摘 要： 小紅作為紅樓四玉之一，雖是丫鬟 ，卻有名有姓有來(lái)歷，作者亦不惜絮絮言之。清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)對(duì)小紅的關(guān)注比較廣泛，涉及多個(gè)方面。關(guān)于名字，“小紅”二字或隱含寶黛，或?qū)嵵各煊裼吧恚魂P(guān)于容貌的評(píng)說(shuō)，或出以平實(shí)之論見(jiàn)仁見(jiàn)智，或強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)由籠統(tǒng)到具體；關(guān)于性情與才干，或借以感嘆世情，或直言紅顏失志；關(guān)于愛(ài)情與命運(yùn)，多數(shù)評(píng)者看好蕓紅情緣，但慮其不得遂愿者亦有。至于脂批所云寶玉后來(lái)大得其力，當(dāng)源于小紅心有“余情”，相信“薄命司”仍是她的最終去處。

關(guān)鍵詞：清代 《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn) 小紅 有余情處

小紅，賈府管家林之孝之女，榮府世代的舊仆。原名林紅玉，因犯了寶玉、黛玉的名諱，單喚小紅。先是寶玉院里的丫頭，后隨了鳳姐。第24回“癡女兒遺帕惹相思”中正式出場(chǎng)，第26回“蜂腰橋設(shè)言傳蜜意”中與賈蕓結(jié)情，第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”中被鳳姐索去，第88回與賈蕓再次相遇，第117回鳳姐去世后便沒(méi)了下落?？v觀全書(shū)，“癡女兒”小紅出場(chǎng)先聲奪人，蕓紅情緣歷經(jīng)曲折，后來(lái)完全淡出，草草收結(jié)。紅樓四玉中，黛玉以來(lái)自幻境的翠綠欲滴，妙玉以來(lái)自佛界的潔白如冰，紅玉以來(lái)自塵世的鮮紅似血，鼎足而映通靈寶玉，不容小覷。清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)a也論到了小紅情事，并給予較為充分的注意。有關(guān)解析涉及名字、容貌、性情與才干、愛(ài)情與命運(yùn)等方面，梳理如次。

一、關(guān)于名字

清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)解說(shuō)小紅名字的不多，主要有脂硯齋、張新之評(píng)。如前所述，小紅名字有改動(dòng)。脂本第24回介紹小紅名字云：

原來(lái)這小紅本姓林，小名紅玉，只因“玉”字犯了林黛玉、寶玉，便都把這個(gè)字隱起來(lái)，便都叫他“小紅”。 b

針對(duì)這段文字，脂硯齋下了三條評(píng)語(yǔ)。c一是“又是個(gè)林”，意思是小紅與黛玉同姓，行文中先有黛玉姓林，此有小紅姓林。二是“‘紅字切‘絳珠，‘玉字則直通矣”，“絳”為紅色，“絳珠”即為紅色的珠子，或?yàn)檠獪I。林黛玉乃西方靈河岸上三生石畔的絳珠草化身，賈寶玉乃赤瑕宮的神瑛侍者化身?！拌Α敝赣裆系陌唿c(diǎn)，“瑛”指玉的光彩。在脂硯齋看來(lái)，這兩個(gè)字都是在暗點(diǎn)寶玉之“玉”，相較而言，紅玉之“玉”字則是明提寶玉之“玉”。由此，紅玉之名關(guān)聯(lián)寶黛二人。三是“妙文”。指的是林紅玉因避寶黛名諱易為“小紅”，妙在合乎情理，又與寶黛似離還即。特別是與黛玉，多數(shù)評(píng)者認(rèn)為小紅即是黛玉的影身。然而，脂批認(rèn)為“玉兄除顰兒外，俱是行云流水”（甲戌本第28回夾批），這樣的小紅也不例外?？傊靶〖t”隱含寶黛，此為其一。

