陳麗麗 張冰冰

摘 要：新時代下， 國家教育重視學校美育工作，而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其重要的工作要求之一。古城揚州人文底蘊深厚，優(yōu)秀的詩詞文化代代相承，具有重要的史料價值。我們需要充分發(fā)揮地方特色文化，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合到中小學的教學實踐中， 對美育素質(zhì)教育課堂進行創(chuàng)新，通過跨學科取各學科之所長等方法，更好地讓學生多層次、多結(jié)構(gòu)地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其身心得到全面發(fā)展，并以此進一步實現(xiàn)青少年未來對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：中小學美育教育;揚州詩詞文化;音樂多元化;創(chuàng)新美育課堂

基金項目：揚州大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“提升中小學對當?shù)匚幕J識的創(chuàng)新課堂——揚州詩詞文化與音樂教育相結(jié)合”（項目編號：X20200935）。

受國家重視和時代發(fā)展的積極推動，全國各地的校園美育工作得到蓬勃發(fā)展。了解現(xiàn)狀，大力開發(fā)以文化特色為主題的跨學科教育教學活動，將美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)出富有本土情懷和文化自信的中小學生，是對各地美育工作創(chuàng)新的一項挑戰(zhàn)。

一、 突出當?shù)匚幕厣?/p>

（一）背景意義與文化價值

悠悠五千年，中華民族在歷史長河中積淀了璀璨的文明。文化的教育與傳承有生活性、綜合性和開放性的特征，它的層次內(nèi)涵豐富、價值深遠。所謂“百里不同風，千里不同俗”，每一個地區(qū)都存在著不同的特色文化，我們可以挖掘其特征，發(fā)揚其精神，從而增進學生對本地民族鄉(xiāng)土文化的了解，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛偉大祖國的深遠情懷。

（二）以發(fā)揚揚州詩詞文化為例

揚州是世界遺產(chǎn)城市、東亞文化之都、國家歷史文化名城。歷代文人墨客在揚州留下的經(jīng)典詩詞不勝枚舉，這是揚州歷史文化的重要組成部分之一。

為提升中小學生對自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認識與自信，我們可以將揚州本土的詩詞文化納入地方課程開發(fā)的視野，在揚州詩詞中探尋悠久的古城文化。

“天下三分明月夜， 二分無賴是揚州”，徐凝的這句詩傳頌甚廣，可謂是宣傳揚州風光美景的一張名片，它飽含了詩人對揚州明月之景的驚嘆;唐人陳羽的“霜落寒空月上樓， 月中歌唱滿揚州”，詩中場景令人如癡如醉，更是讓后人對揚州生活有了強烈好奇與向往，也讓“二分明月”“月亮城”成為揚州的代稱。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，這是李白辭別友人的經(jīng)典名作。李白是盛唐時期的浪漫主義詩人，從他談天說地、語言夸張的作詩特點中，可以體會到詩人對揚州城繁華熱鬧的想象，這有助于我們開拓視野，更能在詩詞中聯(lián)想到唐朝時期開放強盛的時代氣象。

又如，學生通過閱讀敘事詩《廣陵散》的詩題、詩序、詩文，便可以了解“揚州十日”的相關(guān)歷史，從震撼心靈的詩文解讀中，了解當時揚州的政治歷史背景，體會戰(zhàn)火紛亂對百姓造成的痛苦和影響，感恩如今的美好和平生活。

綜上所述，我們可以通過揚州詩詞文化，解讀這座城市的美景、民風民俗、時代背景資料等，再將詩詞內(nèi)容進行賞析拓展，培養(yǎng)學生研討精神，深入探討揚州詩詞的文化內(nèi)涵，幫助學生全面具體的理解本地文化，增強多元知識學習，為更好傳承發(fā)揚本地特色文化做鋪墊。

二、促進綜合素質(zhì)發(fā)展

（一）校園美育課堂現(xiàn)狀

校園美育課堂在時代推動中，逐步在全國擴大影響。各地區(qū)都在積極開展這項工作，美育育人內(nèi)涵正在校園里不斷得到深化落實。但就目前中小學美育課堂來看，還存在一些問題：

