摘要：人際交往對大學(xué)生來說特別重要，無法融入群體、獨(dú)來獨(dú)往看上去是一件十分酷的事情，但當(dāng)我們真正進(jìn)入社會后，就會發(fā)現(xiàn)只有一個人的生活充滿了孤獨(dú)，而人際交往能力的下降，也會讓社會失去很大一部分人才，他們并不是不會與人交流，只是害怕、不自信。本文介紹鼓圈這種說法，而再創(chuàng)造式音樂治療的眾多方法都能在不同方面幫助大學(xué)生集中注意力，增強(qiáng)與人交往的能力，擴(kuò)大自己的交際圈，更加自信地走進(jìn)社會。

關(guān)鍵詞：再創(chuàng)造式;音樂治療;大學(xué)生;人際交往

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-00-02

社會的高速發(fā)展和對人才的更高要求，往往伴隨著越來越多的心理問題的出現(xiàn)。這無論是對剛步入大學(xué)的人來說，還是對剛剛大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會的人來說，都是一個巨大的挑戰(zhàn)，我們面臨的最大的問題就是人際交往。人際交往不僅是領(lǐng)導(dǎo)考核的依據(jù)，也是社會生存的基本要求。音樂治療作為國內(nèi)的新興學(xué)科，對解決大學(xué)生的人際交往問題有著很大的幫助，音樂治療師不同于以往的心理咨詢師，他可以借助音樂更快地與來訪者建立聯(lián)系，更全面地解決問題。越來越多的人把再創(chuàng)造式音樂治療帶入高校，用來解決高校不同學(xué)生身上的不同問題。

1 音樂治療簡單介紹

在史前文化時代，人們認(rèn)為患病的人被敵對部族的“魔法”所侵害，所以“法師”就會把音樂作為實(shí)際治療儀式的前奏曲[1];隨著人類文明的發(fā)展，古埃及（公元前5000年）長老醫(yī)生把音樂當(dāng)成心靈的藥物;在巴比倫文化高峰期（公元前1850年），音樂也同樣會參與到治療儀式中;18世紀(jì)后期，隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對科學(xué)有了更廣泛的認(rèn)識，音樂慢慢退出了醫(yī)療活動。雖然歐洲醫(yī)生一直提倡把音樂用于疾病治療，但是其地位也慢慢降低到在某些個案中使用。隨著時代的變遷，對音樂的應(yīng)用慢慢回到人們的視野，而音樂治療在美國也開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

20世紀(jì)80年代后期，音樂治療在中國出現(xiàn)。1980年，美國亞利桑那州大學(xué)華裔音樂治療教授劉邦瑞，來到中央音樂學(xué)院完成了有關(guān)音樂治療的演講，這件事情在當(dāng)時激起了音樂家、醫(yī)生以及心理學(xué)家對音樂治療的極大興趣和研究欲望，同時也促進(jìn)了音樂治療在中國的誕生。隨著關(guān)于音樂治療一系列研究報告的發(fā)表和相關(guān)書籍的出版，音樂治療相繼應(yīng)用到臨床治療中。1996年，中央音樂學(xué)院開設(shè)音樂治療研究生課程，并按照美國音樂治療協(xié)會的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，我國的音樂治療行業(yè)才慢慢地重新回到人們的視野。音樂治療交叉學(xué)科得到了廣泛的拓展，但仍有很多人不是很清楚什么是音樂治療。

什么是音樂治療呢？這在行業(yè)內(nèi)是一個十分難回答的問題，音樂治療是一門剛剛興起的邊緣交叉性學(xué)科，它集合了音樂、醫(yī)學(xué)和心理學(xué)三種完全不同的學(xué)科。在各國，不同的組織對音樂治療有不同的定義。目前最權(quán)威的音樂治療的定義由美國Temple大學(xué)（天普大學(xué)）教授Bruscia（布魯夏）提出，“音樂治療是一個系統(tǒng)干預(yù)過程，在這個過程中，治療師利用音樂體驗(yàn)的各種形式，以及在治療過程中發(fā)展起來的作為治療動力的治療關(guān)系來幫助被治療者達(dá)到健康的目的”[2]。

