摘要：唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，國家統(tǒng)一、社會安定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們對美好生活的向往、對美的追求日益強烈，所以，在很大程度上促進了女性妝容的發(fā)展。唐朝女性妝容的變化與唐朝經(jīng)濟、政治、文化、宗教的發(fā)展有密切的聯(lián)系。本文主要分為四個部分：第一部分主要是對唐妝的概述;第二部分主要是從外來文化、宗教、女性地位提升、男性審美觀念的改變四個方面闡釋唐妝的形成原因;第三部分主要介紹唐朝女性妝容的符號特征，對唐妝進行符號解讀;第四部分主要是通過查閱大量參考資料，探索唐朝女性在初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期女性妝容的演變歷程，并從中歸納其特征，

關鍵詞：唐朝;妝容;時期變化;面膜

中圖分類號：TS974.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-0-02

1 唐妝

1.1 妝容概念

妝容在《辭海》中的解釋為：“指人體通過某種裝扮修飾形成的外在形態(tài)表現(xiàn);從‘妝和‘容字分開來可以理解為通過打扮妝飾凸顯的人體神態(tài)、狀態(tài)或者說景象、效果。”妝容既是人體美學的關鍵部分，指引著女性不斷進行視覺創(chuàng)造，同時，妝容也是視覺傳達最主要的媒介之一，中國古代就有“女為悅己者容”的觀點[1]。

1.2 唐妝的概念

唐妝，顧名思義就是唐朝時期女性的妝容。唐妝之所以聞名，是因為唐朝是我國封建文明的鼎盛時期。這個時期的女性自我表現(xiàn)的意識很強，所以女性不斷創(chuàng)新妝飾，從而形成了具有唐朝特色的妝飾文化。妝面大氣、艷麗，線條豐富。唐朝美人臉型豐滿，底妝稍白，眉毛上揚、眼線夸張，略顯霸氣。唇部以紅色為主，畫花瓣嘴，雙頰微染，嫵媚動人，具有獨特的審美特征。唐代的妝容盛極一時，對周圍國家，特別是對日本的影響極為深刻，對現(xiàn)代妝容也有一定的影響。

2 唐妝的形成原因

唐代女性的妝容面飾豐富多彩、精巧夢幻。無論是精致的花鈿還是嬌艷的紅唇，無論是略顯霸氣的眉飾還是大面積的面靨，都極具個性美，成為中國由古至今妝容史上的瑰寶，并對后代產(chǎn)生了深遠的影響。這種妝容的形成鮮明地反映了它所處時代的審美特征和審美趣味，也就是說，唐妝的形成與當時的社會環(huán)境有密切關系。

2.1 外來文化的影響

美是多元化的，并不是單一的。唐朝政治開明，思想自由，國力強大。西京長安是當時最大的都市，繁榮的經(jīng)濟、政治、文化吸引了其他許多地方的注意力。與此同時，唐朝重視與周邊地區(qū)的貿(mào)易往來，給人們提供了更多了解外來文化的機會。隨著貿(mào)易往來的頻繁，這些外來商人把自己民族的文化、思想觀念和審美觀念帶到中原，并與唐文化相互滲透、相互融合，使唐人的審美觀念里逐漸融入了外來文化觀念，而唐妝作為物質(zhì)文化的重要組成部分，具有鮮明的融合性，再加上唐朝人對新奇東西的向往和青睞，使唐朝女性的妝容有了更豐富的形式和內(nèi)容。

2.2 宗教觀念的影響

唐朝史學大師傅樂成曾經(jīng)說：“對唐人的生活和思想影響最大的莫過于佛教和胡俗?！碧瞥瘯r期雖然立道教為國教，但并沒有影響其他宗教在這一時期的發(fā)展，在長安城中，除了衙署和皇宮外，市井中最大的特點就是寺廟多、旅社多、宴會場所多。市井中宗教場所林立，其中最多的當屬佛教，約120所[2]。這些宗教場所不僅提供給人們信仰，也是男性與女性進行社交的重要公共場所。這些宗教場所常常利用講讀、說唱的方式宣傳教義，對長安民眾進行宗教精神的洗禮與熏陶，開導男女弟子世間無?？嘀恚钍苊癖姷臍g迎。唐朝女子受佛教的影響，創(chuàng)造了“佛妝”，佛妝使用金粉涂額或者在額頭粘貼金色剪紙。后來，隨著西亞美術的傳入，中國的傳統(tǒng)紋樣中加入了蓮花等佛教圖案，并在吸收與借鑒的過程中形成了具有中原特色的裝飾紋樣，這些紋樣直接反映在了女子額頭的花鈿上。

