龐 博

(故宮博物院 文創(chuàng)事業(yè)部，北京 100009)

清宮服飾與宮廷生活息息相關(guān)，是清代文化藝術(shù)的直接代表。宮廷服飾圖案紋樣造型精致，形式多樣且內(nèi)涵豐富，可謂“服必有圖、圖必有意、意必吉祥”。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重屬性，既要?jiǎng)?chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為社會(huì)服務(wù)，成為傳播文化的重要載體。截至目前，部分文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)運(yùn)用了龍紋、鳳紋、海水江崖紋、團(tuán)花圖案等中國(guó)傳統(tǒng)服飾的紋樣。這些紋樣賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品鮮明的民族特色，但部分文創(chuàng)產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單地對(duì)圖案進(jìn)行了復(fù)制，忽視了紋樣中蘊(yùn)含的情感基調(diào)與社會(huì)風(fēng)俗文化。

因此，很有必要加強(qiáng)對(duì)清代宮廷女性服飾紋樣的研究，進(jìn)一步了解其中的寓意，促進(jìn)紋樣元素與現(xiàn)代審美需求的融合，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供更多的靈感，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)注入新的靈魂。

一、清代宮廷女性服飾紋樣的形式與內(nèi)涵

清代宮廷服飾“湖光山色皆如畫，神仙掌故也為紋，幾何圖形連博古，云海彩霞錦上行”[1]1。清代宮廷女性服飾吸收了我國(guó)千百年來的服飾文化元素，融匯了歷代服飾的精髓，形成了豐富多彩的紋樣。這些紋樣又通過掌故、諧音、雙關(guān)、吉祥文字等方法，被賦予了吉祥美好的寓意。

清代宮廷女性服飾紋樣囊括“幾何紋、山川、植物、動(dòng)物、樹石、流水、云紋及雜寶等”類型。[2]

就動(dòng)物紋樣而言，龍與鳳無疑是祥瑞紋樣的代表，龍是瑞獸，鳳為神禽。龍紋是皇家的專屬圖案，是權(quán)力與等級(jí)的象征，一般以正龍、行龍、立龍、團(tuán)龍四種形式應(yīng)用于朝服、吉服、常服上。鳳紋常被用于后妃服飾上，鳳為百鳥之長(zhǎng)，五彩羽毛。《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》就有鳳“見則天下安寧”，可穩(wěn)固江山社稷的記載。龍鳳是皇室夫妻的代表圖案。還有一些動(dòng)物紋樣因動(dòng)物自身的特點(diǎn)或是諧音被賦予了象征意義。蝙蝠或者蝠紋因與“?！敝C音成為傳統(tǒng)“?！蔽幕闹匾?hào)，同時(shí)兼具長(zhǎng)壽之意。蝴蝶以其翩躚之姿代表著纏綿繾綣的感情。

植物紋樣在清代宮廷女性服飾中被廣泛地使用。牡丹色彩艷麗，雍容大度，深受宮廷及歷代文人的喜愛。劉禹錫就有詩云“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，因此牡丹常被比附為富貴。蘭花亦是女性服飾中常見的紋樣，中國(guó)自古就有蘭文化。孔子曾稱贊“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳”。與牡丹恰恰相反，蘭花象征著蕙質(zhì)蘭心、淡泊優(yōu)雅，這不僅是對(duì)女性的要求，也是中國(guó)文人所追求的高尚品格。除此之外，還有許多植物紋樣，比如竹子與梅花都象征著高潔，并蒂蓮花是對(duì)夫妻永結(jié)同心的期許，菊花、桃子象征著長(zhǎng)壽，葫蘆代表著福祿。

清代宮廷女性服飾中的紋樣大多是組合圖案，比如牡丹配海棠取義“富貴滿堂”，柿蒂配如意寓意“事事如意”，蝶戀花寓意“愛情美滿”，蝙蝠、桃子配以佛教卍字紋象征“福壽萬代”，菊花、靈芝、水仙配以竹子象征“靈仙祝壽”。

除動(dòng)物、植物紋樣外，清代宮廷服飾的代表紋樣還有海水江崖紋和云紋。江崖“即山頭重疊，似姜之崖，象征著山川、國(guó)土”[1]2。海水紋，即海潮紋，“潮”與朝同音，它們?cè)谝黄鹑〗接拦?、萬世升平的吉祥寓意。云是天山神仙的座乘，也是滋潤(rùn)萬物的雨水之源，所以云紋被廣泛應(yīng)用于服飾上。常見的云紋有卷云、團(tuán)云、朵云等，“但疊云紋卻是最具時(shí)代感的”。云“從內(nèi)向外漣漪般層層推移擴(kuò)張”，使得云紋更具有立體感與流動(dòng)感。[3]

清代宮廷女性服飾上豐富多彩的紋樣通過諧音、象征、比喻等手法，表達(dá)了古人對(duì)于美好生活的無限向往。它們是民族文化的一部分，其意義不僅僅局限于審美，還有助于闡釋中華民族文化，深入了解傳統(tǒng)觀念，進(jìn)一步探究民族精神信仰的淵源。

