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文化自信視域下高校圖書館助力非物質文化遺產(chǎn)保護研究

2021-05-08 06:15徐俐華
河南圖書館學刊 2021年1期
關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn)文化自信高校圖書館

作者簡介:徐俐華(1963— ),武夷學院圖書館副研究館員。

關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn);文化自信;高校圖書館

摘 要:文化自信是文化主體對包括優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)在內的本民族文化的高度認同和自覺踐行,是基于心理優(yōu)越性和行為堅定性的文化表現(xiàn),也是一個民族的文化得以世代傳承和繼續(xù)向前發(fā)展的內因。對于保護非物質文化遺產(chǎn)來說,高校圖書館自身就有義不容辭的重要作用:除了需要將非遺繼續(xù)傳承下去,還應盡力保障其獨有的生命活力,繼而推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展,振興民族精神,共同推進和諧社會建設。

中圖分類號:G252文獻標識碼:A文章編號:1003-1588(2021)01-0056-04

2011年,經(jīng)全國人大常委會審議通過并正式頒布施行的《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》,是我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作真正進入法律保護新階段的標志[1]。該法律的通過不但能夠挖掘更多歷史上的文化資源,還是促進節(jié)約型、環(huán)保型社會建設的重要力量。

非遺保護還能為現(xiàn)代社會傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,保持民族特色,非遺保護是維系民族創(chuàng)新的需要,促使中華民族的文明之河源源不斷向前奔流。我國是世界上現(xiàn)存的非物質文化遺產(chǎn)最多的國家,因此高校有責任也有義務肩負起保護和傳承非物質文化遺產(chǎn),充分利用學校的傳播功能,充分發(fā)揮其應有的作用,這也是保護非物質文化遺產(chǎn)的迫切需求。

1 非物質文化遺產(chǎn)與文化自信

聯(lián)合國教科文組織在《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》中就有對“非物質文化遺產(chǎn)(Intangible Cultural Heritage)”較為全面的定義:“非物質文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所?!盵2]

習近平總書記對文化在社會發(fā)展中的重要地位也給予了高度重視??倳浽诔浞至私夂桶盐瘴覈鴤鹘y(tǒng)文化的發(fā)展歷史、特征、基本內容之后,明晰了傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展方向,并提出有關“文化自信”的決策,再一次闡述和豐富了文化自信的內涵。

從本質上來講,文化自信其實就是文化主體對自身文化的一種“發(fā)自內心”的認可,也是對其另一種自信與驕傲的充分表達;而個體對優(yōu)良的民族傳統(tǒng)的強烈認同感,更是愛國熱情的充分表現(xiàn)。因此,只要國家、政黨、民族中的每一個人對傳統(tǒng)文化的延續(xù)有堅定不移的信心,是對這種文化的高度肯定和積極踐行。

由此可以看出,承載一個民族或群體文化生命代碼的非物質文化遺產(chǎn),不僅是一個民族在個性上和審美習慣上的“活”體現(xiàn),也是推動現(xiàn)代社會的發(fā)展、喚醒民眾文化自信的內在動力,更是一個國家和一個民族在歷史長河中不斷發(fā)展的必要條件。人類社會之所以做到了可持續(xù)發(fā)展,與人類逐漸進入文化自信時代是完全分不開的。目前,非遺保護已成為中國特色社會主義文化建設的重要組成部分。

2 高校圖書館參與“非遺”保護、彰顯文化自信的重要意義

文以化人、文以載道,讓中華民族的文化自信不斷傳承是當前刻不容緩的事業(yè),高校圖書館有其必然的使命。2016年年初,教育部印發(fā)的《普通高等學校圖書館規(guī)程》指出:“圖書館應全面參與學校人才培養(yǎng)工作,充分發(fā)揮第二課堂的作用,采取多種形式提高學生的綜合素質?!盵3]

近半個世紀以來,我國高等教育的快速、良好發(fā)展為中華民族培養(yǎng)出許多國家棟梁,大學生擁有強大的傳承和傳播傳統(tǒng)文化的能力。加強對大學生中華傳統(tǒng)文化教育,作為文化先鋒陣地的高校圖書館自然有其不可低估的作用。大學生作為文化自信與文化自覺的踐行者,對于傳承、弘揚、創(chuàng)新與發(fā)展傳統(tǒng)文化來說,有著義不容辭的責任和義務。因此,高校圖書館更應加強對大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,及時、充分地發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)中的巨大作用,提升大學生的文化自信與民族自豪感。

