趙勇勇

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

引言

日用陶瓷產(chǎn)品自誕生之日起,就與人們的生活緊密相關(guān)[1]，時時刻刻滿足人們的日常生活需求。在設(shè)計過程中，設(shè)計者往往依照其經(jīng)驗和感性認知對日用陶瓷產(chǎn)品進行設(shè)計，導(dǎo)致在同一設(shè)計理念下的日用陶瓷產(chǎn)品整體趨于近似或相同的狀況，衍生產(chǎn)品也很難有新的突破，設(shè)計形式也局限于之前的狀態(tài)。在這一背景下，將產(chǎn)品族與產(chǎn)品族DNA的相關(guān)概念和理念引入到日用陶瓷產(chǎn)品領(lǐng)域，既可以幫助設(shè)計者梳理和總結(jié)其設(shè)計理念，又可以為日用陶瓷產(chǎn)品的開發(fā)及衍生產(chǎn)品的再設(shè)計提供理性的方案，使得日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)朝著更加理性化和秩序化的方向發(fā)展。

1 產(chǎn)品族與產(chǎn)品族DNA

產(chǎn)品族這一術(shù)語由James Neighbors在1980年提出，其定義是指針對特定細分市場需求而產(chǎn)生的一系列相似產(chǎn)品集合[2]，主要體現(xiàn)于工程領(lǐng)域和工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，具有不同的表現(xiàn)形式與側(cè)重點。DNA一詞主要是運用于生物遺傳學(xué)領(lǐng)域中，最初是由瑞士生物化學(xué)家弗里德里?！っ仔獱栐?869年所發(fā)現(xiàn)并分離得出，生物體親子之間的相似性和繼承性即所謂遺傳信息都貯存在DNA分子中[3]，具有相似DNA的生物可顯現(xiàn)出相似的生物特征，且根據(jù)生物特征的遺傳性與變異性將DNA分為顯性DNA和隱形DNA兩種。將顯性和隱性分類運用于設(shè)計領(lǐng)域可以較為直觀和形象地對不同的設(shè)計方面進行闡述和解釋。

本文所提及的產(chǎn)品族DNA是為了研究并總結(jié)工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域下的同一日用陶瓷產(chǎn)品族的不同產(chǎn)品之間存在的相似性與相異性，以達到確定與改良該產(chǎn)品族的DNA并指導(dǎo)后續(xù)產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)的目的。根據(jù)用戶的使用感知情況，產(chǎn)品族DNA可分為產(chǎn)品族顯性DNA與產(chǎn)品族隱性DNA兩種。產(chǎn)品族顯性DNA在產(chǎn)品中表現(xiàn)出的特性可被使用者直接通過視覺、聽覺、觸覺及嗅覺等進行感知，而產(chǎn)品族隱性DNA在產(chǎn)品中表現(xiàn)出的特性則需要使用者進行間接的思維分析、情感共鳴及深入理解等進行感知。

2 產(chǎn)品族DNA在日用陶瓷產(chǎn)品族中的體現(xiàn)

日用陶瓷是陶瓷的一種，從其胎體特征分析，主要有陶器與瓷器兩種類型[4]。日用陶瓷產(chǎn)品與人們的生活息息相關(guān)，在人們的生活中扮演了重要的角色。日用陶瓷產(chǎn)品族的分析與研究主要從以下三方面展開，即外在表現(xiàn)方面、潛在互動方面以及內(nèi)在象征方面。外在表現(xiàn)方面主要包括日用陶瓷產(chǎn)品族的形態(tài)、顏色、圖案、肌理及標識等內(nèi)容，潛在互動方面主要包括日用陶瓷產(chǎn)品族的技藝及風(fēng)格等內(nèi)容，內(nèi)在象征方面主要包括日用陶瓷產(chǎn)品族的精神意義、宗教含義及價值觀念等內(nèi)容。

