劉少文

內(nèi)容摘要：顏色詞作為語言詞匯系統(tǒng)中的重要組成部分，不僅是人們表達(dá)所需要的詞匯，而且還蘊(yùn)含十分豐富的文化內(nèi)涵。本文以“紅”為例對(duì)顏色詞進(jìn)行論述，分析其在漢語和英語中基本意義和文化內(nèi)涵的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以及產(chǎn)生不同內(nèi)涵的原因。同時(shí)，由于顏色詞承載了相應(yīng)的文化，因此在對(duì)外漢語教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)受到重視。本文列舉留學(xué)生產(chǎn)生偏誤的實(shí)例，并分析成因，提出了顏色詞教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：紅 文化內(nèi)涵 英漢對(duì)比 對(duì)外漢語

語言是人類最重要的交際工具，也是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具。世界上的語言有五千多種，不同語言之間的基礎(chǔ)詞匯具有基本相同的語義特征，與此同時(shí)，每個(gè)語言中的詞匯又有獨(dú)特的文化意義。不同的民族在不同的生存環(huán)境、歷史文化背景下形成了不同的思維方式，思維方式的不同使得各民族的語言表達(dá)不同。因此，在語言研究學(xué)界有“語言能夠體現(xiàn)一個(gè)民族或者國(guó)家的特殊文化”的說法。

語言包括語音、詞匯、語法這三大系統(tǒng)。由于詞匯易受影響，因此成為語言系統(tǒng)中最不穩(wěn)定的一環(huán)。詞匯系統(tǒng)中的顏色詞又是較為特別的一類，古時(shí)不同的顏色詞有不同的象征意義，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，顏色詞更是被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。例如，古時(shí)“黃”是中國(guó)皇帝的專屬，“黃袍加身”是皇權(quán)的象征，平民百姓沒有資格使用這種顏色;“紅”是一種顯貴的標(biāo)志，一般由達(dá)官貴人使用;古時(shí)“白”被認(rèn)為是兇色，民間用“白事”來表示喪事。盡管這些顏色詞在其他語言中也存在，但與漢語的含義有所不同。例如，在西方一些國(guó)家中，紅色有表示流血、災(zāi)禍之意，白色有純潔的象征等。

對(duì)顏色詞的對(duì)比研究，不僅能讓我們發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后深層的文化內(nèi)涵，同時(shí)也可以讓我們對(duì)不同民族的文化有更深入的了解。

一.“紅”的意義及文化內(nèi)涵分析

語言與文化聯(lián)系緊密，文化是整體，語言是文化的一個(gè)重要組成部分，二者是整體與部分的關(guān)系，不可分割。人們可以從某個(gè)人的話語中感受到他所處的地理環(huán)境、文化背景等。例如漢語中狗的地位沒有英語中尊貴，漢語中有“狗急跳墻”、“狐朋狗友”等成語，這表現(xiàn)出漢語中狗的地位并不高。而在英語中，狗的地位很尊貴，是忠誠(chéng)的象征，英語中用“a lucky dog”來表示“幸運(yùn)兒”，“Love me，love my dog”則為“愛屋及烏”等，從表達(dá)方式的不同可以看出，漢語和英語中的“狗”雖然指的是同一種動(dòng)物，但是所表達(dá)的文化涵義是不同的。在不同的文化背景影響下，不同語言對(duì)同一個(gè)顏色詞的理解也不同，這體現(xiàn)出了語言與文化的密切性。

（一）“紅”在漢語與英語中相似的文化內(nèi)涵

1.表示基本的顏色

漢語和英語中“紅”都可以表示像鮮血一樣的顏色，這點(diǎn)是基本一致的。漢語常說“紅玫瑰”，英語中也有“red roses”一詞。牛津詞典對(duì)紅色的解釋有“（of the face）bright red or pink”，譯為“通紅的”，漢語有“他的臉漲得通紅”的表達(dá)。

