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試析法國漢語教育與孔子學(xué)院之間的不平衡現(xiàn)象

2021-04-25 02:33池佳斌
法國研究 2021年2期
關(guān)鍵詞:漢語孔子法國

池佳斌

一個(gè)國家的語言影響力往往與其發(fā)展水平和國際地位互為表里。隨著中國的快速發(fā)展,漢語在世界范圍內(nèi)日益得到重視,“漢語熱”從預(yù)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。根據(jù)國家漢辦公布的信息,目前在中國大陸和港澳臺地區(qū)以外,還有超過1 億人正在學(xué)習(xí)和使用漢語,漢語被60 多個(gè)國家納入國民教育體系。與此同時(shí),孔子學(xué)院①孔子學(xué)院可細(xì)分為“孔子學(xué)院”和“孔子課堂”,前者主要面向高等教育,后者主要面向基礎(chǔ)教育。為行文簡潔起見,以下一律稱“孔子學(xué)院”。也進(jìn)入了大發(fā)展階段。

法國是聯(lián)合國安理會五個(gè)常任理事國之一,經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力雄厚,自近代以來一直在國際上具有舉足輕重的地位。法國文化獨(dú)具魅力,曾深刻影響西方乃至整個(gè)世界。同時(shí)法國在歷史上擁有廣闊的殖民地,后來演變成法語文化圈,法國至今仍然對其保持著不可忽視的影響力。

漢語教育蓬勃發(fā)展的大背景和法國的獨(dú)特地位,決定了法國的漢語教育和孔子學(xué)院是一個(gè)值得關(guān)注的領(lǐng)域。然而通過梳理相關(guān)材料,可以發(fā)現(xiàn)其中存在悖論,即法國漢語教育在國際上處于領(lǐng)先地位,而孔子學(xué)院的發(fā)展卻乏善可陳,落后于很多國家,這不符合兩者在同一個(gè)國家通常齊頭并進(jìn)的一般規(guī)律。個(gè)中原因值得探究。

一、法國漢語教育的“領(lǐng)先”

法國漢學(xué)在國際上享有盛譽(yù),其漢語教育與漢學(xué)一脈相承,可圈可點(diǎn)之處甚多,擇其要者而言之,大致有以下幾方面特點(diǎn):

(一)開啟西方漢語教育先河

17 世紀(jì)中葉,法國從意大利手中接過西方漢學(xué)的牛耳。當(dāng)時(shí)中法兩國頻繁進(jìn)行文化互動(dòng),催生了“漢學(xué)熱”,促使法國漢語教育在18 世紀(jì)便生根發(fā)芽。1742 年,法國皇家學(xué)院開設(shè)漢語課,在西歐首開先河。1814 年,法蘭西學(xué)院設(shè)立漢語教席,這是漢語首次被法國高等學(xué)府列為正規(guī)科目,西方大學(xué)里終于有了中國語言和文學(xué)的一席之地。1843 年,法國國立東方語言文化學(xué)院設(shè)立正式注冊的漢語課程,主要講授漢語白話,學(xué)生在考試合格后可獲得文憑,這在西方亦屬首創(chuàng)。

表1 主要西方國家漢語教育起步情況一覽

就年代而言,各國近代漢語教育起自何時(shí),說法尚未統(tǒng)一,有的與表1 略有出入,但比較一致的意見是法國最早。相比其他漢學(xué)較為繁榮的西方國家,法國不但漢學(xué)領(lǐng)先一百年①趙長征等:《中華文化與傳播》。北京:外語教學(xué)與研究出版社,2015,289 頁。,漢語教育也領(lǐng)先了幾十年到上百年。另外就大學(xué)開設(shè)漢語課程而言,法國(1814 年)領(lǐng)先其他國家更多:俄羅斯1851 年,荷蘭1875 年,英國1876 年,德國1912 年②許光華:《法國漢學(xué)史》。北京:學(xué)苑出版社,2009,91 頁。。

(二)規(guī)??捎^,體系完備,地位凸顯

經(jīng)過200 多年發(fā)展,法國漢語教育規(guī)模已蔚然可觀。根據(jù)白樂桑的研究,目前法國漢語學(xué)習(xí)者總?cè)藬?shù)超過10 萬,其中高等教育階段約2 萬人,基礎(chǔ)教育、海外法國學(xué)校和遠(yuǎn)程教育5 萬多人,另外還有約3 萬人分屬孔子學(xué)院、華人社團(tuán)等③[法]白樂桑:《法國漢語教育研究》。北京:北京語言大學(xué)出版社,2018,20 頁。。20 世紀(jì)60 年代,漢語被列為法國中學(xué)畢業(yè)會考(相當(dāng)于中國高考)科目。1997 年法國設(shè)立對外漢語博士學(xué)位,標(biāo)志著其漢語教育已建成從小學(xué)到博士全覆蓋的完備體系。

