàn)收中獲示范級(jí)；學(xué)校“成語(yǔ)+剪紙”社、“成語(yǔ)+繪本”社等多個(gè)社團(tuán)獲蘇州市明星社團(tuán)、蘇州市“十佳”社團(tuán)提名等；學(xué)?！俺烧Z(yǔ)+電視臺(tái)”拍攝的電視片《成語(yǔ)+新時(shí)代》獲全國(guó)校園影視評(píng)比二等獎(jiǎng)；開發(fā)的校本資源《成語(yǔ)+——學(xué)科中的成語(yǔ)密碼》由吉林文史出版社出版、《婁東雅士 成語(yǔ)人生》由光明日?qǐng)?bào)出版社出版；學(xué)校成為江蘇省成語(yǔ)研究會(huì)理事單位；江蘇省“十二五”規(guī)劃課題“構(gòu)建‘成語(yǔ)浸潤(rùn)式學(xué)校文化的實(shí)踐研究”順利結(jié)題。總之，在課程文化的引領(lǐng)下，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展不斷深入。

以“成語(yǔ)+”構(gòu)建“多元、開放、合作、創(chuàng)新”的課程文化

學(xué)校提出“成語(yǔ)+”概念，逐步形成以成語(yǔ)勾連的三級(jí)課程融通體系：即以成語(yǔ)為抓手，挖掘成語(yǔ)的語(yǔ)言、文化、社會(huì)功能；將國(guó)家、地方、校本課程中的德育、學(xué)科教學(xué)等一系列活動(dòng)與成語(yǔ)適切融合，構(gòu)建以“多元、開放、合作、創(chuàng)新”為課程文化特征的學(xué)校課程系統(tǒng)。

多元開放的課程目標(biāo) 以提高核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，倡導(dǎo)目標(biāo)的多元化，將普遍性目標(biāo)確立為以下六個(gè)方面：一是在先哲典故中知理明禮，提高人文文化底蘊(yùn)；二是在關(guān)聯(lián)融合中觸類旁通，提高理性思維能力；三是在調(diào)查探究中分析歸納，掌握自主學(xué)習(xí)方法；四是在成語(yǔ)浸潤(rùn)中健康生活，形成積極人生態(tài)度；五是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中傳承文化，培養(yǎng)保護(hù)傳承責(zé)任；六是在合作應(yīng)用中實(shí)踐創(chuàng)新，形成創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。

根據(jù)四大課程類型的差異性，各課程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的能力要素有所側(cè)重，具體如表1：

融合創(chuàng)新的課程內(nèi)容 首先，綜合研究課程、學(xué)科課程、活動(dòng)課程三結(jié)合。一是“成語(yǔ)+”綜合研究課程：提煉了“成語(yǔ)+剪紙綜合研究課程”操作策略，并不斷向其他綜合實(shí)踐類課程推廣，形成《學(xué)生成語(yǔ)文化實(shí)踐研究體系》（如圖2）。

二是“成語(yǔ)+現(xiàn)代文”“成語(yǔ)+古詩(shī)文”“成語(yǔ)+科學(xué)”“成語(yǔ)+政史地”“成語(yǔ)+英語(yǔ)”五大學(xué)科課程：以開發(fā)的校本教材《成語(yǔ)+——學(xué)科中的成語(yǔ)密碼》為學(xué)材，規(guī)劃既定學(xué)習(xí)順序和學(xué)習(xí)時(shí)限，在國(guó)家課程的實(shí)施中嘗試校本課程與國(guó)家課程的適切融合，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，尤其是理科教學(xué)中融入成語(yǔ)元素，達(dá)到文理兼修的效果。初步探究出諸如“成語(yǔ)導(dǎo)入法”“成語(yǔ)歸納法”等教學(xué)范式、“成語(yǔ)層級(jí)學(xué)習(xí)序列”等操作策略。

三是“成語(yǔ)+社團(tuán)活動(dòng)”課程體系：一改固有常規(guī)社團(tuán)設(shè)置重綜合性而缺少體系化的特點(diǎn)，在廣泛開展各類文體、科技類社團(tuán)的基礎(chǔ)上，將成語(yǔ)多維度、多形式地融入社團(tuán)生活，形成“成語(yǔ)+剪紙”“成語(yǔ)+繪畫”“成語(yǔ)+電視臺(tái)”“成語(yǔ)+講壇”等八大社團(tuán)，總結(jié)出“成語(yǔ)+社團(tuán)”操作模式。

