何樂樂 楊佩佩

跨越800年，南宋的活色生香依舊散發(fā)著令人著迷的神奇力量。當(dāng)20世紀(jì)80年代德壽宮遺址 “重現(xiàn)天日”，一磚一瓦間，連接著過去未來，成為南宋文化具象化的表達(dá)載體。而在這片土地上，又凝結(jié)了多少考古人、文保人、策展人的汗水與心血。正是他們的接力，讓我們不斷感受散落在城市細(xì)微之處的文化情懷，共同讓歷史光輝照進(jìn)城市未來。

施夢以：考古回響時代之音

當(dāng)我們回看過去時，總是習(xí)慣于去尋找文字的記錄。德壽宮遺址的重要性不言而喻，但浩渺的歷史長河里，史料不會記錄下那么多的故事?？脊啪褪橇硪环N再現(xiàn)歷史場景的方式，考古人正在用自己的實際行動傳遞出時代的聲音。

施夢以是杭州市文物考古研究所的考古人員，本科學(xué)習(xí)歷史學(xué)，碩士階段將學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)向考古。他的父親也從事博物館相關(guān)工作，因此施夢以從小就有機(jī)會見到各種瓶瓶罐罐。不論是保存完好的精美器物，還是有些殘缺的破損陶片，都深深地吸引著年幼的他。小時候的經(jīng)歷宛如一張捕夢網(wǎng)，編織了夢的起源。對文物的興趣點亮了他的職業(yè)道路，長大后他滿懷熱情地成為了一名考古人員。

2018年起，他開始接手德壽宮遺址第四次考古發(fā)掘，工作一直持續(xù)至2020年。曾經(jīng)的宮殿究竟有多大？里面有過哪些器物？承載了怎樣的故事？這些都是拋向他和其他考古人員的問題。歷時近三年，在他和團(tuán)隊的努力下，第四次考古發(fā)掘揭示了德壽宮南部中軸線及其西側(cè)次軸線上的多組建筑組群，還出土了許多文物。

“考古不僅僅是挖掘出某樣?xùn)|西，而是盡可能地還原當(dāng)時人們的生活環(huán)境和解讀不同的行為模式?！边@是施夢以對考古的理解。采訪中，他分享了文物背后的故事。一小塊灰瓦，看似不起眼，其實有著豐富的內(nèi)涵。“德壽宮遺址中發(fā)掘的都是灰瓦，并非北宋宮殿常用的琉璃瓦，這就說明南宋與北宋的宮殿風(fēng)貌迥然不同?！痹礁G、龍泉窯，甚至是朝鮮的高麗青瓷都在遺址中被發(fā)現(xiàn)，這些美麗的藝術(shù)作品，在他眼中有更深刻的含義——它們有可能是南宋時期海陸貿(mào)易的重要佐證。

想要找尋南宋宮殿的遺跡遺物，并非易事。對施夢以而言，一年365天，大約有330天以上都潛心于考古工作。室外的工作環(huán)境是考古人面臨的第一道坎，他們時常要面對夏天的炎熱高溫和冬天的刺骨寒風(fēng)，這是外人難以想象的艱苦環(huán)境。被問及這些，他放慢了語速，像是在回憶自己經(jīng)歷的風(fēng)吹日曬：“不能說有多習(xí)慣，但是時間長了就適應(yīng)了?！?/p>

密布的水系和潮濕的氣候，本就使杭州的地下水位處在偏高的位置。2020年疫情期間，考古發(fā)掘被迫暫停兩個多月，原本同步進(jìn)行的排水工作也隨之暫停。盡管做足了思想準(zhǔn)備，能預(yù)料到會面臨怎樣的場景，但等到真正重返工作崗位時，他還是有些意外：所有遺跡都浸泡在水中。

隨身攜帶工具，持續(xù)不斷地鏟土，走到哪鏟到哪——這是施夢以的田野工作實況。鄉(xiāng)野里并沒有我們想象有的那么多金銀寶藏，真實的考古情況也并不像《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目中呈現(xiàn)得那般壯闊。學(xué)習(xí)考古專業(yè)的學(xué)生不在少數(shù)，下田野實習(xí)卻是分水嶺。一邊是堅守初心但風(fēng)餐露宿，一邊是轉(zhuǎn)身離開收獲安穩(wěn)，是對文物始終懷有的敬畏之心，讓施夢以堅持了下來。也正是有施夢以這樣的堅守者，腳踏實地俯下身，流淌在歷史長河里的故事才能重現(xiàn)在我們眼前。