其二，“小紅”實(shí)指黛玉影身。據(jù)張新之分析，小紅是黛玉的第三個(gè)影身。d從姓名用字看，首先是“為絳珠，為海棠，是為紅，故此曰小紅。曰姓林，則明說(shuō)矣”。其次是犯了“玉”字，寶玉之玉與黛玉之玉是一不是二，“因污染失其為寶而為黛，此玉不能紅矣，故曰犯了玉字”。張新之認(rèn)為黛為黑色，情是物欲是污染，“得情之正，為‘通靈，為‘寶玉；一涉人欲，則受染而失‘通靈，為‘黛玉矣”（第2回夾批）。最后是去“玉”加“小”，蓋是書(shū)寫(xiě)情、寫(xiě)淫、寫(xiě)意淫，釵、黛并為全書(shū)之主，于本人必不能處處實(shí)寫(xiě)，故必多設(shè)影身以寫(xiě)之。至于黛玉其人，有五個(gè)影身：一晴雯、二湘云、三即小紅，四四兒，五五兒。試看秋紋、碧痕提水開(kāi)發(fā)眾人，而獨(dú)無(wú)晴雯下落，“可見(jiàn)其為一影矣”（第24回夾批）。尤其是滴翠亭小紅與佳蕙的一段私語(yǔ)，話中小紅的病，小紅的聲口，“都與黛玉有關(guān)合”（王伯沆第26回批）e，故而張子梁認(rèn)定“吾言小紅為黛玉小照定不誣也”（第26回夾批），然已不是由名而得。

二、關(guān)于容貌

清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)評(píng)析小紅容貌的略多，以姚燮、王伯沆所評(píng)為要。書(shū)中有三處寫(xiě)到小紅的容貌。

第一處是第24回賈蕓眼中：

賈蕓往外瞧時(shí)，只見(jiàn)是一個(gè)十六七歲的丫頭，生的倒也十分精細(xì)干凈。

第二處是第24回寶玉眼中：

寶玉一面吃茶，一面仔細(xì)打量：那丫頭穿著幾件半新不舊的衣裳，倒是一頭黑鴉鴉的好頭發(fā)，挽著？?jī)海蓍L(zhǎng)臉面，細(xì)巧身材，卻十分俏麗甜凈。

第三處是第27回鳳姐眼中：

鳳姐打諒了一打諒，見(jiàn)他生的干凈俏麗，說(shuō)話知趣。f

這幾段描寫(xiě)小紅容貌的文字中，“精細(xì)”是指精明能干，“干凈”是指相貌清秀，“俏麗”是指俊俏美麗，“甜凈”是指甜美純凈，數(shù)詞交互出現(xiàn)，反復(fù)形容小紅的“三分容貌”（第24回）。清代《紅樓夢(mèng)》諸家評(píng)點(diǎn)中，獨(dú)有姚燮三處皆批。第一處描寫(xiě)，姚燮批曰：“精細(xì)而又干凈，丫頭中不可多得者”，稱賞之意溢于言表，因?yàn)樾〖t貌雖三分，精細(xì)干凈卻有十分。第二處描寫(xiě)，姚燮認(rèn)為前文賈蕓眼中云“十分精細(xì)干凈”，此處寶玉眼中云“十分俏麗甜凈”，叔侄二人感覺(jué)略異，亦是“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知”之意。從衣著看，“半新不舊”四字，標(biāo)示著小紅在怡紅院是次一等的丫頭。不過(guò)，“俏麗”下加“甜凈”二字，其人可知。“凈”猶容易，“凈”而能“甜”卻難。小紅能使寶玉留意“自非劣品”（陳其泰第25回眉批） g，而寶玉眼中云云自是“為小紅出力一寫(xiě)”。第三處描寫(xiě)，姚燮在回末總評(píng)中概而言之，前文第24回，賈蕓見(jiàn)小紅云“精細(xì)干凈”，寶玉于小紅云“俏麗甜凈”，此處于鳳姐目中云“干凈俏麗”，可知三人“有目共賞”。

與姚燮評(píng)語(yǔ)出以平實(shí)不同，王伯沆評(píng)語(yǔ)則注重藝術(shù)表現(xiàn)，認(rèn)為第24回寶玉評(píng)小紅：容長(zhǎng)臉兒，細(xì)巧身材，十分俏麗甜凈，只可想象而已。自第25回言小紅過(guò)翠煙橋，才寫(xiě)出小紅俏麗之影；第26回言小紅至沁芳亭，才寫(xiě)出小紅甜凈之心；又言小紅至蜂腰橋，并寫(xiě)出小紅細(xì)巧身材之體態(tài)。王伯沆不禁感嘆“陳王八斗之才，江郎生花之筆，作者豈非兼有之耶！”而且，鑒于鳳姐與寶玉對(duì)小紅所評(píng)相同，王伯沆稱贊叔嫂二人“真選色法眼”。其實(shí)“干凈俏麗，宜蕓哥之中意也”（姚燮第27回眉評(píng)）。