2.3 婦女地位的提升

歷代王朝中，女性受限制最少、社會最開化的朝代當屬唐朝。唐朝國力強盛，屬于封建社會中的鼎盛時期，人們不再只顧生計，而是開始享受并追求美好生活。此時，女性為了追求與男性平等的待遇，開始了權利的爭奪，后來女性地位得到了大幅度提高。女子開始與男子一樣，參加各種娛樂活動，擔任各種政治官職，女性地位空前高漲。例如上官婉兒、太平公主、女皇武則天等，她們十分注重梳妝打扮，更是創(chuàng)造出了一些適合女性出游活動、為武為官的妝發(fā)。后來，為了充分體現(xiàn)她們的思想自由，掩蓋性別上的弱勢，女著男裝出現(xiàn)，讓她們有了更廣闊的舞臺。如《虢國夫人游春圖》中就有穿著男裝的女子，雖少了一些柔美，卻多了一些颯爽。此時，傳統(tǒng)的女性妝容已經(jīng)不符合當時女子的審美了，于是她們便創(chuàng)造出了更具男性特征的妝容，此時的妝容不再以艷麗濃淡為主，而是比較清秀，也更貼近生活。所以，唐朝女性地位的提升也就推動了女子妝飾文化的發(fā)展。

2.4 男性審美觀念的改變

自父系社會開始，男尊女卑的思想就一直盛行，唐朝女性的地位雖得到了提升，但當時還是一個男性當權的社會。男性地位高，女性地位低，女性需要男性的保護與庇佑，所以女性在妝飾上需求得男性的歡心和認同，以至于男性的審美潛移默化地影響著全社會的審美標準。為了迎合當時男性的審美，唐朝女子競相妝飾，不斷地創(chuàng)新妝發(fā)，具體表現(xiàn)在唇飾、眉飾、花鈿上。女子把臉涂成紅褐色，嘴唇上再染上黑色唇脂，看起來就像啼哭的樣子，有一種病態(tài)美，女子的這種妝容被稱為“時世妝”，能夠讓男性看了產(chǎn)生憐愛的感覺。男性對于女性妝容的審美視角和挑剔開啟了女性對妝容的創(chuàng)造力和感悟力，在一定程度上為唐朝的審美觀念創(chuàng)造了條件。

3 唐朝各時期女性妝容的特點

3.1 初唐妝容的特點

唐朝初期，百廢待興，統(tǒng)治者實行民族多元化的政策，也導致女子的妝飾有多元化的民族特色，顯示出初唐時期國家的勃勃生機。初唐女子以肥為美，雙頰微胖圓潤、豐滿，面頰大面積涂抹胭脂，唇形紅潤、豐滿，涂抹唇形的妝飾材料稱為“唇脂”，使用朱砂制成，以大紅色為主。錐形花鈿成為流行元素。在唐朝初期，盛行柳葉眉，在比較圓潤的臉上顯得格外精致，長安二年，眉形開始上揚散開，后逐漸演變成為倒八字眉、闊眉。貞觀年間，閻立本所畫的《步輦圖》中就可以清楚看出初唐女子體態(tài)豐滿、臉頰微圓，女子的眉毛并不是彎彎的柳葉眉，而是闊眉，很長、很濃，也可以看出初唐女子性格豪邁。