有時，他會接待小學(xué)生、社會組織和學(xué)會等團(tuán)體，站在這片浸透了無數(shù)汗水的土地上，給他們講解德壽宮遺址。他們中有的就是生長在這片土地上的本地人。當(dāng)施夢以看到他們臉上的驚訝，聽到他們發(fā)出的感慨，發(fā)覺他們甚至也不清楚自己正站立在一片具有極其重大意義的遺址上時，施夢以感覺自己肩上的擔(dān)子更重了。他堅信，隨著南宋博物院揭開層層面紗，越來越多人的腦海里將深深地烙上一段恢弘的印記，那就是南宋。

肖曄：讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來

一塊磚一片瓦，一段墻一截路，這是考古的發(fā)現(xiàn)路徑。把零散的遺跡遺物變?yōu)槿A美的宮殿建筑，就是肖曄和浙江省古建筑設(shè)計研究院的其他工程師們所要完成的任務(wù)。

2017年德壽宮第四次考古發(fā)掘開啟。隨著考古面積不斷擴(kuò)大，展示和復(fù)原的難度也不斷加大。2020年3月，肖曄所在的團(tuán)隊開始設(shè)計方案。畢業(yè)于東南大學(xué)建筑歷史與理論及遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的她，曾經(jīng)參與過許多項目，包括南京城門的遺址保護(hù)工作。

然而，德壽宮項目卻讓她犯了難。受限于發(fā)掘面積和地理區(qū)位，德壽宮的考古成果并不十分顯著，可看性較弱，本身的保存狀況也堪憂。如何展現(xiàn)？“困難”兩個字，浮現(xiàn)在她的腦海里。

肖曄的工作臺上擺放著《營造法式》，這是宋代李誡創(chuàng)作的建筑學(xué)著作?！拔覀儾恢浪未慕ㄖ烤故窃趺礃拥模孕枰喿x大量的資料?！睘榱吮M可能地展現(xiàn)南宋宮殿風(fēng)貌，她做了許多準(zhǔn)備工作：先是從德壽宮遺址考古成果入手，再整理總結(jié)其他重要遺址的建筑特征。翻閱古籍，梳理文獻(xiàn)，從過去的記錄和前輩的研究里尋找契合之處。平面的文字給不了立體的印象，她就去找宋畫，看宋代人是如何繪制他們的建筑?！扒捌谡{(diào)研做得越細(xì)致越充分，后面的問題就越少。”肖曄十分認(rèn)真地說。

起初，她打算展現(xiàn)遺址中的一小部分——“最精華之處，可看性最強(qiáng)”。然而杭州作為南宋都城，應(yīng)展現(xiàn)更多生動印記?？紤]到這些，整個團(tuán)隊又重新設(shè)計方案，擴(kuò)大展示面積。西區(qū)的展示面積直接翻了一番，80%考古開挖面積都用于了展示。

如此大規(guī)模的遺址展示，全國范圍內(nèi)都不多見，因此對肖曄和整個團(tuán)隊而言是極大的挑戰(zhàn)。一輪又一輪地修改方案，一次又一次地改變思路。雖然我們看到的只是一張效果圖，但效果圖的背后卻是數(shù)十甚至上百次的討論與修改。她撥開了工作臺上厚厚的資料，笑著說：“光我這臺電腦，就能找出幾十張圖紙?！?/p>

遺址中區(qū)的考古成果比較明確，也有相對應(yīng)的文獻(xiàn)。于是，肖曄和團(tuán)隊中其他工程師打算將一整層作為遺址展示，在保護(hù)棚罩內(nèi)的第二層進(jìn)行建筑的復(fù)原。而西區(qū)的建筑格局不夠明顯，沒有太多的復(fù)原依據(jù)，因此肖曄和團(tuán)隊考慮用止水帷幕和棚罩進(jìn)行保護(hù)。