1.課堂的形式單一。部分學校的美育工作還停留在僅僅設(shè)置了音樂美術(shù)的藝術(shù)學科課程上。

2.課堂內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。美育內(nèi)容的本地文化特色方面還有所欠缺。

3.課程任務缺乏銜接。美育課堂沒有形成美育綜合體系，存在機械化的模塊式教學，不利于學生理解記憶。

4.美育課堂體驗不夠豐富。美育實踐沒有得到重視，學生學習缺乏主動性。

（二）實施多元化的教學措施

1.豐富課堂形式。美育課堂不僅是藝術(shù)類學科的教育工作，也是需要和其他學科聯(lián)動培養(yǎng)的教育實踐。比如初中語文課程中有《木蘭辭》的教學內(nèi)容，教師可在教學導入環(huán)節(jié)中，結(jié)合媒體課件，播放有關(guān)《木蘭辭》的戲曲視頻、音樂歌曲音頻等內(nèi)容，開闊學生視野，激發(fā)學生學習興趣以及對詩文《木蘭辭》的學習激情。

2.美育特色內(nèi)容創(chuàng)新。美育教育的范圍比較廣泛，我們應在傳統(tǒng)的思想政治美育和傳統(tǒng)民族文化美育方面進行交流創(chuàng)新，不是分設(shè)兩門不相干的課程，而是促進兩者交流。如在各類學科內(nèi)容上發(fā)掘當?shù)貧v史文化資源，從本地特色文化出發(fā)，因地制宜開展特色美育活動，促進藝術(shù)文化教育與思想政治教育的有機融合，使學生在其特有的文化發(fā)展背景下理解當?shù)貧v史政治，錘煉思想，培養(yǎng)學生高尚品格，提高文化素養(yǎng)。

3.重視美育活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合。為積極培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合高素質(zhì)人才，我們可以將美育工作融入校園生活的點點滴滴，潛移默化地傳遞文化特色，提高學生人文素養(yǎng)。比如在學校走廊布置揚州詩詞文化內(nèi)容的櫥窗展覽，并同時利用校園廣播，播放詩詞歌曲的課間鈴聲，豐富學生課間休息時的背景音樂，讓學生們可以在課間休息中受到文化熏陶，慢慢積累，達到潤物細無聲的效果。

為提升創(chuàng)新審美能力，開展校園文化建設(shè)的美育實踐。例如開展描繪揚州詩詞文化的主題黑板報的實踐活動，以班級為單位，學生進行分組分工協(xié)作，從詩詞內(nèi)涵的理解上發(fā)揮想象，開拓創(chuàng)新。這既鍛煉了學生的團隊協(xié)作能力，又能讓學生在活動中開發(fā)智慧，提升審美水平。也可以開展以揚州“詩詞歌賦”為主題的校園歌曲創(chuàng)作大賽，讓學生自己探尋當?shù)貎?yōu)秀的詩詞文化作為歌詞，再通過查閱資料、請教老師等手段完成詩歌作品，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，挖掘其創(chuàng)作創(chuàng)造潛能。

為增強學生對當?shù)匚幕恼J同感及文化自信，開展校園揚州詩詞的歌唱大賽，鼓勵學生在舞臺上展現(xiàn)自我，動情表達，鍛煉表演能力，提升綜合素質(zhì)，并能在演唱當?shù)卦娫~文化改編曲中，強化當?shù)匚幕J同感，提升對中華傳統(tǒng)文化的自豪感，從而陶冶情操，塑造美好心靈。

三、支持學校美育工作

綜上所述，我們知道素質(zhì)教育是時代發(fā)展的呼喚，“美育育人”的理念是其主要方面，而審美觀念與能力的培養(yǎng)則是它的目標要求。在中學教學中加強學科聯(lián)系，推動審美教育發(fā)展，提高審美能力，從而促進學生對知識的永久性記憶，為提高學習效率打下基礎(chǔ)。在素質(zhì)美育教育中培養(yǎng)和發(fā)展學生的美感，使之形成對各學科的愛好，啟發(fā)他們的學習動機，促進他們創(chuàng)造思維的發(fā)展，以此進一步提高教學質(zhì)量，讓學生的綜合素質(zhì)水平穩(wěn)步上升。

參考文獻

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