毛貞磊

一、學(xué)科歷史

武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷史最早可上溯至20 世紀(jì)50 年代。1950 年5 月，中原大學(xué)文藝學(xué)院合并湖南大學(xué)文藝學(xué)院音樂(lè)系，重組后的學(xué)院共設(shè)聲樂(lè)、弦樂(lè)、管樂(lè)、理論四組。為向中大學(xué)員傳播解放區(qū)的音樂(lè)工作經(jīng)驗(yàn)，講授新音樂(lè)的基本認(rèn)識(shí)，學(xué)院理論組開(kāi)設(shè)了“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”課程，由林路、張星原兼任教員。①《中大文藝學(xué)院1950年第一期教育計(jì)劃》，武漢音樂(lè)學(xué)院檔案館檔案號(hào)：1-1950-XZ11-010-001。1953年，中南音專(zhuān)成立后，開(kāi)始面向全院學(xué)生開(kāi)設(shè)“業(yè)務(wù)共同課”②“業(yè)務(wù)共同課”初設(shè)“視唱”“練耳”“合唱”“講座”“中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史”“蘇聯(lián)及西洋音樂(lè)簡(jiǎn)史”“指揮常識(shí)”“民間音樂(lè)”“作曲常識(shí)”等課程，后將“中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史”與“蘇聯(lián)及西洋音樂(lè)簡(jiǎn)史”合并為“音樂(lè)史”課。該課需修讀一學(xué)年，其中，第一學(xué)期主要講授西洋音樂(lè)史，第二學(xué)期前半為俄羅斯及蘇聯(lián)音樂(lè)史（皆由馬衛(wèi)之任授課教師），后半學(xué)期講授中國(guó)音樂(lè)史，課程內(nèi)容基于中大文藝學(xué)院時(shí)期的《新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)》內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，由林路任授課教師。為“業(yè)務(wù)共同課”教學(xué)之需，學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立了“業(yè)務(wù)共同課”教研室，成員主要有林路、楊匡民、方耀梅等，并由孟文濤擔(dān)任教研室主任。詳見(jiàn)武漢音樂(lè)學(xué)院檔案館館藏，檔案號(hào)：1-1954-XZ11-141-001。，并于1954 年著手編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃草案。其中“中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史”開(kāi)設(shè)半學(xué)期，由林路兼任教員?！爸袊?guó)音樂(lè)史”課被正式納入到學(xué)校的日常教學(xué)。1957 年3 月，周暢先生從中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修近代音樂(lè)史后返校，開(kāi)始從事中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)，成為學(xué)校首位專(zhuān)職中國(guó)音樂(lè)史教師。

1958 年，湖北藝術(shù)學(xué)院成立。翌年，學(xué)院對(duì)各教研室進(jìn)行了調(diào)整，將民族音樂(lè)課程歸于作曲系，而音樂(lè)史論課程則歸于馬列主義教研室。1965 年，在特殊的政治環(huán)境下，學(xué)院提出學(xué)習(xí)音樂(lè)要“為工農(nóng)兵、為社會(huì)主義、為世界人民革命斗爭(zhēng)服務(wù)”，并強(qiáng)調(diào)“積極學(xué)習(xí)革命的音樂(lè)史，立志做一個(gè)徹底革命的文藝戰(zhàn)士”③湖北藝術(shù)學(xué)院編：《音樂(lè)史課程內(nèi)容綱要》，1965年5月油印本，武漢音樂(lè)學(xué)院校史館館藏資料。。為此，學(xué)院重新組織編寫(xiě)了《音樂(lè)史課程內(nèi)容綱要（草案）》，提出“以我為主，以當(dāng)代為主，反對(duì)尊古崇洋”的教學(xué)指導(dǎo)思想。中國(guó)音樂(lè)史課程主要講授我國(guó)新民主主義革命音樂(lè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、革命音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，音樂(lè)家聶耳、冼星海，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義精神的戰(zhàn)歌、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》等音樂(lè)史知識(shí)。

1979 年5 月，學(xué)院成立了音樂(lè)研究所，下設(shè)民族音樂(lè)研究室、音樂(lè)史論研究室、編鐘及古樂(lè)器研究室。各研究室除承擔(dān)著國(guó)家、湖北省及學(xué)院的重大研究課題，開(kāi)展相關(guān)研究外，也承擔(dān)了全院的音樂(lè)學(xué)理論課的教學(xué)。其中，音樂(lè)史論研究室主要講授內(nèi)容包括中國(guó)音樂(lè)史理論、音樂(lè)家及音樂(lè)作品等。編鐘及古樂(lè)器研究室主要從事律學(xué)、樂(lè)學(xué)、編鐘及其它出土古樂(lè)器的形制、樂(lè)律、樂(lè)曲編配及演奏方法，以及古樂(lè)器的復(fù)制、仿制等。兩個(gè)研究室匯聚了周暢、童忠良、蔣朗蟾等一批優(yōu)秀的專(zhuān)家學(xué)者。1980年，時(shí)任湖北藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)童忠良又將河南戲校工作的中南音專(zhuān)優(yōu)秀校友鄭榮達(dá)調(diào)回音樂(lè)研究所，專(zhuān)事于音樂(lè)聲學(xué)的研究。至此，音樂(lè)研究所的音樂(lè)史論研究室及編鐘及古樂(lè)器研究室已經(jīng)初顯出音樂(lè)學(xué)系中國(guó)音樂(lè)史教研室的雛形，且這一雛形一直延續(xù)至1986年音樂(lè)學(xué)系的成立。

