祝 峰

（德宏師范高等?？茖W(xué)校 人文學(xué)院，云南 芒市 678400）

隨著孟中印緬經(jīng)濟走廊建設(shè)、國家“一帶一路倡議以及國家重點開發(fā)開放試驗區(qū)建設(shè)的推進，西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)近年來留學(xué)生的數(shù)量迅速增加，沿邊漢語國際化已成為一種必然。語言研究者劉茜、李泉指出，“留學(xué)生幾乎遍及全國各省區(qū)市，但只有17.44%的留學(xué)生分布在普通話環(huán)境最好的北京地區(qū)，82.56%以上的留學(xué)生處在方言區(qū)?？梢?，留學(xué)生絕大多數(shù)分布在方言區(qū)已成為常態(tài)”。[1]因獨特的地域特點和民族特性，西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生處在普通話、漢語方言及當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言交織的多語環(huán)境中。第二語言學(xué)習(xí)者在目的語學(xué)習(xí)過程中必將受到語言環(huán)境的影響。本研究以德宏為例，就邊疆少數(shù)民族地區(qū)方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響力展開實證研究。具體來說，對該地區(qū)留學(xué)生語言使用情況進行全面的調(diào)查，對其漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理與漢語方言接觸水平的相關(guān)性以及漢語方言接觸水平與HSK 成績的相關(guān)性進行分析，積極探討當(dāng)?shù)貪h語方言因子對其漢語學(xué)習(xí)的影響，進而探尋針對第二語言學(xué)習(xí)者開展語言教育的特色路徑。

一、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生基本情況

我們對德宏當(dāng)?shù)馗咝Ａ魧W(xué)生發(fā)放 70 份調(diào)查問卷，有效回收卷68 份。調(diào)查問卷內(nèi)容包括留學(xué)生基本情況、留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)與使用的社會心理樣本、留學(xué)生漢語方言接觸水平評估、留學(xué)生HSK 考試成績綜合情況等內(nèi)容。①本研究采用了柳茜、李泉《方言接觸對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)影響實證研究——基于蘭州高校的調(diào)查》一文中對留學(xué)生漢語方言接觸水平的評估方式以及方言接觸水平與HSK 相關(guān)性的研究方法。在所調(diào)查的68 位留學(xué)生中，其中54 位來自于緬甸，14位來自于老撾，具體生源地見表1。這些留學(xué)生入境前已具備一定漢語能力的有7 人，他們主要來自緬甸木姐和邁扎央，其余的留學(xué)生入境前無漢語能力。通過漢語學(xué)習(xí)，目前通過HSK三級考試的16 人，四級考試的20 人，五級考試的18 人，六級考試的14 人（成績以最近一次統(tǒng) 計為準(zhǔn)）。

表1 西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生生源地情況

二、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生語言使用情況

當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中因交際對象及交際場合的不同所選擇的話語方式有所不同，我們特對與他們生活息息相關(guān)的重要話語場所進行調(diào)查。在學(xué)校里，和老師交流時，留學(xué)生大多說普通話并兼用母語。他們表示，在初學(xué)漢語階段，由于漢語使用的困難，母語的兼用率較高。但隨著漢語學(xué)習(xí)的深入，具備一定的漢語能力時，他們自覺地高頻率使用普通話；當(dāng)和學(xué)校里的非德宏籍漢族同學(xué)交流時，為了避免交流障礙，98%的留學(xué)生選擇用普通話與之交流；當(dāng)和本地漢族同學(xué)交流時，除了高頻率的使用普通話之外，27.5%的留學(xué)生會用當(dāng)?shù)胤窖耘c之交流，但其方言水平參差不齊。調(diào)查顯示，這部分留學(xué)生大多來自緬甸木姐、邁扎央等地；當(dāng)和本地景頗族或傣族交流時，因跨境民族血緣關(guān)系，同族源留學(xué)生會選擇景頗語或傣語與之交流；而與老鄉(xiāng)交流時，他們通常使用母語，但同時少部分留學(xué)生為了提升彼此的漢語水平及能力會兼用普通話。

