馮慧寧

會(huì)安，越南的夢里水鄉(xiāng)。

夜晚降臨，流淌的秋盆河岸，

比起霓虹招牌更亮眼的是一盞盞遍布大街小巷散發(fā)著柔光的燈籠，

它們忽明忽暗閃爍于青磚黃墻間，

如夜空繁星，星星點(diǎn)點(diǎn)。

會(huì)安，頃刻變身為燈籠的世界。

會(huì)安，東南亞保存完好的17世紀(jì)傳統(tǒng)貿(mào)易港口，

至今，那些古鎮(zhèn)的歷史與文化古跡中仍可窺見其留存不少貫通中西，

融匯古今，且根植當(dāng)?shù)刈匀粚徝烙^的獨(dú)特生活情趣，

而會(huì)安燈籠就是其表現(xiàn)形式之一。

歷史交匯籠織成燈

會(huì)安古鎮(zhèn)曾是古代海上絲綢之路跨出中國國境后的第一站。與現(xiàn)今許多沒有遭到戰(zhàn)火的破壞，沒有因?yàn)樾藿ǜ邩谴髲B而拆遷的會(huì)安古建筑、古街道一樣，古鎮(zhèn)上隨處可見極具懷古色彩的絲綢燈籠裝飾也講述著古鎮(zhèn)悠悠的歷史。

大約16世紀(jì)，中國明清朝代更替，許多中國老百姓因戰(zhàn)亂流離至東南亞，當(dāng)時(shí)越南的阮氏朝廷接待了一部分來自中國福建、廣東等地的外鄉(xiāng)人到會(huì)安地區(qū)定居。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！狈昴赀^節(jié)，這些思鄉(xiāng)情切外鄉(xiāng)人便在秋盆河岸的屋檐下點(diǎn)起一盞燈籠，以寄對故鄉(xiāng)和親人的思念。據(jù)如今從事會(huì)安燈籠制作的民間藝人說，在會(huì)安制作燈籠的祖師爺名叫社棠，他在那段顛沛流離的歲月中曾憑借著制作燈籠這一項(xiàng)故土手藝，為節(jié)日之夜或技藝大比拼、走馬燈比賽等活動(dòng)提供燈籠裝飾服務(wù)，以此在異鄉(xiāng)謀生，同時(shí)吸引了許多僑人、越南人前來拜師學(xué)藝。

由于歷史的原因，當(dāng)法國和日本侵入這片沃土?xí)r，越南人的審美情趣也被糅雜入日式的清新簡約和法式的浪漫風(fēng)情，這種風(fēng)格也延伸到了會(huì)安燈籠的制作技藝中，因此發(fā)展出常規(guī)形狀介乎于中式燈籠的圓潤和日式燈籠的扁長之間的會(huì)安燈籠。與其他亞洲燈籠不同的是，會(huì)安燈籠選用絲綢做罩，整體質(zhì)感更為厚重雅致。

早在海上絲綢之路尚未延伸至越南之時(shí)，會(huì)安人的祖輩便曾說：“人因絲綢而美，水稻因肥料而茂盛。”4000年前的雄王時(shí)代，廣南省高山地區(qū)的古占婆人就在山坡上種桑養(yǎng)蠶，后來，隨著技藝的提高，廣南地區(qū)所生產(chǎn)出各種光滑美觀、堅(jiān)固耐用的上等絲綢并不遜色于中國和日本。文化的碰撞之下，絲綢應(yīng)用于燈籠上。距燈籠首次在會(huì)安出現(xiàn)的400多年后，燈籠制作技藝在歲月的打磨中已成為會(huì)安古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理風(fēng)物，成為越南悠久的傳統(tǒng)手工藝品之一。

匠心凝聚巧燈

自從1999年，越南會(huì)安古鎮(zhèn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名單以來，當(dāng)?shù)氐臒艋\制作業(yè)才真正開始步入繁榮時(shí)期。陳霞先生是會(huì)安古鎮(zhèn)領(lǐng)先制作燈籠的手藝人之一，他所制作的會(huì)安燈籠如今已銷往世界各地許多國家，其燈籠生產(chǎn)基地出口量最高時(shí)可達(dá)1單近7萬個(gè)燈籠。2011年，燈籠制作被越南傳統(tǒng)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)列為越南九大傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)之一，是當(dāng)?shù)刂饕墓に嚸佬g(shù)行業(yè)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了成千上百的就業(yè)崗位。

路過會(huì)安古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝思业拇箝T，經(jīng)常能看到地上散落著的竹子和綢緞，人們用刀削著均勻的竹片，將絲綢輕柔地粘在骨架上，一盞又一盞，古鎮(zhèn)內(nèi)的燈籠作坊也總是這樣熱火朝天的忙碌場景。

制作一盞會(huì)安燈籠，需要手藝人們付出很多精力，其制作流程雖并不復(fù)雜，但卻極為體現(xiàn)工匠精神，一盞燈籠的制作主要包括削竹片、扎骨架，染布料、包布料、做裝飾以及安裝燈光設(shè)備等數(shù)個(gè)步驟。從削竹片開始到完成整個(gè)成品，需要從事不同工序的手藝人齊心協(xié)力，花費(fèi)大約4天的時(shí)間。