3.2 盛唐妝容的特點

盛唐時期，唐朝在世界上具有極高的地位，接受著來自四面八方國家的朝拜，這也側(cè)面影響著當時女子的審美觀念。盛唐時期女子的妝容十分濃烈艷麗，底妝白色，胭脂涂抹整個面部。涂小巧紅唇，此時的唇脂已經(jīng)得到了改進，在朱砂等材料中加入了動物的脂膏，使唇脂涂起來更為順滑，又增添了色彩的光澤。盛唐時期的花鈿種類豐富，彎月形、梅花形等并存。面靨也不拘于黃豆大小，而是創(chuàng)作出了更多的形狀，如錢幣形、杏核形等。眉形的特點則是長、細、淡，如遠山眉、峨眉、青黛眉等。如著名詩人白居易在《上陽人》中曾用“青黛點眉眉細長，天寶末年時世妝”來形容當時女子的眉飾。

3.3 中唐妝容的特點

眾所周知，安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，唐玄宗晚年縱情聲色，社會矛盾日益加深，佛教盛行，腐朽的政治統(tǒng)治更是加重了百姓的負擔。安史之亂的爆發(fā)，使唐朝國力驟減，由此衰敗。受政治影響，中唐時期女子妝容紅粉減少，面涂大面積黃粉，許多女子爭相模仿佛教人物，有的用金色的紙剪出各種形狀的圖案粘在額頭上，有的則在額頭中間涂上大面積黃色以祈求佛祖庇佑。紅色是當時人們認為最吉利也最喜慶的顏色，因此當時的花鈿也以紅色、金黃色最為流行。眉形則還是以八字眉、蛾翅眉為主，并且和烏唇、椎髻構(gòu)成了“元和時世妝”，也稱胡妝。

3.4 晚唐妝容的特點

晚唐時期國家政治腐朽、經(jīng)濟衰退，民族衰亡，此時女子的審美觀念有了極大變化，妝容也隨之改變，女子脂粉涂面，雙頰微染，一時有以悲為美、以怪為美、以病態(tài)為美的風尚。眉飾沒有較大改變，而是繼承了之前的闊眉特點，并伴隨八字眉、蛾翅眉。唇脂的顏色也不斷創(chuàng)新，不僅有大紅色、深紅色，還有淺絳色和黑色，甚至還出現(xiàn)了供男士使用的唇脂，其作用只要是為了防止冬季天氣干燥出現(xiàn)唇裂，此時唇脂的用途不再只是滿足人們的審美需求，也可以滿足人們的生活需求。

4 唐朝女性妝容特征

唐朝女子創(chuàng)造了獨特、嬌嬈的唐風妝容，讓唐朝的女性形象在歷代的粉黛中光彩耀眼，并且形成了具有獨特風格的唐妝風貌。這些用于面部的符號主要是唇飾、眉飾、額飾等。其中，不同時期面妝符號色彩、圖案不同，根據(jù)唐朝女子的面部結(jié)構(gòu)特點概括其化妝步驟，主要是先敷鉛粉、涂胭脂，然后畫眉黛粘花鈿，然后點面靨、畫斜紅，最后染額黃、涂唇部。

4.1 畫黛眉、貼花鈿

4.1.1 畫黛眉

唐朝女性畫眉一般是用青黑色的顏料來畫，眉形千奇百態(tài)，變化繁雜，四個時期變化多樣。初唐時期的眉形特點是細長漸闊，前期畫細眉，后期畫闊眉，并且闊眉越來越受女性推崇。眉形主要分為三種：第一種稱柳葉眉，柳葉眉狀似柳葉，兩頭細，中間寬，是初唐女性日常基本眉飾之一;第二種為卻月眉，與柳葉眉相比，卻月眉比柳葉眉寬，形狀像月亮一樣彎曲，所以名為卻月眉;第三種為闊眉，闊眉形較自然眉粗闊、濃重。受唐朝國力影響，此時的唐朝國富民強，女性不再以柔弱為美，而是追求健康豐腴，眉形的漸寬也是初唐社會風氣的投射。

4.1.2 貼花鈿

關于“鈿”，最早的解釋應該是《說文解字》中的記載，“鈿，金華（花）也”，是古代女子常見的頭飾之一?；ㄢ毑牧隙喾N多樣（多為天然材料），顏色豐富，如有青黑、翠綠、金黃、黑、白等。根據(jù)顏色的不同，有不同的叫法，如紅色花鈿稱為“朱鈿”，綠色花鈿稱為“翠鈿”，金色花鈿稱為“金鈿”?；ㄢ氂置盎ㄗ印?，是唐朝女性常用的時髦飾品，其花形中最常見的是梅花形花鈿，除了梅花形的花鈿外，還有各式花鈿，如植物花卉等。