另外，我們還專門對留學(xué)生的校外購物、就醫(yī)等語言行為作出調(diào)查。因其交際對象多為本地人，很多留學(xué)生選擇普通話與之交流，普通話的使用率和認可度較高。其中25.6%的留學(xué)生選擇本地方言與之交流，雖方言水平參差不齊，但他們還是一定程度地具備了當(dāng)?shù)貪h語方言購物的話語能力。當(dāng)交際對象是本地景頗族或傣族，跨境同族源留學(xué)生就會選擇景頗語或傣語與之交流。

調(diào)查顯示，留學(xué)生漢語方言接觸水平和使用能力的高低直接影響著其方言使用的頻率。另外，低年級留學(xué)生方言使用的頻率及使用的人數(shù)比率較之高年級偏低。

三、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本及與方言接觸水平的相關(guān)性分析

為了充分了解西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生對普通話和方言的認知及態(tài)度，我們對其漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本進行了全面的調(diào)查與分析。

留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本顯示，從情感上來說，留學(xué)生“喜歡”普通話的人數(shù)高達94.1%，他們認為普通話好聽、好用，希望自己的普通話聽說讀寫能力達到一定的水平。對本地漢語方言“喜歡和有點喜歡”的人數(shù)達82.4%；從態(tài)度上來說，“支持”學(xué)普通話的人數(shù)高達98.5%，“支持和有點支持”學(xué)本地漢語方言的人數(shù)達78%；從認知上來說，留學(xué)生認為普通話“好聽與有點兒好聽”的人數(shù)高達95.6%，認為方言“好聽和有點兒好聽”的人數(shù)達35.3%；從學(xué)習(xí)動機來看，留學(xué)生普遍認為學(xué)好普通話在找工作、與漢族交往、生活及休閑娛樂等方面起著重要的作用。而他們學(xué)習(xí)本地漢語方言的目的更多的是希望與本地漢族交往，為生活提供便利。

本研究關(guān)注的是方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響，所以我們對當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生漢語方言學(xué)習(xí)和使用的社會心理與漢語方言接觸水平的相關(guān)性進行了分析。研究表明，從情感上來說，留學(xué)生對本地漢語方言“喜歡”程度與其漢語方言接觸水平成正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.691，相關(guān)性明顯顯著。數(shù)據(jù)顯示，對本地漢語方言從“有點不喜歡”到“喜歡”的留學(xué)生其漢語方言接觸平均水平數(shù)值相差7.12，由此可見，隨著喜歡程度的增加，其方言接觸的積極性增強，漢語方言接觸水平也相對增高；從認知上來看，留學(xué)生認為方言“好聽”程度與其漢語方言接觸水平成負相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為-0.254，沒有通過顯著性檢測。這說明，漢語方言好聽與否并不影響他們對本地漢語方言的接觸程度。調(diào)查顯示，方言接觸與語言學(xué)習(xí)的動機有著密切的關(guān)系。在認為漢語方言不好聽的54.4%的留學(xué)生群體中，由于生活的需要，其漢語方言的接觸水平并不低；從態(tài)度上來看，留學(xué)生對本地漢語方言的“支持”程度與其漢語方言接觸水平成正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.651，相關(guān)性明顯顯著。這說明，對漢語方言學(xué)習(xí)的支持率越高，其漢語方言的接觸水平也就越高。由此可見，語言學(xué)習(xí)的態(tài)度對語言的學(xué)習(xí)行為至關(guān)重要。

表2 西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理

四、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生漢語方言接觸水平與HSK 考試的相關(guān)性分析

為了進一步探索西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響力，我們特對該群體的漢語方言接觸水平與HSK 考試的相關(guān)性進行分析。

從德宏留學(xué)生的方言接觸水平與總的HSK成績相關(guān)性調(diào)查來看，其相關(guān)系數(shù)為0.021,成正相關(guān)，但沒通過顯著性檢測。然而從留學(xué)生不同級別的HSK 考試成績與方言接觸水平相關(guān)性分析來看，卻發(fā)現(xiàn)方言因子對普通話學(xué)習(xí)還是具有一定的影響。雖然留學(xué)生三級、四級HSK 成績與方言接觸水平成正相關(guān)，沒通過顯著性測試，但留學(xué)生五級HSK 成績與方言接觸水平相關(guān)系數(shù)為0.735，相關(guān)性明顯顯著，留學(xué)生六級HSK 成績與方言接觸水平相關(guān)系數(shù)為0.634，相關(guān)性顯著。可見，方言的接觸對初始學(xué)習(xí)漢語普通話的留學(xué)生來說相關(guān)性不是很明顯，但隨著HSK 考試級別的提升，方言因子對漢語學(xué)習(xí)的影響力就體現(xiàn)出來了。也就是說，留學(xué)生對方言的積極接觸以及方言接觸水平的提升對高級別的HSK 考試成績的提高及普通話的學(xué)習(xí)是有所幫助的。