1986 年，武漢音樂(lè)學(xué)院正式建立了音樂(lè)學(xué)系。同年，開(kāi)始招收三年制的音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)科生，1989年招收四年制的音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)及音樂(lè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)本科，1990 年又開(kāi)始招收五年制本科。期間，中國(guó)音樂(lè)史教研室與音樂(lè)考古教研室也先后成立。田可文、李幼平、臧藝兵④臧藝兵，于1991—2000年期間任教于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系。、谷杰、王洪軍、孫曉輝等一批本院自行培養(yǎng)的中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀人才先后留校任教，王秀明于1995年調(diào)入音樂(lè)學(xué)系，從事中國(guó)音樂(lè)史相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和研究。2001年，學(xué)院根據(jù)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)科研工作的需要，特邀著名琴家丁承運(yùn)教授任教于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系。

進(jìn)入新世紀(jì)，武漢音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為該專(zhuān)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，也為該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)工作帶來(lái)了更大的壓力與挑戰(zhàn)。為此，中國(guó)音樂(lè)史教研室又先后補(bǔ)充了陳欣⑤陳欣，于2002—2006年期間任教于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系。、邵曉潔⑥邵曉潔，于2003—2005年期間任教于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系。、毛貞磊、潘斌、胡瀟、李莉等一批年輕教師，極大地改善了學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)的師資問(wèn)題。至此，中國(guó)音樂(lè)史教研室形成了老中青結(jié)合，結(jié)構(gòu)合理穩(wěn)定、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化、專(zhuān)業(yè)特色鮮明、科研成果豐富的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)。2008年，武漢音樂(lè)學(xué)院“中國(guó)音樂(lè)史”課程被列入湖北省高等學(xué)校精品課程。2019 年，中國(guó)音樂(lè)史教研室獲“湖北高校省級(jí)優(yōu)秀基層教學(xué)組織”榮譽(yù)稱號(hào)。

二、教學(xué)現(xiàn)狀

如前所述，武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)在建校初期主要以“業(yè)務(wù)共同課”的形式在全院各專(zhuān)業(yè)中進(jìn)行通識(shí)性教育。伴隨著學(xué)院音樂(lè)學(xué)學(xué)科的逐漸形成以及音樂(lè)學(xué)系的正式成立，中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也逐漸轉(zhuǎn)向音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)本科和研究生的教學(xué)。建系初期，已相繼開(kāi)設(shè)有“中國(guó)音樂(lè)史”“中國(guó)古代樂(lè)學(xué)理論”“古代音樂(lè)文獻(xiàn)選讀”“律學(xué)”“音樂(lè)聲學(xué)”“音樂(lè)考古概論”“楚音樂(lè)文化研究”等多門(mén)中國(guó)音樂(lè)史的相關(guān)課程。此外，音樂(lè)學(xué)系也常通過(guò)舉辦“中國(guó)音樂(lè)史論文習(xí)作宣講會(huì)”⑦張翔：《音樂(lè)學(xué)系中國(guó)音樂(lè)史論文習(xí)作宣講會(huì)論文評(píng)述》，《武漢音樂(lè)學(xué)院報(bào)》1988年3月21日，第3版。以及“音樂(lè)學(xué)沙龍”⑧余蘭生：《1966—1976 關(guān)于如何看待十年“文革”音樂(lè)現(xiàn)象的對(duì)話》，《武漢音樂(lè)學(xué)院報(bào)》1989年4月10日，第3版。，營(yíng)造師生之間平等對(duì)話、自由研討的學(xué)術(shù)空間。

新世紀(jì)之初，學(xué)院為適應(yīng)中國(guó)高等教育發(fā)展要求，穩(wěn)步擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，在辦學(xué)理念做出了調(diào)整：“辦大眾化音樂(lè)藝術(shù)教育、保持精英教育功能”“以社會(huì)需求為導(dǎo)向，改革教學(xué)形式與內(nèi)容，調(diào)整學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)社會(huì)需要的高質(zhì)量人才”，⑨楊鋒：《認(rèn)清形勢(shì)、明確任務(wù)、深化改革、提高質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)武漢音樂(lè)學(xué)院“十一五”發(fā)展目標(biāo)努力奮斗》，武漢音樂(lè)學(xué)院第四屆教職工暨工會(huì)會(huì)員代表大會(huì)第一次會(huì)議上的報(bào)告，2006年3月。并在2004 年全面編寫(xiě)、修訂了《課程教學(xué)大綱》。此后，音樂(lè)學(xué)系又多次進(jìn)行了人才培養(yǎng)方案的調(diào)整。2020年，音樂(lè)學(xué)系的音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)由五年制改為四年制。⑩目前，武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)正處于新老學(xué)制過(guò)渡階段：2017、2018、2019級(jí)本科生施行五年制教育，2020、2021級(jí)本科生則施行四年制教育。學(xué)制的改變，也勢(shì)必要求中國(guó)音樂(lè)史的課程設(shè)置進(jìn)行較大調(diào)整（見(jiàn)表1）。

表1 現(xiàn)行音樂(lè)學(xué)各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案之中國(guó)音樂(lè)史課程設(shè)置一覽表（2020年修訂版）?