4.2 點面靨、染額黃

4.2.1 點面靨

面靨是一種在面部點紅點或黑點的面部妝飾。面靨又名“笑靨”，是在面部酒窩處用丹砂點涂的一種妝飾，是唐朝女性妝容的重要組成部分。據(jù)說，面靨是因為宮中宮女月事來臨就會在自己的雙頰上點兩個紅點，表示自己來了月事，不便侍寢。之后，這種做法被傳入民間，就變成了一種妝飾。初唐時期，面靨的大小只有黃豆大小，而到了盛唐時期，面靨的形狀十分豐富，有的像錢幣，有的像杏核;到了中唐和晚唐時期，面靨更是出現(xiàn)了鳥獸的圖案，甚至一些人還把這些圖案畫得滿臉皆是。

4.2.2 染額黃

額黃也被稱為“鵝黃”，是用黃色染料在額頭上染畫而得名。額黃開始是由于冬季北方風沙大，所以女性在額頭上涂滿黃色顏料，為的是來年開春時洗去黃色顏料，露出潔白的額頭，從這一方面來說，額黃完全就是為了保護額頭的防御妝飾。當然，額黃后來之所以盛行，也是因為它具有審美價值和時髦性[3]。

4.3 描斜紅、涂唇脂

4.3.1 描斜紅

所謂斜紅，就是唐朝女子在眼角的兩邊用胭脂畫的月牙形妝飾。從現(xiàn)代審美來說，斜紅的盛行有些奇怪，它并不像花鈿、面靨一樣給人帶來視覺上的愉悅感，反而看起來有些恐怖，而在當時的審美看來，這正是女性表現(xiàn)殘缺美的妝飾手段。這種妝飾風格只有在唐朝開放繁榮的情況下才得以盛行，后來，隨著唐朝經(jīng)濟的衰落，這種表現(xiàn)殘缺美的裝飾風格也就消失了。

4.3.2 涂唇脂

唇部雖然占面部面積不大，但在進行面部裝飾的時候，唇部裝飾的樣式也是豐富多彩的，我國古代女子很早便重視唇部的裝飾了。所謂唇飾，就是將厚厚的唇脂涂在嘴唇上，唇脂的覆蓋力很強，可以改變唇形，可以把嘴巴大的畫小，也可以把嘴巴厚的畫薄。唐朝女性的唇飾十分豐富，唇飾和當時人們的審美觀念有密切的聯(lián)系。例如，初唐時期女性的唇飾線條圓潤、豐滿，唇色多為大紅色;盛唐時期的唇飾線條更加豐滿，口唇小巧，唇色更加艷麗，多為檀紅色;而中唐時期的唇飾進一步發(fā)展，唇脂薄厚適中，涂抹面積進一步縮小，唇色多為絳紅色;到了晚唐時期，國家衰落，統(tǒng)治者崇尚病態(tài)美，唇色多為烏色，又稱“嘿唇”。

5 結(jié)語

自古以來，中國受地理環(huán)境、社會習俗、宗教信仰以及統(tǒng)治階級不同思想的影響，形成了具有不同特色的文化傳統(tǒng)。唐朝是一個經(jīng)濟、政治、文化高度發(fā)達的時期，因此也形成了獨具唐風的傳統(tǒng)文化，而唐朝的妝容在唐朝文化中形成了獨特的審美風格，體現(xiàn)了美好的情感價值。

參考文獻：

[1] 陳天心.唐代女性妝容初探[D].北京服裝學院，2017：1-2.

[2] 范麗.唐代仕女面妝的符號特征及對現(xiàn)代時尚影響的研究[D].江南大學，2009：20-21.

[3] 李爽.“唐妝”與唐代仕女畫關聯(lián)性研究[D].淮北師范大學，2017：16-17.

作者簡介：王一安（1998—），女，河北唐山人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。