2.1 非遺保護工作的緊迫性客觀要求圖書館充分參與

近年來,我國“非遺”保護已經(jīng)初見成效,在我國成立“中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心”后,全國各個地市都開始緊鑼密鼓地制定對非遺的各項保護措施。全國24個?。▍^(qū)、市)在短時間內制定、頒布并實施了72部非物質文化遺產(chǎn)的地方性法規(guī)。然而,即便是如此高效的宣傳、推廣工作,我國仍沒有達到100%的普及覆蓋率,目前仍有7個省尚未出臺相關的省級非遺地方性法規(guī)。

自2007年設立閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)以來,我國先后在非遺項目集中、特色鮮明、內容和形式保持完整的區(qū)域設立了21個國家級生態(tài)文化保護實驗區(qū),努力推動各個生態(tài)區(qū)成為遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益的區(qū)域[4]。

我國的非物質文化遺產(chǎn)保護工作雖然取得了一定的成績,但事實上正遭遇“傳承危機”的珍貴非物質文化遺產(chǎn)仍不在少數(shù)。當前,隨著高速的城市化進程和飛速的現(xiàn)代文明發(fā)展,那些“非遺”賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境也在發(fā)生根本性的變化。

高校圖書館作為知識的殿堂,具有保存和收集文獻資源的功能,應主動將非遺的保護工作納入自己的職責范圍內,保存與收集非遺資料,積極發(fā)揮自身的作用,參與非物質文化遺產(chǎn)保護工程。作為上級單位的教育主管部門,應引導高校圖書館主動投身非物質文化遺產(chǎn)保護工作,增強對非物質文化遺產(chǎn)的保護意識。同時,高校圖書館還應將館藏非物質文化遺產(chǎn)文獻及相關數(shù)據(jù)庫嵌入學科館員服務中,助力學校特色專業(yè)和重點學科建設。

2.2 圖書館在非物質文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)中的基本職能

1975年,在法國里昂召開的圖書館職能科學研討會上,國際圖聯(lián)就已將現(xiàn)代圖書館的職能歸納為四種,即保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學情報以及開發(fā)智力資源[5]。其中,作為圖書館的最重要和最初級的社會職能,保存人類文化遺產(chǎn)這一職能被放在了第一位,因為其最直接地反映了社會發(fā)展對圖書館的要求。正因如此,我國高校圖書館肩負著將非遺從保存到傳播,再到將其發(fā)揚光大的重要使命。對人們來說,圖書館不僅是一座建筑物,更是提供精神服務的場所——它將人們的文化、文明儲藏并保護起來,當然也包括非物質文化遺產(chǎn)——這也是圖書館的指責所在[6]。

此外,圖書館最重要的價值其實并不僅僅在于所珍藏的文化典籍有多少,如果要從文化保護和傳承的角度去看,更是在于如何去保護這些文獻所呈現(xiàn)出來的有關人類歷史長河的發(fā)展過程以及所體現(xiàn)出來的相關活態(tài)文化。

眾所周知,圖書館還具有保存文獻、社會教育、傳遞情報信息的功能,通過這一功能,圖書館可以發(fā)揮知識庫、咨詢庫、信息庫的作用。因此,圖書館對于非文字的優(yōu)秀民間文化的保護和傳承也應格外重視。由此可見,對活態(tài)的非物質文化遺產(chǎn)是否做好了充分保護,關鍵在于高校圖書館在相關工作中是否達到延續(xù)非物質文化遺產(chǎn)傳承脈絡,維持人類歷史文明的記憶,增強民族文化認同的目的了[7]。

2.3 圖書館參與非遺保護有利于自身價值的彰顯及社會文化自信的提升

事實上,任何國家和民族發(fā)展的第一步或者說最基礎的一步都是建立在文化進步上的。而圖書館作為“貯藏”歷史文明的場所,更應以實際行動構建深刻的理論覺醒和高度的文化自覺。圖書館的服務宗旨是為讀者服務,更多的是滿足人們的文獻與信息資源需求,特別是在當前的大數(shù)據(jù)時代,圖書館的發(fā)展問題更體現(xiàn)在人們多樣化的信息需求中。同時,高校圖書館也應有一定的文化自信,無論是在資源建設,還是在圖書館其他業(yè)務中,特別是近年來在閱讀推廣活動中都應大力弘揚傳統(tǒng)文化,對地方文化的非物質遺產(chǎn)進行文化理性審視,積極保護非物質文化遺產(chǎn),對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)要有自信,對文化的生命力和文化發(fā)展的前景更應樹立堅定執(zhí)著的信念。