肖曄坦言：“我們遇到了很多挑戰(zhàn)?！睆?fù)原后的中區(qū)是典型的宋風(fēng)建筑，而西區(qū)的鋼結(jié)構(gòu)保護(hù)則充滿了現(xiàn)代的味道。一邊是宋朝風(fēng)韻，一邊是現(xiàn)代風(fēng)格，肖曄有些擔(dān)心，如果不作任何處理，會產(chǎn)生突兀的感覺。在協(xié)調(diào)整體的建筑形象上，她和其他工程師花了不少心思——在西區(qū)建筑組群上下功夫，盡量挑選顏色和質(zhì)感與宋式風(fēng)格相接近的材料……為了讓大家有更美好的體驗，每一細(xì)節(jié)都充滿了思考。

除了整體風(fēng)格外，古建院工程師們還必須面對現(xiàn)行消防規(guī)范。一座建筑中出現(xiàn)鋼結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)兩種結(jié)構(gòu)，如何進(jìn)行消防認(rèn)定？這是實踐的難題。此外，中區(qū)建筑和西區(qū)建筑中只有窄窄的間隙，兩組建筑的間距不符合現(xiàn)代的規(guī)制。

既要尊重考古成果，又要滿足現(xiàn)行要求。一個個棘手的問題讓肖曄和她的同事有些迷茫，但他們并沒有停下工作的腳步，不停地溝通協(xié)商，不斷地查找資料，甚至召開了消防專家論證會進(jìn)行研究。最終，在消防部門和專家的建議下，團(tuán)隊創(chuàng)新采用分區(qū)消防認(rèn)定的方式來解決中區(qū)的矛盾，又以連廊的形式巧妙地將中區(qū)與西區(qū)兩組建筑串聯(lián)形成一個整體，有效規(guī)避間距問題。

“很辛苦?！被叵肫疬^去近一年的工作，她停頓了一會，“所有人都在全力以赴，在這個項目上投入了很多心血，接下來團(tuán)隊也都會持續(xù)監(jiān)測，做好后期的服務(wù)?！?/p>

談及初心，正是對文物的興趣促使她選擇了遺產(chǎn)保護(hù)這一相對小眾的專業(yè)。相比于其他創(chuàng)造性和設(shè)計性較強(qiáng)的方向，這項專業(yè)和工作需要沉下心來研究?！拔奈锸浅鞘袣赓|(zhì)的一部分，自己也想為文保事業(yè)貢獻(xiàn)一點力量?！边@位90后女工程師在浙江省古建筑設(shè)計研究院守護(hù)著自己的初心使命，讓遺產(chǎn)變得鮮活。

對于未來，她也有很多期待?！跋Ｍ椖宽樌七M(jìn)，遺址展示和南宋博物院能帶給大家不一樣的體驗，德壽宮也能成為杭州的文化地標(biāo)?！边@既是建設(shè)者的美好愿望，也包含了杭州市民對重現(xiàn)南宋文化的憧憬。

張倩：博物院里“會講故事的人”

一座博物館，有了會講故事的人，便真正擁有了靈魂。

之于尚在籌備中的南宋博物院，張倩便是那個講故事的關(guān)鍵人物。素衣素顏、從容優(yōu)雅、娓娓而談，在她身上，有一份來自策展人的情懷與期許。

對普通觀眾而言，展柜中的文物，或只是一塊塊發(fā)黃的木頭、一片片冰冷的金屬。而她和策展團(tuán)隊的使命，便是揭開那層被歷史蒙上的神秘面紗，勾勒文物背后靜止的時間與文化，讓觀眾感受超越語言的心動。用張倩的話來講，她就像是一個故事的講述者，試圖運(yùn)用自己的方式將浩瀚信息解構(gòu)、整合、濃縮，形成一種獨(dú)具特色的思想表達(dá)來激發(fā)觀眾共鳴。