2.表示喜慶、歡樂和隆重

從古至今，中國(guó)人對(duì)紅色有一種獨(dú)特的情感，認(rèn)為紅色是喜慶、祥和的象征。春節(jié)時(shí)對(duì)聯(lián)是用紅紙書寫的;春節(jié)時(shí)的新衣通常是紅色;燈籠是由紅紙糊成;長(zhǎng)輩給晚輩的“壓歲錢”也稱“紅包”。中式婚禮的穿著是紅色禮服，隨著各民族交流的增多，中國(guó)人結(jié)婚也開始穿白色的婚紗，但很多地方仍然保留穿紅色禮服的習(xí)俗。這些重大場(chǎng)合中國(guó)人都習(xí)慣使用紅色求得一種福氣。

英語中也有相似的含義，如“the red letter day”表示重大的節(jié)日，“red-blooded ”表示精力充沛的，“red carpet”是紅地毯，表示隆重的接待，以上這些用語均使用了“red”一詞。除此之外，國(guó)外的重大節(jié)日圣誕節(jié)也經(jīng)常出現(xiàn)紅色，圣誕老人的衣服是紅色的，用來收禮物的襪子也是紅色的。

3.表示禁止、危險(xiǎn)、警示

漢語和英語中紅色都有表示危險(xiǎn)、禁止和警示的含義。漢語中有“紅燈停，綠燈行”的說法;考場(chǎng)外經(jīng)常會(huì)拉紅色的警戒線，表示禁止通行;各種預(yù)報(bào)的預(yù)警，最高等級(jí)也是紅色，有警示的作用。英語中“red light”表紅燈，同樣也是“禁止通行”，“red alart”表示紅色警報(bào)。由此看出兩者在表示禁止和危險(xiǎn)上有相似之處。

（二）“紅”在漢語與英語中不同的文化內(nèi)涵

1.兩者在表示顏色的時(shí)候，基本義雖然相同，但顏色的分類不同。

我國(guó)古代在染色技術(shù)上有突出的成就，因此有“粉紅”、“殷紅”等，這些詞語雖然都有“紅”字，但都是從不同的植物身上提取的，色度也不同。英語中雖然也有很多種類的紅色，但是從查閱情況來看，一般是由“red”直接表示。

2.“紅”在漢語中可以象征革命或政治覺悟高，有莊嚴(yán)、肅穆之意

中國(guó)古代“紅”是權(quán)貴的象征，在革命時(shí)期有“紅軍”，“紅軍”是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的軍隊(duì)。近期流行起來的詞匯“又紅又專”是指有堅(jiān)定的政治方向，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。由此看出“紅”在漢語中有濃重的政治意義。中國(guó)的國(guó)旗是“五星紅旗”，提起“五星紅旗”給人的是莊嚴(yán)、肅穆之感。

3.“紅”在英語中有貶義

紅在英語中有流血、災(zāi)禍之義。英語詞組“red-handed”譯為染血的，在這個(gè)詞組中紅色有血災(zāi)之義?！癛ed Indian”表示“印第安人的”，該釋義前注有貶義一詞，所以該詞含貶義。

4.“紅”在英語中表示債務(wù)

“紅”在英語中的釋義最早是由債務(wù)一詞引申而來的，償清債務(wù)是“get out of the red ”，這一點(diǎn)在漢語中沒有相關(guān)釋義。

（三）漢英詞匯產(chǎn)生不同文化內(nèi)涵的原因

1.起源不同

從古至今，漢語中的“紅”大都表示喜慶之義，這來源于中國(guó)人對(duì)太陽的崇拜，太陽升起和落下之時(shí)，天空呈現(xiàn)出不同的紅，人們認(rèn)為這是吉祥之兆，并賦予其神秘的色彩，因此中國(guó)人自古以來對(duì)紅色有尊敬和崇拜的心理。其次，遠(yuǎn)古時(shí)期人們都吃生肉，也經(jīng)常遭受野獸的攻擊，但卻束手無策。后來人們發(fā)現(xiàn)了火種，這使得他們不僅可以吃上熟食，還可以保衛(wèi)自己，于是人們都視火為吉祥之物，火又是紅色，因此人們將紅色視為一種祥兆。

