安增利

摘要：以中國(guó)知網(wǎng)為數(shù)據(jù)源，對(duì)近20年來(lái)中國(guó)有關(guān)教師權(quán)威的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，具體分析了當(dāng)前關(guān)于教師權(quán)威文獻(xiàn)研究所呈分布狀況以及發(fā)展趨勢(shì)。深入理解教師權(quán)威在不同時(shí)期的概念和不同教育階段中的現(xiàn)狀及原因概述，總結(jié)對(duì)傳統(tǒng)教師權(quán)威向現(xiàn)代教師權(quán)威的演變路徑，以期為后續(xù)研究和實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：教師權(quán)威 演變 文獻(xiàn)綜述

一、國(guó)內(nèi)教師權(quán)威文獻(xiàn)可視化分析

以“教師權(quán)威”為主題在中國(guó)知網(wǎng)檢索2020年8月以前文章，共計(jì)總量為1758篇，中文文獻(xiàn)1605篇，外文文獻(xiàn)153篇。從類(lèi)型分布來(lái)看，期刊1034篇，碩博論文261篇；從時(shí)間來(lái)看，國(guó)內(nèi)對(duì)于教師權(quán)威的研究到2000年以后大幅度提升，2000年至2020年上漲91篇，特色期刊和學(xué)位論文占據(jù)重要份額。從研究學(xué)科角度分析，集中在教育教學(xué)理論和管理研究，并注重與各具體學(xué)科相結(jié)合，具體分布在以下四類(lèi)學(xué)科：教育理論與教育管理類(lèi)占文獻(xiàn)總數(shù)量的47.21%；中等教育類(lèi)占文獻(xiàn)總數(shù)量的20.70%；高等教育類(lèi)占文獻(xiàn)總數(shù)量的11.38%；初等教育類(lèi)占總文獻(xiàn)數(shù)量的6.23%。研究領(lǐng)域從中等教育逐漸向高等教育和初等教育實(shí)踐兩端延伸，這體現(xiàn)了教師權(quán)威受到了新的挑戰(zhàn)與爭(zhēng)議，成為探討教育理念改革、更新課堂實(shí)踐活動(dòng)的熱點(diǎn)。

二、教師權(quán)威內(nèi)涵以及在各階段教育中的現(xiàn)狀

（一）教師權(quán)威的內(nèi)涵

作為教師這一角色，教師擁有一定控制和管理學(xué)生的權(quán)力。理解教師權(quán)威可以從三方面進(jìn)行：第一，教師權(quán)威是法律所賦予教師的特定權(quán)力。教師權(quán)威是指學(xué)校組織系統(tǒng)中，教師憑借國(guó)家、社會(huì)賦予的教育權(quán)力改變學(xué)生心理、行為的一種支配力量。第二，教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來(lái)的威信，教師以其豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、特色的教學(xué)技能、高超的學(xué)術(shù)科研能力贏得學(xué)生的敬佩。學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)、生活與觀點(diǎn)中服從并依賴(lài)于教師。第三，從社會(huì)文化的角度，教師個(gè)人所具有的人格魅力，他的思想言行都做到為人師表，從而贏得社會(huì)公眾的尊重。教師所擁有的使人（主要指學(xué)生）信從的力量。

教師權(quán)威內(nèi)涵從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的過(guò)程中，社會(huì)對(duì)于教師的高尚品質(zhì)和崇高道德對(duì)社會(huì)的影響力有了更高的要求。傳統(tǒng)的教師權(quán)威是與中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀所匹配。在師生關(guān)系方面，傳統(tǒng)教師權(quán)威強(qiáng)調(diào)教師極高的中心地位，學(xué)生對(duì)于教師的教育指導(dǎo)要絕對(duì)的服從。教師權(quán)威對(duì)于學(xué)生而言，是單向的、沉悶的，特別容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于教師權(quán)威的盲從或是叛逆。相比較而言，現(xiàn)代教師權(quán)威更注重民主性、公平性、包容性、開(kāi)放性?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間人格的平等也反映在了師生教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)之中，對(duì)于教師的崇拜是理智的。教師權(quán)威不僅依賴(lài)于教師學(xué)識(shí)淵博、名氣盛大，更重要的是教師自身的高尚情操和人格魅力，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活和精神世界的指導(dǎo)者、引路人。

