楊亞紅

內(nèi)容摘要：語文素養(yǎng)是指學(xué)生在聽說讀寫諸多方面的綜合表現(xiàn)，它既是內(nèi)隱的，又是外顯的。閱讀是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)工程，因為它是一個感知、理解、積累的實踐活動，是發(fā)展思維與發(fā)展語言的工程，而語言與思維是人類活動和創(chuàng)造的基礎(chǔ)。高度重視閱讀教學(xué)，是語文教師的使命所在，在閱讀教學(xué)中妙用多種方法，是提升閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 閱讀教學(xué) 方法

自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一新理念后，廣大語文教師在專家學(xué)者的培訓(xùn)指導(dǎo)下，以教學(xué)實踐為主線，采用多種策略改變著以前應(yīng)試教育的一些做法。我們在這種背景下，從小學(xué)語文教學(xué)的最基本內(nèi)容切入，嘗試“牽一發(fā)而動全身”的改革。實踐中，我們總結(jié)出了一些行之有效的方法。

一.圈點批注法

閱讀教學(xué)要提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，首先要要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。在這一點上，我們沿用了傳統(tǒng)教學(xué)中的圈點批注法。這一方法是傳統(tǒng)教學(xué)方法中的精華，改革不能將其丟棄。我們認為，改革不是把原來的方法體系完全推到，構(gòu)建全新的方法體系，而是對已有方法的變革，即用現(xiàn)代教學(xué)理念對傳統(tǒng)方法進行新的理解和應(yīng)用。傳統(tǒng)教學(xué)中，由教師把閱讀文本的經(jīng)典所在指出來，然后進行講解，并要求學(xué)生對此進行圈點，把老師的講解答案批注在文本上。實施新課程后，我們改變了這種教學(xué)方式，先讓學(xué)生自己充分地閱讀文本，即用自己的方法一遍又一遍地閱讀，閱讀的時候，把自己不認識的字詞圈出來，把自己認為寫得精彩的詞句圈出來，把自己對文本的感知與理解寫出來，不要猜測標(biāo)準(zhǔn)答案，也不要考慮自己的理解正確不正確，鼓勵學(xué)生：自己喜歡的自己就是好句子，自己的感知與理解就是獨特的理解，只要自己有所想，就大膽的批注。我們的這種做法，首先解放了學(xué)生的思想，學(xué)生在不怕錯誤中的行動中探究自己對文本信息的收集、整理、加工，不拘泥于書本與老師的權(quán)威，用自己的智慧去閱讀，去解讀。這種做法能夠真正落實了課程標(biāo)準(zhǔn)中“珍視學(xué)生的獨特體驗”這一新的教學(xué)理念，不再讓學(xué)生如過去那樣，聽老師的灌輸，筆記老師的講解，記誦老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，在這一個過程中，我們老師也不是袖手旁觀者，要在學(xué)生自主的學(xué)習(xí)中，提示一些方法技巧，比如，圈點哪些字詞，留意那些看似平常但卻是文章的經(jīng)典之處。起初的訓(xùn)練中，我們會指導(dǎo)學(xué)生按照字、詞、句、段、篇的順序進行圈點批注，漸漸地，學(xué)生在掌握這種規(guī)律的基礎(chǔ)上，就會綜合地應(yīng)用我們傳授的方法，從整體切入進行閱讀思考，把程序化的閱讀過程變得靈活起來。這種方法在閱讀教學(xué)中，一般要用整篇文本教學(xué)的一大半時間。只有給學(xué)生充裕的時間了，才能落實課程標(biāo)準(zhǔn)中“讓學(xué)生充分地讀”這一條教學(xué)建議，充分閱讀了，學(xué)生才能把文本讀熟，把文本讀熟了才能生發(fā)出自己的感知與理解。這樣做，才能讓學(xué)生有自己的批注。我們的這種做法，既是“先學(xué)后教”思想的應(yīng)用，又是“自主探究”理念的實踐。古語說得好：“不動筆墨不讀書”，閱讀，首先要讓學(xué)生自己讀，要動起筆墨來，邊讀邊用腦思考、用手批注。這種教學(xué)，徹底改變了應(yīng)試教育中老師一講到底的做法，把學(xué)生從被動的接受中解放了出來，變被動為主動，先讀出自己的理解。長此以往，學(xué)生圈點批注的習(xí)慣就自然養(yǎng)成。學(xué)生也就知道，凡教學(xué)課文，老師都不會先講的，都是先由自己閱讀，然后才進行下一個環(huán)節(jié)的，打消了等待老師講解、記誦老師答案的依賴心理。