其中日用陶瓷產(chǎn)品族的外在表現(xiàn)方面和潛在互動方面對應(yīng)的是產(chǎn)品族顯性DNA，日用陶瓷產(chǎn)品族的內(nèi)在象征方面對應(yīng)的是產(chǎn)品族隱性DNA。其中，外在表現(xiàn)方面：陶瓷產(chǎn)品呈現(xiàn)給使用者或觀賞者的視覺印象及視覺效果；形態(tài)：從產(chǎn)品角度看，形態(tài)是表達產(chǎn)品的外部特征，是產(chǎn)品內(nèi)部因素與外部因素的綜合[5]，本文指的是單個陶瓷產(chǎn)品的存在樣貌、輪廓曲線特征及蘊含的產(chǎn)品族表象特征形式；顏色：陶瓷產(chǎn)品表面釉色所呈現(xiàn)出得色彩，色彩可體現(xiàn)設(shè)計者或制作者的心理反應(yīng)，同時不同的色彩可以體現(xiàn)出設(shè)計者或制作者在設(shè)計或制作過程中所體現(xiàn)出的不同的心路歷程；圖案：帶有裝飾意味的圖章樣式通過貼花工藝所呈現(xiàn)在陶瓷產(chǎn)品表面的效果，直觀地展示出不同于其他陶瓷產(chǎn)品的表面裝飾樣式，體現(xiàn)出設(shè)計者給予陶瓷產(chǎn)品表面的‘外衣’，彰顯了特殊的表達意義及韻律；肌理：使用者或觀賞者可通過觸覺、視覺直觀地感受陶瓷產(chǎn)品本身或表面圖案按照特定位置、特定高度所呈現(xiàn)出的起伏狀態(tài)，體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品的精致程度，肌理美是陶瓷藝術(shù)的另一種語言[6]；標識：在本文中標識指的是使用者或觀賞者通過視覺直觀地感受陶瓷產(chǎn)品族的特殊標記、特殊符號及特殊圖章所呈現(xiàn)于產(chǎn)品中的相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容主要體現(xiàn)為產(chǎn)品特別的形態(tài)細節(jié)、特殊的顏色及特定的圖案；潛在互動方面：強調(diào)人與物之間的關(guān)系，即設(shè)計者或制作者與陶瓷產(chǎn)品之間的關(guān)系，不同的互動實踐過程最終會呈現(xiàn)出不同的結(jié)果；技藝：在制作和生產(chǎn)陶瓷產(chǎn)品過程中所運用到的特定的、特殊的制陶或制瓷工藝及手法；風(fēng)格：主要是指產(chǎn)品所體現(xiàn)的設(shè)計者或制作者的審美情趣所符合的美學(xué)規(guī)律以及設(shè)計者或制作者在設(shè)計過程中常常體現(xiàn)出的一種規(guī)律性的習(xí)慣或者常見效果以及用法；內(nèi)在象征方面：設(shè)計者或制作者以陶瓷產(chǎn)品的外在表現(xiàn)方面或潛在互動方面為媒介所表達出的藝術(shù)境界、情感訴求、生活經(jīng)歷及思想觀念等相關(guān)內(nèi)容；精神意義：設(shè)計者或制作者將其想表達的意識觀念形態(tài)呈現(xiàn)于陶瓷產(chǎn)品的形態(tài)、顏色、圖案及風(fēng)格上，并被使用者或觀賞者感知；宗教含義：一種社會意識形態(tài)，主要體現(xiàn)在陶瓷產(chǎn)品的形態(tài)、顏色、肌理方面；價值觀念：陶瓷產(chǎn)品通過顏色、圖案和風(fēng)格方面所體現(xiàn)出來的設(shè)計者或制作者對社會或生活的認知和理解價值訴求。

