齊帥
技法導(dǎo)入
借物喻人,就是借某一事物的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人的一種品格,是文中用來(lái)突出中心思想的常用方法之一。無(wú)論是寫(xiě)人記事,還是寫(xiě)景狀物,恰當(dāng)使用借物喻人法寫(xiě)作,可以使文章立意更深遠(yuǎn),表情達(dá)意更含蓄,從而增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。
運(yùn)用借物喻人法寫(xiě)作時(shí),需要注意所描述的事物的特點(diǎn)要與人的品格有相似之處,讓人讀后能清楚地認(rèn)識(shí)到借物要說(shuō)明什么或贊譽(yù)的是怎樣的人。
具體操作時(shí),可從以下三個(gè)方面入手:
1.巧妙引導(dǎo),拓寬思路
嘗試著把生活中常見(jiàn)的事物分成三類,即:植物類——如小草、松樹(shù)、野花等;動(dòng)物類——如螞蟻、蜜蜂、老牛等;物品類——如粉筆、蠟燭、鉛筆、橡皮等。
這樣,就大大拓寬了寫(xiě)作思路。
2.確定題材,細(xì)描特點(diǎn)
恰當(dāng)選擇所借用的事物,然后進(jìn)行細(xì)致觀察,切記要寫(xiě)出事物的特點(diǎn)。這里所說(shuō)的特點(diǎn),是指所借之物具有的喻人品格。如,寫(xiě)眾多螞蟻一齊將蟲(chóng)子搬回家,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)螞蟻身上具有團(tuán)結(jié)合作的特點(diǎn);寫(xiě)石縫中的小草在惡劣的環(huán)境中仍存活下來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小草的特點(diǎn)是堅(jiān)強(qiáng)不屈;蠟燭燃燒自己照亮別人,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蠟燭身上有默默奉獻(xiàn)的精神等。
3.由物及人,自然過(guò)渡
從所借之物到所喻之人要過(guò)渡自然,不能勉強(qiáng)湊合,而是要把事物的特征和人的品德、精神或思想、情感有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。要在前面描繪事物的基礎(chǔ)上,由事物固有的特征自然而然地聯(lián)想到要贊美的人,絕不能脫離事物,隨意發(fā)揮。比如由蠟燭燃燒自己照亮別人,我們發(fā)現(xiàn)了蠟燭默默奉獻(xiàn)的精神,進(jìn)而過(guò)渡到了無(wú)私奉獻(xiàn)的老師上。
我寫(xiě)我秀
松之頌
◎張玉潔
世間萬(wàn)物,千姿百態(tài),我卻獨(dú)愛(ài)那棵松。
漫漫嚴(yán)冬,整個(gè)原野白茫茫一片,只有遠(yuǎn)處的半山腰上有一片茂盛的松樹(shù)林,在這寒冷的天氣里傲然挺立著,就像一支列隊(duì)整齊、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪叿缿?zhàn)士,不畏嚴(yán)寒,忠于職守。
對(duì),這就是松樹(shù),極其普通的一種樹(shù),普通到隨處可見(jiàn),普通到無(wú)論環(huán)境多么惡劣,它都能落地生根。但它也注定是一種不平凡的樹(shù),筆直的干,茂密的葉,還有那凌寒向上的心,昂揚(yáng)不屈的斗志。它沒(méi)有楓葉鮮紅嫵媚的長(zhǎng)裙,也沒(méi)有銀杏金光閃閃的禮服,只有那身樸素的綠色外套,無(wú)懼風(fēng)霜的磋磨,靜待雨雪的來(lái)臨。
懸崖邊有它傲然的身姿,石縫間有它不屈的模樣,山澗里有它挺拔的背影。你看它那針一樣的葉子,一簇挨著一簇,向外延伸,每一根都尖銳有力,它那筆直的樹(shù)干,不以旁出虬干為奇,而以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅為美。這種美遠(yuǎn)比嬌生慣養(yǎng)出的美要高尚許多。正如唐人李嶠在《松》中所寫(xiě):“郁郁高巖表,森森幽澗陲。鶴棲君子樹(shù),風(fēng)拂大夫枝。百尺條陰合,千年蓋影披。歲寒終不改,勁節(jié)幸君知”。
其實(shí),松樹(shù)的樹(shù)冠并不繁茂,樹(shù)干也十分粗疏。如果按照通常的審美標(biāo)準(zhǔn),松樹(shù)絕不可能稱得上“美”。然而它的樸素、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅,卻證明了它是樹(shù)中的好男兒。那種堅(jiān)強(qiáng)不屈,傲雪凌霜,執(zhí)著永駐的精神,怎能讓我們想不到守衛(wèi)邊疆、枕戈待旦的解放軍戰(zhàn)士呢?這樸實(shí)無(wú)華的松樹(shù),這不屈不撓的松樹(shù),儼然象征著他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的品質(zhì)。
凜冽的寒風(fēng)中,那片松樹(shù)林成了這世間最耀眼的風(fēng)景線。
此時(shí)此刻,我真想為它們唱一首贊歌……
(陜西白水縣城關(guān)中學(xué))
教師點(diǎn)評(píng)
1.選材恰當(dāng)。小作者選擇了生活中最熟悉的松樹(shù)入手,從它的外形特點(diǎn)、生活環(huán)境寫(xiě)起,一邊寫(xiě)松樹(shù)的狀貌,一邊點(diǎn)明松樹(shù)的精神品質(zhì),為后面的過(guò)渡做好了鋪墊。
2.巧用詩(shī)詞。文中,小作者巧妙地引用了唐人李嶠贊美松樹(shù)的古詩(shī),讓習(xí)作的立意上了一個(gè)臺(tái)階,足見(jiàn)小作者的文學(xué)積淀之豐厚。
3.過(guò)渡巧妙。小作者由物及人,過(guò)渡相當(dāng)自然,由表象到精神品質(zhì)再到人物形象,步步深入,層層推進(jìn),一切都是水到渠成。