葉芳芳

高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修（上冊(cè)）要求同學(xué)們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)。家族是鄉(xiāng)土社會(huì)的基本社群，而隨著現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的新觀念、新技術(shù)的沖擊，家族作為事業(yè)單位的功能正在瓦解。讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的時(shí)候，同學(xué)們可以嘗試書(shū)寫(xiě)自己的家族故事，從一個(gè)微觀的角度去觀察家族內(nèi)部的成員從鄉(xiāng)村到城市、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，并且表達(dá)自己對(duì)這種轉(zhuǎn)變的思考與理解。

如何寫(xiě)好家族故事？可以注意以下幾點(diǎn)。

（1） 真實(shí)。家族故事是非虛構(gòu)寫(xiě)作，必須呈現(xiàn)人物最真實(shí)的事。在寫(xiě)作前，我們可以和家里人展開(kāi)一場(chǎng)真誠(chéng)的交流，告訴他們我們要書(shū)寫(xiě)一個(gè)真實(shí)的家族故事，請(qǐng)他們聊聊他們過(guò)去的日子，了解我們的祖輩、父輩的生活方式和價(jià)值追求，還有與我們同代的年輕人，他們的生活方式和價(jià)值追求。在寫(xiě)作過(guò)程中，為了補(bǔ)充必要的細(xì)節(jié)，我們可能需要多次與家里人交流、求證。

（2） 典型。在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的同時(shí)要求大家寫(xiě)作家族故事，也是為了印證《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的觀點(diǎn)。所以，我們要梳理書(shū)中所論述的鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，在我們家族內(nèi)部至少三代人身上，哪些得到了保留，哪些已經(jīng)完全消失，哪些正在新的時(shí)代中獲得整合……我們要圍繞書(shū)中的核心概念，尋找自己感興趣的切入點(diǎn)，比如人與土地的關(guān)系、人與鄰里的關(guān)系、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教化關(guān)系、家族成員的倫理關(guān)系、由血緣聯(lián)結(jié)的情感狀況等，循著這些切入點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的人和事更有典型性。

（3） 具體。在有限的篇幅中不可能面面俱到，我們可以寫(xiě)家族中一個(gè)人的幾件典型事例，體現(xiàn)人物的鄉(xiāng)土性或是現(xiàn)代性;或是抓住一個(gè)切入點(diǎn)，比較不同年代的人的不同表現(xiàn)。不管是哪種寫(xiě)法，都須注意要有具體的事，不能只做概括性的敘述。比如《家族里的字輩》一文，作者寫(xiě)自己小時(shí)候身體虛弱，家人給改了字輩名，通過(guò)這一具體的事件來(lái)體現(xiàn)一家人對(duì)家族的信仰，增添了故事的可讀性。

（4） 思考。書(shū)寫(xiě)家族故事不僅能讓我們走近家族內(nèi)部的每一個(gè)個(gè)體，也能讓我們發(fā)現(xiàn)“家族”作為傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物在現(xiàn)代社會(huì)受到的重創(chuàng)，這也是我們從微觀的角度觀察時(shí)代的一種嘗試，我們可以從家族的現(xiàn)代化里得出有益于大時(shí)代的思考。比如《抬頭看底》一文，通過(guò)對(duì)媽媽和奶奶兩代人受教育程度的比較，表達(dá)了作者對(duì)“平等”的訴求;又如《大山深處的孤行者》一文，作者認(rèn)為外公外婆的想法、做法與時(shí)代背道而馳，表達(dá)了作者對(duì)“進(jìn)步”的向往。