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《中國(guó)沉船考古發(fā)現(xiàn)與研究》

國(guó)家文物局考古研究中心 編著

科學(xué)出版社，2021年9月

20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著大規(guī)?；窘ㄔO(shè)的展開(kāi)與全國(guó)文物保護(hù)體系的建立，考古工作者先后在古淺灘、古河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了40余處古代沉船遺存，沉船考古研究隨之興起。1987年，隨著水下考古進(jìn)入中國(guó)，截至目前，先后發(fā)現(xiàn)水下沉船遺存110余處，與沉船相關(guān)的水下文物點(diǎn)90余處，極大地拓展了沉船考古研究范圍和深度，開(kāi)啟了我國(guó)沉船考古新的篇章。

《漢傳佛教與亞洲物質(zhì)文明》

圣凱 編

商務(wù)印書(shū)館，2021年8月

本書(shū)所輯10余篇文章圍繞“佛教物質(zhì)觀念”“敦煌佛教藝術(shù)”“唐宋佛教物質(zhì)生活”等主題展開(kāi)，從宗教社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面切入，在社會(huì)生活史視角的觀照之下考察漢傳佛教。通過(guò)聚焦于物質(zhì)文化，可以發(fā)現(xiàn)漢傳佛教廣泛深刻地影響了亞洲物質(zhì)文明，與此同時(shí)，亞洲物質(zhì)文明中所反映出的佛教元素，正是漢傳佛教在發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)文明交流互鑒的明證。

《六朝石刻叢考》

梁春勝 著

中華書(shū)局，2021年5月

作者在總結(jié)和吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，闡述了六朝石刻的研究?jī)r(jià)值，探討了六朝石刻整理應(yīng)當(dāng)具備的基本條件，總結(jié)了六朝石刻整理中存在的問(wèn)題。本書(shū)研究工作主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是字詞考釋，共考釋疑難字700余個(gè)，疑難詞語(yǔ)和典故詞語(yǔ)100余條。二是釋錄校正，校正釋錄方面問(wèn)題2000余條。三是石刻辨?zhèn)?，考辨?zhèn)慰?0余方。

《中國(guó)古代的理想城市》

陳筱 著

上海古籍出版社，2021年9月

作者以修建于開(kāi)闊平地且受到后世建設(shè)干擾較少的都城—周魯城、東魏北齊鄴城、隋唐長(zhǎng)安和元明中都為考察重點(diǎn)，將它們與《考工記·匠人》中對(duì)城市各方面的要求進(jìn)行對(duì)比，縱向考察了各個(gè)歷史時(shí)期的都城選址與布局特征，橫向上與不同古代文明區(qū)的理想城市比較，歸納出中國(guó)古代城市規(guī)劃思想及制度的特點(diǎn)與影響，最后探尋了孕育這些規(guī)劃思想與制度的社會(huì)文化背景。

《蓮華覆海：敦煌莫高窟北朝至隋代藻井研究》

侯翔宇 著

清華大學(xué)出版社，2021年8月

本書(shū)探析并研究莫高窟北朝至隋代藻井藝術(shù)風(fēng)格的起源、傳播路徑和發(fā)展，評(píng)估莫高窟圖案藝術(shù)在中國(guó)佛教美術(shù)形成發(fā)展過(guò)程中的地位。通過(guò)分期、分類、分式的方法梳理北朝至隋代藻井紋樣的繼承和變化，歸納這一時(shí)期藻井圖案藝術(shù)的繪制規(guī)律。作者還從整體空間角度考量藻井圖案與窟內(nèi)其他藝術(shù)形式的互動(dòng)關(guān)系，了解藻井藝術(shù)在其立體石窟存在的重要性。

《前中國(guó)時(shí)代：公元前4000—前2300年華夏大地場(chǎng)景》

李琳之 著 商務(wù)印書(shū)館，2021年9月

作者利用最新考古學(xué)研究成果，輔之以多學(xué)科研究方法，在一定程度上揭開(kāi)了半坡、后崗一期、西陰、大汶口、紅山、凌家灘、良渚、屈家?guī)X和龍山等諸多考古學(xué)文化族屬之謎，梳理了公元前4000—前2300年華夏、東夷和南蠻三大集團(tuán)成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，以及相互之間交往、沖突和融合的發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)還原了早期中國(guó)誕生之前這1700年中國(guó)大地上波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景。