三、關(guān)于性情與才干

清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)關(guān)注小紅性情、才干的較多，大致有兩種觀點(diǎn)。小說(shuō)第24回有一段介紹小紅性情、才干的文字：

這紅玉雖然是個(gè)不諳事的丫頭，卻因他原有三分容貌，心內(nèi)著實(shí)妄想癡心的往上攀高，每每的要在寶玉面前現(xiàn)弄現(xiàn)弄。只是寶玉身邊一干人，都是能牙利爪的，那里插的下手去。不想今兒才有些消息，又遭秋紋等一場(chǎng)惡意，心內(nèi)早灰了一半。

評(píng)者眼中，賈府丫頭既多，“吃醋者隨在皆是”（東觀主人第24回批） h。原本“清幽雅靜”（第24回）的怡紅院也是個(gè)讓人“難站”（第26回）的地方，其中的小紅“自是有色而屈于人者”（王伯沆第24回批）。正因小紅一心攀高，寶釵看她“素習(xí)眼空心大，最是個(gè)頭等刁鉆古怪的東西”（第27回）；鳳姐卻贊她口氣“間斷”，辦事“伶俐”（第27回），要認(rèn)作女兒。最不堪的是在秋紋等人眼中，小紅就是個(gè)不配遞茶遞水，等著做巧宗兒，爬上高枝兒去的“沒(méi)臉的下流東西！”（第24回）因此，脂硯齋在體會(huì)小紅“有三分容貌尚且不肯受屈，況黛玉等一干才貌者乎”的同時(shí)，不勝感嘆世情，呼告“爭(zhēng)奪者同來(lái)一看”，“爭(zhēng)名奪利者齊來(lái)一哭”（庚辰本第24回雙行批），憐惜小紅在怡紅院“為諸嬛環(huán)所掩，亦可謂生不遇時(shí)”（同回回末總評(píng)）。此為其一。

其二，“紅顏失志”（張子梁第27回夾批）。脂硯齋認(rèn)為，小紅一腔委曲怨憤，“系身在怡紅不能遂志”（甲戌本第26回眉批）。在姚燮看來(lái)，秋紋、碧痕、小紅三人，有時(shí)你妒我，我妒你，有時(shí)一人銜幾人，有時(shí)兩人奭一人，“皆玲瓏剔透，齒里有風(fēng)”。小紅與秋紋等年紀(jì)不相上下，其“言語(yǔ)不敢相抗者，亦是朝廷尚爵之意”；小紅確有巴結(jié)之心，但秋碧二人才上臺(tái)盤(pán)便有如許禁忌，“不宜如此醋意”，如此直逼得小紅竟無(wú)容身之地?？芍t院中，小丫頭稍出色者，大丫頭便人人嫉妒，動(dòng)輒疑人不肖，爆出誣陷之詞。張子梁認(rèn)為，“小紅真非讓人者，此所以郁郁不得志也”，紅顏失志，憂讒畏譏，后來(lái)所以舍此就彼，另事他人。不過(guò)，依陳其泰之見(jiàn)，小紅自為賈蕓援引，而秋碧二人疑其勾搭寶玉，閑言冷語(yǔ)，互相譏誚，“小紅亦將竊笑矣”，且“宜小紅之有外心也”。值得注意的是，王伯沆由小紅眼前想到黛玉的將來(lái)：“一個(gè)丫頭姓林尚不能相容，黛玉焉得不死”。細(xì)思小紅之名，小紅之病，及其“還不如早些死了倒干凈”（第26回）的“亦似黛玉”（張子梁第26回夾批）的口吻（第20回黛玉有說(shuō)“不如死了干凈”），此處意外寫(xiě)意，“真是骨脈靈通”。

四、關(guān)于愛(ài)情與命運(yùn)

清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)論述小紅愛(ài)情、命運(yùn)的多寡不一，擇要如下。

首先，“種下愛(ài)根”。（王府本第24回夾批）

小說(shuō)集中敘述蕓紅情緣的是第24回到第27回，第88回再寫(xiě)兩人相遇已是三年之后的事了。

第24回蕓紅初次相見(jiàn)：

那丫頭聽(tīng)說(shuō)……下死眼把賈蕓釘了兩眼……賈蕓聽(tīng)這丫頭說(shuō)話簡(jiǎn)便俏麗，待要問(wèn)他的名字……又不便問(wèn)……眼睛瞧那丫頭還站在那里呢。

