周鐵君

摘 要：信息的快速發(fā)展給教育改革加入了新的方式和動力，到目前為止，信息技術(shù)的運用已經(jīng)成為教學(xué)課堂上必不可少的一個元素，其極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)階段的語文教學(xué)是小學(xué)生語言的啟蒙階段，因此語文課堂的教學(xué)質(zhì)量對今后孩子的語言水平有著重要影響。在此背景下，將計算機信息技術(shù)與著名教育家陶行知先生所倡導(dǎo)的平民教育理論進行結(jié)合，在平民教育視野下綜合考察微課這一新型教學(xué)模式，從平民教育的概念、主要理念等方面為切入點，以部編版小學(xué)語文教材為例，將平民教育理論綜合應(yīng)用在小學(xué)語文習(xí)作微課設(shè)計之中，并從微課的內(nèi)容以及應(yīng)用路徑等反面展開論述，旨在為小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)模式的豐富與發(fā)展做出可行性的理論探討。

關(guān)鍵詞：平民教育;小學(xué);語文習(xí)作;微課;課堂教學(xué);設(shè)計運用

一、平民教育思想概述

（一）平民教育的發(fā)軔

一般意義上而言，平民教育思想的產(chǎn)生與中國近代民族解放斗爭息息相關(guān)，其思想最早可追溯至清末的“開民智”運動，初步形成于民國初年的“通俗教育”運動。隨著中國反帝反封建斗爭情緒的高漲，思想解放進程也在進一步加快，隨著1919年五四運動的勝利，一大批共產(chǎn)主義信仰者在思想、文化、教育等領(lǐng)域提出平民化口號，力圖以平民化的教育主張?zhí)嵘袊鴱V大農(nóng)民以及中小資產(chǎn)階級的綜合文化素養(yǎng)，并通過平民教育宣傳馬克思主義思想，為新民主主義革命注入了大量的戰(zhàn)斗力量。新中國成立以后，由于舊的教材以及教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢的需要，經(jīng)過陶行知、晏陽初等一批教育家的發(fā)展，平民教育逐漸成為一種與封建不平等教育、壟斷性教育等相對立的先進的教育理念。

（二）陶行知平民教育思想的內(nèi)涵

陶行知作為我國最著名的教育家之一，其懷著偉大的教育夢想，書寫著自己人生近60載的壯闊畫卷。其以無私的情懷為勞苦大眾進行教育奔走，讓一大批平民享受到了教育平等的權(quán)利，并將教育的對象由封建貴族轉(zhuǎn)向了全國公民，并注意到了教育的發(fā)展與國家發(fā)達興旺的有機關(guān)系，主張將教育與社會建設(shè)實踐相結(jié)合，“以四通八達的教育，建設(shè)四通八達的社會”，其教育思想為新中國的教育事業(yè)奠定了重要思想和理論基礎(chǔ)。改革開放以后，我國教育進入了新階段，各種教學(xué)模式競相迸發(fā)，各種教學(xué)理論五彩繽紛，但是整體方向與理論發(fā)展依然是陶行知教育思想的延續(xù)與再創(chuàng)造，其教育平等、以學(xué)生為中心、生活教育等理論對后世產(chǎn)生了重大影響。

（三）平民教育思想與小學(xué)語文習(xí)作微課設(shè)計的契合點

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今的人們獲取信息的手段已經(jīng)不再限于報紙、收音機、電視等傳統(tǒng)媒介了，而是轉(zhuǎn)向了先進的智能設(shè)備，極大地改變了人們的思維方式與行為方式。在當(dāng)前的小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，以微課的形式進行教學(xué)正是對時代先進元素的有機運用。對教學(xué)模式與方法的探索離不開具體的教育理念和思想指導(dǎo)，一旦離開了科學(xué)的理論指導(dǎo)，教育方式就如同失去韁繩的野馬，失去了前進的方向。平民教育思想中對教育對象的普化、教學(xué)內(nèi)容的社會性、教育的生活性、以學(xué)生為中心的教學(xué)理念等在新時代有著更為深刻的內(nèi)涵，其與開放性、互動性、普遍性強的微課教學(xué)模式有著結(jié)構(gòu)、方法、目的等方面的契合性。因此，在新時代，在平民化教育思想的視野下，將其與小學(xué)語文習(xí)作微課設(shè)計進行有效結(jié)合有著巨大的現(xiàn)實意義，同時也算是平民教育思想在信息時代的具體實踐性探索。

