官秀鎮(zhèn)

近日翻閱史料，重讀韓非子的寓言《鄭人買(mǎi)履》：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！边@故事我不止一次讀過(guò)，以前讀后只是一笑了之。而今讀來(lái)卻另有一番滋味在心頭。這“滋味”來(lái)自前期在《青年博覽》看的《怎樣證明我活著》的文章和鄙人親身經(jīng)歷的一件事。

先說(shuō)那篇文章：上海有個(gè)徐姓古稀老人，名叫永法。因在本市兒子處小住三月，期間的社保金沒(méi)取。一日頂著暑日來(lái)到銀行取錢(qián)，銀行的工作人員說(shuō)，“你卡上沒(méi)錢(qián)了”。“不可能，我三個(gè)月沒(méi)取社保金了，錢(qián)哪里去了？”“大爺，你應(yīng)該到社保局問(wèn)問(wèn)，我猜社保局以為你不在人世了，才停發(fā)了你的社保金?！?/p>

“我不是活得好好的嗎？”老人心頭不解，庚即打的來(lái)到社保局。社保局的工作人員在鍵盤(pán)上噼里啪啦敲了幾下，對(duì)老人說(shuō)：“你的社保金停發(fā)了，原因是居委會(huì)沒(méi)及時(shí)提交你的生存證明，我們以為你不在人世了?！薄澳俏椰F(xiàn)在怎么辦？”“你到居委會(huì)開(kāi)張未死亡證明來(lái)，我們給你恢復(fù)賬戶(hù)?！崩先藦目诖锾统鐾诵葑C和戶(hù)口本遞給社保局工作人員：“同志，你看，這退休證上有我的照片、姓名，戶(hù)口本上也有我的名字，我活生生地站在你們面前，這不能證明我活著嗎？”老人的話(huà)讓周?chē)娜硕夹α??！拔覀冃枰w著居委會(huì)公章的未死亡證明，這是規(guī)章制度。”社保工作人員語(yǔ)氣冷淡說(shuō)道。

無(wú)法，老人眼看已到下班時(shí)間，只好打的回家。第二天來(lái)到居委會(huì)，找到居委會(huì)劉主任，求劉主任給他開(kāi)張未死亡證明。劉主任說(shuō)：“你把身份證給我?！薄拔业纳矸葑C丟失了，我有戶(hù)口本、退休證，行不？”老人掏出戶(hù)口本退休證遞給劉主任。劉主任看都不看扔了回來(lái)：“要開(kāi)未死亡證明須本人帶身份證來(lái)辦理，這是規(guī)章制度。”“那我怎么辦？”“你去派出所辦張身份證，再拿身份證來(lái)開(kāi)未死亡證明?！崩先税螅骸皠⒅魅危憧?，我沒(méi)死。我就站在你面前，你行行好，給我開(kāi)一張未死亡證明吧。”劉主任拒絕了老人的請(qǐng)求。

老人只好又到派出所，提出補(bǔ)辦身份證的要求。警察說(shuō)：“你得到報(bào)社刊登個(gè)身份證遺失聲明，然后拿著刊登遺失聲明的報(bào)紙來(lái)補(bǔ)辦身份證?！薄熬焱荆懿荒芡ㄈ谝幌?，我七十幾歲的人了，這么熱的天跑來(lái)跑去很辛苦?！薄皩?duì)不起，這是規(guī)章制度?！?/p>

別無(wú)他法，老人又只好到報(bào)社刊登身份證遺失廣告。半個(gè)月后，老人帶著補(bǔ)辦的臨時(shí)身份證來(lái)到居委會(huì)，劉主任看了徐老的身份證，給開(kāi)了未死亡證明，老人帶著“證明”急忙又來(lái)到社保局，工作人員看了看證明說(shuō)：“這證明上的名字與電腦上的名字不符，得重開(kāi)?！崩先艘豢瓷盗耍行煊婪?，未死亡證明上的名字是徐水法。老人一急，走出醫(yī)保局大門(mén)，看到火球一樣的太陽(yáng)，眼一黑，雙腿一軟，癱倒在地上，醒來(lái)時(shí)已經(jīng)躺在醫(yī)院……