3 高校圖書館在非物質文化自信建設中的作為

高校圖書館在非物質文化遺產(chǎn)保護中,可以利用其豐富的文獻資源和人才優(yōu)勢參與挖掘和整理工作,積極推動非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承與創(chuàng)新,發(fā)揮宣傳推廣作用。

3.1 科學保護

政府雖是遺產(chǎn)保護的責任人,但保護什么和怎么保護,還需要專業(yè)人士或機構設定具體的保護范圍、保護標準及保護方法。通過這樣的標準構建才是將保護工作落到實處的做法,不至于在操作過程中陷入茫然,乃至最后落空,這也是“科學保護”根本意義之所在[8]。

在為非物質文化遺產(chǎn)的普查工作提供支持時,圖書館應充分利用豐富的館藏資源。一方面,圖書館館藏資源中往往保存有本地特色文獻,有的圖書館還結合本地文化自建了特色數(shù)據(jù)庫,無論是紙質還是數(shù)字資源,都可以為非物質文化遺產(chǎn)的普查提供文獻和信息保障。例如,云南省非物質文化遺產(chǎn)保護中心,在協(xié)助國家圖書館收集整理非遺專題資源建設中,就做了大量非物質文化遺產(chǎn)資源整合與保護工作。另一方面,許多圖書館都設有特藏館,專門收集當?shù)靥厣墨I資源。許多高校圖書館不僅組織館員從地方文獻中挖掘整理有用資料,還派出相關人員到地方通過實地考察、訪問等方式收集各類民俗等地方文獻,有針對性地進行了當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的實地調查工作,強有力地促進了非物質文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

通過對非物質文化遺產(chǎn)的收藏與保護,能使廣大師生了解非物質文化遺產(chǎn)的重要價值,激勵他們積極投身到對非物質文化遺產(chǎn)的推廣工作中,提高對非遺保護重要性的認識,弘揚傳統(tǒng)文化,同時吸引師生參與當?shù)貧v史文化資源建設,提高社會公眾對非物質文化遺產(chǎn)的全面認知、深度關注和保護意識。

3.2 非物質文化遺產(chǎn)文獻保存與服務體系的構建

非物質文化遺產(chǎn)文獻指的是那些記載著非物質文化遺產(chǎn)內容的所有載體,其中主要包括非物質文化遺產(chǎn)鑒別、申報過程中產(chǎn)生的一系列資料,非物質文化遺產(chǎn)文獻化后產(chǎn)生的文獻,地方文獻及相關文獻中記述有關非物質文化遺產(chǎn)的文獻資料,以及有關非物質文化遺產(chǎn)研究的論著及文藝作品[9]。

高校可根據(jù)學校辦學理念與本校特色,將館藏非物質文化遺產(chǎn)文獻及數(shù)據(jù)庫嵌入學科館員服務,助力學校特色專業(yè)、重點學科建設;可以聘請民間藝人或傳承人擔任本校傳承指導教師,為師生進行現(xiàn)場講解,開展文化遺產(chǎn)進校園活動,在學校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。例如,內蒙古自治區(qū)啟動了“千校萬戶計劃”,將內蒙古極具民族特色的長調民歌、呼麥、馬頭琴帶進校園[10],挖掘館藏資源中有關非物質文化遺產(chǎn)的文獻資源,并進行重新整理,通過建設特色數(shù)據(jù)庫或專題數(shù)據(jù)庫進行資源整合,保存非物質文化遺產(chǎn),并形成相應的非物質文化遺產(chǎn)保存標準流程。

對高校圖書館來說,非遺保護不僅可以提高非物質文化遺產(chǎn)文獻資源的利用率,還可以通過加強與其他公共圖書館、檔案館、博物館等單位的合作,通過互通有無進行資源共享,達到資源利用的最大化,對非物質文化遺產(chǎn)起到更大的推廣和繼承作用。