窮物理

北美最早人類腳印距今約2.3萬(wàn)年

據(jù)近日發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的論文，考古學(xué)家在美國(guó)新墨西哥州白沙國(guó)家公園發(fā)現(xiàn)的化石足跡為美洲人類活動(dòng)的最早時(shí)間提供了明確證據(jù)，這一發(fā)現(xiàn)確認(rèn)人類在大約2.3萬(wàn)年前就踏上了北美大陸，比此前認(rèn)定的更早。2009年，這些足跡首次在干涸的湖床上被發(fā)現(xiàn)。最近，美國(guó)地質(zhì)調(diào)查局的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)足跡層上方和下方種子層進(jìn)行14C測(cè)年，這些足跡的“年齡”最早可追溯到大約2.3萬(wàn)年前，與末次冰期冰盛期相當(dāng)，這使它們成為美洲已知的最古老的人類足跡。此前觀點(diǎn)認(rèn)為，人類大約在10萬(wàn)年前開(kāi)始遷出非洲，大約在1.65萬(wàn)年前到達(dá)美洲。我們傾向于想象人類的祖先總是處于殘酷的生存之爭(zhēng)中。然而，研究團(tuán)隊(duì)稱這些足跡暗示了當(dāng)時(shí)相對(duì)輕松、有趣的環(huán)境。從它們的大小判斷，足跡主要是青少年和年幼的孩子留下的，偶爾也有成年人的。他們更有活力、更愛(ài)玩，因此留下的足跡也較多。當(dāng)然，也有另一種解釋認(rèn)為，這些足跡是青少年為其父母外出狩獵所留下的。（張佳欣，《科技日?qǐng)?bào)》2021年9月28日）

人類或最早1.8萬(wàn)年前開(kāi)始飼養(yǎng)猛禽

美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)測(cè)年并分析了新幾內(nèi)亞島上兩座史前石屋中出土的1000多塊鶴鴕蛋殼殘片化石，蛋殼年代距今有1.8萬(wàn)—6000年歷史。鶴鴕又稱“食火雞”，體型高大，為僅次于鴕鳥(niǎo)和鴯鹋的世界第三大鳥(niǎo)，擅長(zhǎng)奔跑和跳躍，但翅膀退化，不能飛。它最內(nèi)側(cè)腳趾長(zhǎng)著一個(gè)10多厘米長(zhǎng)、尖利似匕首的趾甲，發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)可刺入對(duì)方，致對(duì)方受傷甚至喪命，被視作最兇猛的鳥(niǎo)類之一。由于禽類雛鳥(niǎo)在蛋殼中成長(zhǎng)期間會(huì)吸收蛋殼中的鈣，科學(xué)家因此可以通過(guò)檢測(cè)蛋殼中鈣含量判斷蛋殼所處孵化階段。研究顯示，這些鶴鴕蛋殼大部分處于孵化末期，接近雛鳥(niǎo)幾乎長(zhǎng)成、快要破殼而出的階段。處于不太成熟孵化階段的蛋殼多有火燒痕跡。研究者推測(cè)住在石屋中的史前人類會(huì)在一些鶴鴕鳥(niǎo)蛋尚未有雛鳥(niǎo)成形、里面還是液體時(shí)把它們烹飪食用，而把另一些鶴鴕鳥(niǎo)蛋留到雛鳥(niǎo)破殼而出，然后開(kāi)始飼養(yǎng)它們，待它們長(zhǎng)大取用它們的羽毛做裝飾，以它們的肉為食。（歐颯，新華社）

知文明

陶寺墓地彩繪陶器上的鳥(niǎo)紋

彩繪陶為陶寺文化等級(jí)身份的重要標(biāo)志。陶寺遺址墓地中蟠龍紋盤僅見(jiàn)于一類墓，有較復(fù)雜圖案的彩繪陶僅見(jiàn)于一類墓和二類墓地甲型和乙型墓。目前對(duì)于陶寺墓地出土的壺、瓶、折腹盆等器物上的復(fù)雜紋飾尚無(wú)深入研究。作者認(rèn)為這些紋飾均為各種形式的鳥(niǎo)紋。這些鳥(niǎo)紋的形態(tài)可以追溯到紅山文化、仰韶文化廟底溝類型和崧澤文化。陶寺鳥(niǎo)紋繼承了廟底溝類型的傳統(tǒng)，也受到良渚文化、大汶口文化晚期和馬家窯文化半山類型的影響。（李新偉，《考古與文物》2021年第4期）

波斯多善犬：古伊朗犬的神圣功能

犬在古代伊朗社會(huì)中一直發(fā)揮著重要作用，瑣羅亞斯德進(jìn)一步將犬的角色神化。該教從自身善惡二元斗爭(zhēng)的角度出發(fā)，將諸種動(dòng)物分為善惡兩大類，其中犬是善端動(dòng)物的突出代表。它幫助斯羅什神抵抗謊言，守護(hù)在“裁判之橋”入口，幫助靈魂審判。它具有獨(dú)特的驅(qū)邪功能，在處理尸體的過(guò)程中，人們用它來(lái)執(zhí)行犬視儀式，以消除尸魔帶來(lái)的污染。人們必須尊重“至善”的犬，甚至制定了詳細(xì)的教律教規(guī)加以保護(hù)。波斯善犬的形象是人類所創(chuàng)造的，歸根結(jié)底也服務(wù)于人類社會(huì)。 （張小貴，《世界歷史評(píng)論》2021年第3期）