在教學(xué)綱領(lǐng)方面,法國早在1979 年和1981 年就頒布了初、高中漢語教學(xué)指導(dǎo)性文件,2002 年至2008 年又相繼出臺了小學(xué)、初中、高中和中文國際班等各層次的漢語教學(xué)大綱。

在機(jī)構(gòu)設(shè)置方面,為對漢語教育進(jìn)行更好的督促和指導(dǎo),法國于1977 年設(shè)置了兼職漢語總督學(xué)職位,并于2006 年轉(zhuǎn)為專職,迄今在國際上絕無僅有。

在漢語考試方面,目前法國開設(shè)了各類漢語考試,包括漢語水平考試(HSK)、漢語水平口語考試(HSKK)、中小學(xué)生漢語考試(YCT)、商務(wù)漢語考試(BCT)、ACTFL 外語考試、認(rèn)證海外漢語考試、國際漢語教師證書考試等,考點(diǎn)總計(jì)43 個(gè),居歐洲第一。應(yīng)試人數(shù)特別是參加漢語水平考試(HSK)的人數(shù)呈逐年大幅增長態(tài)勢,從1994 年的400人增長到2015 年的5043 人(白樂桑,2018:23),位列歐洲第一、世界第三,僅次于韓國和日本。

表2 主要西方國家漢語學(xué)習(xí)人數(shù)對比①數(shù)據(jù)來源如下:人民日報(bào)海外版《漢語加速成為“國際性語言”》,http://world.people.com.cn/n1/2017/0923/c1002-29553960.html[2017-09-23] 俄羅斯衛(wèi)星通訊社《調(diào)查:俄羅斯近10 年來學(xué)習(xí)漢語人數(shù)增加2 倍》, http://sputniknews.cn/society/201707211023179343/[2017-07-21] 中國新聞網(wǎng)《俄羅斯首次舉辦俄國家統(tǒng)一考試漢語科目考試》,http://www.chinanews.com/hr/2019/04-02/8797779.shtml[2019-04-02] 人民網(wǎng)《40 萬人學(xué)中文!美國“漢語熱”進(jìn)入新階段》, http://world.people.com.cn/n1/2016/0506/c1002-28331691.html[2016-05-06] 孫立峰:《德國漢語教學(xué)現(xiàn)狀與漢語國際教育碩士能力培養(yǎng)》,載《國際漢語教育》2014 年第8 期,75 頁。

法國漢語教育規(guī)模在主要西方國家中處于領(lǐng)先地位。就學(xué)習(xí)漢語的絕對人數(shù)而言,法國不如美國,但考慮到美國人口基數(shù)遠(yuǎn)比法國龐大,法國每百萬人人口中的漢語學(xué)習(xí)人數(shù)仍然超過美國。在歐洲,法國漢語學(xué)習(xí)人數(shù)僅次于英國,但英國的數(shù)字尚有爭議,白樂桑曾經(jīng)估計(jì),“法國的漢語教育規(guī)模可能是歐洲最大的”②[法]白樂桑:《法國漢語教育的現(xiàn)狀、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科建設(shè)》,載《孔子學(xué)院》2013 年第3 期,44頁。。

表3 漢語列入主要西方國家高考/準(zhǔn)高考情況①表3 的數(shù)據(jù)來源同表2。

法國漢語教育較早在國民教育體系中取得重要地位。以最為重要的高校入學(xué)考試或高中畢業(yè)會考為例,法國早在上世紀(jì)60 年代就率先將漢語列入,甚至早于屬于中華文化圈、對漢語教育極為重視的日本(1997)、韓國(1975)和泰國(1998)③數(shù)據(jù)來源如下: 潘俊財(cái)?shù)龋骸度毡緷h語高考試卷的分析與思考》,載《國際漢語教育》2014 年第8 期,166 頁。 彭倩:《韓國高考漢語真題研究》,湖南師范大學(xué)碩士論文,2016 年,8 頁。 趙惠霞等:《泰國的漢語教育政策變遷與漢語教育的發(fā)展》,載《河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2019 年第1 期,67 頁。。