二.朗讀法

朗讀是閱讀教學(xué)最基本的方法，凡是課文，都有“正確、流利、有感情的朗讀”這一要求。文本的語言節(jié)奏、語氣、情感等只有通過朗讀，才能體現(xiàn)出來。學(xué)生通過自主的圈點批注，把不認識的生字通過查字典注音的方式默記，然后在朗讀中讀準(zhǔn)音節(jié)、聲調(diào)，學(xué)生把句子的節(jié)奏在默讀的基礎(chǔ)上朗讀出來，輕重緩急的語速就是學(xué)生對文本情調(diào)的感知與理解，特別是文本所蘊含的情感，或蒼涼，或悲壯、或豪邁、或濃濃的思念，或淡淡的憂傷，等等，學(xué)生通過有聲的朗讀，把文本情感和自己的獨特理解表達出來。朗讀的要求有三個層次，第一就是讀正確，正確不光是把字音讀準(zhǔn)，還要在讀的過程中不加字不丟字。第二層次是讀流利，所謂流利就是把每一句話的節(jié)奏要讀正確，還要注意句與句之間的語氣轉(zhuǎn)換、停頓與對接等，這里要特別強調(diào)，流利不是比誰讀得快，而是指語速適度，符合別人傾聽的習(xí)慣，符合文本所表達的情與意。第三層是讀得有感情，這里的感情朗讀，才是朗讀的靈魂。文章是情感的產(chǎn)物，作者是在一定情感的驅(qū)動下表達某種情感的，或是對自然景物的抒情與贊美，或是對某件事情的批判與控訴，或是對某個人的憐憫與同情。世界是復(fù)雜的，人的情感也是復(fù)雜的，所以，文章中的情感也不是單一的，特別是敘事性文章，比如小說，人物繁多，性格各異，其情感就不一樣，朗讀的時候就要把他們的不同情懷表達出來。要達到這三種要求，圈點批注的環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)性工程，這個工程夯實了，學(xué)生就有自己的理解了，但這還遠遠不夠，教師要引領(lǐng)學(xué)生向更深處“劃船”。閱讀教學(xué)畢竟是教師和學(xué)生之間共同對話交流的一個過程，這個過程中，教師的角色和作用是千萬不可缺失的，教師要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本和編者的意圖，綜合學(xué)生的閱讀信息，提出更切題的問題，更具有邏輯性的問題，把學(xué)生的思維引向文本深處，并在清晰的思維過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解文本不斷變化的情感，理解文本所表達的意義。在這個過程中，教師除了讓學(xué)生自己朗讀外，還要在學(xué)生理解不到位的地方進行示范朗讀，簡潔講解。朗讀的方式很多，為了讀流利，可以分小組賽讀，為了渲染氛圍，可以集體朗讀，為了理解人物，可以分角色朗讀，不一而足。如果能把朗讀像歌唱家歌唱歌曲那樣，用正確且飽滿的情感朗讀出來，那文本的理解就到位了。