2 音樂治療的方法

音樂治療的方法有很多，其中最主要、最基本的有以下三種方法。

一是接受式音樂治療（Receptive Music Therapy），強(qiáng)調(diào)讓參與者聆聽音樂，同時感受音樂帶來的不同生理、心理反應(yīng)。接受式音樂治療的方法包括歌曲討論、音樂回憶、音樂想象、音樂肌肉漸進(jìn)放松、音樂系統(tǒng)脫敏、音樂催眠等。

二是即興演奏式音樂治療（Improvisational Music Therapy），該方法所用樂器多為簡單的打擊樂器，這種樂器有一個共同點(diǎn)，就是不需要長時間的專業(yè)訓(xùn)練就可以演奏。在集體演奏中，治療室會要求參與者自己挑選演奏的樂器，通過觀察參與者所拿樂器了解他的性格特征、在日常交往中充當(dāng)?shù)慕巧退幍奈恢?。在個體治療中，這種方法能夠快速接近來訪者，建立連接，幫助參與者利用自發(fā)隨意的演奏所創(chuàng)造的音樂，抒發(fā)和宣泄自己的情感。

三是再創(chuàng)造式音樂治療（Recieative Music Therapy），其更強(qiáng)調(diào)參與者本身參與到音樂活動中，不僅限于單純的聆聽、享受音樂。這種方法可以注重演唱演奏，也可以注重音樂技能學(xué)習(xí)，這里提到的演唱演奏不是我們平常所說的上臺演出的水平，它不要求參與者接受專業(yè)完整的訓(xùn)練，大部分時間由參與者自己創(chuàng)造音樂。

3 大學(xué)生人際交往問題

隨著時間的流逝，我們一天天長大，慢慢進(jìn)入大學(xué)時代，走入大學(xué)校園，接觸更豐富的環(huán)境，接觸更多不同的人，隨之而來的是初入社會的恐懼和來自形形色色的人的壓力，而這種壓力讓我們越來越恐慌。減輕這種壓力，能夠很好地處理人際關(guān)系，更好地適應(yīng)社會、適應(yīng)工作。當(dāng)我們的人際交往頻繁出現(xiàn)矛盾時，我們不禁更多地思考，怎樣才能游刃有余地進(jìn)行人際交往呢？這時人與人之間建立良好的人際關(guān)系就成了社會生活的重要任務(wù)之一。良好的人際關(guān)系有利于自身幸福感的提升，有利于心理、生理健康，沒有足夠社會支持的人會感到孤獨(dú)。當(dāng)代大學(xué)生人際交往出現(xiàn)問題，主要有以下幾個方面的原因。一是缺乏與人交往的主動性。在陌生環(huán)境中，距離感甚至是恐懼感造成的焦慮，使大學(xué)生不愿與陌生人接觸交流。二是以自我為中心，不顧他人感受。率性直爽不能算是缺點(diǎn)，但也同樣不是優(yōu)點(diǎn)，過于直率會給對方留下以自我為中心、自私的感覺，而不注意細(xì)節(jié)，也會給人毛躁、做事魯莽的感覺，不利于人際交往。三是忽略自己的言行舉止、一舉一動。一個人的行為舉止讓另一方感覺舒適、文明、穩(wěn)重，是給人留下良好印象的重要條件，這也能為日后交流相處作鋪墊。

4 再創(chuàng)造式音樂治療對大學(xué)生人際交往問題的研究

音樂是一種聲頻，它能讓人與音樂產(chǎn)生共鳴效果。聲音來自人類本體的最初生命運(yùn)動，它們隨著人類產(chǎn)生，隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。故音樂由心而生，隨心而變。音樂同樣也是人們感情的語言，早在人類還沒有創(chuàng)造文字、形成語言體系時，音樂就已經(jīng)代替對話、交流而存在，而今也有音樂可以表達(dá)出語言無法表達(dá)的東西這一說法。人類的情感是十分豐富的，而語言相較于這些情感來說是十分匱乏的，甚至有些情感沒有辦法用語言來表達(dá)，所以利用音樂，我們可以表達(dá)出更加豐富的、語言無法描述的情感。