現(xiàn)行的新版本科教學(xué)培養(yǎng)方案相較于之前版本做了較大的課程調(diào)整：1.新增設(shè)了“文獻(xiàn)閱讀與寫(xiě)作指導(dǎo)（小組）”課。2.完善了“中國(guó)音樂(lè)通史”課程。除兩學(xué)期“中國(guó)古代音樂(lè)史”必修課，以及一學(xué)期“中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史”必修課外，也將“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史”課正式納入到音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)的限定選修課中。3.將“畢業(yè)論文設(shè)計(jì)”課程由原來(lái)的兩個(gè)學(xué)期，擴(kuò)充為四個(gè)學(xué)期。該版人才培養(yǎng)方案現(xiàn)已施行一年半，教學(xué)質(zhì)量顯著提升。但就中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)而言，也尚存些許不足。例如，音樂(lè)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)新生由于對(duì)中國(guó)音樂(lè)史知識(shí)的掌握較少，研讀“文獻(xiàn)閱讀與寫(xiě)作指導(dǎo)”課程的必讀文獻(xiàn)較為困難。此外，中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)團(tuán)隊(duì)目前恰處新、老教師更替。由于各任課教師的研究方向及授課側(cè)重點(diǎn)略有不同，“文獻(xiàn)閱讀與寫(xiě)作指導(dǎo)”課程的必讀文獻(xiàn)的優(yōu)化與修訂，已經(jīng)成為中國(guó)音樂(lè)史現(xiàn)行教學(xué)環(huán)節(jié)中亟待解決的問(wèn)題。

武漢音樂(lè)學(xué)院是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式批準(zhǔn)的首批碩士學(xué)位授予單位之一，并于1979 年開(kāi)始招收碩士學(xué)位研究生。1984年，音樂(lè)學(xué)系的前身音樂(lè)研究所招生的研究方向初設(shè)“音樂(lè)史學(xué)”和“音樂(lè)民族學(xué)”兩個(gè)。后隨著師資隊(duì)伍的逐漸擴(kuò)充，以及學(xué)院音樂(lè)理論研究方向的多元化發(fā)展，將“中國(guó)音樂(lè)史”逐漸細(xì)化為中國(guó)音樂(lè)史、樂(lè)律學(xué)理論、音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)以及琴學(xué)共五個(gè)研究方向。?武漢音樂(lè)學(xué)院碩士研究生招生自2005年開(kāi)始，將“音樂(lè)學(xué)”下設(shè)為9個(gè)研究方向，其中與中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)相關(guān)的研究方向共有5 個(gè)。參見(jiàn)《武漢音樂(lè)學(xué)院2005 年招收攻讀碩士學(xué)位研究生招生簡(jiǎn)章》，武漢音樂(lè)學(xué)院檔案館館藏檔案號(hào)：1-2005-JX13-026。2009 年，學(xué)院研究生招生目錄又進(jìn)行調(diào)整，不再細(xì)分研究方向，而是將上述五個(gè)研究方向合并為“音樂(lè)學(xué)理論（中國(guó)音樂(lè)史學(xué)）”。

自1985 年武漢音樂(lè)學(xué)院招收培養(yǎng)了首位中國(guó)音樂(lè)史方向碩士研究生田可文以來(lái)，已經(jīng)陸續(xù)培養(yǎng)出103 位中國(guó)音樂(lè)史方向碩士畢業(yè)生，?畢業(yè)生人數(shù)以研究生部提供的《歷屆畢業(yè)研究生名錄》為據(jù)，包含中國(guó)音樂(lè)史、樂(lè)律學(xué)理論、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、琴學(xué)等研究方向。目前尚有在讀中國(guó)音樂(lè)史方向研究生38 人?2019級(jí)在讀中國(guó)音樂(lè)史方向研究生共6人，2020級(jí)、2021級(jí)在讀中國(guó)音樂(lè)史方向研究生各16人。。學(xué)院的研究生教育以知識(shí)更新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)為己任，不斷開(kāi)拓學(xué)術(shù)新領(lǐng)域和研究新途徑，并逐步形成了自身的學(xué)科特色與優(yōu)勢(shì)。從研究生論文選題上看，中國(guó)古代音樂(lè)史研究多側(cè)重于音樂(lè)考古以及湖北荊楚音樂(lè)的研究；在音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)方向的研究又多關(guān)注到古代琴學(xué)文獻(xiàn)以及民間唱本文學(xué)；近現(xiàn)代音樂(lè)史方向的研究則凸顯武漢近現(xiàn)代的音樂(lè)教育以及市民音樂(lè)活動(dòng)。在這些選題中，不乏一些優(yōu)秀的碩士學(xué)位論文，如《敦煌莫高窟第148窟樂(lè)舞壁畫(huà)研究》（喬晴，2010年）、《明代琴譜譜系研究》（許萍，2011年）、《清代揚(yáng)州學(xué)派實(shí)學(xué)傳統(tǒng)下的音樂(lè)著述研究》（周汨，2013 年）、《陳鋼“紅色小提琴”作品研究》（張靜，2014年）、《民國(guó)時(shí)期漢口歌舞團(tuán)文化研究》（孫培培，2015 年）、《乾隆朝樂(lè)隊(duì)編制：分割交融的滿漢禮樂(lè)觀》（張珂，2018年）等研究生論文均在“全國(guó)高校中國(guó)音樂(lè)史學(xué)論文（碩士組）”評(píng)選中獲獎(jiǎng)。