表3 西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生漢語方言學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本與方言接觸水平的相關(guān)性

本研究與意想中漢語方言接觸水平與HSK考試呈“反J”型關(guān)系（方言接觸對HSK 開始具有負遷移，但隨著考試級別的提高，方言接觸對HSK 成績的影響慢慢的變?yōu)檎w移）的結(jié)果有所不同。從西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生本地漢語方言接觸對低級別的HSK 考試成績影響的實證研究來看，二者之間并無負遷移性，方言接觸與HSK 考試的每個階段都為正相關(guān)，且隨著HSK 級別提高，其相關(guān)性顯著。探其二者之間無負遷移原因，這主要是因為西南地區(qū)漢語方言屬西南官話，其方言語音、語匯與普通話差異較小，方言因子對留學(xué)生語言學(xué)習(xí)的影響不但不會具有負向功能，方言的積極性接觸反而促進其普通話水平的提升。

表4 西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生方言接觸水平與HSK 成績的相關(guān)性

五、研究小結(jié)

從第二語言學(xué)習(xí)者對目的語學(xué)習(xí)的影響因子來看，學(xué)習(xí)者所處的語言環(huán)境是影響其語言學(xué)習(xí)的重要因素。從對西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生語言學(xué)習(xí)及使用的環(huán)境來看，本地方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響不可小覷。

社會文化論指出了語言習(xí)得的社會屬性，把語言習(xí)得過程看作學(xué)習(xí)者通過社會互動，將外在的語言形式內(nèi)化為自己的思維，實現(xiàn)對語言自我調(diào)控的過程。其中談到，“第二語言習(xí)得只是文化適應(yīng)的一部分，學(xué)習(xí)者始終處于從不適應(yīng)過渡到適應(yīng)的連續(xù)統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者對目的語群體文化的適應(yīng)程度決定其習(xí)得目的語的水平。所謂文化適應(yīng)，指學(xué)習(xí)者在社會和心理兩個方面都能夠融入目的語群體之中?！鐣嚯x’指第二語言學(xué)習(xí)者群體與目的語群體之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)者群體與目的語群體之間的社會距離越遠、接觸越少，越不利于第二語言習(xí)得；社會距離越近、接觸越多，越有利于第二語言習(xí)得?！睦砭嚯x’指作為個體的學(xué)習(xí)者語言由于情感因素造成的與目的語群體的距離，心理距離越近，語言輸入量越大，越有利于語言習(xí)得；反之則不然。”[2]當(dāng)語言學(xué)習(xí)者在目的語習(xí)得過程中受到其他語言因素的干擾和影響時，會表現(xiàn)出一定的學(xué)習(xí)認知和態(tài)度，這就是語言學(xué)習(xí)的“心理距離”，即作為個體的學(xué)習(xí)者語言由于情感因素造成的與目的語群體的距離。從漢語學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本調(diào)查來看，西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中對漢語方言的喜歡度并不低，對漢語方言持一定的認可度和支持度,這說明他們在語言習(xí)得過程中對當(dāng)?shù)貪h語方言并非一味的排斥。根據(jù)漢語方言學(xué)習(xí)和使用的社會心理樣本與方言接觸水平的相關(guān)性顯示，該地區(qū)留學(xué)生對方言學(xué)習(xí)和使用所表現(xiàn)出來的積極性能促進其方言接觸水平的提升，他們對當(dāng)?shù)卣Z言文化的非排它性和融入的迫切性可拉進學(xué)習(xí)者群體與目的語群體的社會距離。

根據(jù)方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)影響力的實證研究結(jié)果，西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)在語言教育中要認識到第二語言學(xué)習(xí)者在目的語學(xué)習(xí)過程中所受到的方言影響力，積極探尋語言教育特色路徑。其中要注意兩個方面：