Bowman（鮑曼）在介紹音樂的重要性時指出，音樂是一種遠(yuǎn)勝于娛樂形式的活動過程。它能獲取注意力，恢復(fù)長時間遺忘的記憶，交流情感，創(chuàng)造和加強(qiáng)情緒，將大家凝聚在一起。相信大家都有這樣的同感：聽有歌詞的歌時，我們多多少少都會聽出自己的故事，勾起好的或是壞的回憶;當(dāng)聽到?jīng)]有歌詞的歌的時候，我們會閉上眼睛，隨著歌曲想象出一些熟悉的或者不熟悉的畫面。音樂治療就是用類似的方法，把治療師作為音樂與來訪者之間連接的媒介，起到一系列想要達(dá)到的治療目的。

再創(chuàng)造式音樂治療則是利用來訪者自己創(chuàng)造的音樂，進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)或嗓音表演或樂器表演，或是模仿一種音樂形式，也包括音樂游戲、舞蹈等等。但在這個過程中，更強(qiáng)調(diào)患者自己在學(xué)習(xí)、欣賞、表演中體驗(yàn)，并不強(qiáng)調(diào)舞臺上的表演，不要求具有多么強(qiáng)的藝術(shù)性。再創(chuàng)造式音樂治療包括這樣幾種主要的活動形式：第一種是音樂游戲，以音樂為背景，與參與者進(jìn)行相關(guān)的游戲活動，為參與者提供適當(dāng)競爭和娛樂體驗(yàn);第二種是嗓音和歌曲，學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用嗓音，發(fā)出不同的聲音，比如旋律模仿、歌曲演唱、看樂譜演唱、參加合唱等等，讓參與者學(xué)會互相合作，相互配合;第三種是樂器，學(xué)會使用樂器進(jìn)行演奏，利用樂器模仿聲音、節(jié)奏，學(xué)會演奏音樂片段，進(jìn)行音樂表演，讓參與者學(xué)會利用音樂進(jìn)行交流，創(chuàng)造音樂，提高在團(tuán)體中的自信心;第四種是動作和舞蹈，學(xué)會更好地對身體進(jìn)行控制，跟著音樂移動，學(xué)習(xí)和表演舞蹈，表演不同角色，更好地對注意力、空間感、社會性互動、身體感知等進(jìn)行把控。

5 再創(chuàng)造式音樂治療方法對大學(xué)生人際交往問題的應(yīng)用

再創(chuàng)造式音樂治療活動可以讓我們了解、注意身邊的人或事物，可以集中群體成員的注意力，讓團(tuán)隊人員意識到此時此刻，更加注重當(dāng)下。這里值得提到的一種活動形式是鼓圈（Drum Circle）。鼓圈，就像它的名字一樣，由各種各樣的非洲鼓和各種各樣的小打樂器組成。隨著被各地越來越多不同領(lǐng)域的人熟知和運(yùn)用，圈中也加入了越來越神奇的樂器，比如吉他、手碟、甩琴、音塊、雨聲筒、海洋鼓等等。