(三)有獨(dú)特的教學(xué)理念

漢語教育經(jīng)過長期實(shí)踐,傳統(tǒng)教學(xué)法的長處和短處都已充分顯現(xiàn),因此從20 世紀(jì)60年代開始,出現(xiàn)了綜合化的趨勢。這一方面有利于各流派相互融合、取長補(bǔ)短,另一方面也意味著各自的特點(diǎn)有所消褪,趨于同質(zhì)化。而法式“字本位”④漢語語法學(xué)用“本位”來表示以什么為基礎(chǔ)描寫語法現(xiàn)象。目前有詞、句、詞組、小句等不同的本位觀,其中應(yīng)用最多的是詞本位。的實(shí)踐提供了一種不同于以往的全新思路,是為數(shù)不多的特色鮮明、創(chuàng)新幅度較大的教學(xué)法。

應(yīng)該說,目前“字本位”在國內(nèi)外漢語教育界的地位尚不突出,相比主流的語言研究,還沒有完全走出門庭冷落的階段。但是以白樂桑為代表的法式“字本位”的教學(xué)實(shí)踐和理論研究,無疑已經(jīng)成為法國漢語教育的一面旗幟,為法國漢語教育贏得了關(guān)注和尊敬。這樣的“旗幟”與“旗手”,是其他國家所沒有的。

二、法國孔子學(xué)院的“滯后”

在法國,孔子學(xué)院并沒有隨著其在世界范圍內(nèi)的熱度而水漲船高,總體表現(xiàn)差強(qiáng)人意。

首先,就橫向的數(shù)量比較而言,法國孔子學(xué)院排名靠后。

表4 孔子學(xué)院數(shù)量排名 (截至2020 年6 月底)

法國孔子學(xué)院數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國和英國,即便是和意大利、加拿大相比,如果考慮到法國人口較多的因素,其實(shí)也不占優(yōu)勢。另外還有一點(diǎn)必須提及,近年來因?yàn)閺?fù)雜的政治原因,以美英為代表的一些西方國家關(guān)閉了數(shù)量眾多的孔子學(xué)院/課堂。美國原有孔子學(xué)院和課堂共600 所以上,英國有近200 所;澳大利亞孔子課堂從60 多所驟降至6 所,加拿大則關(guān)閉了全部30 多所孔子課堂。這已經(jīng)在很大程度上抵消了法國的數(shù)量劣勢。

其次,從時(shí)間和空間的維度對法國孔子學(xué)院進(jìn)行考察,可以發(fā)現(xiàn)其中同樣存在問題。

法國現(xiàn)有18 所孔子學(xué)院中,有14 所創(chuàng)辦于最初的9 年間,即2005-2013 年,此后2014 年至2020 年的7 年里只新增了4 所,增速明顯放緩。這種態(tài)勢無法用“飽和”來解釋,因?yàn)榉▏捏w量(面積55 萬平方公里、人口6700 萬)在表4 的國家中排名靠前,而孔子學(xué)院數(shù)量卻不及大多數(shù)國家。

就地理分布而言,除去首都3 所、海外?。ㄇ爸趁竦兀? 所,實(shí)際法國各地孔子學(xué)院數(shù)量僅為13 所,且絕大多數(shù)在影響力有限的中小城市,本土13 個(gè)大區(qū)首府中,設(shè)有孔子學(xué)院的僅有4 個(gè)。另外按人口數(shù)量排名,法國前五大城市為巴黎、馬賽、里昂、圖盧茲、波爾多,其中只有巴黎有孔子學(xué)院。

第三,從人力資源的維度,考察法國每年接收中方公派漢語教師、志愿者的情況,結(jié)果如下:

表5 2019 年世界主要國家接收中方公派漢語教師情況①關(guān)于公派漢語教師情況,漢辦只公開2019 年的信息,故本文也只考察這一年。

英 國 89 法 國 15 泰 國 26 加拿大 9 澳大利亞 24 日 本 8 俄羅斯 22 韓 國 7 德 國 18

表6 2017-2019 年世界主要國家孔子學(xué)院接收漢語志愿者情況

由表5、表6 可知,在接收中方公派漢語教師和志愿者方面,美國和英國仍然遙遙領(lǐng)先。法國在前一項(xiàng)中排名靠后,而在后一項(xiàng)中則直接墊底。值得一提的是,結(jié)合表4 的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),在接收漢語志愿者方面,法國與其他國家的差距大于在孔子學(xué)院數(shù)量上的差距,反映出與其他國家的孔子學(xué)院相比,法國孔子學(xué)院對于從中國國內(nèi)吸納人力資源的積極性偏低。