一是積極開發(fā)和利用地方語言資源服務(wù)漢語國際教育，重視良好語言生態(tài)環(huán)境的建構(gòu)。方言是否進入課堂，一直是個爭議的話題?！吨袊Z言生活狀況報告（2016）》提出了“方言文化進課堂”概念，指出了“方言作媒介語進行教學(xué)，也可以教授方言本身，還可以教授方言知識和地方文化”。語言研究者李佳也指出，“我們要深刻地理解《國家通用語言文字法》的基本精神，既有所作為，通過多種形式讓年輕一代繼承和發(fā)展方言文化的多樣性；同時也有所不為，一方面不去消弱國家通用語作為學(xué)?；窘逃虒W(xué)用語的地位，另一方面也不去干涉校園私域用語。”[3]可見方言教學(xué)為語言教育開辟了新的蹊徑，注入了新的血液。在漢語國際教學(xué)中，方言是否也能進入地方課堂？柳茜、李泉就此指出，“將地方普通話和當(dāng)?shù)胤窖宰鳛槠胀ㄔ挼妮o助教學(xué)內(nèi)容，作為來華留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的第二課堂”，[4]“方言區(qū)的對外漢語教學(xué)應(yīng)該利用方言資源，鼓勵學(xué)習(xí)者主動融入社會環(huán)境、積極接觸和學(xué)習(xí)實用性的方言知識，建議對中高級漢語學(xué)習(xí)者適當(dāng)進行當(dāng)?shù)胤窖越虒W(xué)，增強在華留學(xué)生的漢語適應(yīng)能力和綜合語言交際能力?！盵1]從方言因子對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)影響的實證研究來看，西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)是受到方言因子的正向性影響的。地方應(yīng)改變語言學(xué)習(xí)認知的局限性，積極利用和開發(fā)當(dāng)?shù)卣Z言資源，讓方言適度走進課堂、走進留學(xué)生生活，盡快幫助留學(xué)生打破語言孤島，使他們快速融入到當(dāng)?shù)厣鐣幕沫h(huán)境中，從而有效提高學(xué)習(xí)者的漢語水平和漢語綜合運用能力。此外，郭龍生指出，“在現(xiàn)實生活中，漢語方言與普通話也是并存分用、互補存在的，二者共同建立了一個良好的語言生態(tài)環(huán)境”。[5]因此針對第二語言學(xué)習(xí)者所開展的地方語言教育應(yīng)重視良好語言生態(tài)環(huán)境的建構(gòu)，積極開發(fā)和利用地方語言資源服務(wù)漢語國際教育，從而促進語言學(xué)習(xí)者對目的語的有效學(xué)習(xí)。

二是加強引導(dǎo)留學(xué)生正視漢語學(xué)習(xí)過程中方言因子的正向性功能，提升其對當(dāng)?shù)卣Z言文化融入的積極性。從方言因子對西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)影響力的研究來看，方言接觸對普通話的學(xué)習(xí)“反J”型關(guān)系不明顯，對漢語學(xué)習(xí)并非具有所想象的負向性影響。相反，當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生的方言積極接觸對其漢語學(xué)習(xí)是具有正向性作用的，能促進學(xué)習(xí)者普通話水平的提升，從而降低漢語學(xué)習(xí)的難度。因此在開展?jié)h語國際教育時，要引導(dǎo)當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生特別是低年級留學(xué)生對方言不要一味排斥，對方言接觸要采取積極的態(tài)度，適度地提高方言接觸的水平和能力，進而有效提升其漢語適應(yīng)能力和綜合語言交際能力。另外，“方言文化教育的重點不在于強調(diào)方言的工具性或功利性，而在于它是文化傳承和情感維系的需求?！盵6]第二語言習(xí)得是文化適應(yīng)的一部分，語言習(xí)得過程是學(xué)習(xí)者群體與目的語群體拉近社會距離和心理距離的互動過程，是學(xué)習(xí)者感受地方語言溫情教育的重要方式。因此要注意引導(dǎo)留學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中積極地融入到當(dāng)?shù)卣Z言文化當(dāng)中，督促他們在從不適應(yīng)到適應(yīng)的過渡中不斷調(diào)整自己的語言適應(yīng)期，并盡力縮短語言的適應(yīng)期，從而實現(xiàn)對語言的自我調(diào)控。