2019年，武漢音樂(lè)學(xué)院與武漢理工大聯(lián)合培養(yǎng)的藝術(shù)學(xué)理論（音樂(lè)）博士研究生李莉以《清代湖北禮俗音樂(lè)文化研究》通過(guò)了博士論文答辯，獲得博士學(xué)位。李莉博士成為武漢音樂(lè)學(xué)院與武漢理工大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)理論（音樂(lè)）中國(guó)音樂(lè)史方向的首屆博士畢業(yè)生。

三、科研成果與特色

武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究早在20 世紀(jì)50 年代即已初見(jiàn)端倪。這一時(shí)期，周暢、楊溉誠(chéng)等前輩曾參與了1958 年中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)和音樂(lè)研究所組織的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》的史稿寫(xiě)作和史料編輯工作，?孫幼蘭：《〈中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史〉編寫(xiě)組回顧》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2012年第4期，第62頁(yè)。撰寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的理論文章。雖然，受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)代文化環(huán)境的影響，這些論文內(nèi)容多涉及近代音樂(lè)家之評(píng)述，?相關(guān)論文主要有周暢：《紀(jì)念王光祈先生》，《人民音樂(lè)》1957年第1期，第22頁(yè)；林路：《憶家倫》，《人民音樂(lè)》1957年第7期，第38頁(yè)；楊溉誠(chéng)：《論黃自的美學(xué)思想》，《音樂(lè)研究》1958年第12期，第33頁(yè)。以及新中國(guó)成立后國(guó)內(nèi)新創(chuàng)作品之研究，?相關(guān)論文主要有周暢：《小提琴曲“紅河山歌”》，《人民音樂(lè)》1957 年第5 期，第31 頁(yè)；楊溉誠(chéng)：《交響樂(lè)“世界的風(fēng)向”聽(tīng)后》，《湖北藝術(shù)學(xué)院院報(bào)》1959 年10 月1 日，第6 版；周暢：《談?wù)劇伴L(zhǎng)江抒情詩(shī)”》，《湖北藝術(shù)學(xué)院院報(bào)》1959 年10 月1日，第7版；周暢：《幾首諷刺歌曲讀后感》，《人民音樂(lè)》1958年第8期，第3頁(yè)。但無(wú)疑這批理論成果對(duì)武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)之科研具有奠基性的意義?！白?0 世紀(jì)50年代以來(lái)，這一研究方向先后出現(xiàn)了一批在國(guó)內(nèi)外音樂(lè)史學(xué)界較為知名的老、中、青專(zhuān)家，并發(fā)表了一批有影響的學(xué)術(shù)成果。其基本特點(diǎn)是立足楚音樂(lè)文化，以古代楚音樂(lè)文化為研究對(duì)象，學(xué)術(shù)視野立足于中國(guó)中部地區(qū)和長(zhǎng)江流域，并輻射全國(guó)范圍的研究格局?！嗄陙?lái)的研究形成了一批重要的成果，如楚音樂(lè)史研究、曾侯乙編鐘為代表的樂(lè)器研究、樂(lè)律學(xué)研究、古代音樂(lè)社會(huì)形態(tài)研究、湖北當(dāng)代音樂(lè)史研究等?！?田可文：《中國(guó)音樂(lè)史學(xué)文集》后記，上海：上海音樂(lè)出版社2007年版，第392頁(yè)。