第四,出現(xiàn)了關(guān)閉孔子學(xué)院的倒退現(xiàn)象。

孔子學(xué)院問世17 年來,在世界上大多數(shù)國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)了從無到有、從少到多,只有在極少數(shù)國家出現(xiàn)過倒退。其中最明顯的是美國,數(shù)量從高峰時(shí)的600 多所一路走低至2020 年6 月底的94 所。這種斷崖式下降不合“情”,卻合“理”,與中美關(guān)系的走勢密切相關(guān)。然而令人遺憾的是,在兩國政治關(guān)系向好、經(jīng)貿(mào)關(guān)系平穩(wěn)的情況下,法國早在2013年就關(guān)閉過孔子學(xué)院。

2013 年9 月,法國里昂第二、第三大學(xué)宣布叫停與中山大學(xué)的漢語教育合作,里昂孔子學(xué)院隨之關(guān)閉。里昂不僅是法國第二大城市,也是法國東南部的經(jīng)濟(jì)、文化中心,此次事件以后,孔子學(xué)院在法國廣大東南部地區(qū)失去了依托,布局合理性進(jìn)一步降低。這是迄今為止歐洲僅有的兩例孔子學(xué)院關(guān)閉事件之一(另一例為2015 年瑞典關(guān)閉斯德哥爾摩大學(xué)孔子學(xué)院)。

第五,官方和媒體對孔子學(xué)院反應(yīng)平淡。

法國官方對孔子學(xué)院關(guān)注不多,見諸媒體的僅有:

2012 年4 月,參議院副議長拉法蘭(Jean-Pierre Raffarin)和執(zhí)政黨“人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟”黨主席科佩(Jean-Fran?ois Copé)一同參觀普瓦提埃大學(xué)孔子學(xué)院;

2012 年9 月,《孔子學(xué)院》中法文對照版在“中國和金磚國家”國際高層論壇亮相,拉法蘭在活動(dòng)中對孔子學(xué)院予以肯定。

2014 年10 月,外長法比尤斯(Laurent Fabius)訪華,期間肯定孔子學(xué)院在法國發(fā)展良好。

至于媒體,在法國六大主流媒體搜索關(guān)鍵詞“Institut Confucius”(法語:孔子學(xué)院)的結(jié)果如下:

表7 法國主流媒體關(guān)注孔子學(xué)院情況 (截至2020 年6 月底)

以上六大媒體涵蓋了包括官方(法新社、法廣)、左派(世界報(bào)、解放報(bào))和右派(費(fèi)加羅報(bào))的不同政治立場,涉及孔子學(xué)院的報(bào)道合計(jì)不到10 篇。相比之下,僅英國路透社一家在同一時(shí)期就有報(bào)道46 篇。根據(jù)山東大學(xué)寧繼鳴團(tuán)隊(duì)的研究成果,歐洲地區(qū)關(guān)于孔子學(xué)院發(fā)文量前10 名的媒體中沒有法國媒體;全球關(guān)于孔子學(xué)院的報(bào)道中,法語文章只占3.8%,且其中不乏質(zhì)疑和指責(zé)①寧繼鳴等:《孔子學(xué)院研究年度報(bào)告2018》。北京:商務(wù)印書館,2018,190-200 頁。。

另外還值得一提的是,經(jīng)過數(shù)百年的文化傳播,孔子在法國已家喻戶曉,但另一方面也喪失了嚴(yán)謹(jǐn)性。有法國媒體誤將青島市黃島區(qū)認(rèn)為孔子的出生地,有的認(rèn)為孔子是道家的代表人物,還有的未經(jīng)考證就把與孔子無關(guān)的名言警句歸為“子曰”。這提醒法國孔子學(xué)院,在教授漢語、傳播中華文化之前,有必要先把“孔子是誰”、“孔子思想的主要內(nèi)容是什么”這兩個(gè)基本問題講清楚。

以上所有這些問題在其他國家也有不同程度的存在,有的甚至比法國更嚴(yán)重,但是法國的特殊性在于,它是一個(gè)漢學(xué)和漢語教育長期領(lǐng)先的國家,在這樣的國家,以教授漢語為主要任務(wù)的孔子學(xué)院卻步履蹣跚,不能不說是出人意料的。

