徐強(qiáng)
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇豆沤褡T概》中,轉(zhuǎn)引了道書上記載的一個(gè)關(guān)于牛郎織女的故事:“牽牛娶織女,向天帝借二萬錢下禮。久之不償,被驅(qū)在營室間?!币馑际钦f,牛郎想娶織女為妻,向玉皇大帝借了兩萬錢作為彩禮。由于這筆錢久借不還,玉皇大帝他老人家很生氣,就把牛郎趕到了銀河的西邊,而把織女留在了河?xùn)|,一年只允許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七這天晚上過河見一次面。
講完故事,馮夢(mèng)龍借題發(fā)揮道:“則天亦有嫁娶,亦有財(cái)聘,亦有借貸。而牽牛之負(fù)債不還,天帝逼債報(bào)怨,皆犯律矣??尚Α!贝蟾乓馑际牵巳硕颊f神仙好,沒想到天上的神仙也和凡人一樣,年紀(jì)到了要“脫單”,娶個(gè)媳婦要彩禮,沒錢辦彩禮還得找人借錢。更沒想到的是,神仙也和凡人一樣“一婚窮十年”,本來興致勃勃地結(jié)個(gè)婚,結(jié)果一不小心惹了一屁股債,最終被迫厚著臉皮淪為“老賴”,還被債主使用暴力,硬生生地趕到了銀河邊上,一對(duì)小夫妻,瞬間兩地分居,一年只有一個(gè)晚上可以聊解相思之苦。最后,馮夢(mèng)龍總結(jié)說,不管天上還是人間,“負(fù)債不還”和“逼債報(bào)怨”都是觸犯法律的劣行,搞不好是要成為千古笑談的。
牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事,歷來是一個(gè)浪漫優(yōu)美、纏綿悱惻的傳說。像《古詩十九首》“盈盈一水間,脈脈不得語”之類的詩句,就足以讓情竇初開的少男少女們茶飯不思,傻傻地想上老半天?,F(xiàn)在被馮夢(mèng)龍這么一戳,溫情的浪漫主義頓時(shí)秒變?yōu)楸涞默F(xiàn)實(shí)主義,未免掃了雅興。不過,他所說的“負(fù)債不還”和“逼債報(bào)怨”,倒還真是非?,F(xiàn)實(shí)的問題,容不得有半點(diǎn)浪漫之想。
據(jù)《大明律》,男女訂婚“各從所愿,寫立婚書,依禮聘嫁”(《戶律·婚姻》)。由此可見,在明代的婚姻中,男方迎娶女方需要給付一定的彩禮,這是法律明文規(guī)定的。有的年輕人為了及時(shí)“成家立業(yè)”,在自己既不是“富二代”、家中又無老可“啃”的情況之下,便選擇鋌而走險(xiǎn),向人借錢給付彩禮甚至是“天價(jià)彩禮”,由此構(gòu)成借貸關(guān)系,產(chǎn)生了債務(wù)。
這種借貸關(guān)系,在法律上也是有所約束的。《大明律》規(guī)定:“其負(fù)欠私債違約不還者,五貫以上,違三月笞一十,每一月加一等罪,止笞四十;五十貫以上,違三月笞二十,每一月加一等罪,止笞五十;二百五十貫以上,違三月笞三十,每一月加一等罪,止杖六十,并追本利給主。”(《戶律·錢債》)簡(jiǎn)單地說,欠債數(shù)額在五貫以上、超過約定期限三個(gè)月不還的,杖打十下,欠債越多、拖得時(shí)間越久,打得就越重,而且打完之后要連本帶利還清債務(wù)。當(dāng)然也不能往死里打,而是有一個(gè)上限,最多只能打六十下。
至于債主,《大明律》則是這么規(guī)定的:“凡私放錢債及典當(dāng)財(cái)物,每月取利并不得過三分。年月雖多,不過一本一利。違者笞四十,以余利計(jì)贓,重者坐贓論罪,止杖一百?!薄叭艉绖?shì)之人不告官司,以私債強(qiáng)奪去人孳畜產(chǎn)業(yè)者,杖八十。若估計(jì)過本利者,計(jì)多余之物坐贓論,依數(shù)追還?!薄叭魷?zhǔn)折人妻妾子女者,杖一百;強(qiáng)奪者,加二等。因而奸占婦女者,絞?!保ā稇袈伞ゅX債》)綜合以上法律條文,大概有這么幾個(gè)意思:債主放債給別人,每月利息不得高過三分,無論放債時(shí)間多長,利息總額不得超過本金總額,否則照樣打板子,如果利息超過本金數(shù)額巨大,還要以貪污罪論處;有錢有勢(shì)的人遇到“老賴”借錢不還,必須通過官方走法律程序解決,不得私自采取暴力手段強(qiáng)行追索財(cái)物,否則同樣打板子,情節(jié)惡劣者同樣以貪污罪論處;債主不能準(zhǔn)許借款人用妻妾子女的人身來抵債,更加不能強(qiáng)行奪人妻妾子女,如果膽大包天、目無王法,對(duì)借款人的妻妾子女再干上那么一兩票傷天害理的事情,那就不是打板子這么簡(jiǎn)單了,而是會(huì)被處以絞刑,拇指粗的麻繩往脖子上一套……
了解了《大明律》的相關(guān)條文,也就明白了馮夢(mèng)龍借題發(fā)揮所講的道理。不過我最佩服的是,他竟然把玉皇大帝也算到了“犯律”者的隊(duì)伍里面。按照古時(shí)的觀念,“天帝”就等于“天條”,整個(gè)天庭都是他的,他硬要把牛郎往死里弄,誰也不敢說半個(gè)“不”字。但在馮夢(mèng)龍看來,天帝犯法,應(yīng)當(dāng)與普通神仙同罪,這個(gè)觀念就非常了不起,頗有些現(xiàn)代法治的色彩。
誠信和法治,是社會(huì)大廈的根基,應(yīng)當(dāng)也必須得到法律的捍衛(wèi)。