說勤

林家箴

中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過，“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ);德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他不氣餒，不灰心，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

（選自《箴言集》）

技法提煉

1.明確主論點(diǎn)，開篇直入題

開篇引用俗語和韓愈的名言，開門見山地提出中心論點(diǎn)：“學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。”作者在開頭直接亮出自己的觀點(diǎn)，彰顯了文章主旨。在第二段用五個(gè)“勤于”層層遞進(jìn)，從實(shí)際生活的角度對(duì)“勤”進(jìn)行深入分析，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

2.巧設(shè)分論點(diǎn)，層次更清晰

文章在每段的開頭直接點(diǎn)明分論點(diǎn)“勤出成果”“勤出智慧”，分論點(diǎn)間相互獨(dú)立，很好地回扣了中心論點(diǎn)。

3.巧用論證法，論證更深刻

（1）舉例論證，點(diǎn)例和繁例的結(jié)合使用?！包c(diǎn)例”是具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)，且材料之間具有相似性、邏輯性的一組概括性事例;“繁例”是在闡述觀點(diǎn)、分析論證時(shí)，用作事實(shí)論據(jù)的一兩個(gè)富有代表性且較為具體的事例。作者在論證“勤出成果”時(shí)，使用了一組點(diǎn)例：馬克思寫作《資本論》、司馬遷寫作《史記》、歌德寫作《浮士德》、陳景潤攀登數(shù)學(xué)高峰、曹南薇自學(xué)考上高能物理研究生。在“勤出智慧”的論述中，又運(yùn)用了繁例，用富有代表性的古希臘演說家德摩斯梯尼和福州陳正元的例子，論證了“天資比較差、反映比較遲鈍的人也可以通過勤來改變”。繁例與點(diǎn)例結(jié)合使用，定點(diǎn)挖掘，橫向拓展，使文章詳與略、面與點(diǎn)、深與廣兼顧。

（2）道理論證，名家和名言的引用使用。作者在文章開篇引用了俗語和韓愈的言論，在結(jié)尾段又引用了高爾基和卡萊爾的言論，無一不在論證“勤”這一論點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題，說明道理。

（3）對(duì)比論證，正反事例的比較運(yùn)用。在結(jié)尾段總結(jié)點(diǎn)題時(shí)，作家使用了正反對(duì)比，把“懶惰者”與“勤奮者”相對(duì)比，使文章更深刻，論證更有力。

4.回扣分論點(diǎn)，觀點(diǎn)更明確

作者在使用點(diǎn)例和繁例之后，及時(shí)回扣觀點(diǎn)。如第三段，舉出五個(gè)事例之后，運(yùn)用“可見”一詞，點(diǎn)明“勤”的重要性;第四段舉出兩個(gè)事例之后，運(yùn)用“這說明”一詞，及時(shí)地回扣論點(diǎn)，使觀點(diǎn)更加清晰明確。

5.首尾需呼應(yīng)，總結(jié)更有力

結(jié)尾“一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何”，與開篇的中心論點(diǎn)“學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)”相呼應(yīng)，使內(nèi)容更完整，結(jié)構(gòu)更緊密。

放棄偏見

◎許樹瑤

塞繆爾·約翰遜說：“心存偏見的總是弱者?！边@說明，偏見對(duì)于人生沒有益處。

偏見之于看風(fēng)景，是大有差異的。風(fēng)景沒變，但倘若看風(fēng)景的人帶上了有色眼鏡，景致也就大不相同了。看人也一樣，如果帶上了有色眼鏡看人，那么對(duì)方就會(huì)變成“眼中釘、肉中刺”。

偏見容易影響人的判斷。在《傲慢與偏見》一書中，伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了達(dá)西，但聽聞他為人傲慢，所以對(duì)他心生排斥，這就是一種偏見。經(jīng)歷一番周折后，伊麗莎白解除了對(duì)達(dá)西的偏見，達(dá)西也放下了傲慢，有情人終成眷屬。電影《哪吒》中，哪吒生來便與眾不同，世人一直對(duì)其帶有偏見，不愿了解他的本性。人們依據(jù)片面的謠言，帶著偏見判斷。但最后，哪吒靠著自己的努力消除了這種偏見?！肚f子·秋水》中有這樣一則故事：惠子在梁國當(dāng)宰相時(shí)，非常害怕莊子取代他的位置，而莊子告訴他：“南方有鳥，其名為鹓鶵……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！鼻f子以鳳凰自比，意思是：鳳凰非梧桐樹不落，非竹子的果實(shí)不食，非清泉不飲，我莊子又怎么看得上這世俗的官職呢？惠子帶著偏見看待莊子，才發(fā)生了這樣一出鬧劇。可見，偏見會(huì)讓人的判斷出現(xiàn)誤差。

偏見往往會(huì)對(duì)事情的發(fā)展產(chǎn)生破壞性的結(jié)果。三國時(shí)期，關(guān)羽因?yàn)閷?duì)劉備的養(yǎng)子劉封抱有偏見，認(rèn)為其“后必生亂”，導(dǎo)致劉封的不滿。當(dāng)關(guān)羽遇險(xiǎn)時(shí)，劉封拒絕發(fā)兵救援，最終關(guān)羽兵敗麥城，慘遭殺害。偏見猛于虎也！在封建社會(huì)，世人對(duì)女子大多存有偏見。杜十娘悲劇的主要原因，就在于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性地位的普遍貶低和固有偏見。

偏見會(huì)影響一個(gè)人對(duì)他人的態(tài)度。有偏見的人往往會(huì)輕易對(duì)他人“蓋棺定論”，而無偏見的人評(píng)價(jià)他人時(shí)往往能夠客觀而全面。偏見讓人們內(nèi)心變得丑惡，使人心胸狹窄，使人際關(guān)系陷入緊張。梭羅說：“放棄偏見永遠(yuǎn)不會(huì)為時(shí)過晚?！弊屛覀円黄鹋?，消除無知的偏見，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)尊重他人。

點(diǎn)評(píng)

作文在引用塞繆爾·約翰遜的言論后，亮出了中心論點(diǎn)“偏見對(duì)于人生沒有益處”，又用兩個(gè)分論點(diǎn)“偏見容易影響人的判斷”“偏見對(duì)事情的發(fā)展往往會(huì)產(chǎn)生破壞性的結(jié)果”，運(yùn)用《傲慢與偏見》《哪吒》的點(diǎn)例和《莊子·秋水》的繁例，以及關(guān)羽、杜十娘的點(diǎn)例來論證中心論點(diǎn)。在分論點(diǎn)中和作文結(jié)尾處，又及時(shí)回扣觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

【朱云蕾/供稿】