讀天下

全國(guó)政協(xié)重點(diǎn)關(guān)切“建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)”

9月26日下午，全國(guó)政協(xié)第二十八次重點(diǎn)關(guān)切問(wèn)題情況通報(bào)會(huì)在北京舉行，主題為“建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)”。全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央常務(wù)副主席劉新成出席會(huì)議。此次會(huì)議是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)中的重要講話精神的具體舉措。委員們表示，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話是新時(shí)代中國(guó)考古學(xué)學(xué)科建設(shè)的行動(dòng)指南，為加強(qiáng)考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力、話語(yǔ)權(quán)，指明了方向、提供了遵循。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)高翔，教育部副部長(zhǎng)翁鐵慧先后通報(bào)相關(guān)情況。宋新潮介紹，國(guó)家文物局積極推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)，加強(qiáng)主動(dòng)性考古工作，持續(xù)推動(dòng)五千多年文明史研究，打破西方學(xué)術(shù)界對(duì)“文明標(biāo)準(zhǔn)”的話語(yǔ)壟斷。同時(shí)，基本建設(shè)考古工作搶救保護(hù)了一大批重要文物遺存；科技考古、水下考古工作不斷拓寬考古學(xué)研究的視角和領(lǐng)域；中外合作考古廣泛開(kāi)展，中國(guó)考古受到國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)注。高翔介紹，中國(guó)考古學(xué)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新時(shí)代，取得一系列重大成就：證實(shí)我國(guó)是東方人類的故鄉(xiāng)；證實(shí)中國(guó)為世界農(nóng)業(yè)起源區(qū)之一；確證中華文明有5000多年歷史；基本確認(rèn)夏商周為文明多元發(fā)展和激烈碰撞的產(chǎn)物；印證了自秦漢王朝以來(lái)中國(guó)歷史的宏大進(jìn)程；見(jiàn)證了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的悠久歷史。翁鐵慧介紹，教育部在人才培養(yǎng)方面重在抓數(shù)量質(zhì)量雙提升和模式創(chuàng)新。創(chuàng)新考古相關(guān)領(lǐng)域拔尖人才招生培養(yǎng)機(jī)制；出臺(tái)考古學(xué)博士碩士學(xué)位授予基本要求；將考古學(xué)納入“國(guó)家關(guān)鍵領(lǐng)域急需高層次人才培養(yǎng)專項(xiàng)招生計(jì)劃”支持范圍，等等。同時(shí)，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、國(guó)際交流合作等方面也取得了成效。會(huì)上，委員們就西方文明標(biāo)準(zhǔn)是否還有普適性；是否有條件提出中國(guó)的文明定義標(biāo)準(zhǔn)；如何開(kāi)展多學(xué)科跨地區(qū)跨領(lǐng)域的考古研究；如何在重大選題、重大項(xiàng)目的子課題設(shè)計(jì)上進(jìn)行學(xué)科融合；三星堆考古發(fā)現(xiàn)對(duì)破除“中華文明外來(lái)說(shuō)”的重大意義；“十四五”期間以什么方式支持高?？脊艑W(xué)科國(guó)際化建設(shè)；如何用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將考古成果送進(jìn)中小學(xué)課堂等問(wèn)題與有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志互動(dòng)交流。（劉彤，《人民政協(xié)報(bào)》2021年9月27日）

“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)召開(kāi)

9月27日，國(guó)家文物局在北京召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，聚焦舊石器時(shí)代重要考古發(fā)現(xiàn)和研究進(jìn)展，通報(bào)山東沂水跋山遺址、河南魯山仙人洞遺址、四川稻城皮洛遺址等3項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)成果。（徐秀麗，中國(guó)文物信息網(wǎng)）

2021首屆北京公眾考古季啟動(dòng)

9月24日，2021首屆北京公眾考古季在100年前北京考古的始發(fā)地—周口店國(guó)家考古遺址公園啟動(dòng)。公眾考古季以“百年考古，文化北京”為主題，挖掘和展現(xiàn)北京市考古內(nèi)涵，吸引民眾共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，使考古賦能人民小康與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?；顒?dòng)推介了周口店、圓明園等考古遺址的“網(wǎng)紅打卡地”。公眾考古季為期兩個(gè)月，將舉辦公眾參與、考古體驗(yàn)、專題展覽、云端展示、學(xué)術(shù)講座等5大類、共計(jì)24項(xiàng)活動(dòng)。（李瑞，國(guó)家文物局網(wǎng)站）