王萍

摘 要：初中生是祖國建設(shè)的未來，初中的社會(huì)責(zé)任感對(duì)國家的發(fā)展有著重要影響。初中階段，學(xué)生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，常常認(rèn)為自己已經(jīng)足夠成熟，但是其身心發(fā)展并不完成成熟，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知和事物的判斷不夠客觀、理性。社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，有助于加深學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知，有助于其樹立正確的思想價(jià)值觀，從而努力成為一名合格的公民，積極投身于祖國建設(shè)。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;社會(huì)責(zé)任感

新課改背景下，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不僅符合時(shí)代發(fā)展需求，還有助于實(shí)踐個(gè)體終身學(xué)習(xí)，為個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮著重要作用，但是在實(shí)際教學(xué)中，社會(huì)責(zé)任感教育存在一些問題。本文針對(duì)當(dāng)前存在的問題提出解決策略，以期為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供有益的意見參考。

一、道德與法治教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在的問題

（一）教育內(nèi)容脫節(jié)，教育方法不當(dāng)

初中階段，道德與法治課程承擔(dān)著德育教育重要任務(wù)，但是課程設(shè)置中對(duì)初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)缺乏準(zhǔn)確定位。在課程內(nèi)容設(shè)置上，教學(xué)目的與社會(huì)要求相背離，片面注重在道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生理解的不深，自然不能內(nèi)化為自身的行為。在教學(xué)方法上，仍然采用灌輸式的教育方式，學(xué)生被動(dòng)接受，主動(dòng)參與的少，對(duì)知識(shí)的理解一知半解，不能達(dá)到情感共鳴，可能產(chǎn)生排斥和逆反心理，更不懂說寓教于行。社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容未能聯(lián)系實(shí)際，而且內(nèi)容單一化，模板化，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，課程的開展浮于形式。

（二）忽視家庭影響，家庭教育缺失

家庭對(duì)青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成發(fā)揮著重要的作用。但從當(dāng)前的形勢來看，家庭對(duì)子女社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)較欠缺。首先，從中國傳統(tǒng)觀念看來，父母可以包辦子女的一切，隨著獨(dú)生子女的增多，家庭結(jié)構(gòu)失衡。父母及爺爺奶奶對(duì)子女的溺愛更加明顯。父母對(duì)子女的毫無保留的付出，讓孩子不懂得感恩，只求索取。其次，在對(duì)待孩子教育問題上，父母一味的追求孩子在成績上的提高，讓孩子過多的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班和輔導(dǎo)班，不惜代價(jià)的培養(yǎng)子女的興趣和愛好，缺乏對(duì)孩子內(nèi)心的關(guān)愛。最后，家長舍不得讓子女受苦，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，缺乏在社會(huì)上的歷練，導(dǎo)致自理能力差。本是出于好心為孩子著想，但本質(zhì)上害了孩子。因此，社會(huì)責(zé)任感的教育如空中樓閣，不能真正落實(shí)在孩子的成長之中。

二、道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的策略

（一）豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式

教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟國際經(jīng)濟(jì)政治大背景變化，結(jié)合本國發(fā)展的實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生用全球化的眼光分析問題，看待問題的能力。例如在學(xué)習(xí)《建設(shè)美好祖國》這一課時(shí)，教師可以結(jié)合中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將愛國主義，集體主義滲透到教育內(nèi)容之中，積極組織初中生參加實(shí)地調(diào)研，參觀博物館，觀看相關(guān)影片等，使其意識(shí)到祖國的繁榮離不開的前人的付出，而祖國的未來則與他們息息相關(guān)，從而強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在教育方式上，要改變過去的單向灌輸法，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。例如，教師可以組織演講比賽、辯論賽等活動(dòng)，有意識(shí)在在活動(dòng)中滲透責(zé)任教育，使學(xué)生真正融入學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由此可見，道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，使得學(xué)生不論是在學(xué)校還是在生活中，都能很好地約束自己，規(guī)范自己，做一名合格的學(xué)生，一名合格的社會(huì)公民。

（二）改善家長教育理念與教育方式

家長在培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感中有著重要影響。家長陪伴了孩子的成長，家長的言行舉止都潛移默化地影響了學(xué)生，因此想要通過道德與法治教學(xué)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，首先要轉(zhuǎn)變家長的教育理念和教育方法。在日常教育中，教師應(yīng)與家長進(jìn)行有效的溝通，教師可以通過學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及班級(jí)群與家長進(jìn)行聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展、變化。教師要提高家長對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育的重視程度，例如通過設(shè)置一些家庭任務(wù)，號(hào)召家長參與到責(zé)任感教育中，并告訴家長民主、平等能夠提高溝通的有效性，有助于父母與孩子建立良好的關(guān)系，從而更好培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。此外，實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義，教師可以組織公益活動(dòng)如“為街道清理垃圾”“送溫暖，揚(yáng)美德——關(guān)愛留守老人”等，要求家長和學(xué)生一起參與，一方面家長能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的榜樣，一方面有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。由此可見，道德與法治教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生在真正的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并主動(dòng)培養(yǎng)自身對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。

綜上所述，初中道德與法治對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、精神品質(zhì)具有重要作用。社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備品格，教師必須正視當(dāng)前社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在的問題，尋求有效的方法解決問題，不斷提高道德與法治的育人價(jià)值，培養(yǎng)出新時(shí)期社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。

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