20世紀(jì)90年代，基于多年來(lái)在編鐘古樂(lè)器研究、宗教音樂(lè)研究等特色研究成果，學(xué)院提出了“群體、特色、優(yōu)勢(shì)、效益”的科研工作基本方針，“真正突出‘群體’和‘科研’的特點(diǎn)，充分發(fā)揮我省、我院既有教學(xué)、科研特色和群體協(xié)作、共同攻關(guān)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，以科研任務(wù)為中心、以群體性公關(guān)項(xiàng)目為重點(diǎn)，科研與教學(xué)緊密結(jié)合，使科研領(lǐng)域成為突出本院辦學(xué)特色的有機(jī)組成部分”?《音樂(lè)研究所1990至1992年科研工作規(guī)劃》，武漢音樂(lè)學(xué)院檔案館館藏檔案號(hào)：1-1990-KY11-003-001。。經(jīng)歷幾代學(xué)人的探賾索隱，逐漸形成了將中國(guó)音樂(lè)史研究與音樂(lè)考古學(xué)、樂(lè)律學(xué)、琴學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的研究方法相結(jié)合，對(duì)音樂(lè)史料做全方位、立體性綜合研究的鮮明特色。童忠良、鄭榮達(dá)、丁承運(yùn)、田可文、李幼平、谷杰、王洪軍、孫曉輝等優(yōu)秀的專(zhuān)家學(xué)者及豐厚的學(xué)術(shù)成果，使得武漢音樂(lè)學(xué)院成為當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究的重鎮(zhèn)之一。

武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)考古專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，發(fā)端于1978年湖北曾侯乙墓樂(lè)器的出土。初期，學(xué)院成立編鐘及古樂(lè)器研究室，承擔(dān)了對(duì)曾侯乙墓出土的編鐘，以及琴、瑟等古樂(lè)器的仿、復(fù)制，并對(duì)我國(guó)古代律制的形成進(jìn)行了較為深入的探究。1986年，武漢音樂(lè)學(xué)院“七五”學(xué)科規(guī)劃明確提出“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，藝術(shù)與科技聯(lián)姻”的學(xué)術(shù)特色，并強(qiáng)調(diào)“鞏固新系科；加強(qiáng)和增設(shè)新專(zhuān)業(yè)；組織重點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施，包括編鐘的全面研究、對(duì)民族民間音樂(lè)的搶救、挖掘和整理，以理論優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)創(chuàng)作”?1988年，時(shí)任武漢音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)童忠良在第二次教職工代表大會(huì)上的報(bào)告講話《深化改革為實(shí)現(xiàn)學(xué)院規(guī)劃而努力》。。在這一方針的指導(dǎo)下，學(xué)院在全國(guó)院校中率先開(kāi)設(shè)了音樂(lè)考古專(zhuān)業(yè)，設(shè)置“音樂(lè)考古研究中心”，成立“湖北省優(yōu)秀中青年科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，舉辦紀(jì)念曾侯乙編鐘出土國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，開(kāi)展具有特色的系統(tǒng)性研究，并產(chǎn)生了《曾侯乙編鐘的三度音系》（童忠良）、《試探先秦雙音編鐘的設(shè)計(jì)構(gòu)想》（鄭榮達(dá)）等一批有創(chuàng)建性的學(xué)術(shù)成果，成功研制了“楚曾百鐘”。近些年，李幼平教授承擔(dān)了《長(zhǎng)江流域音樂(lè)文物研究與開(kāi)發(fā)——湖北音樂(lè)文物研究與開(kāi)發(fā)》《宋代大晟鐘的聲學(xué)研究及其樂(lè)律學(xué)分析》《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)與研究數(shù)據(jù)庫(kù)》等省部級(jí)課題，?汪申申、孫曉輝：《回顧與思考——為武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系建立20周年作》，收錄于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系編：《音樂(lè)學(xué)文集（1986-2006）》，北京：人民音樂(lè)出版社2006年版，第1—6頁(yè)。出版了《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》《荊楚歌樂(lè)舞》（合著）、《鐘鳴寰宇》（主編）、《寰宇鳴鐘》等學(xué)術(shù)論著，?李幼平：《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》，上海：上海音樂(lè)出版社2004年版、2021年修訂版；楊匡民、李幼平：《荊楚歌樂(lè)舞》，武漢：湖北教育出版社1990年版、2018年再版；李幼平主編：《鐘鳴寰宇——紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年文集》，武漢：武漢出版社2008年版；李幼平主編：《寰宇鳴鐘——“曾侯乙編鐘出土40周年”紀(jì)念文集》，武漢：武漢出版社2018年版。成功研制了使用在中國(guó)、美國(guó)當(dāng)代舞臺(tái)的“大晟新鐘”，正式創(chuàng)建并注冊(cè)成立了包括“編鐘館”等常設(shè)陳列館在內(nèi)的湖北音樂(lè)博物館。編鐘研究已成為武漢音樂(lè)學(xué)院穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究方向和藝術(shù)實(shí)踐的探索方向。武漢音樂(lè)學(xué)院還嘗試將古代音樂(lè)遺產(chǎn)應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)之中，以李幼平教授為負(fù)責(zé)人的武音懷古音樂(lè)團(tuán)隊(duì)與美國(guó)密歇根大學(xué)林萃青教授（Joseph S.C.Lam）展開(kāi)合作，開(kāi)展宋代懷古音樂(lè)（Music of Reminiscence）理論研究與創(chuàng)作及表演實(shí)踐，嘗試探索中國(guó)古代音樂(lè)音響的重構(gòu)。2017年以“懷古宋樂(lè)：宋代音樂(lè)的21 世紀(jì)音樂(lè)闡釋”為主題的學(xué)術(shù)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)分別在中國(guó)武漢和美國(guó)密歇根舉行，并于2021年由上海音樂(lè)出版社出版黃汛舫教授創(chuàng)作的懷古音樂(lè)作品《鐘磬禮樂(lè)——編鐘與交響樂(lè)新作品音樂(lè)會(huì)》（CD）。?彭志敏：《探索中國(guó)古代音樂(lè)音響重構(gòu)的一種嘗試——黃汛舫“懷古音樂(lè)”創(chuàng)作初識(shí)》，《黃鐘》2021 年第3 期，第38—45頁(yè)；李幼平：《懷古音樂(lè)：歷史的真實(shí)音樂(lè)的善美》，《黃鐘》2021年第3期，第50—55頁(yè)。