三、兩者間的不平衡及其原因探究

有人可能會認(rèn)為法國漢語教育經(jīng)過長期較好發(fā)展,已經(jīng)趨于飽和,因此對于孔子學(xué)院這樣自己找上門來的資源興趣不大,但實(shí)際上師資匱乏正是法國漢語教育面臨的主要問題之一。法國不少地方一名教師同時(shí)在兩所學(xué)校擔(dān)任漢語教職,或是一名教師獨(dú)自承擔(dān)著一所學(xué)校所有的漢語課。據(jù)統(tǒng)計(jì),最近10 幾年法國漢語學(xué)習(xí)人數(shù)翻了四番,原有的師資已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求,以至于目前在中學(xué)階段,三分之二的教師是非正式的。

法國漢語教育“領(lǐng)先”而孔子學(xué)院“滯后”究竟是何原因?據(jù)筆者淺見,可以從以下幾個(gè)方面來理解。

(一)民族性格原因

一個(gè)民族的思維和行為方式往往受民族性格影響,有時(shí)這種影響是決定性的。分析法蘭西民族的性格,可以發(fā)現(xiàn)其對漢語教育有如下影響:

1.熱愛文化使?jié)h學(xué)和漢語教育長期領(lǐng)先

法蘭西民族是熱愛文化的民族。在國家層面,早在封建時(shí)代,法國的宮廷和貴族就長期熱心資助文藝事業(yè);到了現(xiàn)代,法國在世界各國中率先設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”、較早設(shè)立部級單位管理文化事業(yè)。在民間層面,法國的咖啡館文化和沙龍文化聞名于世,深深融入了法國人的生活。

正是由于法蘭西民族對文化的由衷熱愛,使得遙遠(yuǎn)東方博大精深的中國文化,以及承載了這種文化的語言很早就進(jìn)入他們的視野,引起他們極大的好奇和關(guān)注,因此法國漢學(xué)和漢語教育長期走在前列實(shí)屬情理之中。

2.好思辨孕育了法式字本位

法蘭西民族是好思辨的民族。他們偏愛圍繞形而上的抽象概念進(jìn)行創(chuàng)造性思考,不喜歡循規(guī)蹈矩、附和他人?!八枷胧侨祟惖幕緦傩浴钡挠^點(diǎn),是笛卡爾理性主義的基石。涂爾干認(rèn)為,笛卡爾的思想深深扎根于法蘭西的民族精神,每個(gè)法國人在某種程度上都是笛卡爾的信徒。

這種根植于民族性格的思辨性使得法蘭西民族在思想領(lǐng)域“江山代有才人出”,人類思想史上的很多關(guān)鍵概念都源自法國。啟蒙思想之所以主要產(chǎn)生于法國,也同法國人這一民族性格密不可分。梁啟超比較了英法兩國人的性格,認(rèn)為英國人往往因事立規(guī),從具體到抽象,而法國人習(xí)慣從抽象到具體,“百事都懸出一個(gè)理想,拿理想做標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)立計(jì)劃,依著計(jì)劃演成事實(shí)。”①梁啟超:《歐游心影錄節(jié)錄》。北京:朝華出版社,2018,107-108 頁。

這樣的民族性格在漢語教育領(lǐng)域的表現(xiàn)是,法國人不局限于主流的“詞本位”②上世紀(jì)90 年代,白樂桑曾這樣質(zhì)疑當(dāng)時(shí)主流的漢語教學(xué)理念:“無論在語言學(xué)和教學(xué)理論方面,在教材的編寫原則方面甚至在課程設(shè)置方面,不承認(rèn)中國文字的特殊性以及不正確處理中國文字和語言所特有的關(guān)系,正是漢語教學(xué)危機(jī)的根源??尊重中文固有的內(nèi)在規(guī)律應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)定不移的原則,不能照抄其他外語教學(xué)的做法。”(《漢語教材中的文、語領(lǐng)土之爭:是合并,還是自主,抑或分離?》,載《世界漢語教學(xué)》1996 年第4 期,98 頁),而是敢于大膽思考、推陳出新,最終創(chuàng)造了“法式字本位”的獨(dú)特理念。

3.民族自尊心、文化自豪感與文化主導(dǎo)權(quán)

歷史上法國長期居于一流強(qiáng)國行列,并占據(jù)歐洲思想、文化和藝術(shù)引領(lǐng)者的地位,這造就了法蘭西民族強(qiáng)烈的民族自尊心和文化自豪感。戴高樂說,法蘭西不偉大就不稱其為法蘭西。