（二）教師權(quán)威在各教育階段中的研究現(xiàn)狀分析

1.高等教育中的教師權(quán)威

網(wǎng)絡(luò)教育資源的大眾化導(dǎo)致高校教師的知識(shí)權(quán)威在不斷被虛化的趨勢(shì)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教育具有開(kāi)放與共享性、自主與交互性、平等與創(chuàng)新性這三個(gè)功能特征，網(wǎng)絡(luò)教育會(huì)削弱教師權(quán)威，網(wǎng)絡(luò)將對(duì)教育的權(quán)威資源進(jìn)行重新配置。不斷發(fā)展的信息技術(shù)和開(kāi)放性、包容性巨大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是高校體育教師在知識(shí)性權(quán)威方面的挑戰(zhàn)。學(xué)生獲取時(shí)代信息的便捷性促使教師“聞道在先”的知識(shí)權(quán)威迅速弱化。信息快速發(fā)展時(shí)代導(dǎo)致傳統(tǒng)教師權(quán)威的解構(gòu)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高校學(xué)生能夠更快捷地獲取自己所需要的各種各樣的信息，這促使高校教師傳統(tǒng)型權(quán)威在知識(shí)層面面臨諸多挑戰(zhàn)，高校教師作為“知識(shí)的權(quán)威”“真理的代言人”的權(quán)威角色開(kāi)始逐漸弱化。因此，新時(shí)代在后喻文化影響下，高校教師更應(yīng)該以平等的師生關(guān)系與學(xué)生相處，增強(qiáng)自身在信息時(shí)代獲取新知識(shí)、新技術(shù)的能力，提升個(gè)人的感召力和人格魅力。

2.中等教育中的教師權(quán)威

中等教育階段，由于學(xué)生處于青春期這一身心快速發(fā)展時(shí)段以及課業(yè)壓力過(guò)大等原因，再加隨著“以學(xué)生為中心”的教育思想推廣，大家對(duì)該思想錯(cuò)誤的解讀及實(shí)施中的不足，導(dǎo)致中學(xué)教師權(quán)威受到了嚴(yán)重沖擊。中學(xué)教師權(quán)威的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與重構(gòu)要從教師傳統(tǒng)權(quán)威、教師法定權(quán)威、教師專(zhuān)業(yè)權(quán)威、教師感召權(quán)威四方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教師需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，轉(zhuǎn)變自身角色，以指導(dǎo)者、促進(jìn)者、研究者的身份幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。中學(xué)教育基本管理、各學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，教師權(quán)威在不斷被弱化，其中主要是青少年處于各種價(jià)值觀念并未完全形成的階段。受到各種外來(lái)思想觀念沖擊并被潛移默化影響著的不成熟的中學(xué)生，他們的自我情緒控制和價(jià)值判斷都會(huì)使他們?nèi)菀讻_動(dòng)、犯錯(cuò)誤。倘若中學(xué)教師與學(xué)生溝通技巧不夠、自我情緒管理不夠的話就容易導(dǎo)致與學(xué)生產(chǎn)生直接沖突，從而在學(xué)生中難以樹(shù)立威信，教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，中學(xué)教師們的正確自我認(rèn)知、自我判斷、自我提升都是自己教師權(quán)威的重要影響因素。

