張勇華
(江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)朝陽小學(xué),江蘇 昆山 215300)
楹聯(lián),其實(shí)也就是我們平時(shí)口中所說的對聯(lián),它有許多的種類:有迎接新年的春聯(lián);有表現(xiàn)喜慶的婚聯(lián);有祝福生日的壽聯(lián);有表達(dá)哀思的喪聯(lián)……在過去的很長一段時(shí)間,凡是家中有紅白喜事,人們都會張貼楹聯(lián),它們常常被張貼在楹柱上,不得不說,楹聯(lián)早已深深根植于老百姓的日常生活中了。
那么楹聯(lián)是何時(shí)真正出現(xiàn)的呢?據(jù)說最早的楹聯(lián)形式出現(xiàn)在五代十國,“新年納余慶,佳節(jié)號長春”,其創(chuàng)作者是后蜀的孟昶,隨著歲月長河的流逝,歷經(jīng)歷史文化的沉淀,直至宋元,得到發(fā)展,明清時(shí)期更是達(dá)到巔峰。現(xiàn)如今,常見的楹聯(lián)有五言、七言,當(dāng)然還有一字聯(lián)、二字句、三字句、四字句等,甚至更多,字?jǐn)?shù)雖不限,但是其在內(nèi)容上卻有所要求,楹聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容必須雋永有味,在短小精練之中蘊(yùn)藏意味深長;在形式上更是注重對仗工整、平仄相諧,所以要寫出一副好聯(lián)并不是一件容易的事,首先必須要遵守楹聯(lián)的平仄規(guī)律。
平仄是楹聯(lián)中一個(gè)不可或缺的元素。那何謂平仄呢?大家都知道,我國的漢語是一種有聲調(diào)的語文,根據(jù)聲調(diào)在中國古漢語的分調(diào)規(guī)則,我國漢語聲調(diào)分為“平”“上”“去”“入”四聲,但在楹聯(lián)中,并沒有將聲調(diào)分得如此詳細(xì),而是簡單地分成“平”“仄”兩種聲調(diào)。平即為四聲調(diào)中的平聲,在日常普通話中的陰平、陽平,其實(shí)就是在現(xiàn)代漢語拼音中的第一聲、第二聲,它是一個(gè)平調(diào)。仄就是不平的意思,是四聲調(diào)中的上聲、去聲、入聲,在現(xiàn)代漢語拼音中的第三聲、第四聲,仄聲有升有降。但是在現(xiàn)代漢語中,大多數(shù)的漢字都是平聲,極少數(shù)為仄聲。遵循楹聯(lián)中的平仄,可以使得楹聯(lián)的節(jié)奏音韻不那么單調(diào),讀來抑揚(yáng)頓挫,更顯音律和諧之美。
在我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識平仄時(shí),我考慮到了趣味性,畢竟學(xué)習(xí)古人的文學(xué)藝術(shù),受到時(shí)空的限制,以及現(xiàn)代漢語具體表達(dá)方式的影響,在一定程度上存在難度。在簡單的對對子游戲過后,我揭示對聯(lián)中平仄的內(nèi)涵,學(xué)生有一定了解后,告知學(xué)生,在楹聯(lián)中平聲用符號“—”表示,仄聲則用符號“丨”表示。張老師的名字叫“張勇華”,平仄即為“平仄平”,用符號表示就是“—丨—”,那你的名字呢,它的平仄又是怎樣的呢?我利用名字讓學(xué)生熟悉平仄,而不是挑選一些字?jǐn)?shù)較多的詩句,這樣化繁為簡,減少學(xué)生的畏難心理,在輕松愉悅中學(xué)習(xí)平仄,慢慢鋪墊,為后文的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
平仄交替,就是說在一句聯(lián)語中,平聲和仄聲需要間隔出現(xiàn),具體來說應(yīng)該是這樣的,在第一個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字是平聲,那么在第二個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字就應(yīng)該是仄聲,而第三個(gè)節(jié)奏單位的第二個(gè)字則必須為平聲。但如果第一個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字為仄聲,那么第二個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字就一定要是平聲,第三個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字就應(yīng)該是仄聲??赡苡行?fù)雜,那么再簡單一點(diǎn),在同一句聯(lián)語中,每一個(gè)節(jié)奏單位的第一個(gè)字都不需要關(guān)注,而每一個(gè)節(jié)奏單位的第二個(gè)字不得不需要注意,這就是我們常說的“一三五不論,二四六必究”,意思是每一句聯(lián)語中的第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字我們無須注意它們的平仄,但是每一句聯(lián)語中的第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄是需要我們推敲遵守的,因?yàn)樵谶@幾個(gè)地方的平仄是需要交替出現(xiàn)的,這樣才會使我們的楹聯(lián)在聲調(diào)上有高低錯(cuò)落之感,體現(xiàn)楹聯(lián)的節(jié)奏美。