四是“成語(yǔ)+”班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課程體系：從成語(yǔ)淵源出發(fā)，挖掘成語(yǔ)引申、比喻義以及合適延伸的范疇，構(gòu)建成語(yǔ)主題式班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，如：將“中華傳統(tǒng)美德”分為愛國(guó)、節(jié)儉、互助、誠(chéng)信、目標(biāo)、自律、感恩等方面，分別通過(guò)一個(gè)成語(yǔ)呈現(xiàn)一個(gè)立體的專題教育，形成“中華傳統(tǒng)美德”班團(tuán)隊(duì)體系。并形成了“成語(yǔ)導(dǎo)入激興趣—成語(yǔ)典故知源頭—成語(yǔ)解釋明意義—探究活動(dòng)整合促行動(dòng)”主題式教育模式。

其次，顯性課程與隱性課程相結(jié)合。將成語(yǔ)融入德育的五大子系統(tǒng)：教書育人系統(tǒng)、活動(dòng)育人系統(tǒng)、管理育人系統(tǒng)、環(huán)境育人系統(tǒng)、學(xué)生自我修養(yǎng)系統(tǒng)，構(gòu)建了“成語(yǔ)+德育”隱性課程的實(shí)施范式（如圖3），并總結(jié)出“目標(biāo)—過(guò)程—評(píng)價(jià)”三位一體“成語(yǔ)+德育”操作策略。

多元發(fā)展的課程評(píng)價(jià) “成語(yǔ)+”課程體系倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)目的的多元性，不以評(píng)價(jià)為任務(wù)，而注重評(píng)價(jià)持續(xù)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重評(píng)價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。學(xué)校制定了成語(yǔ)校本考級(jí)、成語(yǔ)綜合素養(yǎng)考評(píng)、成語(yǔ)成長(zhǎng)檔案“三位一體”的發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展導(dǎo)向、記錄成長(zhǎng)過(guò)程及反思等功能。

成語(yǔ)校本考級(jí)：將“成語(yǔ)+”四大課程作為一個(gè)整體，科學(xué)設(shè)計(jì)權(quán)重比例，形成三年一貫成語(yǔ)六級(jí)水平測(cè)試，激勵(lì)學(xué)生有計(jì)劃有目的地學(xué)習(xí)成語(yǔ)、運(yùn)用成語(yǔ)、參與成語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生成語(yǔ)素養(yǎng)。學(xué)校制定并邀請(qǐng)專家論證了《成語(yǔ)涵香才情流韻—太倉(cāng)市高新區(qū)中學(xué)成語(yǔ)考級(jí)方案》（如表2）。

綜合素養(yǎng)成語(yǔ)考評(píng)：在原有對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)考評(píng)的基礎(chǔ)上，融合“成語(yǔ)”元素，用18個(gè)成語(yǔ)詮釋學(xué)生核心素養(yǎng)的18個(gè)基本要點(diǎn)，訂立《潛移默化 潤(rùn)物無(wú)聲—核心素養(yǎng)成語(yǔ)考評(píng)》機(jī)制，每學(xué)期一考評(píng)，形成自評(píng)、學(xué)生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)的多元多視角評(píng)價(jià)。

成語(yǔ)成長(zhǎng)檔案：學(xué)校設(shè)計(jì)《跬步千里 竿頭日上—“成語(yǔ)伴我成長(zhǎng)”檔案》，以檔案袋評(píng)價(jià)的形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，搜集反映努力情況、進(jìn)步情況、學(xué)習(xí)成就等一系列初中三年與成語(yǔ)相伴成長(zhǎng)的作品、過(guò)程性文字、照片記錄等。真實(shí)反映和監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，也在不同階段的比較中記錄學(xué)生成長(zhǎng)軌跡。

課程文化培育“寬厚、自主、合作、創(chuàng)新”的學(xué)生文化

學(xué)校以課程建設(shè)為抓手，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生寬厚、自主、合作、創(chuàng)新的精神，以成語(yǔ)涵養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)、開放課程帶來(lái)自主選擇、課堂教學(xué)指向合作對(duì)話等為抓手，逐步形成學(xué)生文化。全校學(xué)生經(jīng)一年多的努力，將蘇教版全六冊(cè)《語(yǔ)文》中的所有成語(yǔ)整理匯編出校本教材《從古走來(lái)》；也創(chuàng)作發(fā)行了《當(dāng)成語(yǔ)遇到二十四節(jié)氣》明信片；自創(chuàng)了《自強(qiáng)不息》成語(yǔ)健身操；開發(fā)了“連疇接壟”成語(yǔ)游戲App。