3.初等教育中的教師權(quán)威

初等教育階段，教師權(quán)威情況相比較中等、高等教育階段略好。但由于社會(huì)環(huán)境以及公眾對(duì)于小學(xué)教師工作性質(zhì)的錯(cuò)誤解讀等原因，小學(xué)教師權(quán)威仍然需要被重視。教師內(nèi)在權(quán)威缺失會(huì)影響小學(xué)教學(xué)秩序的建立和維持過(guò)程。我國(guó)中小學(xué)教師（尤其農(nóng)村地區(qū)）地位依舊普遍偏低的，其原因主要有教師體罰和變相體罰，家校教育觀念不一致，后現(xiàn)代民主思想的深入以及父母長(zhǎng)輩對(duì)孩子的溺愛(ài)等等。初等教育中教師權(quán)威異化的原因與教師本人的教育觀念、心理狀況等因素有重要的關(guān)系，要避免在基礎(chǔ)教育教學(xué)中出現(xiàn)語(yǔ)言暴力的現(xiàn)象，積極引導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展。社會(huì)—家庭—學(xué)校三方面對(duì)于小學(xué)教師的認(rèn)知和地位都有很大偏差，尤其是社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)教師地位的錯(cuò)誤看法，這造成小學(xué)教師在教師權(quán)力使用、班級(jí)教學(xué)管理、與家長(zhǎng)溝通等都處于劣勢(shì)。因此，在保障初等教師權(quán)益下，更應(yīng)該關(guān)注小學(xué)教師這一特殊群體的心理健康發(fā)展。小學(xué)教師也應(yīng)該不斷提升自我素養(yǎng)，獲得學(xué)生的認(rèn)同、家長(zhǎng)的支持、社會(huì)的理解，才能有利推動(dòng)教師權(quán)威在日常教育教學(xué)和班級(jí)管理中的作用。

三、新時(shí)代教師權(quán)威的重塑

教師權(quán)威弱化或消解現(xiàn)狀促使了傳統(tǒng)的教師權(quán)威必須向新型的現(xiàn)代教師權(quán)威變革。新時(shí)代教師權(quán)威的構(gòu)建需要社會(huì)的外部支持和教師自身的根本轉(zhuǎn)變。教師權(quán)威不僅需要外在法律的賦予，更需要教師內(nèi)在的生成過(guò)程。首先，教師權(quán)威不應(yīng)該簡(jiǎn)單尋求對(duì)教育制度的外在依賴(lài)，而是要一種基于教師內(nèi)在生成的權(quán)威學(xué)說(shuō)來(lái)構(gòu)建。教師權(quán)威作為一種形式權(quán)威同時(shí)體現(xiàn)著教育自身的教育性和職業(yè)性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念與人生理想信念。其次，人際交往中需要遵循互利互惠、公平的原則，教學(xué)中師生不平等的地位、知識(shí)的單項(xiàng)傳授而非學(xué)術(shù)上真正的探討，必然會(huì)造成學(xué)生口服心不服的假性尊師。師生真誠(chéng)溝通的態(tài)度、對(duì)知識(shí)真理的渴求是教師權(quán)威樹(shù)立的前提條件。最后，教師權(quán)威的轉(zhuǎn)變不單依靠教師自身素養(yǎng)的提升，同時(shí)也需要學(xué)生發(fā)揮在教師權(quán)威重構(gòu)中的主體作用。現(xiàn)代教育越來(lái)越需要教師權(quán)威由“外在依附”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在生成”，這是時(shí)代發(fā)展和教育改革的需要，也是教師、學(xué)生獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神生成的需要。

從傳統(tǒng)觀念到現(xiàn)代觀念，教師權(quán)威的發(fā)展反映了社會(huì)環(huán)境和師生心理的變化。尊師重道，在新時(shí)代重新構(gòu)建教師權(quán)威的路途上需要國(guó)家、社會(huì)、師生以及所有的教育相關(guān)者來(lái)共同努力。在結(jié)構(gòu)方面，現(xiàn)代教師權(quán)威轉(zhuǎn)型需要國(guó)家社會(huì)的外部環(huán)境和教師自身的權(quán)威建立。國(guó)家健全完善相關(guān)法律法規(guī)保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位，樹(shù)立尊師重道的良好風(fēng)尚為教師權(quán)威建立堅(jiān)實(shí)的輿論保障。教師應(yīng)從自身?xiàng)l件出發(fā)終身學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，為人師表、嚴(yán)于律已，提升自己的感召力和影響力，用人格魅力感染學(xué)生。在內(nèi)容方面，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代知識(shí)獲取快速便捷，教師權(quán)威的構(gòu)建不完全在于是否掌握最全面、最新的知識(shí)內(nèi)容，而在于教師自身的分析解決問(wèn)題實(shí)踐能力和所具備的批判思維、創(chuàng)新精神等，在于教師不斷提升的研究方法和研究能力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代教師權(quán)威的過(guò)渡體現(xiàn)了現(xiàn)代教師權(quán)威是基于理性的認(rèn)同和服從，新的教師權(quán)威將是平等性、包容性、理性的權(quán)威。

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