朱恒夫
在上海美琪大劇院上演的、由南翔鎮(zhèn)人民政府打造的音樂劇《愛情小籠包》沒有大制作,也不以票房收益為最高目的,劇中更沒有轟動的場面和通俗性的笑料,它只是融入了較多的商業(yè)性的元素,將商業(yè)和藝術(shù)巧妙地交融在一起。
該劇以上海傳統(tǒng)的名點南翔小籠包的封記點心店在掌門人新老交接時所發(fā)生的愛情故事為素材,藝術(shù)地再現(xiàn)了南翔小籠包的歷史、現(xiàn)狀、制作與特色,描寫了兩代人與小籠包密切相關(guān)的愛情故事,不但能刺激觀眾的味蕾,讓人產(chǎn)生品嘗小籠包的強烈欲望,還能令觀眾從感人的愛情故事中獲得美感,并從中得到人生的啟迪。
劇目的內(nèi)容始終以南翔小籠包為中心,在故事情節(jié)的敘寫、人物的演繹和人物之間的對話中不時地介述它,若將全劇有關(guān)南翔小籠包的內(nèi)容抽繹出來,就是一篇生動而完整的介紹南翔小籠包的美文,相信即使是經(jīng)常品嘗它的上海人看了此劇后也會大長見識,并由此激發(fā)對它更強烈的興趣。說該劇融入商業(yè)性元素就是從這一點上來說的。
南翔小籠包又叫南翔小籠饅頭,有著近150年的歷史,被上海市列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但劇作者并不是直白地做南翔小籠包的廣告,而是用小籠包引出了三對老少的愛情故事:一笹小籠包讓饑餓的少年陸小華愛上了善良美麗的店家姐姐封怡然,雖然他看著她嫁人,目送她出國留學,但他并不痛苦,因為他的愛不是占有,對于他而言,守望著她,甚至服務于她的家人,就是愛情的實現(xiàn),并在這守望和服務的過程中,獲得極大的幸福感;從陸小華堅持每天自掏腰包送烈屬崔大媽一籠包子,導游速素被這個篤實、仁慈的男人深深地吸引,可謂“一日不見,如隔三秋”,每天不吃上小華做的一籠包子,便會魂不守舍,并愿意為對方的幸福付出自己的一切;那坐著時像鐘,提起來像籠的“鐘籠包”成了一種濃濃的鄉(xiāng)愁,牽引著漂泊海外五十年的老嫗回到南翔尋找自己失落的愛情。
愛情的故事自然是甜蜜的,但是再美好的愛情故事不能“講”好,也不會動人?!稅矍樾』\包》之所以能贏得觀眾的贊賞,是因為“講”得好。劇作者安排的小華愛情之路漫長而曲折,給他設置了三個障礙:年齡、自卑和處于優(yōu)勢的“情敵”。對于他少年時期夢幻式的熱戀,劇目只有一點簡短的敘述,說他在怡然的雙親遭遇車禍不幸殞命時,每晚暗自在屋外用口琴吹奏《蝸?!返母枨源藙駥挠^的怡然要像蝸牛一樣,“一步一步往上爬,等待陽光靜靜地看著它的臉”來舒緩她精神上的痛苦。本劇直接表現(xiàn)他障礙的是自卑和與約翰的“競爭”,這兩者是一個問題的兩面。因怡然一直都是將小華看作弟弟,所以,12年來,都是小華單戀著她。在小華看來,怡然不但是城里人,還是城里有錢人的孩子、出國留學生,現(xiàn)在又是封記掌門人,便覺得自己“低”她一等。于是,他仰視著怡然,敬重著怡然,自己不自覺地在他們之間壘砌了一堵高墻。就在他不敢逾越甚至沒有想過要逾越這堵墻的時候,英籍華人、和怡然在一起共事三年、愛戀怡然三年、現(xiàn)在又是國際特色食品聯(lián)盟的秘書長的約翰不期而至,而且安排人捧出999朵玫瑰花,浪漫地向她求愛,更使小華自卑。善良的他可能從心底里認為約翰才和他心中的女神般配。那么,小華是如何逾越這堵高墻的呢?劇作者又巧妙地做了這樣的安排:是怡然對約翰拒絕的態(tài)度,讓小華升起了希望;是速素的激勵,鼓起了小華的勇氣;更是奶奶和爺爺“白頭方相見”的教訓,促使小華下定了向怡然表白的決心。加之爺爺?shù)闹С?、小不點的眷戀、救火的勇敢表現(xiàn),終于使他的夢想成真,牽手怡然。
藝術(shù)性劇目和商業(yè)性劇目最大的不同之處,在于前者不但讓觀眾得到藝術(shù)上的享受,還能給觀眾人生的啟迪,有助于人們實現(xiàn)生活中的目標。而只有后者只會讓你在觀劇時開心,閉幕之后,則不會讓你留下多少印象,更不會得到新的感悟。《愛情小籠包》不是單一的商業(yè)性,它亦有藝術(shù)性的啟迪人生的功能。如在小華面對所愛之人又一次退縮之時,劇中的速素與孟琦這樣勸導他:“你心里想的是,我這樣的人怎么配擁有她呢?但你的潛意識中回響的,卻是另一個你假裝聽不到的,讓自己滿足的聲音:我是一個美好的人!我是一個謙讓的人!”富有哲理性的話語,與其說是勸導小華的,倒不如說是講給觀眾聽的,相信劇場中與小華有著相似經(jīng)歷和具有相同心理的人,一定會受益多多。
該劇不僅讓觀眾賞心悅目,還充分發(fā)揮了音樂劇的功能,讓觀眾悅耳。全劇共有36個唱段,無論是獨唱,還是合唱,其旋律、色彩,都切合情節(jié)、場景、人物性格,尤其是“有一個人一直住在心里,我從未和她說起,相愛都是在夢里??粗梦揖桶残?,這份情被深埋在了心底”的唱段,其歌聲讓觀眾品味到了純真愛情的美好。