2014年，鼓圈創(chuàng)始人Arthur Hull（阿瑟.赫爾）從美國來到中國培訓(xùn)鼓圈引導(dǎo)師后，鼓圈被越來越多的人熟知和喜愛，很多音樂治療師也把這種方法運(yùn)用到了臨床實(shí)驗(yàn)中。經(jīng)導(dǎo)師推薦，筆者2018年到北京參加了Arthur老師近100人的大師課，從早上8：30開始上課，一直到17：00結(jié)束，中午休息一個半小時，這個圈中沒有年齡的差異，沒有職業(yè)的區(qū)分，更沒有語言溝通的陌生感，只有豐富的節(jié)奏律動，笑臉和熱情，每個人的釋放和表達(dá)。你可以利用手中的樂器創(chuàng)造音樂，和圈中的每一個人進(jìn)行交流互動，當(dāng)節(jié)奏混亂時，Arthur老師會走進(jìn)圈子調(diào)整一下節(jié)奏和音樂。因?yàn)槭桥嘤?xùn)，所以除去老師講解的時間，每一次打鼓就變成了筆者最享受的事情，當(dāng)筆者作為演奏者的時候，可以用手中的鼓與圈中任何一個成員進(jìn)行“對話、交流”，體會音樂帶給自己的自由和融合的感覺;當(dāng)筆者作為一個引導(dǎo)者走到圈子中心的時候，可以輕而易舉地與圈中演奏的人建立聯(lián)系，可以自由地跟隨，跟隨你的人創(chuàng)造你想要的音樂，去到你想去的地方。培訓(xùn)第一天結(jié)束后，筆者就發(fā)現(xiàn)自己可以很輕松地和這些剛剛見過一天的人進(jìn)行交流，很快地拉近了距離，并且沒有那種剛剛見面時的小心翼翼。培訓(xùn)結(jié)束后，筆者帶著鼓圈帶來的輕松、舒適的心情，回到了學(xué)校，并在學(xué)院內(nèi)成立社團(tuán)。筆者組織活動的時候，曾遇到過這樣一件事，在大家都玩得非常開心的時候，有一個人坐立不安，也不想融入大家的音樂中?；顒咏Y(jié)束后，筆者單獨(dú)問了他這件事，他說：“不是我不愿意走進(jìn)去，而是當(dāng)我坐在圈里的時候，我十分不安，甚至害怕?！边@就體現(xiàn)出了他在社交中的不自信，后來組織活動的時候，筆者會鼓勵他走到圈中心帶領(lǐng)大家創(chuàng)造音樂，幾次后他主動找到筆者說，參加這幾次活動后，他可以與陌生人游刃有余地交談，也更加自信了。這就是再創(chuàng)造式音樂治療的魅力，它真的能讓人看到并感受到參與者的改變。筆者也受到了很大的影響，它讓筆者找回了久違的存在感，為人處世更加妥當(dāng)。

6 結(jié)語

任何人都無法以一個人的狀態(tài)生活在這個世界上，更何況現(xiàn)代社會信息如潮奔涌，信息量的增加，要求我們不停地吸收新的知識，不停地與陌生人交流，也導(dǎo)致了人際關(guān)系得到越來越多的重視。其實(shí)人際交往并不難，大學(xué)生人際交往普遍出現(xiàn)問題還是因?yàn)殡x開父母獨(dú)立生活，初入社會感到不安和恐懼。音樂治療可以有效地緩解這種不安和恐懼，讓大學(xué)生更加了解自己，學(xué)會自尊和尊重他人，傾聽別人說話，做到三思而后行。如果在人際交往中一味地只顧自己舒服，那么就會慢慢走向孤獨(dú);反之，若只為他人著想，讓他人舒服，那么總有一天，你會心力交瘁，筋疲力盡，慢慢不再想與人交往;若是雙方都不舒服，那么時間長了，就會讓身邊更多的人受到傷害;唯有在兩人之間找到一個彼此都非常舒服的平衡點(diǎn)，才是人與人之間最好的相處模式，才是最好的人際關(guān)系。人際交往之所以與我們密不可分，是因?yàn)樗俏覀兟L生命線中很珍貴的一部分，只有學(xué)會了解自己，才可以更好地理解、關(guān)懷他人。只有這樣，當(dāng)我們真正走上工作崗位，走進(jìn)社會，才可以因?yàn)槲覀兊臑槿颂幨?、做事風(fēng)格、與對方的交往方式等種種因素，接觸到更加優(yōu)秀的人，積累更加豐富的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張勇.中國古代音樂治療思想探微[J].民族音樂，2018（5）：11-13.

[2] 王黎，孫天歌，孫昕萍.音樂治療：尋找生命韻律的平衡與和諧[J].美與時代（下），2018（7）：83-85.

作者簡介：王佳（1981—），女，黑龍江齊齊哈爾人，本科，副教授，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。

通訊作者：張玉春（1966—），女，黑龍江佳木斯人，本科，教授，研究方向：音樂治療、音樂與舞蹈學(xué)。