然而進(jìn)入21 世紀(jì)以后,法國的國際地位大不如前,各領(lǐng)域影響力持續(xù)下降,只有文化領(lǐng)域憑借深厚的底蘊(yùn)還能勉強(qiáng)維持自信,成為大國榮耀的最后寄托。法國人因此對文化領(lǐng)域尤其敏感,提出“文化例外”,即其他領(lǐng)域都可以按照市場經(jīng)濟(jì)的原則自由競爭,唯獨(dú)文化領(lǐng)域要由國家主導(dǎo)。以電影產(chǎn)業(yè)為例,當(dāng)前在大多數(shù)國家,本土電影的市場占有率都遠(yuǎn)不如美國電影,唯獨(dú)在法國,本土電影可以和美國電影平分秋色,原因就在于政府的大力保護(hù)扶持。

“文化例外”折射出法國人對喪失文化主導(dǎo)權(quán)的焦慮。這項(xiàng)政策的初衷是針對美國的文化霸權(quán),如今時(shí)移世易,中國文化的影響力日益上升,已經(jīng)到了任何國家都無法忽視的程度,而且美國文化與法國文化畢竟同屬西方一脈,而中國不僅文化傳統(tǒng)與法國不同,社會制度也大相徑庭,可謂“非我族類”。這樣復(fù)雜的背景使法國人在面對中國文化時(shí)難以敞開胸懷、放開手腳,在中國文化“走進(jìn)來”的問題上必然有所保留。

4.參照:英美兩國的民族性格和孔子學(xué)院

英美兩國是孔子學(xué)院的重鎮(zhèn),即便近年來經(jīng)歷了斷崖式倒退,其數(shù)量仍然領(lǐng)先世界其他國家。將這兩個(gè)國家與法國進(jìn)行比較,可以發(fā)現(xiàn)民族性格在其中起了重要作用。

從歷史角度看,一部近代英國史,某種程度上就是同海洋打交道的歷史,深厚的海洋文化造就了英國人冒險(xiǎn)、進(jìn)取、開放的性格;美國則堪稱民族大熔爐,自“五月花號”登陸美洲以來,來自世界各地的移民逐漸融合成美利堅(jiān)民族,同時(shí)也賦予了它極強(qiáng)的文化包容性。相比之下,法國始終是大陸性占主導(dǎo)的國家;法國接納移民的歷史遠(yuǎn)不如美國那么長,而且移民來源主要局限于其殖民地,文化融合的跨度不如美國。

此外,英國文化在歷史上屢遭外來干預(yù),先后留下盎格魯-薩克遜人、羅馬人、諾曼人等諸多群體的印記;而美國立國至今不過200 多年,美國文化是在美國的不斷發(fā)展中逐漸形成的。所以英美兩國都沒有法國那樣的歷史文化包袱,接納外國文化的時(shí)候更容易輕裝上陣。

從現(xiàn)實(shí)角度看,曾經(jīng)興盛一時(shí)的法語已風(fēng)光不再,法國人對此難以釋懷;而英語已經(jīng)成為事實(shí)上的世界通用語,短期內(nèi)包括漢語在內(nèi)還沒有一種語言可以挑戰(zhàn)其地位,所以英美在看待孔子學(xué)院的時(shí)候,心態(tài)較法國人更為坦然。

(二)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會原因

根據(jù)相關(guān)章程,孔子學(xué)院的啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)由中方撥付,運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)則由中外雙方按1:1.6 的比例共同承擔(dān)。對于外方而言,存在“是否負(fù)擔(dān)得起”和“是否愿意負(fù)擔(dān)”兩個(gè)問題。

1.經(jīng)濟(jì)疲軟導(dǎo)致文教投入降低

近年來法國經(jīng)濟(jì)步履維艱,增長率長期在1%到2%之間低位徘徊。2018 年11 月,總統(tǒng)馬克龍罕見地宣布國家進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)緊急狀態(tài)”。2020 年受新冠疫情影響,預(yù)計(jì)經(jīng)濟(jì)增速為-12.5%。這樣嚴(yán)峻的形勢決定了法國政府只能量入為出,盡量縮減開支。文教領(lǐng)域首當(dāng)其沖。

根據(jù)法國《費(fèi)加羅報(bào)》的報(bào)道①Jo?lle Garriaud-Maylam, Rendons à la francophonie sa grandeur ! , Le Figaro, http://www.lefigaro.fr/vox/politique/2018/01/09/31001-20180109ARTFIG00117-faisons-la-francophonie-g rande-encore.php[2018-01-09],最近五年,政府削減了9.2%的文化傳播經(jīng)費(fèi),其中給法語聯(lián)盟(Alliance Fran?aise)的補(bǔ)貼減少了11%,2019 年又決定取消“文化與影響力外交”項(xiàng)目(Diplomatie culturelle et d‘influence)的6000 萬歐元預(yù)算,很多海外法國文化中心也不得不關(guān)閉。