第25回再次相遇：

正走上翠煙橋……因轉(zhuǎn)身一望，只見(jiàn)……賈蕓正坐在山子石上。紅玉待要過(guò)去，又不敢過(guò)去，只得悶悶的向?yàn)t湘館取了噴壺回來(lái)，無(wú)精打采，自向房?jī)?nèi)倒著去。

第26回第三次相遇：

紅玉剛走至蜂腰橋門(mén)前，只見(jiàn)那邊墜兒引著賈蕓來(lái)了。那賈蕓一面走，一面拿眼把紅玉一溜；那紅玉只裝著和墜兒說(shuō)話，也把眼去一溜賈蕓。四目恰相對(duì)時(shí)，紅玉不覺(jué)臉紅了，一扭身往蘅蕪苑去了。

蕓紅二人三次相遇，中間失帕、揀帕、換帕、還帕到贈(zèng)帕，彼此心照，定下名分。脂硯齋分別在初次相遇和第三次相遇處下批，言蕓紅初見(jiàn)便自種情孽，撞上“五百年風(fēng)流孽冤”（王府本第24回夾批），第三次相遇由“剛走到”三字，“可知紅玉有私心矣”（甲戌本第26回雙行批）。其實(shí)，之前小紅釘住，有釘住之妙；之后蕓兒一溜，有一溜之妙，凡“眼角留情處，即可將心事傳也”（張子梁第26回夾批）。黃小田以贊代評(píng)，指出書(shū)中所寫(xiě)蕓紅全是尋常小說(shuō)之情，“然傳神之妙，豈尋常小說(shuō)所能寫(xiě)出？”即便是“此二人不過(guò)帶寫(xiě)耳”（第88回夾批）。 i

說(shuō)到蕓紅緣起，“蓋小紅一極有心人也”（張子梁第26回回前總評(píng)）。姚燮指出，小紅四面受敵，怡紅院已不可一日安處，即便處之亦終無(wú)出頭之日。不如早離坑阱，別傍門(mén)楣，此為小紅意中所計(jì)。張子梁與之相近，認(rèn)為小紅受秋紋等奚落以后，固已絕望怡紅，因思色艷如花，命薄如紙，天生麗質(zhì)，竟使郁郁以終乎？不得已而思變計(jì)，故自與賈蕓會(huì)面，情意纏綿，魂夢(mèng)縈繞，乃費(fèi)盡心思，方得設(shè)言以傳心事。兩人“一路以無(wú)數(shù)帕子作線”，墜兒交代帕子之時(shí)，正是小紅與賈蕓得交接處。姚燮查是年賈蕓十八歲，小紅十七歲，“是一對(duì)及時(shí)兒女”（第24回眉評(píng)），“及時(shí)”當(dāng)指男女已到婚嫁之年。王希廉解釋小紅屬意賈蕓，是秋紋、碧痕奚落逼之使然，“否則必專心勾引寶玉矣”。王伯沆沒(méi)有否定王希廉的說(shuō)法，但對(duì)他用“勾引”二字非常反感，覺(jué)得“二字甚屬鄙陋”。似乎王希廉很不喜歡蕓紅二人，認(rèn)為丫頭中小紅最為不堪，小輩中蕓兒最為下作；不堪之幼婢，自然看中下作之小主。如此評(píng)說(shuō)，可知“雪香大概亦非雅人”（王伯沆第4回批），有違作者記述“小才微善”（第1回）的初衷。