二、 清代宮廷女性服飾紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用分析

清代宮廷女性服飾紋樣具有較高的審美價(jià)值與文化價(jià)值，如何傳遞其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，如何讓現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)歷史文化，同時(shí)將時(shí)代氣息與民族魅力相互融合是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)過程中需要思考的問題。

博物館通過征集、收藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物，承擔(dān)著深度挖掘藏品在歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的價(jià)值，為公眾提供相應(yīng)的知識(shí)與教育服務(wù)的責(zé)任。

中國(guó)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，以及大眾文化性與知識(shí)性消費(fèi)需求的不斷提高，急需改變目前國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品千篇一律、缺乏多樣性和特色的局面，以滿足游客的需求。博物館如何讓更多的觀眾走進(jìn)來，熟知更多藏品的文化內(nèi)涵，文創(chuàng)產(chǎn)品責(zé)任重大。文創(chuàng)產(chǎn)品可以被觀眾帶回家，或是贈(zèng)送給親朋好友，在一定程度上可以激發(fā)社會(huì)大眾對(duì)其承載文化的好奇心與探索欲。

古代服飾是許多歷史類博物館館藏文物與展品的重要組成部分，其豐富的紋樣圖案為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)提供了大量素材。筆者將從以下三個(gè)方面對(duì)清代宮廷女性服飾紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)過程中的應(yīng)用方式進(jìn)行探討。

第一，文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)者在深入了解清代女性宮廷服飾紋樣的形式與特征的基礎(chǔ)上，還需要準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化基調(diào)以及傳遞出的文化精神。孩童爆竹的“歲歲平安”紋樣可以用于春節(jié)推出的特定產(chǎn)品。牡丹花輔以桂圓的“富貴姻緣”紋樣，可以應(yīng)用于為年輕女性喜愛的產(chǎn)品。蝙蝠、桃子配以如意紋的“福壽如意”紋樣，可以用以設(shè)計(jì)適合中老年人的產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品是精神文化的產(chǎn)物，將紋樣代表的燦爛文化或是美好期盼以不同形式的產(chǎn)品展示出來才能使傳統(tǒng)的文化重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，也能令產(chǎn)品本身散發(fā)出別具一格的魅力，為人所欣賞。

第二，宮廷女性服飾紋樣往往構(gòu)圖較為復(fù)雜，如雙蝴蝶紋團(tuán)紋樣(圖1)、團(tuán)花紋樣(圖2)，如果直接用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中會(huì)稍顯繁瑣，也不符合現(xiàn)代時(shí)尚的審美要求。

圖1

因此，需要在整體把握服飾紋樣主體特征的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)化概括或抽象提煉的方式提取出特征元素，再通過組合、排列對(duì)簡(jiǎn)化的特征元素重新構(gòu)造，應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。例如，故宮文創(chuàng)與美妝品牌聯(lián)合出品的眼妝彩盤、故宮淘寶推出的紙膠帶均使用了簡(jiǎn)化的海水江崖紋。

相較于直接將紋樣應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)化后的紋樣既保留了原有的元素特征，又充滿簡(jiǎn)約、明快的現(xiàn)代氣息，更易為年輕人所接受。這些紋樣元素進(jìn)入大眾的日常生活中，可以潛移默化地使人了解到宮廷文化及傳統(tǒng)的人文觀。

圖2

第三，文創(chuàng)產(chǎn)品中需要加入故事情節(jié)。文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)者將故事融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能令消費(fèi)者擁有更好的購物與文化體驗(yàn)。目前雖有很多產(chǎn)品使用了鳳紋，但只是作為祥瑞圖案，并沒有解釋鳳的由來。鳳，最早出現(xiàn)在《列仙傳》中，相傳秦穆公的女兒弄玉喜愛吹簫，下嫁善于吹簫的男子——蕭史，夫妻二人生活和美，合奏蕭聲常引來百鳥盤旋。數(shù)年后，弄玉騎鳳、蕭史跨龍飛升而去。從此，鳳成為女性的代表，也有了龍鳳呈祥的寓意。將故事情節(jié)融入設(shè)計(jì)中，既讓傳統(tǒng)文化生動(dòng)地展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，又讓消費(fèi)者了解到文化的淵源，增加了文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，將傳統(tǒng)文化與消費(fèi)者、使用者緊密地聯(lián)系在了一起。

三、結(jié)論與展望

清代宮廷女性服飾紋樣形式豐富，造型精美，寓意吉祥，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，折射出了民族的心理、愿望與情感，是“行”與“意”的交融。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)該汲取傳統(tǒng)紋樣蘊(yùn)藏的智慧與精髓，深度挖掘其中的文化內(nèi)涵，將藏品與市場(chǎng)更好地結(jié)合在一起，使消費(fèi)者在選購商品的同時(shí)能夠了解歷史文化，讓過往物品上的文化精神借助新的載體繼續(xù)得到傳承和弘揚(yáng)，這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品肩負(fù)的重要使命。