曾侯乙墓樂(lè)器的出土在帶動(dòng)我院音樂(lè)考古學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了我院的樂(lè)律學(xué)專(zhuān)業(yè)的形成與發(fā)展。童忠良、鄭榮達(dá)二位先生是武漢音樂(lè)學(xué)院樂(lè)律學(xué)研究方向的踐行者，其所發(fā)表的《曾侯乙編鐘的三度音系》（童忠良）、《荊州民歌的三度重疊與純律因素——兼論湖北民間音樂(lè)與曾侯乙編鐘樂(lè)律的比較》（童忠良、鄭榮達(dá)）和《曾侯乙編鐘復(fù)制的音律定位研究》（鄭榮達(dá)）等文章均為基于曾侯乙編鐘研究的早期樂(lè)律學(xué)成果。?童忠良：《曾侯乙編鐘的三度音系》，《人民音樂(lè)》1984年第6期，第38—40頁(yè)；童忠良、鄭榮達(dá)：《荊州民歌的三度重疊與純律因素——兼論湖北民間音樂(lè)與曾侯乙編鐘樂(lè)律的比較》，《黃鐘》1988年第4期，第57—65頁(yè)；鄭榮達(dá)：《曾侯乙“編鐘復(fù)制”的音律定位研究》，《黃鐘》1998年第3期，第30—34頁(yè)。此后，武漢音樂(lè)學(xué)院多次舉辦樂(lè)律學(xué)會(huì)議；招收樂(lè)律學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生；在全國(guó)音樂(lè)院校中首開(kāi)“律學(xué)”和“音樂(lè)聲學(xué)”等課程，提升了武漢音樂(lè)學(xué)院在樂(lè)律學(xué)界的影響力，產(chǎn)生了《和聲的聲學(xué)基礎(chǔ)》（鄭榮達(dá)）、《20 世紀(jì)末葉中國(guó)律學(xué)理論研究》《〈樂(lè)學(xué)新說(shuō)〉考釋》（王洪軍）、《編鐘聲學(xué)測(cè)量實(shí)用技術(shù)研究》《先秦至兩漢十二律陰陽(yáng)說(shuō)研究》（谷杰）等省部級(jí)課題，?1988年，時(shí)任武漢音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)童忠良在第二次教職工代表大會(huì)上的報(bào)告講話《深化改革為實(shí)現(xiàn)學(xué)院規(guī)劃而努力》。這些成果厚積薄發(fā)，逐漸匯集為《對(duì)稱樂(lè)學(xué)論集》（童忠良）、《聲律樂(lè)調(diào)別論》（鄭榮達(dá)）、《鐘律研究》《中國(guó)古代音樂(lè)史探究》（王洪軍）、《樂(lè)律鉤沉》（谷杰）等樂(lè)律學(xué)著作、文集。?童忠良：《對(duì)稱樂(lè)學(xué)論集》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社2004年版；鄭榮達(dá)：《聲律樂(lè)調(diào)別論》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社2017 年版；王洪軍：《鐘律研究》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社2007 年版；谷杰：《樂(lè)律鉤沉》，上海：上海音樂(lè)出版社2019年版；王洪軍：《中國(guó)古代音樂(lè)史探究》，上海：上海音樂(lè)出版社2017年版。此外，丁承運(yùn)教授的《清商三調(diào)研究》曾獲國(guó)家教委全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。童忠良、谷杰、周耘、孫曉輝合著的《中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)》獲教育部第六屆國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。谷杰教授主持的《宋代樂(lè)律學(xué)與禮學(xué)關(guān)系研究》獲批立項(xiàng)2020年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目。