光明日?qǐng)?bào)出版社的《婁東雅士 成語(yǔ)人生》（第一冊(cè)）即為學(xué)生合作創(chuàng)新的產(chǎn)物。首先學(xué)生在綜合實(shí)踐課堂開展對(duì)婁東名士的研究，包括婁東畫派、婁東詩(shī)派、昆曲等，著力研究名士與成語(yǔ)的結(jié)合點(diǎn)，完成研究報(bào)告；在此基礎(chǔ)上“成語(yǔ)+劇本”社學(xué)生選取典型故事編寫“成語(yǔ)+婁東雅士”故事劇本；之后由“成語(yǔ)+繪本”社學(xué)生創(chuàng)作有形畫面，其間綜合實(shí)踐研究課程再次對(duì)劇本涉及人物在特定歷史時(shí)期的服飾、飲食等背景文化開展研究，作為繪畫社創(chuàng)作的歷史參考。該書的創(chuàng)作，既是學(xué)校課程融通的產(chǎn)物，更是學(xué)生自主德育的過(guò)程。學(xué)生在實(shí)踐中自主探究、學(xué)會(huì)合作、嘗試創(chuàng)新，也增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)文化、成語(yǔ)文化的熱愛。

課程文化引領(lǐng)組織文化變革，形成“和諧進(jìn)取”的組織文化

在建設(shè)“成語(yǔ)+”課程融通體系中，統(tǒng)整學(xué)校課程建設(shè)、教育科研、師資培訓(xùn)，構(gòu)建以學(xué)校為基地、以課程建設(shè)為中心、以教師發(fā)展為目的、以“和諧進(jìn)取”為組織文化內(nèi)涵的“課程建設(shè)、師訓(xùn)、研教三位一體”學(xué)校組織文化。

2018年以來(lái)，學(xué)校制訂并實(shí)施了《基于課程基地建設(shè)的學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃》?？偨Y(jié)出項(xiàng)目化教師培訓(xùn)基本模式：以“縱橫向集中研訓(xùn)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合”為原則，“專題理論學(xué)習(xí)+典型案例研析+基地實(shí)踐研修+個(gè)人在崗研修+成果總結(jié)展示+考核答辯評(píng)優(yōu)”的“六合一”培訓(xùn)法，基本形成了以“問題、讀書、行動(dòng)、反思、改進(jìn)”為基本模式的培訓(xùn)機(jī)制。

課程文化催生“人文、啟迪、審美”的物質(zhì)環(huán)境文化

學(xué)校以成語(yǔ)課程建設(shè)為中心，逐步形成以“人文、啟迪、審美”為文化內(nèi)涵的學(xué)校物質(zhì)文化。如結(jié)合學(xué)校學(xué)生來(lái)自全國(guó)五湖四海的特點(diǎn)，學(xué)校在校園廣場(chǎng)建設(shè)“五湖四?！背烧Z(yǔ)長(zhǎng)廊，每學(xué)年統(tǒng)計(jì)學(xué)生戶籍所在省份，只要某一省份有一位學(xué)生，成語(yǔ)長(zhǎng)廊中就會(huì)有該省份相關(guān)成語(yǔ)的介紹。以此增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)榮譽(yù)感、文化認(rèn)同感，感受學(xué)校的人文關(guān)懷。又如，發(fā)動(dòng)全校師生，評(píng)選“校園十大景觀”，并以成語(yǔ)命名；教室外墻設(shè)有班級(jí)成語(yǔ)名片、班級(jí)成語(yǔ)學(xué)習(xí)成果展；定期開展“成語(yǔ)講壇”壇主風(fēng)采展等文化布置，發(fā)揮成語(yǔ)在環(huán)境中潛移默化的育人作用。

總之，當(dāng)前課程已經(jīng)由文化的工具向文化的主體轉(zhuǎn)變，課程文化正在成為一種自主、自律、自為的教育文化，成為學(xué)校文化的內(nèi)核。未來(lái)，江蘇省太倉(cāng)市高新區(qū)中學(xué)將繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)“成語(yǔ)浸潤(rùn)”式學(xué)校文化系統(tǒng)構(gòu)建的不斷探索，致力于校本課程的開發(fā)與實(shí)施，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展搭建舞臺(tái)，并通過(guò)校本課程的實(shí)施展示學(xué)校的教育個(gè)性，提升學(xué)校的文化內(nèi)涵，真正讓課程文化成為學(xué)校特色文化的核心，突破“千校一面”同質(zhì)化發(fā)展的局面，真正實(shí)現(xiàn)以課程文化引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的多元化發(fā)展、特色化發(fā)展。