3.3 組織開展對非物質文化遺產(chǎn)的學術研究

高校圖書館雖然不是非物質文化遺產(chǎn)的研究機構,但隨著近年來弘揚傳統(tǒng)文化成為時代主旋律,圖書館也應主動參與到非物質文化遺產(chǎn)的研究工作中,特別是圖書館開展的閱讀推廣活動也為積極推動非物質文化遺產(chǎn)保護、研究做出了貢獻。

許多高校圖書館根據(jù)館藏特色優(yōu)勢,定期組織各類線上、線下講座,為本校的師生提供文獻信息指導,當然其中也包括非遺信息的相關服務[11]。不僅如此,高校圖書館還可以利用資源優(yōu)勢,針對一些比較重大的課題進行實踐與探索,開展一系列研究工作。

3.4 加快非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設

近年來,高校圖書館應用了多種前沿技術,館藏資源數(shù)字化已不再是難題。同時,圖書館快速發(fā)展的信息化建設,也為非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展提供了有利保障。通過技術處理,優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化得以呈現(xiàn),充分體現(xiàn)出其鮮活的生命力。例如,景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝很早就被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。然而,隨著科技進步及機械制造業(yè)的不斷發(fā)展,一些傳統(tǒng)的手工制瓷環(huán)節(jié)及工藝被逐步替代或淘汰。景德鎮(zhèn)陶瓷學院通過數(shù)字技術,采用收集、加工、儲存、展示,傳播和分享非物質文化遺產(chǎn)的過程,為景德鎮(zhèn)陶瓷賦予了新的內涵和意義,這是非物質文化遺產(chǎn)保護的一個非常典型的例子[12]。

高校圖書館的非遺保護進程在很大程度上是一個數(shù)字化技術進步的發(fā)展史。高校圖書館往往可以通過數(shù)據(jù)庫建設,將這些原本存在遺失可能性的文化,用安全、環(huán)保的形式記錄下來。雖然非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程是現(xiàn)代文明發(fā)展的必然結果,但總的來說仍是一項十分復雜的工程,圖書館需要一方面進行數(shù)字化處理;另一方面對文化資源進行整理加工和篩選,多向民間藝人、文化傳承人取經(jīng),特別是對于一些特殊的文化遺產(chǎn),更要加強與檔案館、博物館的溝通學習。否則,在非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化服務方面,各級圖書館、檔案館及博物館之間非常容易出現(xiàn)諸如資源分散、結構混亂,甚至是重復勞動的問題,這對公共資源來說是極大的浪費[13]。因此,圖書館應與檔案館、博物館、文化館等之間互通技術與資源,精誠合作。不僅為高校服務,而且要將服務范圍擴大到民眾,建立數(shù)字化資源保障體系。

從2009年起,常熟理工學院圖書館就以虞山派古琴藝術為突破口,進行了深度的非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究。高校圖書館通過自建數(shù)據(jù)庫的方式,在傳承和保護地方文化方面取得了良好的成效[14]。由此可以看出,各類高校在將非遺進行數(shù)字化的進程中,除了把數(shù)字進行整合、編碼,資源共享和知識產(chǎn)權保護也是高校圖書館的重點工作內容。

3.5 以高校閱讀推廣為平臺加強非物質文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育

在推進非物質文化遺產(chǎn)保護的進程中,高校圖書館還應重視的是將閱讀推廣活動與非物質文化的保護、宣傳、推廣有機結合起來,通過各種方式積極推進非物質文化遺產(chǎn)的宣傳教育。在閱讀推廣活動中,高校圖書館可將非物質文化遺產(chǎn)引進校園,從而吸引學生關注非物質文化遺產(chǎn),并產(chǎn)生深厚的興趣。例如,高校圖書館可邀請文化傳承人或非物質文化遺產(chǎn)的民間藝人到校舉辦講座、授課和現(xiàn)場演示,提高師生對非物質文化遺產(chǎn)的認識;也可以利用課余時間,在各種線上、線下活動及各類講座、研討會上著力宣傳非物質文化遺產(chǎn),讓廣大民眾認識到非遺保護的重要意義。

4 結語

高校圖書館擁有雄厚的人才資源和信息資源,因此高校圖書館更應利用自身優(yōu)勢,根植于深厚的非物質文化遺產(chǎn)土壤中,積極參與非物質文化遺產(chǎn)保護工作,通過不斷深挖、收集、開發(fā)和利用非物質文化遺產(chǎn)資源,建設更加完善的地方特色文獻體系,促進地區(qū)經(jīng)濟、文化建設。

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(編校:崔 萌)

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