在我教學(xué)時(shí),我利用上一環(huán)節(jié)最后出示的楹聯(lián)名句,由簡到難,讓學(xué)生標(biāo)出二、四、六位置上的平仄,如下:
三字聯(lián):
經(jīng)過這幾副名聯(lián)的練習(xí),學(xué)生必定能夠發(fā)現(xiàn),楹聯(lián)中平仄交替這一規(guī)律。
平仄對立,就是指在一副對聯(lián)中,上聯(lián)和下聯(lián)所對應(yīng)位置的字(主要是第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字)的平仄必須相對,如果上聯(lián)中第一個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字是平聲,那么下聯(lián)中第一個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字就應(yīng)該是仄聲,相反,如果上聯(lián)中第一個(gè)節(jié)奏單位中的第二個(gè)字是仄聲,那么下聯(lián)中的第一個(gè)節(jié)奏單位的第二個(gè)字就必須是平聲。其實(shí)和“平仄交替”的規(guī)律差不多,主要還是看每一聯(lián)的第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄,如果沒有遵循這條規(guī)律,就叫作“失對”,就不能成為一副合格的楹聯(lián),但如果做到了平仄對立,那么在讀這副楹聯(lián)時(shí),則會明顯感覺到其聲調(diào)的變化、音韻的優(yōu)美。
由于之前已經(jīng)對三字聯(lián)、四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)進(jìn)行了標(biāo)注平仄,于是我刪繁就簡,再次出示,引導(dǎo)學(xué)生觀察每一副楹聯(lián)上聯(lián)和下聯(lián)第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄,然后再和他們一起去標(biāo)一標(biāo)上、下兩聯(lián)中第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字的平仄,在標(biāo)注后仔細(xì)觀察,不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)平仄對立的規(guī)律同樣也是講求“一三五不論,二四六必究”。
楹聯(lián)根據(jù)句子的數(shù)量不一可以分為兩句聯(lián)、六句聯(lián)、八句聯(lián)等,但無論是哪一種類型的楹聯(lián),其聯(lián)尾(每一句聯(lián)語的最后一個(gè)字)都必須講究平仄。
兩句聯(lián):楹聯(lián)上聯(lián)的聯(lián)尾應(yīng)為仄聲,下聯(lián)的聯(lián)尾應(yīng)該用平聲。如昆山顧炎武故居的楹柱上有這樣一副對聯(lián):精神到處文章老;學(xué)問深時(shí)意氣平。上聯(lián)的聯(lián)尾是“老”,“老”為仄聲,下聯(lián)聯(lián)尾是“平”,“平”是平聲。
其實(shí)“仄起平收”這一規(guī)則,也并不只存在于兩句聯(lián)中,兩句以上的多句聯(lián)同樣適用,所以不管楹聯(lián)中句多句少,上聯(lián)的聯(lián)尾一定要為仄聲字,下聯(lián)的聯(lián)尾必須要是平聲字,這也就是“聯(lián)末通則”。如孫髯題昆明大觀樓的楹聯(lián):
五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫??臻煙o邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。
數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。
這副多達(dá)180字的楹聯(lián),不難發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中最后一個(gè)字是“柳”,“柳”字是一個(gè)仄聲字,下聯(lián)中最后一個(gè)字是“霜”,“霜”是平聲字,同樣是“仄起平收”。
楹聯(lián)的創(chuàng)作不能馬虎,必須遵循楹聯(lián)的平仄規(guī)律,只有這樣,楹聯(lián)才會有高低起伏之氣勢,抑揚(yáng)頓挫之腔調(diào),倘若不講規(guī)則,那就失去楹聯(lián)本該有的魅力了。