二、小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中的微課設(shè)計思路

（一）微課內(nèi)容設(shè)計

在進行教學(xué)之前，教學(xué)內(nèi)容猶如戰(zhàn)爭中的糧草，此所謂兵馬未動糧草先行，教師首先要對微課的內(nèi)容有了深入的思考和合適的選擇之后，再開展相對的教學(xué)活動。根據(jù)平民化教育思想，微課內(nèi)容要時刻保持教學(xué)內(nèi)容的普適性以及實踐性特征，將工具與運用工具的方式區(qū)別開來，避免進入到形式主義的誤區(qū)。首先，微課畢竟只是一個教學(xué)輔助的手段，而小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)與識字、課文講解、拼音學(xué)習(xí)等不同，所以對于小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的微課設(shè)計，要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去主動接觸難點，全面掌握教學(xué)的重點。其次，微課的形式應(yīng)該每次都隨著教學(xué)內(nèi)容的改變而有所改變，因為不可能用一種微課的形式去滿足所有的教學(xué)內(nèi)容。

（二）微課形式設(shè)計

信息化的教學(xué)過程顛覆了以往由教師口述的教學(xué)形式，在小學(xué)生的語文習(xí)作教學(xué)中，豐富的教學(xué)形式更加能夠引起小學(xué)生對教學(xué)知識的興趣，通過知識與多媒體設(shè)備的結(jié)合，可以增加更多的互動性，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量的效果。微課形式要根據(jù)習(xí)作的目標以及內(nèi)容來進行組織，例如，在講解模式上可以綜合采用講解式、演示式、探究式等，在時間長度上，可以將五分鐘微課、十分鐘微課等靈活運用，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上可以將教學(xué)預(yù)習(xí)、自我練習(xí)、引導(dǎo)練習(xí)、點評、反饋、評價等進行有機銜接。如何選擇合適的教學(xué)方式，就需要教師對微課進行篩選和把握。

三、微課在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用路徑

（一）應(yīng)用于課前預(yù)習(xí)階段

在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，在教學(xué)行為開始之前，教師需要將教學(xué)的內(nèi)容進行簡單的介紹，引導(dǎo)學(xué)生向著教學(xué)目標轉(zhuǎn)移。例如在部編版小學(xué)三年級的一則“我的植物朋友”習(xí)作教學(xué)中，首先教師要明白狀物描寫、觀察方式、描寫順序、感受力和想象力開發(fā)等具體的教學(xué)目標，并充分考慮平民化教學(xué)理念的要求，根據(jù)目標進行微課設(shè)計。在此過程中，老師就可以通過五分鐘的微課，將相關(guān)的動畫短片引入其中，并向?qū)W生發(fā)問植物的顏色、形狀特征、大小等，迅速地將學(xué)生帶入教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)。這樣就可以讓學(xué)生帶著目的性去學(xué)習(xí)，然后將預(yù)習(xí)中自己的問題記錄下來，在課堂上進行討論，讓學(xué)生對習(xí)作練習(xí)有著一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解，從而從整體上實現(xiàn)預(yù)習(xí)的平民化，讓每一個學(xué)生在寬松的環(huán)境中預(yù)習(xí)。

（二）應(yīng)用于課后反饋環(huán)節(jié)

在平民教育思想的視角下，任何一門學(xué)科的教學(xué)都不是教師的獨角戲，而是充分展現(xiàn)教學(xué)對象的主體性，將每個學(xué)生視為平等的教學(xué)對象，并通過課前預(yù)習(xí)、課堂實踐、課后反饋等不同的環(huán)節(jié)進行綜合教學(xué)。在此背景下，對微課的設(shè)計與運用要注重課后反饋的設(shè)置，其主要是對習(xí)作課堂上所學(xué)的知識進行溫習(xí)和二次理解，并通過教師對學(xué)生表現(xiàn)行為進行觀察，從中得出反饋信息，并將此信息進行加工整合，對其中的問題進行不斷改進和提升，最終促進小學(xué)習(xí)作微課教學(xué)效率的不斷提升。

綜上所述，平民化教育思想的理論核心就是教育面向人民大眾，是平等的教育、普遍的教育，在此背景下，微課的出現(xiàn)給教學(xué)帶來許多便捷的同時，也為平民教育思想的實踐提供了有效的技術(shù)手段支撐，有效地提高了小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的質(zhì)量。只有將平民教育思想以及微課教學(xué)方式進行結(jié)合，將課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)以及課后反饋等環(huán)節(jié)合理地融入小學(xué)語文習(xí)作的微課教學(xué)中，并通過不斷地實踐豐富和發(fā)展小學(xué)語文習(xí)作微課設(shè)計路徑，才能更好地運用微課資源。

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