其次，“卒不得遂其愿也”。

依張子梁之見(jiàn)，男女情緣有天意人為之別。諸如襲人與琪官換帕（按：應(yīng)該是汗巾）而終成親，小紅與賈蕓換帕而未得相配，“非朕兆之有驗(yàn)有不驗(yàn)也”（第26回夾批）。蓋襲人與琪官換帕，本出于無(wú)心，事乃天成；賈蕓與小紅換帕，乃出于有意，事乃人謀。天成則莫之能逃，人謀則不能強(qiáng)致，理有固然。張子梁認(rèn)為，小紅乃書(shū)中至不相干之人，在寶玉房中不過(guò)是二等丫鬟，即使秋紋、碧痕，亦且羞與為伍。偶為寶玉遞茶一次，遂致訕謗交加，則其分之賤可知。然作者竟大寫(xiě)特寫(xiě)小紅，及與賈蕓相見(jiàn)，一發(fā)經(jīng)心細(xì)寫(xiě)。作者之所以如此，蓋小紅“其姓則林也，其名原紅玉也”。雖與賈蕓兩情繾綣，然不過(guò)以目送情，借端攀話，區(qū)區(qū)私顧，終成畫(huà)餅。小紅“生平亦明明一顰卿小照也，故寫(xiě)之不憚其煩”。從暗映的角度看，蕓紅二人，得結(jié)情緣但情密緣慳，恰如寶黛二人，徒以心交而不能身合。以此證彼，實(shí)“一而二，二而一耳”（第27回回前總評(píng)）。且黛玉亦曾受寶玉之帕，觀其究竟便知小紅與賈蕓終難遇合。至于原因，解盦居士認(rèn)為小紅“后為熙鳳索去，即是拆散絳珠姻事之意”j。以之反照小紅姻事，宜乎“卒不得遂其愿也”。

最后，“后有寶玉大得力處”。

這一說(shuō)法出自脂批，涉及小紅在原著中的結(jié)局。脂批中與之相關(guān)的評(píng)語(yǔ)計(jì)有三處。

第一處第26回“蜂腰橋設(shè)言傳心事”，小紅與佳蕙閑話一段，庚辰本有則墨筆眉批：

“獄神廟”回有茜雪紅玉一大回文字，惜迷失無(wú)稿，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。

第二處第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，小紅應(yīng)答鳳姐一番話中，庚辰本有則眉批：

此系未見(jiàn)“抄沒(méi)”“獄神廟”諸事，故有是批。丁亥夏?；?。

甲戌本有則夾批：

且系本心本意，“獄神廟”回內(nèi)方見(jiàn)。

第三處第20回李嬤嬤嘮叨當(dāng)日吃茶、茜雪出去之事后，庚辰本有則夾批：

茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文標(biāo)目曰“花襲人有始有終”。余只見(jiàn)有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。

關(guān)于“獄神廟”的評(píng)語(yǔ)盡數(shù)如上，得知的信息有二：一是“獄神廟”一回的文稿被借閱者迷失；二是“獄神廟慰寶玉”的大致情節(jié)：賈府被抄沒(méi)之后，鳳姐曾淹蹇于獄神廟，寶玉也一度身陷獄神廟，茜雪和小紅曾往獄神廟慰問(wèn)。在第27回回末總評(píng)中，脂批云“紅玉后有寶玉大得力處，此于千里外伏線也”。當(dāng)初鳳姐索去小紅，可知晴雯等眾埋沒(méi)其人已久；而小紅等辭寶玉，正是“小紅有余情處”（王伯沆第28回批）。由此，估計(jì)小紅之于獄神廟中的寶玉，不僅一“慰”而已，當(dāng)有一系列的重要活動(dòng)。但在續(xù)書(shū)中，小紅沒(méi)再有什么別的活動(dòng)，幾次龍?zhí)资降某鰣?chǎng)，換成別人也毫不影響情節(jié)，“這與曹雪芹的原定計(jì)劃，相去是十分遠(yuǎn)的”k。小紅終至湮沒(méi)無(wú)聞，恰如諸聯(lián)所云：寶玉如主司，群釵為應(yīng)試諸生，“而小紅似不得終場(chǎng)者”l。

