李民清

(硯耕堂紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

紫砂作為一種特有的珍貴資源，以其獨(dú)有的魅力被世人所珍愛。好的紫砂泥不僅是制作茶具的絕佳材料，也是各種紫砂板件及工藝品的不二之選。首先是它特有的特性散發(fā)出像玉一樣的光輝，擁有一種高貴的氣質(zhì)。借助60倍的放大鏡仔細(xì)觀察其表面，會(huì)看見由無(wú)數(shù)五光十色的寶石般的小顆粒聚集在一起的結(jié)晶體，被世人譽(yù)為“紫玉金砂”。它的透氣性也是其他材料所無(wú)法替代的，又被稱為“會(huì)呼吸、有生命力的載體”。目前，天然紫砂礦原色有幾十種之多，這些顏色會(huì)隨著時(shí)間的推移產(chǎn)生變化，時(shí)間越久變化越大，并有一種沉穩(wěn)感，筆者稱之為“活的顏色”。除以上的感官美之外，可塑性同樣是其另一大特點(diǎn)，它不僅可以雕造極小的昆蟲、動(dòng)物，更可以塑造幾米高的茶壺、人物、浮雕壁畫。如果我們把這些優(yōu)點(diǎn)于一身的材料，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、制作，作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中某些關(guān)鍵地方及場(chǎng)景中，用傳統(tǒng)材料制作的壁畫、雕塑、擺件、掛件的材料替代品，將是非常有意義，會(huì)為傳統(tǒng)紫砂的發(fā)展拓展新的空間。

在幾年的探索學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中，筆者主要對(duì)紫砂陶板在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中所涉及到的幾種款式及種類作了如下的探索與嘗試。

1 手工陶板的大型化嘗試

(1)到目前為止，單塊的長(zhǎng)寬厚可做到2.3 m×0.8 m×(0.01 m～0.05 m)。

(2)多塊陶板拼接的巨型壁畫式，由于接縫問題已經(jīng)得到了解決，故可做任意大小，一般為3 m×10 m。

(3)大型獨(dú)塊陶板的屏風(fēng)式設(shè)計(jì)，每塊陶板一般控制在長(zhǎng)寬高(1 m×2.3 m×0.1 m)以內(nèi)，畫面裝飾方面采用雙面雕刻的方法。屏風(fēng)邊框可根據(jù)室內(nèi)裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)分為金屬材料、木質(zhì)材料和復(fù)合材料等。

2 紫砂獨(dú)板、掛件與掛式圓盤的裝裱設(shè)計(jì)

這類作品以懸掛于室內(nèi)墻壁為主，可根據(jù)室內(nèi)的裝飾風(fēng)格進(jìn)行靈活多變，有個(gè)性化的裝裱設(shè)計(jì)。

(1)一個(gè)好的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，文化內(nèi)涵及品味應(yīng)該是最重要的內(nèi)容，也是它的靈魂會(huì)因?yàn)樽仙八囆g(shù)作品的展現(xiàn)而讓人留戀忘返、回味無(wú)窮，其原因就是紫砂材料所具有特殊的文化韻味及材料特有的美感。從人們發(fā)現(xiàn)紫砂并逐漸使用至今，紫砂逐漸被上流社會(huì)認(rèn)可并廣泛使用。明末清初多數(shù)達(dá)官貴人及文人墨客爭(zhēng)相收藏，清代皇宮之中大量使用紫砂壺，多數(shù)被視為珍品。清末以后紫砂器更是與詩(shī)、書、畫、印完美結(jié)合。

(2)紫砂材料所具有的可塑性決定了它可以通過藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，達(dá)到理想的藝術(shù)效果，通過紫砂人與工藝美術(shù)家的合作，將我們傳統(tǒng)的詩(shī)、書、畫、印在紫砂板、件中得到充分發(fā)揮。

在當(dāng)今國(guó)家級(jí)的陶藝作品展中，能看到許多的以紫砂為載體的現(xiàn)代藝術(shù)作品。中國(guó)雕塑院的吳為山院長(zhǎng)；中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)紫砂研究院執(zhí)行院長(zhǎng)鮑志強(qiáng)先生；中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠先生等都有代表性作品問世，他們的作品引領(lǐng)了時(shí)代潮流。這充分說明了紫砂藝術(shù)品可以達(dá)到很高的藝術(shù)境界，但作為室內(nèi)裝飾中以紫砂板創(chuàng)作的壁畫、壁掛、屏風(fēng)、隔段等作品現(xiàn)在還處于半空白及空白狀態(tài)，還沒有知名的藝術(shù)家、工藝美術(shù)大師參與。全國(guó)多地公共文化場(chǎng)所只有少數(shù)浮雕壁畫一類的作品，多數(shù)因接縫處理不好影響了整體效果。

紫砂陶板的大型化作品對(duì)于制作板的紫砂材料的高端、平整度也有極嚴(yán)格的要求，做了大量的攻關(guān)試驗(yàn)后，包括接縫處理、裝裱問題等技術(shù)難關(guān)已經(jīng)得到了解決。最關(guān)鍵的問題就是如何豐富大型陶板畫的表現(xiàn)形式；如何提高藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。筆者認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的書法、繪畫、板畫、壁畫、雕塑等藝術(shù)形式將傳統(tǒng)的陶刻、泥繪融入其中，走出一條現(xiàn)代室內(nèi)紫砂裝飾繪畫的新道路。

筆者學(xué)習(xí)紫砂傳統(tǒng)陶刻已有十幾年，尤其是在鮑志強(qiáng)大師的指導(dǎo)下，對(duì)現(xiàn)代陶刻的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐，筆者的大型陶板畫仍以傳統(tǒng)陶刻為主要表現(xiàn)方法，有的作品結(jié)合泥繪的技法平涂色泥，效果也很理想。如作品“千里湖山圖”在2017年江蘇省第七屆中國(guó)國(guó)際文化節(jié)藝術(shù)博覽會(huì)“藝博杯”大賽中獲金獎(jiǎng)(見圖1)；有的作品將傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代寫生技法結(jié)合，2019年筆者與師傅鮑志強(qiáng)大師游覽貴州梵凈山，回來后依據(jù)當(dāng)時(shí)感受及寫生稿創(chuàng)作了“梵凈山”，獨(dú)板、段泥紫砂手工制造，刻法上結(jié)合了一些現(xiàn)代的東西(見圖2)；有純傳統(tǒng)技法的作品“千峰競(jìng)秀、江海生輝”紫砂段泥板(見圖3)。 還有大型紫砂雙面屏風(fēng)隔段“春夏秋冬、梅蘭竹菊四君子”；另外還有涉及到寺廟神仙壁畫獨(dú)板一類的、紫砂浮雕、陶板人物畫也是將來探索和發(fā)展的一條新道路。

圖1 “千里湖山圖”

圖2 “梵凈山”

圖3 “千峰競(jìng)秀、江海生輝”

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紫砂裝飾工藝板畫及掛件、擺件在現(xiàn)代裝飾中有其廣曠的發(fā)展空間，只要堅(jiān)持自已的理念，以科學(xué)的態(tài)度積極、認(rèn)真地去探索、學(xué)習(xí)，相信會(huì)有帶著時(shí)代意義的綜合性作品展現(xiàn)在世人面前。