3 日用陶瓷產(chǎn)品族架構(gòu)分析

3.1 日用陶瓷產(chǎn)品族架構(gòu)因子提取

日用陶瓷產(chǎn)品族架構(gòu)的源頭是日用陶瓷產(chǎn)品族DNA庫(以下稱為產(chǎn)品族DNA庫)，其中包括了該產(chǎn)品族所有的“遺傳信息”，這些“遺傳信息”是由日用陶瓷產(chǎn)品族DNA因子(以下稱為產(chǎn)品族DNA因子)組成，這兩者之間的關(guān)系表示為產(chǎn)品族DNA庫是所有產(chǎn)品族DNA因子的集合，見式(1)，其中產(chǎn)品族DNA庫由字母“L”表示，產(chǎn)品族DNA因子由字母“F”表示。

L={F1,F2,F3…Fn}

(1)

產(chǎn)品族DNA因子包含了外在表現(xiàn)方面因子、潛在互動方面因子及內(nèi)在象征方面因子三部分內(nèi)容，它們之間的關(guān)系為產(chǎn)品族DNA因子是外在表現(xiàn)方面因子、潛在互動方面因子、內(nèi)在象征方面因子的集合，見式(2)，其中外在表現(xiàn)方面因子由字母“EF”表示，潛在互動方面因子由字母“PF”表示，內(nèi)在象征方面因子由字母“SF”表示。

F={EF1×PF1×SF1,EF2×PF2×SF2,EF3×PF3×SF3…EFn×PFn×SFn}

(2)

外在表現(xiàn)方面因子由形態(tài)因子、顏色因子、肌理因子及標識因子組成，它們之間的關(guān)系為外在表現(xiàn)方面因子是形態(tài)因子、顏色因子、圖案因子、肌理因子、標識因子的集合，見式(3)，其中形態(tài)因子由字母“A”表示，顏色因子由字母“C”表示，圖案因子用字母“P”表示，肌理因子由字母“T”表示，標識因子由字母“I”表示。

FE={A1×C1×P1×T1×I1,A2×C2×P2×T2×I2,A3×C3×P3×T3×I1,…An×Cn×Pn×Tn×In}

(3)

潛在互動方面因子由技藝因子及風(fēng)格因子組成，它們之間的關(guān)系為潛在互動方面因子是技藝因子、風(fēng)格因子的集合，見式(4)，其中技藝因子由字母“J”表示，風(fēng)格因子由字母“S”表示。

F={J1×S1,J2×S2,J3×S3…Jn×Sn}

(4)

內(nèi)在象征方面因子由精神意義因子、宗教含義因子及價值觀念因子組成，它們之間的關(guān)系為內(nèi)在象征方面因子是精神意義因子、宗教含義因子、價值觀念因子的集合，見式(5)，其中精神意義因子由字母“M”表示，宗教含義因子由字母“R”表示，價值觀念因子由字母“V”表示。

SF={M1×R1×V1,M2×R2×V2,M3×R3×V3…Mn×Rn×Vn}

(5)

3.2 日用陶瓷產(chǎn)品族架構(gòu)構(gòu)建

基于以上產(chǎn)品族因子提取分析可得出因子之間所存在的聯(lián)系。該產(chǎn)品族中的任一產(chǎn)品正是由外在表現(xiàn)方面因子、潛在互動方面因子和內(nèi)在象征方面因子依照設(shè)計人員的意愿選擇組合得出，而后形成某一特定的產(chǎn)品族(見圖1)。

圖1 日用陶瓷產(chǎn)品族架構(gòu)

結(jié)語

產(chǎn)品族DNA概念在設(shè)計領(lǐng)域的運用已較為常見、較為成熟，成功經(jīng)驗較多，而對于日用陶瓷產(chǎn)品尤其是成套的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的研究和應(yīng)用還略顯不足。將產(chǎn)品族DNA概念應(yīng)用于日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域定會指導(dǎo)和完善日用陶瓷產(chǎn)品族的設(shè)計和形成過程，并為后續(xù)相關(guān)產(chǎn)品族的產(chǎn)品衍生和產(chǎn)品分析研究提供便利及一定的參考。同時，該理念也為日后研究日用陶瓷產(chǎn)品族相關(guān)內(nèi)容提供了一種全新的創(chuàng)新式的范式與經(jīng)驗。