張倩擁有多年的博物館策展經(jīng)驗，曾全程參與西湖博物館、五四憲法資料陳列館等一系列地方特色展陳工作。2020年4月，當(dāng)她被委以使命，擔(dān)任德壽宮遺址（南宋博物院一期）展陳小組牽頭人時，內(nèi)心充滿了欣喜與憂慮——欣喜的是，南宋文化作為杭州城市“金名片”之一，是她期待已久的必講故事；憂慮的是，這個項目萬眾矚目，怕自己空有一腔熱情、實無攻堅取勝之力。

“扎實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯渴恰v故事的前提和基礎(chǔ)?！睘椴回?fù)期待，她開始埋頭于各種南宋歷史文獻(xiàn)著作，輾轉(zhuǎn)于各家考古學(xué)者、歷史專家。采訪時，她的案頭堆滿了各色各樣與南宋相關(guān)的書籍材料，身前身后、腳邊皆是。時間緊迫，面對大量的籌備工作，她事無巨細(xì)都要逐個把關(guān)、協(xié)調(diào)。

“我們要打造一個集歷史文化展示、遺址露明展示、場景復(fù)原展示、數(shù)字化展示為一體的智慧博物館。通過南宋博物院這個窗口，展現(xiàn)富有中國氣派、中國風(fēng)格的南宋文化，突顯南宋在中華文明史上的地位和影響。”在她的理解中，南宋文化是“大俗大雅”的極致結(jié)合。正是艱困憂患和繁榮輝煌的交錯并存，構(gòu)成了宋人生活內(nèi)容的多元、思想意識的多元、藝術(shù)品位的多元。

當(dāng)談及如何講好故事時，張倩與我們分享了她領(lǐng)悟出的“剝洋蔥”法則——逐層解構(gòu)、層層遞進(jìn)，“剝”出節(jié)奏韻律。以解讀臨安城為例，張倩認(rèn)為臨安城是一座生長在山水間的城市，是中國山水城市的典范，并將此清晰地分解為六層，依此解讀臨安城山水大格局、城垣變化、城內(nèi)水系網(wǎng)絡(luò)、城內(nèi)陸路（街巷）網(wǎng)絡(luò)、城內(nèi)廂坊格局、考古遺址。

那么，如何還原南宋時期臨安城、德壽宮的真實面貌？尤其南宋相關(guān)出土文物存在較少的現(xiàn)實情況，這對解說文稿的故事性、展陳方式的豐富性提出了巨大挑戰(zhàn)。張倩和策展團(tuán)隊打算在聲光電、視頻、視覺藝術(shù)、參與互動設(shè)計上下足功夫，確保觀眾的觀展體驗既生動有趣，又能全方位多角度吸收展覽信息：比如利用考古出土實物（酒瓶封泥、圍棋、茶盞、龍泉窯青瓷等）與多媒體3D空間演示場景有機(jī)結(jié)合，數(shù)字化模擬還原德壽宮的生活日常、高宗的“退休生活”；通過動畫紀(jì)錄片的方式，講述高宗、孝宗、光宗三代帝王（兩宮并置、過宮風(fēng)波）的恩恩怨怨……

一千個觀眾的眼中，便有一千個南宋，“取舍”是擺在張倩面前的另一道難題。一方面是內(nèi)容豐富龐大，凝練本身就需要割舍；另一方面，聚焦個別具體史實，學(xué)界不同派系之間存在多種主張。“策展人要明確自己的定位和立場，我們必須要展現(xiàn)具有主流價值觀的精神內(nèi)核，繼承、傳播、弘揚(yáng)地方特色文化，這是我們的重要職責(zé)所在?！睆堎徽f道，“目前展陳小組的工作正處于文案解說的打磨階段，第三稿已提交評審組審核。”這份文案是此次展陳工作的核心，如藍(lán)圖一般，凝結(jié)了所有的構(gòu)思與創(chuàng)意。

聽聞策展業(yè)內(nèi)有句行話：“策展人得頭腦靈活。有時是助手，有時是建議者，有時是協(xié)調(diào)員，有時是發(fā)明家。但最要緊的還是對策展的熱情和愛——甚至帶上一點兒癡迷?！辈稍L時，當(dāng)張倩拿出一堆自己的繪圖手稿，俯身向我們耐心解釋臨安城山水格局時，我們在她灼熱的目光中望見了這份“癡迷”，以及南宋這段故事未來的生命力……