綜上，作為丫鬟身分的紅樓四玉之一，小紅雖是“奴婢中之不足數(shù)者”（張子梁第24回回前總評(píng)），卻有名有姓有來(lái)歷。作者于小紅的三分容貌、十分精細(xì)、聰明心性、伶俐口齒，不惜絮絮言之。清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)對(duì)小紅的關(guān)注也比較廣泛，涉及多個(gè)方面。諸如關(guān)于名字，“小紅”二字或隱含寶黛，或?qū)嵵各煊裼吧?，皆從字義與人物關(guān)系中析得；關(guān)于容貌的評(píng)說(shuō)，或出以平實(shí)之論見(jiàn)仁見(jiàn)智，或強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)由籠統(tǒng)到具體；關(guān)于性情與才干，或借以感嘆世情，或直言紅顏失志，富有意外寫(xiě)意之致；關(guān)于愛(ài)情與命運(yùn)，多數(shù)評(píng)者看好蕓紅情緣，但慮其卒不得遂愿者亦有，據(jù)脂批寶玉后來(lái)大得小紅之力，理當(dāng)源于其對(duì)主人的“有余情處”，等等。若論蕓紅能夠結(jié)緣，似乎從長(zhǎng)相上也可看出。小紅是“容長(zhǎng)臉面，細(xì)巧身材”，賈蕓“容長(zhǎng)臉，長(zhǎng)挑身材”，都屬于寶玉眼中的長(zhǎng)臉細(xì)身，應(yīng)是型格相近的夫妻相。曹公筆下屬于這一型格的還有襲人，有無(wú)特別用意不得而知。若誠(chéng)如張子梁所論，蕓紅恰如寶黛，那么“絳蕓軒”或與蕓紅有關(guān)，襲人的“細(xì)條身材，容長(zhǎng)臉面”（第26回）亦當(dāng)有解，但不敢妄擬。另外，“小紅”二字曾出現(xiàn)在第51回薛寶琴《普東寺懷古》詩(shī)中——“小紅骨賤最身輕”，“紅玉”二字曾出現(xiàn)在第79回寶玉所吟一歌中——“吹散芰荷紅玉影”。今人解“小紅”為紅娘，“紅玉”為荷花。眾所周知，崔張愛(ài)情大得婢女紅娘之力，荷花亦可喻指黛玉。那么，小紅之玉不單輝映通靈之玉，還處處牽情，此言當(dāng)不為過(guò)。至于第24回之末小紅的私情癡夢(mèng)，第25回之首小紅的隔花人遠(yuǎn)，都是“文人構(gòu)思境界”（王伯沆第24回批），“極力為小紅生色”（王伯沆第25回批）。固然小紅睡夢(mèng)中的當(dāng)然一跑，海棠花隔著的模糊身影，令“方心木舌者所不能作，亦不能讀”（姚燮第24回回末總評(píng)），而曹公于“悼紅軒”中懷金悼玉，“一把辛酸淚”（第1回）中必定閃過(guò)小紅的面影，寶玉在太虛幻境隨喜的“薄命司”當(dāng)亦是她的去處。

a 《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)，從乾隆十九年（1754）脂硯齋重評(píng)《石頭記》，到完成于1938年的王伯沆評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，四十多家中可見(jiàn)者有二十多家。本文“清代《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)”是指其中最有代表性的脂硯齋、東觀主人、王希廉、陳其泰、張子梁、哈斯寶、張新之、黃小田、姚燮、佚名氏、王伯沆等十余家。張子梁《評(píng)訂紅樓夢(mèng)》，今藏于山東省圖書(shū)館。

b 本文所引《紅樓夢(mèng)》正文皆據(jù)鄭慶山?！吨緟R校石頭記》，作家出版社2003年版，特殊情況另注。

c 陳慶浩：《新編〈石頭記〉脂硯齋評(píng)語(yǔ)輯?！?，中國(guó)友誼出版公司1987年版，第451頁(yè)。

d 馮其庸：《八家評(píng)批〈紅樓夢(mèng)〉》，文化藝術(shù)出版社1991年版，第555頁(yè)。（按：王希廉回評(píng)、張新之評(píng)、姚燮評(píng)皆據(jù)此本，不另注）

e 王伯沆：《王伯沆〈紅樓夢(mèng)〉批語(yǔ)匯錄》，江蘇古籍出版社1985年版，第272頁(yè)。

f 以上三段引文據(jù)馮其庸《八家評(píng)批〈紅樓夢(mèng)〉》，文化藝術(shù)出版社1991年版。 g 劉操南：《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉輯錄》，天津人民出版社1981年版，第108頁(yè)。

h 曹立波：《東觀閣本研究》，北京圖書(shū)館出版社2004年版，第254頁(yè)。

i 李漢秋、陸林：《黃小田評(píng)點(diǎn)〈紅樓夢(mèng)〉》，黃山書(shū)社1989年版，第1074頁(yè)。

j〔清〕 解盦居士：《石頭臆說(shuō)》，一粟：《古典文學(xué)研究資料匯編》，中華書(shū)局1963年版，第189頁(yè)。

k 林冠夫：《紅樓夢(mèng)縱橫談》，廣西人民出版社1985年版，第325頁(yè)。

l 〔清〕諸聯(lián)：《紅樓評(píng)夢(mèng)》，一粟：《古典文學(xué)研究資料匯編》，中華書(shū)局1963年版，第121頁(yè)。

作 者： 何紅梅，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：古代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com