英語中“red”最初的意思是赤字、虧空，“in the red”表示赤字虧損。雖然隨著詞義地發(fā)展，“紅”的意義逐漸擴(kuò)大，但仍帶有負(fù)面意義。

2.文化信仰不同

自古以來不同民族就有不同的崇拜，導(dǎo)致人們對(duì)同一種事物有不同的認(rèn)知。漢語中對(duì)“紅”的重視受到了佛教的影響。紅色是血液的顏色，血液代表鮮活的生命，佛教認(rèn)為人世間最珍貴的就是生命?！凹t”也是佛教尊崇的顏色，許多佛教寺院的墻壁都是紅色?！稄浲咏?jīng)》中提到“青色青光……赤色赤光……”，其中“赤色”就是紅色的一種。

西方受基督教影響，《圣經(jīng)》中有“天上又現(xiàn)出異象來：有一條大紅龍”的描寫，龍?jiān)谖鞣绞切皭旱南笳鳎颂幟鑼懏愊髸r(shí)不僅用到了“龍”，又用“紅”進(jìn)行修飾，可見基督教認(rèn)為紅色是不祥之兆。“紅”在基督教中還表示受難之日的顏色，所以在基督教影響下的“紅”含貶義。

二.留學(xué)生在使用“紅”時(shí)產(chǎn)生的偏誤及分析

普拉克特難度等級(jí)模式中，難度為三級(jí)的描述是第一語言中有的語言項(xiàng)目，目的語當(dāng)中有，但在項(xiàng)目的形式、分布和使用上有差異。難度等級(jí)為四級(jí)是目的語中的語言項(xiàng)目，在第一語言中沒有，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生阻礙性干擾。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)“紅”時(shí)受到母語干擾產(chǎn)生偏誤。通過對(duì)HSK動(dòng)態(tài)作文語料庫的查詢我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)的偏誤大致有：對(duì)詞義理解錯(cuò)誤產(chǎn)生偏誤、詞序顛倒而產(chǎn)生偏誤、詞性判斷錯(cuò)誤而產(chǎn)生偏誤以及將簡(jiǎn)體字“紅”書寫為繁體字。繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)化出現(xiàn)偏誤是學(xué)習(xí)者書寫不規(guī)范導(dǎo)致的，此處不再進(jìn)行贅述。（以下例句均來源于BCC語料庫中的HSK語料庫。）

（一）留學(xué)生產(chǎn)生的偏誤舉例及分析

1.詞義理解產(chǎn)生的偏誤

①比如說，最近在中國(guó)很紅{CC1紅眼}的rain。

②這么一來，公司的利潤(rùn)也少了，連分紅{CC花紅}也沒得拿。

③原因是因?yàn)樽罱鼛啄曛袊?guó)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，所以漢語就越來越熱{CC紅}了。

以上例子都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者對(duì)“紅”的詞義理解不準(zhǔn)而產(chǎn)生的，詞匯習(xí)得是語言習(xí)得的基礎(chǔ)，因此必須重視。

例①中將“紅”錯(cuò)誤地用成“紅眼”。句子表達(dá)的是此明星在中國(guó)十分出名，此處“紅”意思為“流行、出名”，而“紅眼”的意思是“兩眼發(fā)紅，形容發(fā)怒的樣子”。本想表達(dá)積極的意思，而誤用則導(dǎo)致整個(gè)句子帶有貶義色彩。

例②將“分紅”錯(cuò)誤地用成了“花紅”。句子表達(dá)的是公司收益少了，所以拿到的錢少了，因此這里的“分紅”意思是“分取紅利，指公司定期按一定的比例給投資者回報(bào)”，而“花紅”則是指植物。

例③將“熱”誤用為“紅”。此處是想表達(dá)漢語在全世界越來越流行，漢語中的習(xí)慣表達(dá)是“越來越熱”，雖然“紅”也有流行的意思，但一般在某個(gè)人出名的時(shí)候用“紅”。