古琴音樂(lè)的研究一直是中國(guó)音樂(lè)史研究中的重要一環(huán)。武漢音樂(lè)學(xué)院地處“知音文化”之城，對(duì)古琴的教學(xué)與研究尤為重視。早在1992年，武漢音樂(lè)學(xué)院就已將古琴藝術(shù)列入到本科生及研究生的教學(xué)范疇。2001年，丁承運(yùn)教授受邀任教于武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系，對(duì)琴學(xué)的發(fā)展起到極大地推動(dòng)性作用。丁承運(yùn)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)項(xiàng)目代表性傳承人，擔(dān)任中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。長(zhǎng)期致力于中國(guó)樂(lè)律學(xué)及琴、瑟、箏樂(lè)器的研制與研究，發(fā)掘并打譜琴曲《神人暢》《白雪》《六合游》《石上流泉》《卿云歌》《流觴》《南風(fēng)暢》等，并發(fā)表論文《吟猱論》《琴調(diào)溯源》《論五音調(diào)》《朱載堉琴律研究》《古瑟調(diào)弦與旋宮法鉤沉》《漢代琴制革故鼎新考》等數(shù)十篇，出版《琴上月令——琴、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)詮釋的琴曲十二月》、《古瑟藝術(shù)論》（與付麗娜合著）等著作。?丁承運(yùn)：《琴上月令——琴、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)詮釋的琴曲十二月》，北京：中華書(shū)局2014 年版；付麗娜、丁承運(yùn)：《古瑟藝術(shù)論》，重慶：重慶出版社2015年版。2003年，武漢音樂(lè)學(xué)院以弘揚(yáng)中國(guó)古琴文化為宗旨，創(chuàng)立了“伯牙琴會(huì)”，以搶救、挖掘、整理、保護(hù)、傳承古琴音樂(lè)藝術(shù)為己任，培養(yǎng)了多名琴學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，全面開(kāi)展對(duì)古琴音樂(lè)，尤其是對(duì)楚文化區(qū)的古琴音樂(lè)的研究。丁承運(yùn)教授積極推動(dòng)古琴音樂(lè)的傳播，也使我院成為泛川派古琴傳承的重要琴學(xué)基地。鑒于此，他榮獲由光明日?qǐng)?bào)社、光明網(wǎng)聯(lián)合組織的“2017中國(guó)非遺年度人物”。武音琴學(xué)的發(fā)展還重視對(duì)古代琴學(xué)文獻(xiàn)的整理與研究。近些年，孫曉輝教授及其研究生團(tuán)隊(duì)有計(jì)劃地對(duì)古代琴學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并產(chǎn)生《〈天聞閣琴譜〉中張孔山傳譜研究》（邱子浩2020 年碩士畢業(yè)論文）、《南宋徐理〈琴統(tǒng)〉研究》（謝武穎2021年碩士畢業(yè)論文）、《清王善〈治心齋琴學(xué)練要〉研究》（李佳婷2021 年碩士畢業(yè)論文）等一批頗具學(xué)術(shù)分量的古代琴學(xué)文獻(xiàn)研究成果。孫曉輝亦致力于唐宋音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的研究，主持《隋唐五代禮樂(lè)制度研究》《唐宋詞調(diào)研究》《中國(guó)古代音樂(lè)書(shū)寫(xiě)的譜系》等教育部、國(guó)家社科基金課題，并出版《兩唐書(shū)樂(lè)志研究》《中國(guó)歷代樂(lè)論·隋唐五代樂(lè)論》（合編）等著作。?孫曉輝：《兩唐書(shū)樂(lè)志研究》，上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社2005 年版；孫曉輝、王皓編：《中國(guó)歷代樂(lè)論·隋唐五代樂(lè)論》，上海：漓江出版社2019年版。