制作燈籠的竹子必須是竹齡老但還保持新鮮的竹子。為了保證竹子的耐用、避免爆裂蟲蛀，要將竹子放進(jìn)鍋里用水煮開，然后浸泡鹽水，再曬干。曬干之后，手藝人把這些竹子削成薄片，竹片的厚度取決于需要制作的燈籠類型和大小。僅是削出竹片均勻的燈籠骨架這個(gè)步驟，就需要手藝人長年累月的練習(xí)，修煉一番靈敏的手上功夫。

看似輕巧的貼布環(huán)節(jié)則是在考驗(yàn)手藝人高度的專注力，由于制作燈籠的布料大多數(shù)都是綾羅綢緞，有很多的絲線和紋路，為了保證透光性，布料大多很薄，因此布料裁剪時(shí)就需要匠人們按照紋路裁剪，粘貼時(shí)匠人們則要依靠手上的技巧，使得燈籠的每個(gè)角度直挺平整，這樣制作出來的燈籠，才會(huì)紋路整齊，不重疊，產(chǎn)生色彩斑斕的效果。

最后的工序是在制作好的燈籠上作畫，根據(jù)不同主題進(jìn)行裝飾。一般來說，會(huì)安燈籠有9類，包括圓形、八角形、六角形、冬瓜型、蒜頭型、直筒型、木瓜型、傘型、角棕型，此外還有走馬燈、荷花型、龍型等。最常見的會(huì)安燈籠絲綢蒙布上通常會(huì)印有充滿古典東亞文化色彩的圖案，顏色則為單色，燈籠的顏色有不同的含義，如紅色表示幸運(yùn)、黃色表示喜悅等。但現(xiàn)如今，會(huì)安燈籠的特色不僅僅體現(xiàn)在色彩和形狀上，手藝人們還在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了很多新穎但仍保留文化精粹的樣式，以適應(yīng)不同的裝飾空間。比如一些具有越南民族特色的文化標(biāo)志、名勝古跡，甚至一些書法作品也會(huì)通過刺繡、繪畫、撰寫的方式裝飾在燈籠上。

昔日，會(huì)安燈籠只掛在家門屋檐前，而今日經(jīng)過手藝人們設(shè)計(jì)的燈籠適應(yīng)更廣泛的空間和地點(diǎn)，從古屋到現(xiàn)代房間，從普通餐館到高級餐廳，一盞盞柔光雅致的會(huì)安燈籠漂洋過海點(diǎn)亮著各處人間溫情。

燈影里的秋盆河

如今會(huì)安燈籠雖會(huì)在各式各樣的喜慶場景中亮起，但每個(gè)月農(nóng)歷十五的會(huì)安“懷舊日”依舊會(huì)被燈籠裝飾得尤為熱鬧，“懷舊日”也稱為“燈籠節(jié)”，在這一天，會(huì)安全城都會(huì)停電，家家戶戶穿著傳統(tǒng)的民族服裝，點(diǎn)亮各家的燈籠，滿城的五彩燈籠和天上的皓月交相輝映，繪出一幅意境悠遠(yuǎn)的山水夜畫。以“燈籠”聞名的會(huì)安就在這每月都舉行的“燈籠節(jié)”里上演舞獅、武術(shù)表演、美食展示等別具特色的節(jié)目。與此同時(shí)，充滿當(dāng)?shù)靥厣拿朗辰謨膳赃€會(huì)開展許多民間文化節(jié)目、街頭藝術(shù)等活動(dòng)。

中國網(wǎng)友“旅行的喵”行至?xí)驳臒艋\街，在一篇游記《中國韻味的越南會(huì)安燈籠街》寫下此景：“漫無目的地行走在會(huì)安的街頭，看著亭臺(tái)樓閣上掛滿的燈籠，不時(shí)有三兩個(gè)身材曼妙、身穿奧黛的越南女子在旁飄然而過，仿佛是電影中的場景重新展現(xiàn)。河岸邊建筑上的燈光倒映在水中，水面上流光溢彩，宛如來到了朱自清筆下的《槳聲燈影里的秦淮河》?！?/p>

但夜幕繁華的秦淮河可見不到那么多穿著奧黛、身姿婀娜的姑娘，在這燈籠交錯(cuò)的會(huì)安古鎮(zhèn)小街里，穿著奧黛賣燈籠的姑娘很多，燈籠店則比賣奧黛的服裝店還要多。當(dāng)安妮寶貝在作品《薔薇島嶼》中思起要與愛人尋一座小鎮(zhèn)生活時(shí)，開篇便是“會(huì)安有很多裁縫店和燈籠店……夜色彌漫的時(shí)候，河邊的酒吧和餐廳就亮起織錦緞燈籠，倒映在黑暗的河流中。石板路窄窄的。有安靜的大狗。孩子們總是快樂的，光著腳在跑步?！?/p>

會(huì)安古鎮(zhèn)美好的一切仿佛都跟燈籠結(jié)下了不解之緣。燈籠構(gòu)成了會(huì)安古鎮(zhèn)標(biāo)志性的風(fēng)景，那些流淌在水面的河燈、尋常家戶高高掛起的燈籠，緊緊相挨的燈籠鋪，以及會(huì)安燈籠上一筆一畫地寫上的“福壽”字，精心繪下的竹子、蓮花、動(dòng)物圖案，一切都寄托著手藝人、外鄉(xiāng)人的某種愿望，且無一例外都是美好溫柔的，如秋盆河畔被燈籠點(diǎn)綴得波光粼粼的夜一般醉人。