2.詞序顛倒產(chǎn)生的偏誤

①一個(gè)是黑色，另外一個(gè)是很健康的桃紅{CC紅桃}色。

②那時(shí)，我真眼紅{CC紅眼}{CD了}。

①中，將“桃紅”誤用成“紅桃”，“桃紅”是顏色的一種分類，此處表示顏色健康、鮮艷。此處偏誤是學(xué)生只了解“紅”的表面意義而產(chǎn)生偏誤。

②中，將“眼紅”誤用成“紅眼”，“眼紅”有羨慕、嫉妒之意，而“紅眼”是“兩眼發(fā)紅，形容發(fā)怒的樣子”，由此可見“紅眼”的程度更深。

3.詞性使用產(chǎn)生的偏誤

①現(xiàn)在想，真使我臉{CD變}紅。

此處“臉紅”中的“紅”是形容詞用作動(dòng)詞，本身就有“變紅”的意思，“臉變紅”語義重復(fù)，從而產(chǎn)生偏誤。

（二）留學(xué)生產(chǎn)生偏誤的原因分析

1.母語知識(shí)負(fù)遷移

從普拉克特的難度等級(jí)模式中可以發(fā)現(xiàn)，母語會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。由于漢英兩種語言對(duì)“紅”的釋義和使用都不同，學(xué)習(xí)者在使用時(shí)可能因誤用為貶義而產(chǎn)生偏誤，或是學(xué)習(xí)者無法準(zhǔn)確把握“紅”的意思而回避使用。

2.目的語規(guī)則的過度泛化

目的語規(guī)則的過度泛化是指學(xué)習(xí)者將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)不恰當(dāng)?shù)靥子迷谄渌Z言現(xiàn)象上，從而導(dǎo)致偏誤。語言隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，從古至今，“紅”的意思經(jīng)歷了巨大的變化，同時(shí)漢語中存在一詞多義的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了其中一個(gè)意思后，將其放在不同的語境使用，這就是“紅”的過度泛化。

3.文化因素負(fù)遷移

漢語與英語中的“紅”之所以會(huì)有不同的文化內(nèi)涵，文化差異也是重要因素。無論是從詞匯的來源還是信仰的角度看，兩者都是文化因素的間接體現(xiàn)。很多學(xué)習(xí)者初學(xué)漢語時(shí)很難接受漢語背后所體現(xiàn)出的文化差異，甚至出現(xiàn)“文化休克”。因此讓學(xué)生建立起開放、包容的心態(tài)十分必要。

4.教師的教學(xué)和學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素

教學(xué)的過程涉及三大因素，教師、學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容。首先，教師對(duì)知識(shí)的掌握程度會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排。其次學(xué)生個(gè)體的生理因素、認(rèn)知能力也會(huì)影響到對(duì)知識(shí)的掌握。

三.對(duì)外漢語課堂中“顏色詞”的教學(xué)建議

“顏色詞”的教學(xué)不僅是詞匯教學(xué)，也是文化教學(xué)。作為一名對(duì)外漢語教師，不僅要有足夠的理論知識(shí)來支撐教學(xué)，同時(shí)還應(yīng)從跨文化的角度解決教學(xué)中遇到的問題?！邦伾~”的教學(xué)涉及不同的文化，教師要用跨文化的眼光和開放包容的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)對(duì)外漢語教師還應(yīng)具備良好的教學(xué)技巧，因此教師應(yīng)注重平時(shí)的積累。

1.要認(rèn)真掌握每一個(gè)詞的意義與用法

胡明楊先生曾指出，詞匯教學(xué)最大的弊端就在于直接將母語和目的語進(jìn)行對(duì)譯。學(xué)生在學(xué)習(xí)“紅”這個(gè)詞的時(shí)候，教師直接將其翻譯為“red”，形式上雖然一樣，但兩者存在巨大差別。因此對(duì)外漢語教師在進(jìn)行顏色詞教學(xué)的時(shí)候不能只簡(jiǎn)單講解讀音和寫法，還要講解顏色詞蘊(yùn)含的文化意義，要在具體語境中就其每一個(gè)意義進(jìn)行深入剖析。