三.背誦法

我國著名的語文教育家黎錦熙先生對學(xué)生的背誦有自己獨特的見解，他說：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法。”。他說的“野蠻”，是指這種手段常常是強迫性的，要么是老師強迫學(xué)生去背，要么是自己強迫自己去背，而強迫有時候很殘酷，比如，本來學(xué)生不想背，也沒有一點背誦的興趣，但為了識記，還必須去做，必須做好，這就像拿起鞭子抽打一樣，在身體的受苦中得到某種東西，背誦的強迫就是讓心受苦。語文的學(xué)習(xí)，是一個不斷積累的過程，積累就要記誦，記誦有時候是理解之下的記誦，有時候是無法理解中的記誦，而無法理解的記誦就比較殘酷。對于小學(xué)生來說，有些文本特別是文言的一些內(nèi)容，他們的知識積累還很薄弱，常常很難理解，但他們又處在記憶的黃金時期，要抓住這個黃金期，讓他們先囫圇吞棗的背誦下來，當(dāng)積累和理解到達一定程度的時候，就會茅塞頓開。說背誦是一個“文明”的辦法，其意是指這種辦法既是傳承文明的一種方式，也是很有效的語文學(xué)習(xí)法。當(dāng)強迫背誦成為一種習(xí)慣的時候，這種辦法不但不會讓心靈受苦，還會讓心靈感受到文化所得的樂趣。知識是一座龐大的寶庫，任何人都是學(xué)不完的，在高科技高度發(fā)達的今天，電腦儲存，可以在瞬間查找到自己想要的知識，在這種背景下，要不要再把知識裝在自己的頭腦中呢？答案中肯定的，因為頭腦中裝進去的不僅是知識，還有知識中蘊含的豐富文化，裝進去的更是語文素養(yǎng)，所以，今天的語文教學(xué)，仍然要強調(diào)背誦。只有頭腦像電腦一樣具有大量的儲存了，才能在應(yīng)用中，傾吐自如得體。小學(xué)生的背誦，也不全是死記硬背，還是有很多巧妙方法的，比如，古詩教學(xué)，可以把栩栩如生的畫面展示出來，讓學(xué)生在感知畫面的基礎(chǔ)背誦詩句，還可以通過現(xiàn)代語言的描述把情境勾畫出來，讓學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上背誦?，F(xiàn)代文的背誦，先引導(dǎo)學(xué)生理清思路，然后讓學(xué)生按按照一定的邏輯順序去背誦，比如，句與句之間、段與段之間，都是有思維順序的，作者先說什么，后說什么，都要一定的邏輯，思維路線清楚了，背誦起來就容易多了。這也算是一種“文明”辦法的范疇吧。古人把背誦作為語文學(xué)習(xí)的好辦法，文明今天也要把它作為語文學(xué)習(xí)一種好辦法。這一點，語文教師決不能給學(xué)生讓步，要不能對社會的反對妥協(xié)。

四.博覽法

閱讀能力的提升光靠學(xué)生使用的課本是遠遠不夠的，教材之是個例子，經(jīng)典的例子，通過教材的閱讀，旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的基本技能，讓學(xué)生掌握基本的語文知識。語文教學(xué)的主軸是語言教學(xué)，而語言的獲得與熟練運用，不僅靠教學(xué)中的習(xí)得，更要靠語言的實踐活動，而這種實踐活動，要靠學(xué)生課外的大量閱讀?！白x萬卷書”中的“萬卷”，講的就是博覽群書。一個社會文明不文明，發(fā)達不發(fā)達，關(guān)鍵看這個社會讀書的情況。“書籍是人類進步的階梯”，讀書，方能使人類走向更廣闊的文明。所以，引導(dǎo)小學(xué)生熱愛書籍，喜歡閱讀，是語文教師的重要職責(zé)?，F(xiàn)在的社會，特別是走出校門的人，不愛讀書是普遍現(xiàn)象，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但與學(xué)校教育的功利性是分不開的?，F(xiàn)在的學(xué)生，有不少把讀書定位在考大學(xué)，學(xué)生在校讀書時有明確的功利目標(biāo)的，即升學(xué)、考試、考大學(xué)、找工作等等。他們讀的是“有用的”書，即為功利而讀的書就是有用的書。這種思想的形成，不能只責(zé)備學(xué)生，要責(zé)備學(xué)校、責(zé)備家長和社會。老師是文明的傳播者，要站在民族復(fù)興和人類進步的高度，審視讀書的重要性，所以，要在教好教材的同時，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，讀一些“沒用的書”，這里的“沒用的書”，不是指沒有價值的書，而是指沒有功利性的書，即家長和社會讓為的“閑書”。

注：本文是甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《基于語文素養(yǎng)提升的閱讀教學(xué)策略研究》（GS[2017]GHB1637）研究成果之一。

（作者單位：甘肅省會寧縣如東友好小學(xué)）