武漢自近代開(kāi)埠以來(lái)，漸次由內(nèi)陸型的封閉性城市向開(kāi)放性的國(guó)際性城市邁進(jìn)。九省通衢的獨(dú)特地理環(huán)境以及近代殖民文化的滲入，使得武漢的近代音樂(lè)頗具特色。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，中國(guó)最優(yōu)秀的一批音樂(lè)家集結(jié)江城，使得武漢成為中國(guó)抗戰(zhàn)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的主要陣地。武漢音樂(lè)學(xué)院近代音樂(lè)史研究也多圍繞武漢城市開(kāi)埠、西樂(lè)東漸，以及抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)等課題展開(kāi)。早在1959 年，學(xué)院即已通過(guò)紀(jì)念座談會(huì)、發(fā)表紀(jì)念文章等形式，探討與武漢關(guān)聯(lián)之近代革命音樂(lè)家的音樂(lè)貢獻(xiàn)。?參見(jiàn)《星海的道路就是我們的道路——音樂(lè)系理論教研組舉行紀(jì)念星海同志逝世十四周年座談會(huì)》，《湖北藝術(shù)學(xué)院院報(bào)》1959 年11 月8 日，第3 版；林路：《向革命的音樂(lè)戰(zhàn)士學(xué)習(xí)——紀(jì)念張曙同志遇難21 周年》，《湖北藝術(shù)學(xué)院院報(bào)》1959年12月25日，第2版。1984年，學(xué)院前輩龍發(fā)濟(jì)?龍發(fā)濟(jì)（1920—1990），早年就讀于私立武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、重慶國(guó)立音樂(lè)院?？箲?zhàn)時(shí)期曾參加民族解放先鋒隊(duì)，后任教于中原大學(xué)文藝學(xué)院、中南文藝學(xué)院、中南音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校、湖北藝術(shù)學(xué)院（均為武漢音樂(lè)學(xué)院前身），并曾擔(dān)任湖北藝術(shù)學(xué)院附中校長(zhǎng)。先生通過(guò)查閱大量史料，并結(jié)合其親身經(jīng)歷撰寫(xiě)出湖北首部區(qū)域音樂(lè)史著作《武漢音樂(lè)史》?該著作全文共12萬(wàn)字，于1985年撰寫(xiě)完成。未刊印，其中抗戰(zhàn)音樂(lè)部分收錄于湖北省志《文藝志》編輯室編寫(xiě)的《文藝志資料選輯（六）》。。90 年代以后，以田可文教授為首的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)深入細(xì)致地挖掘武漢近代音樂(lè)史料，在該領(lǐng)域取得了豐碩的成果。如，《辛亥革命后武漢音樂(lè)生活的變化》（田可文、李?。?、《1938：音樂(lè)家在武漢的分歧與對(duì)峙——兼及劉雪庵的活動(dòng)》（李莉、田可文），?田可文、李?。骸缎梁ジ锩笪錆h音樂(lè)生活的變化》，《黃鐘》2011年第4期，第34—40頁(yè)；李莉、田可文：《1938：音樂(lè)家在武漢的分歧與對(duì)峙——兼及劉雪庵的活動(dòng)》，《黃鐘》2012年第3期，第32—35、42頁(yè)。以及系列碩士畢業(yè)論文《“三廳”與武漢抗戰(zhàn)音樂(lè)》（李莉，2004 年）、《清末民初漢口音樂(lè)生活初探》（李俊，2006 年）、《20 世紀(jì)30—40 年代：歷史轉(zhuǎn)型期的武漢學(xué)校音樂(lè)教育與音樂(lè)生活》（孫賽賽，2013年）、《民國(guó)時(shí)期漢口歌舞團(tuán)文化研究》（孫培培，2015 年）、《大公報(bào)（漢口版）對(duì)武漢抗戰(zhàn)音樂(lè)文化的表達(dá)與構(gòu)建》（夏煉，2016年）等。田可文教授即將出版的專(zhuān)著《湖北音樂(lè)文化史》（即將由湖北教育出版社出版）和《近現(xiàn)代武漢的音樂(lè)生活》（即將由安徽文藝出版社出版）更是湖北地區(qū)近現(xiàn)代音樂(lè)史和武漢城市音樂(lè)的階段性成果之集中體現(xiàn)。

20 世紀(jì)50 年代初，隨著湖南音專(zhuān)、廣西藝專(zhuān)、華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院等院校在江城匯聚，武漢已經(jīng)成為我國(guó)中南地區(qū)高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的中心。由于歷史原因，湖北地區(qū)一些重要音樂(lè)史料，尤其是音樂(lè)家的音樂(lè)活動(dòng)史料及手稿資料留存較少，開(kāi)展研究壁壘重重。對(duì)于近現(xiàn)代華中南地區(qū)高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的相關(guān)研究，我院龍發(fā)濟(jì)、汪紹裘、汪義曉等前輩曾多次以學(xué)院的歷史為線索進(jìn)行過(guò)梳理，并取得過(guò)階段性的成果。2013 年，基于學(xué)院建校60 周年之際，以孫曉輝教授為首的研究團(tuán)隊(duì)，首次大規(guī)模地清理了歷史檔案及文獻(xiàn)，錄制口述史，初建武漢音樂(lè)學(xué)院校史館。這些湖北近現(xiàn)代音樂(lè)新史料的整理與挖掘，豐富了學(xué)術(shù)界對(duì)湖北乃至華中、華南地區(qū)近現(xiàn)代音樂(lè)史的認(rèn)知。近年來(lái)，音樂(lè)學(xué)系中國(guó)音樂(lè)史教研室又與校史館合作，毛貞磊老師等負(fù)責(zé)收集、整理音樂(lè)家作品手稿、文獻(xiàn)，挖掘新史料，并策劃《再舞貔貅——王義平先生百年誕辰紀(jì)念展》《明月風(fēng)華——張少甫先生誕辰110周年紀(jì)念展》《自古民歌留青山——楊匡民先生誕辰100周年云上紀(jì)念展》等近現(xiàn)代音樂(lè)家專(zhuān)題紀(jì)念展。這些成果不僅對(duì)湖北近代音樂(lè)的歷史敘事以及理論研究具有積極的作用，也探索出了武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)在近現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域的新的研究視角。

歷史，是先輩們的光輝歲月。回望歷史，武漢音樂(lè)學(xué)院的中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)在老一輩音樂(lè)學(xué)的辛苦耕耘中，豐收碩果。先輩們鉤深致遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)精神令人贊仰。今天的我們，在歷史的回望中反思。我們相信，在先輩的學(xué)術(shù)精神引領(lǐng)下，通過(guò)今人的不懈努力，武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)的發(fā)展必將有美好的未來(lái)。