2.運(yùn)用聯(lián)想和類聚的方法進(jìn)行教學(xué)

組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)的兩大根本關(guān)系，詞匯系統(tǒng)中每一個(gè)詞都處在和其他詞的組合、聚合之中，因此教師可運(yùn)用聯(lián)想和類聚的方式進(jìn)行教學(xué)。比如教師在講到“紅”這個(gè)詞語的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“粉紅”、“大紅”等相關(guān)詞匯，將意思類似的詞放在一組，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)共通之處，這樣不僅能讓學(xué)生明白所學(xué)詞匯的意思，還可以掌握多個(gè)詞匯。

3.多種教學(xué)手段相結(jié)合

傳統(tǒng)的教學(xué)是教師講解詞匯的使用，學(xué)生進(jìn)行操練，這樣的方式雖然能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)接觸較多的詞匯，但學(xué)生對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)浮于表面，而且這種“滿堂灌”的教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)的時(shí)候除了教師必要的講解，可以借助多媒體，也可讓學(xué)生在具體環(huán)境中感受。例如教師在講到“紅”的時(shí)候，教師可以播放中國(guó)人過春節(jié)的視頻，從視頻中讓學(xué)生感受到中國(guó)人對(duì)紅色的熱愛。除此之外，教師還可以舉辦關(guān)于“紅”的知識(shí)競(jìng)答，讓學(xué)生自己搜集資料，教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的參與度。

4.與文化因素相結(jié)合，在具體的語境中進(jìn)行教學(xué)

單純的詞匯教學(xué)只能讓學(xué)生了解詞匯知識(shí)，而語言與文化密不可分，尤其是關(guān)于顏色詞的教學(xué)，更是離不開我們的傳統(tǒng)文化。因此教師可以將漢語課與文化課相結(jié)合，詞匯講解完畢后可以和學(xué)生以話題為單位進(jìn)行探討。這樣不僅將詞匯與文化相結(jié)合，也提高了學(xué)生的課堂參與度。

學(xué)生對(duì)詞的基本意義有了解以后，把詞語放在具體的語境中進(jìn)行教學(xué)也尤為重要。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)了“紅”表示“名氣大”的意思，教師可以舉例“成龍?jiān)谌澜缍己芗t”，這樣學(xué)生就能在語境中了解“紅”的具體意義。學(xué)習(xí)多個(gè)意思之后，教師可以將這些詞匯集中在一起進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生在實(shí)際使用顏色詞時(shí)出現(xiàn)的偏誤，大多是由于詞義的混淆，因此語境教學(xué)十分必要。

總之，詞匯作為語言中變化最快的一部分，其演變與發(fā)展也體現(xiàn)了一個(gè)民族和地域的演變與發(fā)展。顏色詞作為使用頻率較高且較為特殊的一個(gè)種類，對(duì)其研究有重要意義。漢語和英語中的“紅”既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，這不僅體現(xiàn)了不同民族相似的文化心理，同時(shí)也體現(xiàn)了文化的獨(dú)特性。

留學(xué)生在學(xué)習(xí)顏色詞時(shí)所產(chǎn)生的的種種偏誤，大都是沒能正確理解漢語中顏色詞的意義及文化內(nèi)涵。顏色詞的教學(xué)不僅僅是詞匯教學(xué)，更是詞匯教學(xué)與文化教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。對(duì)外漢語教師應(yīng)該有較為完備的詞匯知識(shí)與文化知識(shí)的儲(chǔ)備，除此之外，對(duì)外漢語教師還應(yīng)該以開放包容的心態(tài)去對(duì)待每一節(jié)課，這樣更有助于我們漢語與中華傳統(tǒng)文化的傳播。

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（作者單位：天津理工大學(xué)語言文化學(xué)院）