韓防震

（安徽省蕪湖市南陵縣許鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心小學(xué) 安徽蕪湖 241306）

偉大的人民教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、 “為生活而教育”、 “沒有生活做中心的教育是死教育”。他認為，教育起源于生活，生活是教育的中心，就是倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育，教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會生活的人，這就是教育的根本目的。教育源于生活，適應(yīng)生活的需要，因而教學(xué)更不能脫離生活。作為為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，必須把數(shù)學(xué)和生活有機結(jié)合起來，實施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。

一、精選合適的生活化教學(xué)內(nèi)容

陶行知先生畢生大力倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教育，他在鄉(xiāng)村教育的偉大實踐中孕育了著名的生活教育理論，“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知認為，真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”， 他說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。”他強調(diào)：“我們的實際生活，就是我們?nèi)康恼n程；我們的課程，就是我們的實際生活?！彼卩l(xiāng)村教育的實踐中，始終堅持生活中需要什么就學(xué)什么，學(xué)什么就教什么，整個鄉(xiāng)村生活就是鄉(xiāng)村教育的內(nèi)容。

因此實施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，應(yīng)把生活作為教學(xué)的源泉，作為教學(xué)的中心。在實際教學(xué)中，我們不僅可以將生產(chǎn)、生活、旅游、人口、環(huán)保、奧運等素材作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的內(nèi)容，還可以將富有時代氣息的內(nèi)容引進課堂，如儲蓄、利潤、打折、保險、分期付款等經(jīng)濟問題，環(huán)境污染、能源節(jié)約、土地沙漠化等社會問題，利息稅、電網(wǎng)改造、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等熱點問題……通過對這些資源的收集利用，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們的生活密不可分，我們應(yīng)該學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)[1]。

二、創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實情境

陶行知在鄉(xiāng)村教育的偉大實踐中創(chuàng)立了“教學(xué)做合一”的方法論，他強調(diào)：“教學(xué)做合一，是以生活為中心……所有的問題，都是從生活中發(fā)生出來的。從生活中發(fā)生出來的困難和疑問，才是實際的問題；用這種實際的問題來求解決,才是實際的學(xué)問。”陶行知指出：“學(xué)貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”，并明確地說，“這個疑字我當(dāng)重用它”。他要求教師在教學(xué)過程中注重學(xué)生的疑難，并嚴格遵循步驟實施。陶先生認為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿需頻揮教鞭，學(xué)生仍自進不息。

現(xiàn)實生活是數(shù)學(xué)的源泉。教學(xué)中我們要善于設(shè)計“從生活中發(fā)生出來的困難和疑問”，即創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題直至解決問題，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和調(diào)動學(xué)生積極參與的有效方法[2]。

例如，我在教學(xué)完六年級下冊百分數(shù)單元的“利率”知識后，針對每年春節(jié)壓歲錢的問題，開展了“生活中的利率”的綜合實踐活動。引導(dǎo)學(xué)生如果把這些壓歲錢全部存入銀行，用自己學(xué)過的利率去計算，就能明白究竟該如何存錢才能使自己的收益最大化？讓我們來計算一下，如果一年的壓歲錢有一千元的話，以五年為期限，你究竟該如何去打理呢？倘若存銀行，你知道究竟該怎么存利息才能最多呢？

就這個問題孩子們做了詳盡的調(diào)查。首先到附近的中國農(nóng)業(yè)銀行調(diào)查了各種存款的利率，如下表：

2020年中國農(nóng)業(yè)銀行利率

然后分別計算了以下三種存法的五年后本息情況：

（1）活期 五年后本息為：1000+1000×0.30%×5=1015元

（2）一年定期，連存五年

五年后本息為：1000×（1+1.75%）×（1+1.75%）×（1+1.75%）×（1+1.75%）×（1+1.75%）≈1090.62元

（3）定期五年 五年后本息為：1000×（1+2.75%×5）=1137.5元

經(jīng)過計算很明顯地看出存五年定期的利息最高。如果小朋友們每年都把自己的壓歲錢存幾年定期的話，那么等到同學(xué)們上大學(xué)的時候肯定是一筆不小的數(shù)目!這樣既避免了學(xué)生無端的浪費，也讓學(xué)生從小就學(xué)會了該如何理財。

如此選擇貼近學(xué)生生活的活動內(nèi)容，學(xué)生們積極主動參與，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，點燃了探究熱情，活動中學(xué)生情緒高昂，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來的成功和喜悅。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過做數(shù)學(xué)“創(chuàng)造”新知

陶行知是堅定的辯證唯物主義者，他篤信“行是知之始，知是行之成”。他高度重視教學(xué)做合一，提出“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以‘做’為中心?！痹诮虒W(xué)中我們要創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生通過“做數(shù)學(xué)”經(jīng)歷知識的形成過程，啟發(fā)他們利用生活經(jīng)驗把前人已創(chuàng)造過的數(shù)學(xué)知識“再創(chuàng)造”出來，使兒童個體獲得生動的發(fā)展。

例如，我在教學(xué)“圓錐的體積”一課時，先在課前布置學(xué)生制作了圓錐和圓柱（包括等底等高和不等底等高的），并準(zhǔn)備一些用于實驗的沙子。新課伊始，老師要學(xué)生在自己制作的圓錐上指出高和底面半徑，復(fù)習(xí)圓錐有關(guān)概念，然后啟發(fā)學(xué)生大膽猜想：圓錐的體積和什么有關(guān)系？怎樣驗證自己的猜想？再引導(dǎo)學(xué)生分組分別利用自制的等底等高和不等底等高的圓錐、圓柱和沙做實驗，實驗完后，啟發(fā)學(xué)生思考：你有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生在分組討論、匯報的基礎(chǔ)上最終得出結(jié)論：等底等高的圓錐和圓柱，圓錐體積是圓柱體積的三分之一。之后讓學(xué)生嘗試推導(dǎo)圓錐的體積計算公式，再讓學(xué)生用自己發(fā)現(xiàn)的公式解答生活中與圓錐體積相關(guān)的實際問題[3]。

這樣教學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生探索創(chuàng)造，學(xué)生通過“做數(shù)學(xué)”經(jīng)歷了生動活潑的數(shù)學(xué)活動，獲得了深刻的數(shù)學(xué)體驗，個體得到了真正的發(fā)展。

總之，從陶行知教育思想看，實施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，就是要求教師把“以人的發(fā)展為本”的理念真正融入到教學(xué)中，讓數(shù)學(xué)教學(xué)植根于生活世界并為生活世界服務(wù)。只有這樣，才能促進數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生機，才能促進數(shù)學(xué)課程改革絢麗多彩！