2018 年底,法國宣布,在其公立大學(xué)就讀的非歐盟留學(xué)生的注冊費(fèi)將上漲,漲幅高達(dá)10-16 倍,引發(fā)留學(xué)生抗議,觀察家認(rèn)為這是因?yàn)榉▏褵o力負(fù)擔(dān)原本近乎免費(fèi)的公辦高等教育。

城門失火殃及池魚。在當(dāng)前法國“勒緊褲腰帶過緊日子”的大背景下,其在考慮同中方進(jìn)行孔子學(xué)院合作的時(shí)候,經(jīng)費(fèi)問題必然成為一個(gè)越來越難以忽視的因素。

2.社會動(dòng)蕩導(dǎo)致保守排外思想抬頭

近年來,法國社會持續(xù)動(dòng)蕩不安,恐怖襲擊事件頻發(fā)。根據(jù)2015 年《歐盟恐怖主義現(xiàn)狀和趨勢報(bào)告》,2010 年至2014 年歐盟共發(fā)生995 起恐怖襲擊,其中40%以上發(fā)生在法國,而2015 年至今,發(fā)生在法國的恐怖襲擊數(shù)量更多、性質(zhì)更為惡劣,幾乎所有分析都指向移民和境外極端勢力。此外,“黃馬甲運(yùn)動(dòng)”引爆了草根與精英之間長久以來的深刻矛盾,事態(tài)至今尚未平息。在此情形下,以保守排外為主要特點(diǎn)的民粹主義思想日益抬頭。

歷史證明,當(dāng)一個(gè)國家自身強(qiáng)大的時(shí)候,心態(tài)往往比較開放,對外來事物比較包容;反之在國步艱難、社會動(dòng)蕩的時(shí)候,心態(tài)也會趨于保守和排外。當(dāng)下法國的社會環(huán)境對孔子學(xué)院發(fā)展顯然不利,因?yàn)殚_放包容、交流互鑒才是孔子學(xué)院賴以生存的土壤。

所以總的來說,在前述對于孔子學(xué)院合作經(jīng)費(fèi)“是否負(fù)擔(dān)得起”和“是否愿意負(fù)擔(dān)”這兩個(gè)問題上,法國都要打一個(gè)大大的問號。

3.法語由盛轉(zhuǎn)衰,維護(hù)法語地位的緊迫感上升

1539 年,法王弗朗索瓦一世以法律的形式確立了法語在國內(nèi)的地位。在此后的幾百年里,法語逐漸成為歐洲上層社會的通用語。18 世紀(jì)起,法語又取代拉丁語成為歐洲外交語言。

法語在歷史上的興盛已經(jīng)成為法蘭西偉大與光榮的重要組成部分,法國人因此對其有著高度的重視和由衷的自豪。20 世紀(jì)以來,法語的國際地位不斷下降,甚至在國內(nèi)也面臨英語的挑戰(zhàn)。法國人對此采取了很多措施,1992 年更是修改憲法,將其提升至“共和國的語言”的高度。對外,法國投入大量資源建立法語聯(lián)盟(Alliance Fran?aise),在全世界傳播法語語言文化。

一個(gè)吊詭的現(xiàn)象是:在歐洲層面,法國熱烈擁護(hù)語言文化多樣性,意在對抗英語的影響;而在國內(nèi),法國甚至沒有批準(zhǔn)《歐洲區(qū)域或少數(shù)民族語言憲章》①European Charter for Regional or Minority Languages,目的是保護(hù)和促進(jìn)歐洲歷史性方言和少數(shù)民族語言。,禁止在官方場合使用法語以外的語言。這種自相矛盾的做法說到底只有一個(gè)目的:維護(hù)法語的地位。

在上文提到的《費(fèi)加羅報(bào)》的文章中,作者多次對法語的地位表示擔(dān)憂,并對法語和漢語進(jìn)行比較:“最近10 年,中國在全世界新開了500 所孔子學(xué)院,僅在法國就開了15所?而我們自己呢?”“今天在國際商務(wù)場合,法語還能排第三位(在英語和漢語之后),可是明天呢?”“中國等國家大力發(fā)展軟實(shí)力,而我們卻在削減相關(guān)預(yù)算?!?/p>

對于有強(qiáng)烈的本民族語言認(rèn)同的法國人來說,看到曾引以為豪的法語由盛轉(zhuǎn)衰,而漢語受到越來越多的青睞,內(nèi)心感受無疑是復(fù)雜的。