再說(shuō)本人最近親歷的一件事：一天，我拿著一門(mén)面房產(chǎn)權(quán)證，領(lǐng)著門(mén)面房租賃戶(hù)到某工商所辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。在營(yíng)業(yè)大廳里，我從窗口遞上門(mén)面房“租賃合同”和房屋產(chǎn)權(quán)證，對(duì)工作人員說(shuō)：“辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照?！惫ど趟ぷ魅藛T按照合同上的地址門(mén)牌號(hào)敲了敲電腦鍵盤(pán)，抬頭對(duì)我說(shuō)：“這門(mén)面房10年前曾辦過(guò)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，未曾注銷(xiāo)，按規(guī)定，必須由原租賃戶(hù)本人親自來(lái)工商所注銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照后，下家租賃戶(hù)才能辦理新的營(yíng)業(yè)執(zhí)照?！蔽艺f(shuō)：“10年前的租賃戶(hù)是安徽人，他只租賃了兩年就回安徽老家去了。此后門(mén)面又曾租賃過(guò)幾家人?，F(xiàn)在我到哪里去找安徽的租賃戶(hù)來(lái)注銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照？”“這是規(guī)定，你可給他打電話(huà)?！惫ど趟墓ぷ魅藛T說(shuō)。接著，工作人員把電腦上留下的安徽租賃戶(hù)電話(huà)號(hào)碼告訴我。按照號(hào)碼我撥了過(guò)去，回答是：“你所撥打的電話(huà)已停機(jī)?！蔽野亚闆r給工商所的工作人員說(shuō)了，工商所的工作人員回答：“那沒(méi)辦法，按規(guī)定，上家營(yíng)業(yè)執(zhí)照沒(méi)注銷(xiāo)，下家就不能辦。”我說(shuō)：“門(mén)面房近在咫尺，你們能否到實(shí)地調(diào)查一下，10年前的安徽人早就沒(méi)租這門(mén)面了?！薄安恍?，這是規(guī)定?！蔽覔?jù)理力爭(zhēng)，要求工作人員實(shí)事求是，靈活處理此事?？晒ど趟墓ぷ魅藛T仍堅(jiān)持“按規(guī)定辦事”。我不服氣，找工商所的領(lǐng)導(dǎo)反映情況，不巧，工商所的領(lǐng)導(dǎo)外出了。第二天我又和租賃戶(hù)來(lái)到工商所，找到了該所領(lǐng)導(dǎo)，詳細(xì)訴說(shuō)了辦證的來(lái)龍去脈，起初，該所領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)和工作人員說(shuō)的一模一樣，仍堅(jiān)持“按規(guī)定辦事”。后經(jīng)我據(jù)理力爭(zhēng)，他才松了口，要我寫(xiě)一情況說(shuō)明，簽上名，按上手印，讓我一個(gè)星期之后再來(lái)辦理。就這樣，經(jīng)過(guò)費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)口舌，一個(gè)星期后才給新的租賃戶(hù)辦理了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

類(lèi)似俆永法和本人辦證所遭遇“鄭人買(mǎi)履”思維方式和行為方式的現(xiàn)象于現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見(jiàn)?！班嵢速I(mǎi)履”刻板固執(zhí)的基因遺傳到2000多年后的一些今人，想想這綿延幾千年的人和事，心中油然而生一種不可名狀的滋味。一是甚感可悲。2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是封建社會(huì)形成初期，若說(shuō)那時(shí)人們的思想禁錮，思維固化，辦事古板，是文明程度低所至還情有可原?？?000多年后的今天，歷史車(chē)輪已駛?cè)肓爽F(xiàn)代文明社會(huì)，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，一些人的思想?yún)s仍像鄭人那樣古板愚蠢，這不讓人感到可悲嗎？二是感嘆現(xiàn)代的“鄭人買(mǎi)履”可惡。鄭人買(mǎi)履“寧信度”卻不“試之以足”，這十足的固執(zhí)己見(jiàn)、死守教條的思維方式，其危害只限于本人自己，頂多買(mǎi)鞋者多跑幾次集市，多走一些路，多費(fèi)一些時(shí)間罷了。而當(dāng)今某些機(jī)關(guān)公務(wù)員隊(duì)伍中的“鄭人買(mǎi)履”者危害的不是自己，是群眾的利益，如《怎樣證明我活著》中的徐老漢，明明一個(gè)活生生的人因身份證丟失，拿著戶(hù)口本、退休證站在辦事員面前，卻就是辦不成事，需要從這個(gè)單位跑到那個(gè)部門(mén)，來(lái)開(kāi)“活著”的證明，因?yàn)椤斑@是規(guī)章制度”。至于我本人，工商部門(mén)最后雖然給我辦理了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，但卻花了幾天時(shí)間，跑了幾個(gè)來(lái)回，費(fèi)了不少口舌，也被折騰得夠嗆。

“鄭人買(mǎi)履”是個(gè)笑話(huà)，“今人買(mǎi)履”卻大不應(yīng)該。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。從一個(gè)家庭到一個(gè)國(guó)家，規(guī)章制度不可或缺，但事物都有特殊性、復(fù)雜性，處理問(wèn)題，解決矛盾，不研究其特殊性，不從實(shí)際出發(fā)，不分青紅皂白，死守本本，墨守成規(guī)，依葫蘆畫(huà)瓢，一把尺子量到底，肯定處理不好紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。實(shí)事求是，是唯物主義的根本要求，也是黨的思想路線(xiàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。政府機(jī)關(guān)的公務(wù)人員，在為百姓辦事中，應(yīng)心系群眾，急群眾所急，解群眾所難，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，做到既不失工作原則，又讓群眾滿(mǎn)意。千萬(wàn)不能讓“鄭人買(mǎi)履”故事在當(dāng)今某些地方重演，更不能讓教條主義折磨來(lái)辦事的群眾。