(三)孔子學(xué)院自身原因

孔子學(xué)院秉持“共建、共管、共享、共贏”的理念。其中“共建”只是一時(shí),而“共管”是長期的,也是“共贏”的關(guān)鍵,如果處理不當(dāng)很容易產(chǎn)生矛盾。

以法國里昂孔子學(xué)院關(guān)閉為例。中法雙方對于合作破裂的原因各執(zhí)一詞,法方表示中方質(zhì)疑其教學(xué)內(nèi)容、干涉其大學(xué)的漢語課程設(shè)置,管得太多,而中方卻認(rèn)為是法方有意設(shè)限。從中我們可以看到的是:合作的體制機(jī)制沒有理順。

目前孔子學(xué)院有“章程”、“院長指南”、“合作協(xié)議”等管理文件,但都大而化之。比如“章程”規(guī)定孔子學(xué)院實(shí)行理事會領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制,理事會成員和院長的聘任均由中外雙方協(xié)商決定。然而具體如何操作,特別是中外方院長的職權(quán)和分工并沒有明確。而在“合作協(xié)議”中,“組織和管理”條目下更是簡單到只有一句話,“雙方執(zhí)行機(jī)構(gòu)將推薦人選組成理事會對孔子學(xué)院進(jìn)行管理”。

在這種情況下,一件事誰來做、誰說了算,只能依賴一線人員的溝通協(xié)調(diào)。這給孔子學(xué)院的運(yùn)營帶來很大的不確定性,特別是中方院長兩年一個(gè)聘期,兩年以后需要重新磨合,磨合不順則往往各自為政,甚至相互掣肘。

四、結(jié)語

綜上所述,法國漢語教育領(lǐng)先和孔子學(xué)院滯后之間存在悖論,其原因是復(fù)雜多樣的:民族性格中熱愛文化、喜好思辨的成分使法國人對中國文化興趣濃厚,漢語教育起步早,規(guī)模大,有特色;強(qiáng)烈的民族自尊心和文化自豪感催生了文化敏感心理,使法國人十分在意文化主導(dǎo)權(quán)。這種兩面性最終造成了矛盾性:一方面有意發(fā)展?jié)h語教育,但另一方面卻對以教授漢語為主要任務(wù)的孔子學(xué)院心存顧慮,不愿放開手腳合作。除此以外,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)困難和孔子學(xué)院自身的問題,也都對法國孔子學(xué)院造成不利影響。

語言文化的興衰與國家民族的興衰息息相關(guān)??梢灶A(yù)見的是,隨著中華民族的偉大復(fù)興,漢語在世界范圍內(nèi)的熱度必將進(jìn)一步上升。中法同為人文大國, 2018 年法國總統(tǒng)馬克龍?jiān)L華時(shí)表示,“人文聯(lián)系是兩國關(guān)系真正的動(dòng)力”,可謂一語中的。我們有理由相信,法國漢語教育和孔子學(xué)院發(fā)展的大環(huán)境始終是有利的,接下來我們應(yīng)以“不畏浮云遮望眼”的胸懷,堅(jiān)定信心,承前啟后,把這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)一步做好。

首先,要充分考慮法方民族性格對孔子學(xué)院發(fā)展的兩面性,注意合作的方式方法。對積極面要妥善利用,放大其積極效應(yīng);對消極面要秉持理解、包容的心態(tài),淡化主導(dǎo)色彩,強(qiáng)調(diào)合作共贏。

其次,建立健全規(guī)章制度,把大而化之的“章程”、“協(xié)議”細(xì)化,厘清權(quán)利義務(wù),明確哪些事情誰負(fù)責(zé)、哪些事情誰說了算。

第三,積極穩(wěn)妥推動(dòng)在法新設(shè)孔子學(xué)院,增加公派教師和志愿者數(shù)量,妥善處理同媒體的關(guān)系,加強(qiáng)自我宣傳,增加能見度。

第四,從法國推而廣之,在海外設(shè)立孔子學(xué)院、推廣漢語教育應(yīng)加強(qiáng)國別研究。要因“國”制宜,因“民”制宜,充分考慮當(dāng)?shù)孛褡逍愿?、?jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平等情況,精準(zhǔn)施策,有的放矢,走國別化、差異化的道路。

當(dāng)然話又說回來,孔子學(xué)院和海外漢語教育的未來究竟如何,關(guān)鍵在“我”。你若盛開,清風(fēng)自來,歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,我們自身發(fā)展得越好,漢語和中華文化就越有吸引力,在海外開展?jié)h語教育、傳播中華文化也才會更有底氣。

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